حتى لا تعود الفُرقة من جديد
حتى لا تعود الفُرقة من جديد
الأمازيغية لغة و فطرة
الإسلام عقيدة و نظام و حياة
العربية لغة العباد و الصلاة
” وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِين”
بقلم : محمد لمقدم ( طالب باحث )
إن الإنتساب إلى قوم، أمر فطري طبيعي واقعي، لا مجال لإنكاره، لأن الأقوام من خلق الله عز و جل، و من اَياته إختلاف الألسن و الألوان و الأقوام، فالأقوام هم المواد الخام الذين تصنع بواسطتهم الحضارات، و تعمر بهم الأرض إذا اهتدوا إلى التعارف و التعاون، ونبذوا التعصب و التمايز بسبب الجنس أو العرق، و كأن تنوع العروق و الأقوام جاء فرصة للتكامل و التعاون و ليس سبيلا للتناحر و المواجهة و التعصب .
و تكاد تتلخص نظرة الإسلام إلى هذه القضية ? التي يحاول البعض إحياءها و إعادة الحياة إليها ? بأنها أمر واقع تنحدر منه الأمم و الشعوب، لكن ميزان الكرامة ليس مجرد الإنتساب إلى العروق و الأجناس و إنما بمقدار ما تقدم من خير و عطاء …
و لا بد أن نعترف هنا بأن الصراع بين الأمازيغية و الإسلام أو بين الأمازيغية و العربية، الذي إفتعل منذ سنوات، كان قتالاً في غير معركة، و تحويلاً عن الحقيقة أو قل عن الأعداء الحقيقيين، ذلك أن الأمازيغ جنس بشري و الإسلام عقيدة و نظام و حياة، و الأمازيغية لغة قوم من حيث هو قوم، و العربية لغة مسلم من حيث هو مسلم، أو قل لغة العبادة و الصلاة، و السؤول الذي يحاول بعض الناس إعادة طرحه على الساحة هو مغلوط أساساً، بدليل أن معظم سكان المغرب هم أمازيغ و مسلمون في الوقت نفسه دون أن يشعروا بأي تناقض.
بكلمة: إن الأمازيغية هي واقع و فطرة، خلق من خلق الله تعالى و اَياته، و الإسلام هو العقيدة التي تحدد نظرتنا إلى الحياة، و تنظم السلوك، و تمنحنا المقياس الذي نعتمده و نتعامل به .. من هنا لم نَرَ تعارضاً بين الإسلام و الأمازيغية أو بين الأمازيغية و العربية.
و الذي دعانا إلى مثل هذا الأمر من جديد هو مطالبة بعضهم ? في الاَونة الأخيرة ? بالحكم الذاتي للريف / شمال شرق المغرب، و ما صاحب ذلك من التهجم على الإسلام و العربية و رفع شعارات تسيئ لهما .. بل لقد وصل التطرف باسم الإنتصار للأمازيغية / الأمازيغ إلى درجة لم يقل بها أعداء الإسلام من الكفار و المستعمرين، بأن الإسلام كان السبب في إختلاط الأمازيغ، و أن الفتح و الدعوة الإسلاميين كانت غصباً و إحتلالا، مما ألحق الأذى بالأمازيع و الأمازيغية و بعرق الأمازيغ .
و بالتالي إسترداد المعارك الموهومة و بعث النزاعات العنصرية من مرقدها بعد أن فقدت قيمتها ? إن كان لها قيمة أصلاً ? و يكفي ما نعيشه اليوم من حصيلتها و مردودها من التنمزق السياسي ( قضية الصحراء المغربية مثلاً … ) الأمر الذي لم يدع إستزادة لمستزيد …
و لسوء حظ دعاة الأمازيغية / التيار الأمازيغي الذين إعتمدوها إتجاهاً فلسفياً عقيدياً أن روادها الأوائل كانوا جميعهم من المتأثرين بالثقافة الغربية بشكل خاص، و أن ضحاياهم الأوائل من المغاربة لم يكن لديهم أدنى نصيب من الثقافة الإسلامية و الخلق القويم …
لا شك أن طرح مثل هذه الأفكار ? خاصة في منطقتنا ? كان غفلة و عدم تبصر بالاَفاق البعيدة، ذلك أن الذين طرحوا هذه الفكرة و رفعوا هذه الشعارات كانوا على علم بالأبعاد كلها التي سينتهون إليها، و ليس أقلها صناعة الأحفاد الذين سيرثون التمايزات العرقية على الساحة .
و لسنا بسبيل التكلم عن التمزقات السياسية و الإجتماعية الذي ستورثه مثل هذه الدعوات على أرضنا، و لعل في ذلك وجهاً من الخير لأنه يتحدى المغاربة و يَحملهم على العودة إلى الوحدة من جديد .
