ما الفرق بين الناظور وفاس؟
بقلم : ابراهيم البطيويadmin@arrifinu.net
لعل ساكنة الناظور ستوافقني الرأي في هذا الموضوع، كيفما كان اللسان الذي تتحدث به، وسواء كانت ساكنة أصلية أم وافدة على المدينة. بعيدا عن الأشخاص المرضى الذي لا شغل لهم سوى إضافة ردود نقدية هدامة. كما أن ساكنة فاس هي الأخرى ستوافقني الرأي ولو أنها لا تعرف حال مدينة الناظور ولا يهمها هذا الموضوع بأي حال من الأحوال. وعندما أقول فاس، أكون قد أعطيت مثالا فقط، والمقصودة هي مدن الداخل.
كثيرا ما قام المكتب الوطني للكهرباء بالناظور برفع أثمنة فواتير استهلاك الكهرباء إلى 500 أو 1000 درهم، وكثيرا ما قام الناس ليحتجوا “أفرادا” بالدخول إلى مدير الوكالة، ليخرجوا مرغمين على دفع الثمن الموجود على الفاتورة بعد تلقي كلمات معسولة من هذا الأخير يقتنعون على إثرها، بدعوى أنه إذا كان الخطأ قد حدث في حالة كان الدليل لا يطابق الورقة، فسيتم تصحيح الأمر، أما إذا كان الدليل مطابقا لما هو مطبوع في الورقة (وهو ما يحدث في غالب الأحيان) فالدليل هو الشاهد على أن لا خطأ حدث وعلى الزبون أداء الثمن كاملا غير منقوص.لكن إن تحدثنا على أمر يبدو في غاية الأهمية، وهو أن ساكنة مدينة فاس ذوو الاستهلاك العادي للكهرباء (تلفزة، ثلاجة وإنارة…) يدفعون 100 درهم شهريا على أقصى تقدير، في المقابل فعائلات مدينة الناظور التي تتوفر على نفس التجهيزات تدفع من 250 إلى 300 درهم. وهنا يصح طرح السؤال : “ما الفرق بين الناظور وفاس”؟
وأظن أن أفضل مثال على هذا هو قدوم مواطن من مدينة تازة، حكمت عليه ظروف العمل بالانتقال إلى مدينة الناظور، فقدم وعائلته واكترى منزلا وجلب معدات منزله معه، مما يعني أن استهلاكه بمدينة الناظور سيكون نفسه بتازة، غير أنه يصاب بصدمة بعد رؤية فاتورة آخر الشهر ترتفع إلى 250 درهما. فقدم إلى المكتب الوطني للكهرباء واحتج بإصرار ليتم إدخاله إلى مدير الوكالة، ويخرج بعد دقائق مبتسما، ليس بكلمات المدير المعسولة، لكن لأن المدير هو الذي اقتنع هذه المرة عكس باقي المرات. والسبب أن المواطن كان يدفع ما بين 70 و 80 درهما شهريا في تازة، فكيف ترتفع القيمة إلى أزيد من ثلاثة أضعاف مع أنه يستعمل نفس المعدات؟ وبالتالي ما كان من المدير إلا أن سمح له بدفع نفس ثمن استهلاكه بتازة كل شهر.
وهنا أريد أن تفكروا معي، لأنني تعبت من التفكير في كيفية صعود معدل ثمن الاستهلاك بالناظور إلى 300 درهم، في حين أنه في باقي مدن الداخل المعدل لا يتعدى 100 درهم. فكرت كثيراً ولم أخرج إلا باستنتاج واحد فقط، وهو أن الساعات التي تحسب استهلاك الكهرباء والتي يتم اقتناؤها إجباريا من المكتب المذكور يتم صنعها وإرسالها خصيصا لمدينة الناظور، وعجلتها تدور مرتان أكثر من عجلات الساعات التي ترسل إلى باقي مدن المملكة. وإلا فلماذا لا يتركون الخيار للمواطن لشراء الساعة من أي مكان أراد؟ لماذا لا يستطيع المواطن الناظوري شراء ساعة من فاس أو من أي مدينة أخرى في المغرب؟ فكروا معي، ربما هناك احتمال آخر قد لا أكون انتبهت له.
