مدينة كان إسمها…ميضار
لم تكن لتقرأ عزيزي القارئ هذه الكلمات التي أفتيها بإطناب ، لأعبر لك و لمدينتي عن حبي لها ، إلا لمعرفتي بأنها تبادلني حبا بالحب ، رغم انها تحاول دائما أن تبدو لي غير مبالية …و أعرف هذا لكني لست أداهنها و إنما أتحدث من صميم قلبي المفعم بعشقي لها و تعلقي بها يا مدينتي الصغيرة…
كنت دائما أبلِّدك و ألازمك في الوابل و القيظ و أبقى في أحضانك ، إيمانا مني أنك سوف تلبسين ذات يوم ثوبا قُشيب فيه قرة عين أبنائك الصناديد و تنضين عنك القميص القَهقري ، الذي يجعلك دائما ترجعين للخلف رغم مرور الزمن . فهلا أطلقتي سراحي لأنتفض قبل أن تزهق نفسي من عنو وجهك للأشباح و الذئاب الباغية التي جعلت منك آجلة ( في مؤخرة المدن ) و حرمت أبنائك من كل شيئ ،و أوهمتهم بالبرقلة و التُرهات و الوعود الموسمية الإنتخابية الزائفة، و رغم هذا لم يتعلم منهم أحد الدرس و يستوعبه ، و لم يكتشف احدهم بعد تلك النقطة الحاسمة في عالم هؤلاء ” الكبار”، فلمذا أنت محتجئة رغم كل هذا ؟؟؟
لا مجال للشك أن ميضار هي واحدة من المناطق التاريخية و أحد المراكز الحضرية (سابقا بطبيعة الحال ) ، حيث كانت السباقة لإحتضان مجموعة من المصالح و كانت أحد الأقطاب التي يقصدها الواحد من كل صوب لقضاء حاجته ، زد عن هذا أنها كانت تتوفر على مجموعة من الأماكن الترفيهية و الترويجية عن النفس كالسينما التي كانت تتواجد في شارع الحسن الثاني قبالة مقر القيادة حاليا ، و ملهى الأطفال ، و المسبح…
و حتى الثانوية التي أصبحت الآن أملا في نزوح الملل ، كانت في الأمس تحتضن التلميذ الدريوشي ، البنطيبي ، الميضاري و الأزلافي …وهم يتقاسمون الكراسي الدراسية في جو من التآخي و المحبة ، وكانت ‘لوطيسما ‘ أشبه بحي جامعي من كثرة الطلبة…
أما الآن و إذا أردت أن تعرف ما تبقى من ميضار اليوم فعليك بالصعود إلى تلة ‘ألفريدو’ أو الحبوط شيئا ما إلى أحد المقاهي الكثيرة…و غير ذلك فأنت في قرية بمجرد غروب الشمس تكاد لا تسمع فيها صوتا غير ‘الرِّ ِيدو’ ، حينها عليك بإستحضار كلام جدتي و هي تصف أحد الفقراء الذين لا يجدون قوت يومهم من أجل العيش و البقاء مما يجعل يومهم قصيرا و يعجل من نومهم و هكذا تقول “إتسو غا رعاصا ” ، كذالك مركز ميضار إتسو غا رعاصا (من قلة مايدار فيه).
أما حال الشباب فحدث ولا حرج ، تسابق نحو ‘البيارات’ و شجار في المقاهي و الشوارع و أبابيل حول تعاطي المخدرات و التدخين…
فيا مدينتي هل أصبح أبنائك عدوانيين إلى هذا الحد ؟ بحيث يفرغ كل واحد همومه وغضبه في الآخر ؟ أهذا ما يجب على أبنائك فعله بدل الخروج إلى الشارع للإحتجاج على مسؤولينا “الزينين” (الزينين = الفاسدين) ووضع حد لألاعبيهم ؟
إبلاس ، يأس ، و قنط في ميضار ، خضاب الحزن تلون وجوه أبنائه و أملهم الوحيد هو أن يتحقق و لو ذالك النزر اليسير من الوعود التي ينساقون ورائها ووراء أصحابها و لكن كل شيئ ثابت غير متحول.
