الردود المفيدة على منكري إحداث عمالة الدريوش الجديدة
محمد بوكو، أستاذ باحث في الثقافة الأمازيغية بالريف 2- إن قرار اختيار الدريوش عاصمة للاقليم الجديد قرار اتخذته أعلى سلطة في البلد، ولا يتوهمن(بنون التوكيد الشديدة) أحد أن يتم التراجع عنه،فلم يثبت أن استطاع أحد في هذا البلد لي ذراع السلطة بأي شكل كان مهما كانت القرارات الصادرة عنها.وهنا أهمس في اذان من عقدوا المقارنات مع ما حدث في سيدي افني -رغم الفرق الشاسع بين الحالتين- بأنه رغم التضحيات التي قدمها السكان كانت النتيجة لجنة تحقيق تمخضت فولدت فأرا. وبهذه المناسبة أحذر ساكنة ميضار مما قد تقودهم إليه بعض الأصوات المتهورة التي تدعي الحديث باسم الريف، فالقلاقل التي يحدثونها ويسمونها نضالا قد تكون نتائجها عكسية تماما.
3- نستغرب توقيع بعض البيانات والكتابات باسم تنسيقية الريف الأوسط فهي في الواقع صادرة عن شخص واحد معروف لدى القاصي والداني بالمنطقة. فالمعطيات الميدانية تظهر أن عددا كبيرا من جمعيات المجتمع المدني غير متفقة مع ما ينسب إلى التنسيقية. وإن الموضوعية والشجاعة الأدبية تفرض اثبات لائحة الجمعيات الموقعة على تلك البيانات وعدم الاختباء وراء عنوان أجوف لا يعبر عن شيء.
4- تصور بعض الكتابات إحداث العمالة الجديدة بالدريوش على أنه ينطوي على إقصاء ابناء ميضار ودائرة الريف من جهود التنمية.وهذا ادعاء زائف وكاذب ومنافي للحقيقة،بل وفيه ضحك على الذقون واستخفاف بعقول الناس وذكائهم،فهذا الإجراء يخفف الأعباء على المواطنين فبدل الانتقال إلى الناضور أصبح بإمكانهم التنقل لقضاء مصالحهم في ظرف 10 دقائق لا غير.وعلاوة على ذلك فبعدما كانت منطقة الناظور تستفيد من ميزانية واحدة توزع على سائر مناطق الاقليم اصبح الآن بالامكان الاستفادة من ميزانيتين مما يعني زيادة في الامكانيات والاعتمادات المرصودة للتنمية بالمنطقة.
5- تستند بعض الآراء التي تدافع عن أحقية ميضاربأن تكون مقرا للعمالة الجديدة إلى بعض المزاعم من قبيل أن تقريرا جهويا للتنمية البشرية أنجز سنة 2003 أوصى بإحداث عمالة بميضار بل ويذهب البعض إلى أن تلك الأحقية تستمد شرعيتها من وعود ملكية عادت بها خيالات وأوهام البعض إلى ستينات القرن الماضي. وهذه المزاعم لا أساس لها من الصحة وما هي إلا أوهام وتخرصات تذكرني بقصة ترويها كتب الأدب العربي عمن يقول ما لايعلم. أحب أن أسوقها لمن يهمه الأمر من أجل الاعتبار بها ،حتى لا يطلق الكلام على عواهنه ،وحتى يزن الكلمات التي يوظفها جيدا قبل النطق بها في ما يستقبل من الأيام. تقول القصة أن أحدهم هجا شاعرا اسمه العاملي فقال:
أقصر باع العاملي عن العلا ولكن أير العاملي طويل
ولكن العاملي كان سريع البديهة في رده وكان أيضا كريما(من الكرم) مع من هجاه حينما ترك له منفذا ينقذ به ماء وجهه فقال:
أأمك أخبرتك بطوله أم أنــــــــــــــك امرؤ لا تدري كيف تقول
فما كان منه إلا أن اغتنم الفرصة فقال: بل أنا امرؤ لا أدري كيف أقول. وإني أحب لهؤلاء أن يقتدوا بهذا العربي الذي هجا العاملي حتى لا يضطروا لقول شيء آخر.
6- تظهر القرائن والدلائل أن موقف من يرفض إحداث هذه العمالة الجديدة لا يرجع إلى أن الاختيار لم يقع على ميضار وإنما لأن الاختيار وقع على الدريوش، فلو تم تسمية أي مكان آخر بالاقليم لما حدثت هذه الزوبعة ولمرت الأمور بشكل عاد.ثم إن هذه الأصوات كانت إلى وقت قريب ترفع عقائرها بالشكوى من وجود التمييز بين ما تسميه الناضور النافع و الناضورغير النافع،ولما أكرمنا الله بهذه الالتفاتة كانوا في مقدمة المعترضين وهذا يذكرني بصنيع اليهود مع قريش فقد كانوا يستفتحون عليهم بالنبي الذي بشر به عيسى والذي سيظهر في آخر الزمان فلما لم يكن منهم كانوا أول من كفر به حسدا من عند أنفسهم.