دعوني أفكر معكم بصوت عال بعض الشيء. لماذا قام المكتب المذكور بحذف دليل الاستهلاك من الفاتورة الجديدة؟ هل لكي يخلو لهم الأمر ويضعوا الرقم (الثمن) الذي يريدونه دون أن يستطيع أحد محاسبتهم؟ لماذا طمس وإخفاء الحقائق؟
وبعيدا عن الكهرباء، أظن أن الكثيرين سيوافقونني الرأي في أن اتصالات المغرب هي الأخرى لها صفحة سوداء بمدينة الناظور، ولولا أن المنافسة الحقيقية غير موجودة لكان الجميع قد حولوا أرقام هواتفهم إلى الشركة المنافسة.بالطبع فاتصالات المغرب كثيرة العروض، لكن للأسف فتلك العروض لا يستفيد منها ساكنة الناظور. ليس لأنهم لا يتصلون بالرقم 560 كبقية المغاربة القاطنين في باقي المدن المغربية، بل لأن العرض لا ينفع ما دامت التغطية ضعيفة حتى داخل المدينة. فكمثال، في الأيام التي يسري فيها عرض الاتصال المجاني برقم واحد من الثامنة صباحا إلى السادسة مساء، لا يستطيع الشخص الذي لا يستفيد من العرض الاتصال، وإن كان اتصاله مدفوعا أو ضرورته ملحة (كالاستعجالات مثلا)، فما بالك بالذي يتصل مجانا مستغلا العرض (الذي دفع ثمنه مسبقا).
أما بالنسبة لعروض الرسائل القصيرة المجانية (وهو أمر ملاحظ وجلي) فهي لا تمر بسرعة، ويتوجب على الشخص إعادة إرسال الرسالة عشرات المرات لتمر. وبعد أن يرسل الناظوري الرسالة بعد طول عناء، يتوصل بالرد من مراسله القاطن بفاس في الحال، ليقوم الشخص من فاس بإرسال رسالتين وثلاثة وأربعة… عاتبا على الناظوري الذي لا يريد إجابته، وجاهلا أن التغطية ضعيفة والرسالة لا تمر إلا بعد مشقة الأنفس.
فهل الناظوري لا يستحق عروض اتصالات المغرب؟ وإن كان لا يستحقها فيكفي أن يتم الإعلان على أن العرض خاص بمدن فاس والرباط والبيضاء… مع إيراد عبارة (باستثناء الناظور) لكي لا يتكبد المواطن الناظوري أي عناء، ولا يدفع ثمن عرض لا يستفيد منه أصلا.
وكإشارة لمعلومة تلقيتها من صديق لي يشتغل باتصالات المغرب بالناظور، فقد جاء مسؤول من الإدارة المركزية للاطلاع على مداخيل مندوبية الناظور في السنة الأخيرة، وبعد حصوله على كشف المداخيل أجاب قائلا : “لقد طلبت كشف مداخيل السنة الماضية، لا مداخيل العشر سنوات الماضية” يعني أن المبلغ الذي رآه كبير لدرجة ظن معه أنه خاص بالعشر سنوات الأخيرة.
فإذا كانت مداخيل مدينة الناظور كبيرة إلى هذا الحد، فلماذا لا يتم إصلاح الخدمات؟ ألا يستحق من يدفعون هذه المبالغ الطائلة أن يستفيدوا من خدمات أفضل؟ أم أن الناظور ليست هي فاس والرباط والبيضاء… (رغم قلة مداخيل هذه المدن مقارنة مع الناظور، وتستفيد من خدمات أفضل من الناظور)؟
للأسف، تبقى هذه مجرد نافذة من النوافذ المطلة على واقعنا المر!!!
للتسجيل في قائمة متتبعي مقالات رأي ابراهيم البطيوي وقراءة المقالات السابقة واللاحقة يرجى الضغط على الزر J’aime التالي
baaaayn bli knti kitchati f sms gratuit wm3a chi jmima mn fes w dabzt m3ak 7it makitrdch 3liha dghya 7it reseau d3iiif f nador w tf9sti mzyaaaaaaaaaaaaan w 3liha 7lfti htta tkhrj lghdayd dyalk f site
kay3jbek dir tswirtek walakin d3iiif fi osslobek msskin allah ychafik
bravo brahim ma3andi mayatsal lik waw ammara al mawadi3 iguin walo 0mo9abil al mawdo3a
chokran brahim al mawdo3 ma3andoch al monafis dima mahgorin hchoma la falma la fado la f itisalat
la hawla wala 9owata illa billah
khalid/scofield
baaaayn bli knti kitchati f sms gratuit wm3a chi jmima mn fes w dabzt m3ak 7it makitrdch 3liha dghya 7it reseau d3iiif f nador w tf9sti mzyaaaaaaaaaaaaan w 3liha 7lfti htta tkhrj lghdayd dyalk f site
———
li ijawabni achno adawr adyal lahmar f saaaaahat al al3ab feria na3tih al ja2iza
achno katgol awlidi hada wa9i3 ila antaya marditich bih ahna 3arfin hadi 50 3am amnin 3rafna anakom antoma 3andkom wahad al3o9da am3a had annas
walakin hay hay anchae allah rah jat al forsa
allah yansar sidna o kolchi al jahanama
scofield
مقال تافه وتعابير ركيكة وأخطاء نحوية فادحة ومقارنة ساذجة. أنصحك بالابتعاد عن الكتابة لأن مستواك الفكري واللغوي جد ضعيف .