إني لأجد نفسي عاجز أمامك يا مدينتي لأعبر عن غضبي و سخطي من الذين جعلو منك كما انت و أدو بك للأردأ، لكن رغم كل ما حدث و يحدث لن أرطم أبدا، و سأبقى أكتب عنكي و عني و يكفيني أن تفهميني أنت و ثلة من أبنائك البارين،
فنحن نعرف أنك سوف تعودين لنا كما كنت ، فقط أنت الآن مشغولة بإستملاح نفسك قليلا (تحسينه و تجميله) أليس كذالك ؟
ana ibn midar kol ma araho nifa9 fi nifa9 .midar lam ta3od kama kanat wa lan ta3oda abadan limada ?liana fi almajlis al baladi intihaziyina fa9at lan yagharoka chi3aratihim wala wo3odihim azaifa.kolo arroassae asabi9in bidon istithnae mada 9adomo lil madina ,la chaye siwa tawdif abnaihim wa tah9i9 ahdafihim achakhsiya liysa ila.hal bihiwarat alma9ahi sa tohala al machakil?
البكاء على الأطلال هو المرادف الجاهلي لمقالك ..
مشكلة أهل ميضار بدأت منذ قيام عمالة اقليم الدريـــوش وما سببه ذلك من مركب نفص بدأ المواطن الميضاري يحس به وأنت عزيزي الكاتب من هؤلاء،
لا تحزن الدريوش قريبة منكم وعندما ستنفذ مشاريع التي تليق بالعمالة سنوفر لكم وسيلة نقل لكي تأتوا وتروحوا عن أنفسكم ثم تعودون للعزيب
تحية من عمالة الدريوش
merci bien andl majid amzain et je partge ton avis outour de midar?bonne courage
sailm anderlecte bruxelle
thiya NIDAliya 3LAIYA ila al akh majid amzayan , mawdo3AKA 3LA madinatin kan wala azala ismoha midar wa9I3y 1OO fi 1OO wakol manatamanh hoowa walaw A9LAIL MIN ATAGHRI N min chabab sa3Id
tanger
جميل ما كتبته يا عبد المجيد
شكرا على الاهتمام بالارض والاعتزاز بالانتماء. فحب الاوطان من الايمان.
بالاضافة الى ما ذكرت فان ميضار هي اول منطقة في الريف الاوسط تاسست فيها جمعية ثقافية تربوية اشاعت الثقافة والفكر والتربية في المنطقة طيلة سنوات.
فتحية لاساتذتنا الكرام: العيساتي، الحجيوي ،الهروتي، الرضواني، المحسيني ،صديق…الخ
ولكن للاسف الشديد كل هؤلاء هاجروا من مدينتهم الى مدن اخرى تتوفر فيها شروط الحياة الكريمة، بعدما تلقوا معارضات شديدة من المجالس المنتخبة التي كانت تحارب الثقافة والمثقفين.
فعلى الجمعيات الحالية حمل المشعل ومحاربة الجهلة واعداء الثقافة، اقصد جمعيات : اوسان وأزير والمشكاة وأغبال وثويزا….
inshalah kama kolt
القبلية هي المشكل يا اخي امزيان ،فهل يستطيع دكتور او بروفيسور ان يهزم حميد بوربوع ،او بنعيسى ،الميضاريون انساقوا الى وعود اتراكتور حتى حرثهم بلا زيت.