وفي الختام فإنني أقول: إن المهم ليس المكان الذي ستشيد به بناية العمالة المملوكة في الأصل لوزارة الداخلية وليس للدريوش أو ميضار أوهذه القبيلة أو تلك، بل المهم هو كيف يجب استغلال هذا المستجد لجلب الاستثمارات إلى المنطقة وإحداث التنمية بها والنهوض ببنياتها التحتية.وكل كلام خارج هذا السياق هو من قبيل التجذيف ضد التيار والسير ضد حركة التاريخ. وإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
Ma9al fil moustawa
la 7ayata liman tonadi ya akhi bokou
lakin la tobali lil7a9idin al7asidin “yamkorona wa yamkoro allah wa allaho khayro almakirin
kola wa7ad kay3tih sidi rabi 9ad nayto o 9ad 9albowalakin kangolo lihom kima ja f al9oraan alkarim “moto biraydikom
oui je crois que tu frappe al banidr sans izabzaban?si bako laka wasi3 anadar lakin lan yoslaba min midar walaw ijtama3a mtalsatkom wa
kol asatidatikom falan naskota 3NA matlabina
jami3 al fa3aliyte torachih midar ,sanowasil al kifah wala I9TAda mina dalika dima ona?,
osatadi alfadil bokou 9oli billahi 3alayka man tokhatib bihada alma9al ,ida konta tokhatib onasan do wa3y fainaka mokhtie liana anas alwa3oun la yanzilona ila hada almostawa alladi yo3abir 3an 7i9dihim adafin tijaha driouch ama ida konta torid an tojadil aljahilon wa tarta9i bifikrhim ila almostawa alma39ol fasma7 li an a9ola laka ya ayouha alostad al3aziz an la tot3iba nafsak wa anto3rida 3ani aljahilin
تبا لكم يابناء جلدتنا في الريف يامن قسمتم الريف الى قسمين بكتاباتكم المسمومة
سيدي ألأستاد تقول “بعض المزاعم من قبيل أن تقريرا جهويا للتنمية البشرية أنجز سنة 2003 أوصى بإحداث عمالة بميضار بل ويذهب البعض ” . أنا أحيلك على الصفحة 174 مت المرجع
https://www.arrifinu.net/images/news7/schema.doc
حيث ستجد لماذا أهل ميضار معهم الحق. ,اسلام على أستاذنا.
لهذا أحب أريفينو
مستوى رفيع في الكتابة و أسلوب أدبي أو صحفي حين يقتضي الامر
و تحس بالمتعة و أنت تقرأ حتى و لو كان الموضوع لا يهمك كثيرا
شكرا للكاتب و لا تحرمنا من إطلالاتك على أريفينو
حسن من الدنمارك
أستاذي الفاضل محمد بوكو أحييك تخية ملأها الإخلاص والود الإحترام
أستادي الجميل أنامن طينة التلاميذ الذين علمتهم كيف يضعون النقاط على الحروف
لذى لن أرد على مقالك الذي هو أكثر من رائع
احسنت واصل
20/7 إجتهذ اكثر
من خلال ما يحدث بعد الاعلان عن استحداث عمالة الدريوش ,تعلن الجالية المنحدرة من هده المنطقة والقا طنة ببلجيكة تشكيل تكتل يضم عدة جمعيات لمساندة القرار الملكي ,وسنعلن قريبا عن ذالك.
SALAM ALIKOUM SI MOHAMED,
J T AI CONNU A DRIOUCH DEPUIS LONGTEMPS.ET JE SUIS FIER DE TOI NON DU CONTENU DE L ARTICLE MAIS DE TON STYLE.BRAVO ET ENCORE BRAI INTELECTAVO.UN VRAI INTELECTUEL DU RIF
أقصر باع العاملي عن العلا و لكن أير العاملي طويل
ولكن العاملي كان سريع البديهة في رده وكان أيضا كريما(من الكرم) مع من هجاه حينما ترك له منفذا ينقذ به ماء وجهه فقال:
أأمك أخبرتك بطوله أم أنــــــــــــــك امرؤ لا تدري كيف تقول العاملي طويل
***********************************************Amili is short , but his dick is tall
but AMili was clever, when he responded : did your morther informed you that it was tall
اخى الفيلسوف انك د مستو ا عالى وتمييز خاوى وبدون نفاق ولله يعلم ماف القلوب لانك منافق للوجود اخوك من قسيطة
alah akbar
iwa achradi ngolak nta bayan liya man driwach awalan wa taniyan nta makat3rafffff waloooooooooooo 3la midar walah l3adim
o3awad nta chaditi chwiya dlafloss man hadok shab lahchich imkan iwa sir takmi sir
5/10
هذا هو الكلام الجميل واتركونا من تعاليق لا جدوى منها لان أصحابها لا يعرفون حتى القراءة
waman 9al biana sahib al jalala lan yanserahe alah waman yanserena in lam yanserhe alah hal tereden an te9ne3e acha3b arifi bianahe 9arar maliki .wain kan kama ta9elen fanahne netalib bifat tah9i9 nazeh fi hada asadad wachekran li sakinat drewach 3ala koli ne3et alate wasahena biha wanastahi9e kola ne3et liana tanawiyat midar man3alamakom kola mata3alamtem ijabi am selbiwa chokran mara taneya
chokran laka akhi boukou la tobkhel fi rad 3an haoulae aljouhala raghma anhom la yaf9ahoun chae lakin kon fi almkan wa zaman almonaseb … achkoroka maratan tanya . akhoka farid amajod men granada
رائع أيها امبدع
تعتبر الدريوش منطقة جذب للسكان من مختلف القبائل ولأ عراق ، وقد عرفت على الدوام بكونها منطقة تعايش وتسامح وانفتاح
viva viva vvvvvvvvvvvvviiiiiiiivvvvva driouch thyati
لا لا لا لا وألف لا العمالة لميدار لوشأتم أو كرهتم
awdi siiiiiir nta mazal ma3araf walo daba mabkatch fsayasa
الدريوش منكقة جذب السكان _من خنيفرة وتغسالين_ اخجلوا من نفسكم يا هولاء الذين يدعون ان الدريوش تستحق العمالة وتدعون أيضا ان ذلك جاء نتيجة لمجموعة من العوامل استندوا إليها ولم تقولوا للوبيات الفساد الذين يشترون أي شيء عن جهل ….