—————— Maroc Telecom Un nouveau monde des voleurs vous appelles ————–
مالكم الحثالة تلاهتوا مع الأسلوب وانتم زعما الأسلوب ديلكم ديل وكيل الملك ههههه والله الناس ديل الناظور إلى مشيتو فيها س ابراهيم هو غير ألقى الضوء على هذه المصيبة و السرقة التي تتم وسط النهار تحت لهيب الشمس المحرقة وأنتم كتتلهو مع الأسلوب ناقشوا الموضوع إإتونا بأفكار و طرق لحل هذه الأزمة كما فعلنا في الحسيمة وقعنا عريضة دني جودة خدمات هذه الشركة في مدينة الحسيمة و أقاليمها هذا أضعف الإيمان و أنتم حضو ابراهيم عندكم تقومو بشي حاجة من أجل مدينتكم، ولله في خلقه شؤون
أما ما تطرق إليه الأخ إبراهيم فهذا واقع نعيشه على سبيل المثال الرسائل حدث و لا حرج (#عندكم تتهموني عاود كنصيفت الرسائل ما بعد 12 أيوتي#) إضافة إلى المكالمات التي أجريها في بعض الأحيان و تجيبني صاحبة الصوت الجميل “تم تحويل ندائكم إلى…” أو “إنكم في العلبة الصوتية ل…” مع العلم أن الهاتف الذي أتصل به يكون مشتغلا، هنا تكمن مشكلة هذه الشركة الملعونة بالنسبة لتقيمي لها وصل إلى حدود 1/10 في جل الأحيان شركة لا محل لها من الإعراب في واقعنا
—————— Maroc Telecom Un nouveau mond des voleurs vous appelles ————–
————- ON des malfaiteurs des habitants de nador ————–
أما بالنسبة للكهرباء نفس السيناريو الذي تحدثه شركة المرتزقة النهب و لاحتيال على المواطنين …لي عودة لهذا الجزء من الموضوع
————- ON des malfaiteurs des habitants de nador ————–
المــــطــلـوبــ
المخلص :
أولا هنيئا للأخ إبراهيم على مولوده الجديد الذي أضافه إلى أسرة الاعمدة التي يسهر عليها موقعنا المحترم
عزيزي إبراهيم
بما أن الموضوع يناقش قضية الساعة فلا داعي من التعليق على الموضوع من الناحية الشكلية ، المهم أن الفكرة وصلت .
أخي إبراهيم الفرق واضح أن ساكنة فاس أو الداخل بصفة عامة طبقة واعية ومثقفة المكتب الوطني للكهرباء أو أي إدارة أخرى تعرف أنه أي خطأ مع هذا البشر ستدفع الثمن أما ساكنة مدينة الناظور وليس الجميع طبقة لا علاقة لهم بالوعي والواقع ، وخير دليل هو عندما نلاحظ بعض سائقي السيارات عندما يوقف الشرطي ومجرد ما يقف يسلم عليه بمبلغ مالي لا أعرف ما السر في ذلك رغم أنه يتوفر على جميع الوثائق الخاصة بالسيارة .
عزيزي إبراهيم الفرق باين أوادح كما يقول عبد الوهاب الدكالي ساكنة الناظور يدعون بالمال و (التبزنيز ) فهنيئا للمكتب الوطني للكهرباء و غيره ما دامت هذه الساكنة غارقة في نوم عميق .
سيدي إبراهيم اللص يسرق فريسته بالنهار هي صاحية وما بالك بفريسة نائمة تبحر في سبات عميق .