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اخي الفاضل على هذه الغيرة على مدينتك
نقطة التي اخترت الدخول منها لموضوعك لنقدها نقطة المدينة الصغيرة؟
الاحظ ان سكان ميضار والدريوش يبحثان لتسويق الفساد لمدينتهم الذي يغار على مدينته لا يريد لها الفساد
هل تحب اخي ان تكون مدينتك مثل الناظور؟
لا تقل لي ان ناظور احسن من ميضار
المجتمع الناظور اصبح فاسد الا من رحم ربي
لا اريد ان ادخل في شرح هذا الفساد
عش اخي في مدينة مستور مع اسرتك
كنت اتمنى ان لا يمنحونا العمالة لاننا الان مجبرون للعودة للبوادي احسن من البقاء لترقب دخول المومسات والفنادق وتلع وهبط من السيارات امام اعين البنات والعائلة
haha safi tsalat likoum rj3tou al chi3ar
dirou bhal jirankoum staftou man tajriba dial mtalsa
والله ان كل ما تقوله صحيح و لكن على الاقل في الوقت الحالي ذكرياتنا التي نحملهالها تشفع قليلا لهذه الازمة التي تعيشها وارجو ان تعود كما كانت ميضارية
chokran ya akhi 3la lmawdo3.mawdo3 moathir jidan
شكرا لك اخي الكريم على هده العبارات والكلمات المعبرة حقا ميضار ايام الثامانينات احسن من ميضار الألفيات كل شيء تغير كل شيء تخرب وحتر الفاسدات لم يفلتوا من كمين المدينة بعدما استطاعوا العيش فس خفاء وسر
ابن الدريوش
nat9adhach swattass awma majid
athaqadc thawmat amezyan x tzemmar nnec deg yeyyar n thira twarigh gha k ijjen imar d ameqran ssitimegh ad tsighid ammu u ad tirid d ires n tarwa n midar d ayt tewzin ayuz
لاصلاح مدينة ميضار المرجوا اصلاح الادارات اولا وبالخصوص مقر وزارة التجهيز حيث يتم تسليم رخص السياقة بالعلالي كلشي بلفلوس و اتعجب لوقوف النص دون الصف وانتضار حتى يحين دوره اكثر من ساعتين ولا ارى منهم اي احتجاج ولهذا وصلت اليه مدينة ميضار وعدة اسباب اخرى
اللى الرد رقم 2
لا يوجد هناك شيئ اسمه عمالة اقليم الدريوش. اسمها عمالة الدريوش فقط. الدرويش ليست اقليم للمعلومة
merci abdelmajid pour cet article ,t’as mis le doigt sur la blessure…..je salue ton initiative, je te partage l’avis Midar a reculé 40 40ans en arrière à cause à cause des politique aléatoires de ses dirigeants, pas de volonté , ni de de sérieux pour relancer la machine, ce n’est que des arrivistes qui essayent d’arriver au pouvoir pour des intérèts personnels.
hhhhh midar waha machatoch nador ….. obazaff dalmodon
المخزن لا يريد من الريفيين الا شيئا واحدا:
الهجرة الى الغرب كي ياتوا بالعملة الصعبة.
و لذلك لن يعمل المخزن ابدا على تنمية الريف.
المسالة بكل بساطة هي كالتالي:
مزيد من المهجّرين = مزيد من العملة الصعبة
فكل ريفي يحصل على وضيفة في المغرب يعتبرها المخزن خسارة على الاقل ل50000 اورو كان يمكن ان يرسلها الى البنك لو تم تهجيره.
اللى الرد رقم 2
لا يوجد هناك شيئ اسمه عمالة اقليم الدريوش. اسمها عمالة الدريوش فقط. الدرويش ليست اقليم للمعلومة
ــــــــ
تصويب،،
طيب اذا لم يكن اقليماً فلما تشكل المجلس الاقليمي الذي يرأسه عبد الله البوكيلي ؟
AZUL
JE TE PASSE UN GRAND AZUL PR TOUS LE SMIDARIINES SURTOUT LE SLIBRE S. A MONAVIS PROBLEME DE NOTRE VILLAGE C EST CLAIR : LE SRESPONSABLES SONT PAS AU NIVEAU DE GESTION ET PLUS DE CA TOUT LE SMEMBRES DE LA COMUNE ON APAS AUCUNE FORMATION DS LA DOMAINE DE GESTION ET INVESTISEMENT SAUF CONSTRYUIRE LES CAFES .