الأمازيغية لغة و فطرة
الإسلام عقيدة و نظام و حياة
العربية لغة العباد و الصلاة
بارك الله فيك ما اوحوجنا الى هده المواضيع واشكرك على دفاعك على القضيه الامازيغيه وكدالك ما نسيت الاهم والافضل العقيده والحياة وقد توجت كلامك العطر يختامك باللغه العربيه التي ورد فيها حديث النبي صلى الله عليه وسلم احببت اللغه العربيه لثلاث لكوني عربي ولكونها لغة اهل الجنه ولكونها لغة القراءن وقيل حديث ضعيف والله اعلم
موضوع في المستوى ومشكور اخ لمقدم على هذا التوضيح…
سْوَا لْيُومْ سْوَا غَدَّا لَمْقَدَّمْ وَلاَبُدَّ لاَ مَشْوِي لاَ بَنَانْ لَمْقَدَّمْ فَلْبَرْلَمَانْ
يا أخي لمقدم إنك أنت من يصلح أن يمثل السكان في البلدية أو البرلمان فأنت ذو مستوى تعليمي و ثقافي عالي و تتمتع بدبلوماسية غير عادية إضافة إلى خبرتك في العمل الجمعوي ونشاطك الغير المعهود والأهم من ذلك سمعتك الطيبة وخشيتك من الله مع التزامك بالمبادئ الدينية فأنت ذو ضمير حي و ليس كهؤلاء …. في المجلس البلدي الذين باعوا ذممهم من أجل أغراض دنيوية
أتمنى لك المزيد من التألق في كتابة المقالات و أنصحك أن تحتفظ بكل مقال كتبته لما لا فربما يوما ستجمعها في مؤلف أو كتاب على شكل خواطر
بتوفيق محمد لمقدم
mohamed mada a9olo 3ank motha9af 3ab9ari motakhalli9 yohibboka nnas dakiy moltazim biayyi wasfin jamilin asifoka bih la yatawaffaro fik ya sadi9i lmokhlis
a3ta9id anna ahsan man yaktob fi arrifinu howa lam9addam arjo linka akhi an tastamirra bilkitaba fi hada almaw9i3
raw3a lora akthar min rai3ah raw3araw3araw3araw3araw3araw3a
ما أحوجنا إلى أمثالك يا أخي الفاضل .أناس عقلاء يوحدون ولا يفرقون يجمعون ولا يشتتون كثر الله من أمثالك في ريفنا الحبيب و الله إني أحببتك في الله و لم أرك أو أعرفك يوما .
لأنك أصبت الوتر الحساس في مقالك هدا الدفاع عن الهويةالأمازيغية لكن دون الإنزلاق إلى كره كل ما هو عربي فهم إخواننا في الدين و العربية لغة الدين .
بارك الله بك و فيك
ma9al jayid adonno ana sa7iba lma9al 9ad katabaho mine 9albihi li1annaho yo1mino bilfikrati allati hiya fi ra1sihi wa afkaroho salima ba3ida 3an ayi ta3assobine aw chodtodt
يا استاد انما يسيئ العربية ليس الامازيغية و الامازيغ إنما النصوص المكتوبة بالعربية نفسها.. وفتح شمال إفريقيا كما تسميه فيه كثير من الإساءة إلى الأمازيغ والعرب نفسهم .. فالسبي والنكاح وألا استبداد و السرقة واستعباد البشر و ليس من الا سلام في شيء .. والمدافعون عن العربية والغزو الاسلامي لا يستطيعون تبرأت أنفسهم من وقائع لم يرتكبوها بل غيرهم لربما اجدادهم. والدفاع المستميت عن هده الاعمال والافتخار بها هو الدي يسيئ العربي. يا استاد انت مسلم و تعيش في بلد اسلامي وتعرف ان المحسوبين علي العربية لا زالوا يحقدون علي الامازيغية و اهلها. اما عن الاسلام العزيز علينا يمزجونه بخزعبيلاتهم وشدودهم الجنسي والدليل كترة الفتاوي .. التي تسيء الي اعتقاداتنا كالرضاع الكبير وتزويج الرضيعة وتفخيدها و.. هؤلاء الناس يرفضون السير الي الا مام..يرفضون السماحة و يتعطشون للدماء ويعطون الدليل على يصدق كتابات مؤرخيهم,,
hola
eres mas tonto que mis cojones.no sabes ni lo ke estas deciendo .