الفرق باين اوادح ما دمنا نائمين لم نتحرر من الفراش سينهالون علينا برسائل وغرامات مالية ضخمة
الفرق باين اوادح وخاصة المثال الذي أردجته بالموضوع الشخص الذي قدم من تازة هذا الاخير الذي إحتج على حقه وطريقة الاتحجاج مهمة جدا توصل بحقه وأثبت للمدير أنه ليس من هذا الشعب النائم أكد له أنه شخص صاحي لا ينفع معه اللعب
الفرق باين أوادح ، والله عجز فكري على الكتابة لا أدري لماذا بل كل ما أعرفه أن الفرق باين أوادح والسلام
المخلص
احيي من كل قلبي الاخ البطيوى على غيرته على مدينته.كل ما تفضلت به يعيشه ساكنة هده المدينة الجريحة حيث المكتب الوطنى للكهرباء واتصالات المغرب كشروا انيابهم على هده المدينة .فاتورات الكهرباء والتلفون جد خيالية ولا من يحرك ساكنا اين هو المجلس البلدى الدى كان يزمر ويطبل والقيام بالولائم ويتلدد بالفوز بالرئاسة عليه ان يجد حلا لهده الكارثة التى المت بساكنة الناظور .اخى البطيوى لا تهتم ببعض الردود التى قراتها فى هدا الموقع والدين لا يعرفون عما تتكلم عليه ارجو منك المزيد لعل القائمين على هده البلدية ان يحركوا هدا الموضوع للجهات المسؤولة لايجاد حلول.و شكرا على هدا المقال الطيب .
حنا الفاتورة توصل عدنا
و دايما نخلص تقريبا نفس ثمن عندك ألحق أخويا حد لغرابة يقولو علينا كلنا خادمين في المخدرات هداك شي علاش كايزيدو لينا ف كولشي نسو رأسهم بيلا هما لي راهم يتاجر في المخدرات المهم أنا بعد عجبني المقال نتاعاك و كاين شي ناس لي رد على هاد لمقال و لي قال بيلا مستواك ضعيف هذا بين عليه بيلا راح مازال ف العصر الحجري
merci de bien visiter un psycologue
سير اوليدي تقرا
الله يرضي عيك
عندهم الحق الناس ديال الناظور متهمين بالحشيش إذا لنستغل الفرصة من 300 درهم الفوق لا في النت ولا في الكهرباء.
أدعوكم يا ساكنة الناظور لتنظيم وقفة احتجاجية ضد هؤلاء المرتزقة الذين يلهوننا بالسهرات التي تنظم بمدينتنا الغالية و يحلون المحرمات لكي نلهو بهذه التفاهات حتى لا نستفيق من نومنا.
إلى متى سنبقى على حالنا صامتين تعيسين؟ فلنستفق، لنتحرك، ما ضاع حق ورائه طالب.
أسنكتفي بالنظر ودفع الفواتير المدرحة ؟؟؟ أتمنى أن يكون هذا الموضوع سببا لاستيقاظنا
المـــطـلوبـــ
سأختصر عليك الاجابة يا أخ ابراهيم الفرق بين الناظور و فاس “مدن الداخل” هو أن الناظور يسكنها الحوالا ” ايحوريين باللهجة البربرية ” أما فاس فيقطنها بنو البشر و الفرق بين القومين شاسع جدا فالأول من صفاته : الهمجية والنفاق و الحقد والحسد الخ بينما الثاني لا تظهر فيه هذه الصفات الا قليلا اضافة الى أن سكان مدن الداخل ميزهم الله عن ” احوريين” بالعقل بدليل أن عاهرات مدن الداخل يفضلن مدينة ” احوريين” بسبب ما يحصلن عليه من هدايا مالية مهمة جدا لا يحصلن عليه في فاس أو مدن الداخل الا بعد مرور عام كامل وهنا لا بد من التفكير أن شعب “احوريين” يملك القدرة القصوى على الدفع و المقصود بالدفع ليس النكاح بل دفع المال وهذا يعني أن مشكل الدعارة بالناظور سببه الأول والأخير ” احوريين”، من هذا المنطلق ترى الشركات الكبرى أن الناظور بقرة حلوب لا ينقطع حليبها أبدا فلا عجب اذن أن يرفعوا ثمن تذاكر الكهرباء الى أضعاف مضاعفة اذا كان ” احوريين” قادرون على دفع تكاليفها في صمت وسكون