ENFIN L HEURE ETS ARRIVEE POUR CHANGE CETTE MINABLE SITUATION.
salamo3alaikom ….tbarkallah 3lik awma 3abdelmajid thagid ijan majhod isbah sarahatan odji gha midar waha jihata n midar tafersit kassita tamsaman….wadjincha dilkharita mayami? nachin ityagin iyakhfanakh irifiyan ih9ay9ayan yahasrah omi jadjan rokha ha adyafagh zog3adis nyamas achyini azokh lkharij 9adiwdan igi3adran thamath iwdan 9akhran.tmanikh at9abrad ra’ey ino.zakzouka
saraha wahaklah ila bakaitini bhad lmakala liktabti 3ala bladna bsah 3andak lhak walat midar markaz lhozn watacharod lichabab kanchkrak bzf bzf 3ala hadchi istamir fi 3amalika akhi chokran
شكرا اخي عبد المجيد واااااااصل بقلمك
موسى سيفاو
حقا مبدع يا اخي
ينتظرك مستقبل واعد في مجال الكتابة و التاليف …
حقا كلامك صحيح 100 في المئة
واصل التالق
viva midar viva amzyan
……………………
احد سكان مدينة الاحلام
__________________________________________________
هههههههههه … ومتى كانت ميضار مدينة !!!
مع 6.00 الكل ” اينوفا ” في بيته .. ” اشمومس دي
مالتا ” مدينة 70 % منها ازبال و الباقي مجرد
بيوت و اشخاص معكسين * حاظيين غير عباد الله *
ميضار في سنة 2100 اظن انه لن يصل الى نصف ماوصلت
اليه مدينة العروي .. !
ميضار اصبح من الماضي .. ! وهذا هو الواقع
مدينة اغلب سكانها منافقون محتالون و الدليل
الانتخابات / والكل يعلم طبعا
ماذا تريدون من ميضار .. ! تقريبا مع 6 الكل في
بيته ينتظر المسلسل الاسطورة .. اين ابي – حتى
ابناء مكناس و وجدة و و .. / اصبحو يتحكمون فينا
الدليل – اذهبو لـ دار الشباب – روائح واد الحار
الزكية تفووح من الواد ” القنطرة ” – في المقاهي
الاغلب يتحدث عن فلان فلاني – اغلب شباب ميضار يحبون
قضاء اوقاتهم في البيارات و قرب ابواب الثانوية و
الاعدادية و السيبيرات – وماذا قدمت ميضار .. عالم
مجاهد .. شخصية .. رجل اعمال .. لاعب كرة قدم ..
ممثل .. – ميضار من الماضي و كفى
ana ibn driouch ana mottafi9 ma3a ssayid abd lamjid amazyan midar kanat midar walakin ya ikhwani la tataya2aso fallaho 3indaho kollo chay2 wala ta9nato min ra7mati llah falfarjo ati fa in lam ya2ti lijilikom saya2ti fi jilin saya3ichoh anba2akom ana min driouch konto fi srri da2iman ocharik filmosaba9at riyadiya waila rayri dalik walakin kollo chay2 kana yonadam fi midar ana ablar min 3omri 30 sana walakin mazilto atadakar abna2 midar chaja3oni fi i7da lmobarayat latti konto ozawiloha fi dar chabab fi midar wakonto ana lfaiz fakana i7ad l7okkam min fas a3lana lfawz li2bn zayo wahona anharo abna2 midar fabada2o yokassirona lma9a3id likay ya3lano lfawz min jadid wana3m tamma dalik fazawilto lmobara min jadid fafzto 3alyh fi a9al min 15 taniya wabada2a tasfi9 min abna2 midar walihada ana daiman ma3a midar lan a79irha abadan walan afotahom fi ayi dorof
waliti kada7ak 3lina anass asi mazayna rah ntoma li rja3tona alour allah ikhaliha 9a3ida