المشكل فين كاين العمالة والمافيا
السلام عليكم ياهل الريف
كفاكم عنفا وعنصرية
عساوي سفيان
شكرا لك أخي بوكو فتحليلك للمقال رائع ويستند
للمنطق وكل ما تطرقت اليه كان في المستوي ويندرج ضمن الادلة الملموسة عكس ما يستدلونبه بعض الاشخاص لخلق البلبلة في أوساط ابناء المغرب الواحد ركزت على ابناء المغرب الواحد كي لا اقصي اخوننا المغاربة ودورهم في قيادة عجلة التنمية فاللريف ليس للريفيين وك>ا الصحراء ليست للصحراويين بل الريف والصحراء والمغرب بأكمله بجباله وهضابه وبحاره وصحرائه للمغاربة من طنجة إلى الكويرة.
02/40 واصل عملك يا جاهل
02/40 واصل عملك يا جاهل
———————————
aljahl howa alldi anta fihi alan
wa kad almo3limo an yakon rasolan
ala tasthiyi min nafsika
باحث في الثقافة الأمازيغية يستشهدبأيرالعاملي العروبي لاقناع القارئ
أين هو الثرات الامازيغي
الله يهديك اسي بوكو
انا مواطن من هولندا أريد معرفة آخر الأخبار عن إقليم الريف (مدينة ميضار)
salam azul
fi albidaya akool lakhi boukkou mohammed choukran lihadihi attawdihat , wama ahwajana ila mithliha fi alwakt arrahin,
waatammanna an yantafi3a biha achabab almoundafi3 bi3awatifihi aljayyacha, fi hada assaddad hawla ihdath 3amala bi driouch,
wa akol liahalina waikhwanina fi midar al3azizati 3layna jami3an,kafakoum haraan,alikhtyar waqa3 3la man yasstahiq
fassmaho li an asstahdira houna mathal , youssak 3indana fi arrif ;waakol liljami3 (ouchan yamouth thighouya ankad3ant)wa alkolo houna liakhi alosstad boukko anna akhouk mimoun amajod min hollanda ya3tadir laka 3la alkitaba bilhourouf alghayr al3arabya lidawa3in tikanya,
amajod mimoun ilayka minno assalamo akhi bokko
amajod akol liakhi boukkou 20 3la 20
falyouraddid ma3aya abnaou driouch alahraar :
allah yan#aal alli mayabghina< ammmmmmmmmmiiiiiiiiiiiiiiiiiin yarabbi al#alamiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin wanzidhoum ILA KADRO YACHARBO ALMOUHIT ALATLASSI GHI YACHARBOUH ZIDLHOUM AKHI BOUKKOU HATTA KART MIN 3ANDI HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH AKHOUK AMAJDO,ALLAH YAN2AL ALLI MAYABGHINA SALAMAAAAAAAT AZUUUUUUUUUUUUUUUUL
AKOL LADAK ALKHASSISO ALLADI KAL LI BOUKKOU ANNA ASHAB LAHCHICH A3TAWK LAFLOUS
AMCHI TAKMI LAHCHICH
IWA BA3DA BOUKKOU MAKAYAKMIIIIIICH ALLI MIN DIK ALBALDA ALLI 3LA WAZNI ……………… IWA BLA MANKAMMALHA
HNA MANDIROUCH BHALKOOM
AMAJOD
la yassiho illa assahih asyadna
awlad la3zib
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
aji amma nwarrik dar khwalli allah yan3al alli mayahcham
ashab driouch gollo m3aya:
allah yan#al alli ma yabghina
ammiiiiiiiiiiiiiiiin
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
AMAJOD M
toujour osstda bocou f almosstwa hakak ya osstadi al3aziz