لكن إن تحدثنا على أمر يبدو في غاية الأهمية، وهو أن ساكنة مدينة فاس ذوو الاستهلاك العادي للكهرباء (تلفزة، ثلاجة وإنارة…) يدفعون 100 درهم شهريا على أقصى تقدير، في المقابل فعائلات مدينة الناظور التي تتوفر على نفس التجهيزات تدفع من 250 إلى 300 درهم
hada ghayr sahih batatan fa ana min madinat nador wa ladaya choqqa fi fes fala ara farqan bayna houna wahounak.alfarq houwa fi iqtissad taqa la ghayr
اودي البراهش اللغة ماشي مهم *الفاهم بلغمزة والبرهوش بدبزة* شكرا لصاحب المقال. HOLA+HOY
موضوعك يا اخي لو اعتيت لي الحق كي اعطيك نقطه عليه لاعتيطك 20/3 اخطاء إملائيه و جمل غير مفيدة
wach kat3arfo lbab lmahrou9 ijiijijjiji
موضوعك يا اخي لو اعتيت لي الحق كي اعطيك نقطه عليه لاعتيطك 20/3 اخطاء إملائيه و جمل غير مفيدة
_________ المطلوب ________
مزيان انت عطيتلو 3/20 أنا نعطيك 0/20 لحقش انت كلشي أخطاء نحوية واملائية. انت خويا باين فيك غير برهوش الناس كينقشو المقال وانت كتنقش ف صاحب المقال والله ثم الله إوذن نغ عمص أدبدرن دائما صاحب المقال وتهلا في المقال مالك مع صاحب المقال إلى عندك شي حاجة معاه شخصي دك شي خليه آبر لا حول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم
الــمـطــلــوبــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اودي لعروبية هدا حالتهم الشفرة ..
كيما قال ليا وحد الاخ سوسي امازيغي خسك ‘تزاوك باش اخرج المساج””.. الحمد لله كننعس بخير مكنفيقش باش نستاغل الفابور ولا ديك الساعة راني مهني مع راسي
اما لعروبية عزيز عليهم الفابور
وحد الحاجة باغي نفهمها علاش القلايعية الناظورين خاصة خوافة او يدعون انهم صحاب لفلوس
قلايعية خوافة من كوولشي ميقدوش افتحو فمهم كاع اوكاع
حسيمي اون فورص
Rifland
السلام عليكم فعلا اخواني الكرام ساكنة الناظور ينقصهم الوعي و فعلا ساكنة الناظور مستواهم المعيشي مرتفع بالمقارنة مع الداخل نظرا لممارستهم اعمال التهريب و المخدرات بالاضافة الى الهجرة فنلاحظ ان الناظوري المتوسط اي الذي يشتغل في التهريب مثلا يصرف يوميا ما بين 70 و80 درهم غير في القهاوي اما البزناسا الكبار فكيصرفوا ما بين 2000 5000درهم في السهرات و الدعارة و قس على ذلك . انظر الى اليد العاملة كلها من الداخل او من الصحراء اما الناظوري ينام حتى 12 زوالا و يمشط راسه بالبوما و يتغدى في المطعم ومع ذلك جيبه عامر !!!!!!لكن هذه الرفاهة ستنتهي لا محالة و سيتكون الاولية لحاملي الدبلومات المتخصصة في السياحة والتسيير و للطبة المثقفة و للشباب المكون بالمعاهد و لهذا انصحكم يا اهل الناظور بتعليم ابنائكم فان هذه المشاريع الضخمة ان لم تعلموا ابناءكم فستقولون ايضا ما الفرق بين الناظور و فاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم
نشكر صاحب المقال على غيرته تجاه مدينته
أنا أحمل مسؤولية كل ما يحدث لنا لمدينة وجدة أو بالأحرى للوجديين لماذا
أولا لأن كل الموظفيين الذي يعملون بالمكتب الوطني للكهرباء أو باتصالات المغرب ينتمون لمدينة وجدة اللعينة
ثانيا المديرية الجهوية ل ONE ; IAM توجد بمدينة وجدة يعني كل القرارات تصدر منها
يعني المصيبة التي حلت بأهل مدينة الناظور قادمة من وجدة اللعينة
نطالب بخلق جهة الريف وفصل مدينة الناظور عن وجدة
أظن أنك لم تزر مدينة فاس بعد…. ، لذلك فأنت تطرح هذا السؤال الغر يب….. فلا مجال للمقارنة بين أهل العلم والمعرفة و ناس الطرابندوا والحشيش ….