bismi allah wa ba3d awwalan a9olo likolli man la ya3rifo mohamed mo9addam ha99a alma3rifa wa lam yasbi9 laho an akala ma3aho wa safara ma3aho wa sakana ma3ah likolli haolae a9olo lahom la tankhadi3o bihada almonafi9 fa wallahi ma yorido bi ma9alatihi illa achohra wa idhar 3adalata allisan allati ta3allamaha min moni9 chaki9 wa mostafa morabit wa …. bal fi katirin mina alahyan ya9tatifo min kalamihim wa yonsiboha lah. hadihi kanat chahadatan liwajhi allah li anni asbahto ara anna nifa9aho bada youti okolan wallaho 3ala ma a9olo chahid. wa astaghfiro allah
الى صاحب الردالذي وصف الاخ لمقدم باالنفاق وانه يريد الشهرة ويدعي انه سكن معه اقول لك اتقي الله انت تكذب اناسكنت معه 4 سنوات في فاس لم يسبق لي ان وقع بيننا خلا ف او شيئ من هذا ولم ارى منه سوى الخير وانه جاد في كل ما يقول لايحابي احدا،اما عن الدكتور مصطفى مرابط فهو جاره ولم يسبق ان كتب عن الامازيغيةوهو مختص في نقد الحضارة الغربيةياجاهل ،اما المفكر الفلسطيني منير شفيق فهو معروف انه مختص في القضية الفلسطينية,انا أتحداك ان تكتب اسمك ،وهل درست معنا؟ام عماك الحسدوالحقدكما يفعل البعض…
ana akalto ma3aho wa safarto ma3aho wa sakanto ma3aho fa wwallahi inna hada achakhs yakdib wa howa almonafi9 mo9addam tilata sanawat dirasatih lam yaskon illa ma3a 4 fa9at ana wa thalatha alba9in a3rifohom maraaw minho illa lkhayr had atta3li9 hojja 3alayka yawma l9iyyama an sahoka an tatob ila llah law konta darasta ma3ah fa anta ta3rifoni li annaka sakanta ma3i aydan ayyoha alkaddab
tahlif billah a9ol lilkatib istamir filkitaba wa la taltafit li3adim arribaya hada yahlif billah wa lamada lam taktob ismak lam9addam rais baladiya wa lla naib barlamani maskin arah kaydir adda3wa fi sabilllah la montami motakhalli9 achman chohra katkallam a3liha anta wallahi lla at3ajjabt alli kayanta9ad abhal assi mo9addam oma kayahchamch
ya ab… itta9illah lam na3had minka an ta9ola hada lmonkar fahada assolok yaddollo 3ala tarbiyatik baraka llaho fik akhi lamkadam wa inni ohibboka fillah
أحسنت فنجاحك وتالقك واضح المعاليم يتضح من خلال رد الحسد والغيرة من قبل متسخ.
حتى لا تعود الفُرقة من جديد ahsanta akhi kol ma9alatika tad3o ila lkhayr wa ttiba3 lha9 machkor akhi 3ala hadihi almajhodat
ya mostaphat itta9illah mada ta9olo lirabbik 3an hada liftiraa wa lkadib
ma9al rai3 walakin malakin wach na9raw alma9alat walla anraddo a3la ba3diyyatna ana makayhamnich achkon aktab alma9al wa lakin ach aktab ana alkatib an3arfo walla man3arfo mazyan wa lla lla machicharli ohado alli kay9adho f a3rada annas f arrifinu ohad arrifinu kaydawwaz lhadra alkhawya ga3 alli mamrabbich dakhaltoh yaktab ta3li9 chawwahto arwafa arrifinu sawbo had almaw9i3 3ayya9to
ila kolli man na3atani bi annifa9 li anni 9olto kalimata ha9 fi chakhsin a3rifoho jayyidan
a9olo lakom alayyam satathbit ma a9ol .amma fima yakhosso 9awli bi annaho yohibbo achohra fa hada sahih 1000000000000000% wa katiran ma yatabajjaho biloghatih almabniyya 3ala alhifd wa anna9l wa katiran ma ya3ta9ido nafssah abo zid zamani wa man yorid an yasala 3anh fa isalo a9raba annass ilayh sabi9an chafi9 mostafa abd assalam morabit abd almalik morabit ibrahim ajwaw …….wa ghayrohom katir wa asalo allaha an yatoba 3anni fa ana akdib sobhana allah lima 3asaya ana akdib lima billahi 3alaykom????
akhi lhabib matazalo addikrayat alkhalida mahfora fi 9albi lam ara chakhsan mithlaka fi ssada9ati walwafaa arjo minka lmazid mina ttaallo9 kama 3ahidnaka daiman wa chokran laka 3ala kolli chaya 9addamtaho min ajli akhoka fillah ahmed .b
likolli nabiy 3adow wa likolli da3wati ha99in 3adow alba3d tachabaha 3alayhim al asmaa yanta9idona chakhsan akhar laysa lkatib fataharraw alha9i9a wa ssawab wa mini chakhs alladi ta3non thomma nta9idoh in jaakom fasi9on binabain fatabayyano antosibo 9awman bijahalatin fatosbiho 3ala ma fa3altom nadimin honak man ya9dah fi chakhsin la ya3rifoh itta9ollah
الموت للدغرنى و الراخا اعداء هذا الوطن
عاشت الامازيغية و العربية جنبا لجنب فى هدا الوطن العزيز على قلوبنا بمخاسنه و مساوئه
عاشت الوحدة الوطنية