salam 3alikom mawdo3e fe almostawa a7na ach na9as lina fe nador a3lach had had al atmina kayan mochkil wa7ad ma kant7doch fe al a7ya adyalna 3adna al7a9 andiro jam3iya 9anoniya fe al7omat bach ikon 3adna kalima wa7ida walakin almochkil kayan anass kay3jabhom isad9o lafloss 3la charikat ewa alah yakhad fihom al 7a9 ila kano taykhadmo ba alghach kaysar9o al mowatini anhar al9iyama ikhalso doblii
أظن أنك لم تزر مدينة فاس بعد… لذلك فأنت تطرح هذا السؤال الغر يب… فلا مجال للمقارنة بين أهل العلم والمعرفة و ناس الطرابندوا والحشيش ….
*************************************
فعلا لا مجال للمقارنة بين أهل الدعارة وكل أنواع الفساد و ناس الهمة والشان والريف المحافظ….
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم ابراهيم بارك الله فيك على هذا المقال الرائع , والذي يُجسد معضلة سببها ساكنة الناظور
فلو إتحدوا فيما بينهم لمحاربة المفسدين والخونة
سواء تعلق الأمر بمديرية الكهرباء أو بإتصالات المغرب
لتغير الحال واصبحنا ندفع فاتورة ما نستهلكه من الكهرباء فقط مثل إخواننا في الرباط أو فاس لكن بما
أننا متفرقين وكل واحد يفكر إلا في نفسه فستبقى دار لقمان على حالها .
ملاحظة :
إستمر أخي إبراهيم في فضح الخونة والمفسدين ولا تهتم ببعض الردود الصبيانية فالقافلة تسير و …
farq kbir assi ibrahim
f kolchi onta 3aref lakin
hetta layn hetta l imta nabqaw hakda …….
rachid chile
fes 3assima 3ilmiya wa anador 3assima majhola
wach kat3arfo lbab lmahrou9 ijiijijjiji
________________________________________
manichan l9issa ni iwdan sawarn wah, ijoma I3awdayi baba kh l9isa ni… arrd khafi
وحد الحاجة باغي نفهمها علاش القلايعية الناظورين خاصة خوافة او يدعون انهم صحاب لفلوس
قلايعية خوافة من كوولشي ميقدوش افتحو فمهم كاع اوكاع
___________________________________________________
Wadji bo marra, tagdan rmakhzan minzi zrin zays thimsi di 84 c tout
Bnisba itmanyath, 3awd wadji bo marra , nithni en général chwayt labas khasn mara n9arnithn agyaaghnit, gin labas dghya :=)
شكرا لك على المقال
نتمنا هاد الناس ايفيقو
لاحولا ولاقوة الا بالله
اما هاد البرهوش الي جاوب baaaayn bli knti kitchati f sms gratuit wm3a chi jmima mn fes w dabzt m3ak 7it makitrdch 3liha dghya 7it reseau d3iiif f nador w tf9sti mzyaaaaaaaaaaaaan w 3liha 7lfti htta tkhrj lghdayd dyalk f sit
راه دري صغير مازال اندو مصاصة ماديرش عليه
او هادا
والله ايلا دبوعو ……..
هذه عنصرية ضد الامازيغ لكننا صامدون
فلا مجال للمقارنة بين أهل العلم والمعرفة و ناس الطرابندوا والحشيش ….
ihtarim assyadaka aouha lkhbith tafih.la3anaka llah ila yawmi ddin ayyouha lwaqih.amin
الفرق بين الناضور وفاس هي تازة ، فأنت إذا إنطلقت من تازة إلى الناضور فإنك تتجه نحو الشرق ، وإذا إنطلقت من تازة إلى فاس فإنك تتجه نحو الغرب وقد سمعت مغنيا يقول في أغنيته ـ الغرب غرب والشرق شرق ـ وهذه المقولة تنطبق إلى حد بعيد على إداراتنا المحلية ، وسأوفيك أخي إبراهيم فيما بعد بالتقنيات والتكتيكات والأساليب التي تستعملها الشركات للرفع من قيمة الفاتورات وهذا طبعا بتزكية من الإدارة المحلية ما دامت الضرائب ترتفع بارتفاع الفاتورة
wa nachro ma yaktoboh almocharkon wa il fa antom rayr kadirin 3la tasyr asayt aw rayr mohaydin(ismaiel…..
رد الإدارة :
ردك السابق أسي اسماعيل من بلجيكا يحتوي على كلمات نابية وبالتالي لا محل لنشره من الإعراب.
كما أن كثرة تهجم الردود على الكتاب جعلت الكثير من الكتاب يعتذرون عن الكتابة في الموقع، لأن الردود تنتقد شخصهم بدل أن تنتقد الموضوع، كما أن الردود التي تنتقد المواضيع تقول “موضوع تافه” “أسلوب ركيك” في حين تجد ردود أصحابها أصلا مليئة بالأخطاء الإملائية.
(أنظر الرد الذي منحني نقطة 3/20 على موضوعي، والسبب في نظره أخطاء إملائية وتعبيرية كثيرة، بينما جملته الوحيدة التي كتبها تتوفر على 3 أو 4 أخطاء إملائية ناهيك عن التعبيرية)
وأمام اعتذار الكتاب ارتأينا أن نقوم بإعادة النظر في قضية الردود، والصرامة في نشر بعضها، كما تفعل كل المواقع. لأننا أرخينا الحبل أكثر من اللازم (قارنوا الموقع بمواقع أخرى من حيث الردود وستلاحظون أننا كنا ننشر كل التعليقات بينما الباقون يحجبون 50%).
الموقع الأول الذي أتاح الفرصة للناس للتعبير هو أريفينو، وأنا شخصيا صححت معطى في موضوع نشر بأحد المواقع المحلية لكنهم لم ينشروا تعليقي، ولو أن التصحيح الذي قمت به لا يمس موقعهم أو أي شخص، بل يصحح فكرة خاطئة نشرت بالموضوع. ونحن كنا نقوم بنشر ردود تنتقد موقعنا وتتهجم علينا (فهل تظن أن من لم ينشر رد تصحيحي لفكرة سينشر ردود تتهجم على الإدارة كما نفعل نحن؟). وبالتالي موقعنا هو الوحيد الذي كان ينشر ردودا تخفيها المواقع الأخرى التي تبنت الردود. فلا تستغلوا مهنية موقعنا لتصفية حساباتكم مع الأشخاص، لأننا لطالما نشرنا تلك الردود التي تأبى كل المواقع نشرها، وأظن أن الزوار الأوفياء للموقع يوافقونني الرأي.
من الآن فصاعدا سنكون صارمين في الردود التي تنشر، لأن حرية التعبير لا تنفع مع كثير من الناس.
اطلع على قانون التعليقات واحترمه يا أخي إذا أردت أن تنشر ردودك.
قانون التعليقات هنا
تقبل تحيات إدارة الموقع
لقد قرأت رد الإدارة على إسماعيل ، وأتفق معها في كل ما ورد في الموضوع، ولا يمكن لأريفينو أن يكون مزبلة لكل من هب ودب، خصوصا وأن لهذا المنبر قراء تشمإز نفوسهم من الكلمات الساقطة أو الجارحة. وشكرا للإدارة على هذا الرد وإن كان الرد لصاحب الموضوع السيد البطيوي وهناك فرق بين الإدارة كشخصية معنوية والأخ البطيوي كشخصية ذاتية ـ متتبع
ba3da itila3i 2ala radikom almohtaram jidan a3tadir 3ala ma sadari mini robama achyaa tafiha la 3alakt lah bi almawdo3 a3takid anani tasar3to kathiran fi kitabat ma katabtoho..ismaiel..elham
نشكرك أخي على تفهمك، ونتمنى أن نكون دوما عند حسن ظن الجميع.
تقبل منا كل التقدير والاحترام
ابراهيم البطيوي
هيئة تحرير موقع أريفينو
azul
ssadi9i ibrahim
robama takoun lada alba3d jor2a 3ala na9di alma9alatt walatakoun lahom likitabatiha kayfama kana al7al antta battalon fi nadari achakhssi wakon 3ala ya9in ana man na9ada ma9alaka ssawa2on li amrin chakhssi ya3ni (hassad ghayra ilakh ilakh)
aw an yakoun min abna2 tilka almodon allatti lana ttarikh ya7ssidona 3alayhi kol man 7alaba min ba9aratt anador
ya lal3ajab aw lima al3ajab wa al bab alma7rou9 lazala yachhad 3ala ana ajdadana 3indama kan zimamo al 2mou fi yadihim kana ha2ola2i alhothala tasstako assnanohom bimojarad dikri la9ab rifiiiiii
walana 3awda
faisal la3rinachikh
المخلص :
أخي أبراهيم أستسمح عن عدم المشاركة لانني كنت في عطلة ولم أكن أطل على بوابة الانترنت .
صديقي العزيز أتمنى من إدارتكم الموقرة أن تطلع على الردود قبل نشرها لأن البعض منها أنا شخصيا تقلقني كثيرا واثير أعصابي حيث أن هذه الاخيرة لا معنى له بل تثبت أن صاحبها إنسان جاهل بل أكثر من ذلك .
إدراة الموقع الموقرة ولو كانت التعاليق تخص صاحبها نعم لا علاقة لكم بها لكن يجب أن يكون التعليق له هدف ومكتوب بصيغة صحيحة ليس كما هو مبين أعلاه وخاصة صاحب التعليق ” موضوعك يا اخي لو اعتيت لي الحق كي اعطيك نقطه عليه لاعتيطك 20/3 اخطاء إملائيه و جمل غير مفيدة” و
والله أحمل المسؤولية لإدارة الموقع لأنها نشرت تعليق هذا الساقط الامي الذي لا يعرف الكتابة ولا القراءة أنسان أمي حاول المشاركة لكن بأسلوبه الحميري ، وأستسمح لأن مثل هذه الردود ترفع أعصابي إلى ما لا نهاية
المخلص
وأستسمح من إدراة الموقع الموقرة خاصة صديقي العزيز صديق الدراسة هلال اوسار
وفي انتظار نشر ردي هذا تقبلوا مني أزكى عبارات التقدير والاحترام
salam wa ra7mato allah,aktara allaho min amtalik 7ata yonawira basar acha3b alladi la a3lam in kanat basiratoho kadalik lam tosab bihada adda2,wa khayro dalil ata3ali9 alati rado 3alayka biha dalil 3ala nodjihim ata9afi aladi yobayin wa lil2asaf al mostawa assa9it li chababina asa3id,yadono anaho al a7san wa al 3akso sa7i7,faida konta tata7adato akhi fi char9 fahom yafhamonaha fil al gharb,fa 2arjou an tastamirra birraghmi min wojoud hadihi annaw3iyat fi mojtama3ina ,li2anaka ida insa7abta taraktahom yolatikhona wojouhana bitorab
عذرا الأخ إبراهيم ، وأشكرك على التصحيح ، تذكرت محتوى الموضوع ونسيت كاتبه ، بخصوص الموضوع فالمبادئ الأساسية بين المتعاقدين هي ـ الإطلاع على كل البنود الواردة في العقد ، ما لك وما عليك ، الإتفاق على الأثمنة ، حق اختيارالعداد ، إشراك الزبون في الميزان ، إمكانية مراقبة العداد بجهاز آخر ، السماح للمستهلك بإجراء الخبرة ، إمكانية اللجوء إلى طرف ثالث للبث في الشكوى حينا ، التعويض عن الخسائر عند الخطإ ، إرجاع المستحقات نقدا عند مكاتب الأداء ، كل هذه المزايا يفتقدها المستهلك كليا ولا من يدافع عنها
أما التقنيات ـ فتكمن في عملية الجولات ،عدم إشعارالزبون بالتعداد، تأخير الفاتورة عمدا للشهرالموالي، تقديرات منافية للواقع ، إ دراج المستهلك للدخول في الشطر الثاني ثم الثالث ثم الرابع حسب الزبناء ، الذعائرعن التأخير أيا كان سببه ، الأداء عن الإعلام لكل المستهلكين، الأداء عن الربط والصيانة شهريا ، الضرائب على القيمة المظافة لكل أداء ، تلك إذن بعض التقنيات التي نعرفها ولعل ما خفي أعظم
السلام عليكم. اود ان اوضح اليك اخي الكريم الناظوري.الفرق بين فاس والناظور.الفرق هو اننا نحب وطننا الغالي وانتم لديكم نزعة عنصرية اتجاه ابناء الداخل الا من كان منكم مؤمنا.وليس جميعكم.ولولا هدا لا كتبت انت ايها الكريم تلك المقالة وتسال عن الفرق. لولا نزعتك العنصرية اتجاه مدينةمولاي ادريس لماسالت ما الفرق . وتحية طيبة الى الاخوة الريفيين المحترمين. اخوكم في الاسلام ولد فاس