هل إنتهى أورار ن بوقيوع؟
لعدة أشهر ماضية تحولت الساحة الجمعوية و الإعلامية بالناظور لما نطلق عليه نحن الريفيون في تراثنا الشفاهي “أورار ن بوقيوع” و المقصود به عرس شخص يسمى بوقيوع ترك ضيوفه يفعلون ما شاءوا في عرسه دون نظام او ترتيب حتى عمت الفوضى و من هنا جاء المثل للتعبير عن حالات الفوضى العارمةو هذه الحالة بحسبي هي ما عاشته الناظور طيلة الشهور الستة الماضية
إحتجاجات بلا معنى مدفوعة الاجر و مقالات و جرائد و سب و قذف في مواجهة كل من ينتقد الفوضى و إغلاقات و فيزات و ترويج إعلامي مدفوع لأشخاص معروفين على الساحة بأنهم ما دخلوا دارا حتى خربوها و تركوها تصفر فيها الرياح و تنعق على أسطحها الغربان
كل ذلك وسط صمت رهيب من أجهزة الدولة التي تحول بعضها لحماية بعضهم؟؟
و مع عاصفة الفوضى هذه فضلت طاقات الناظور الحية الإنزواء بعيدا حتى لا يمسها شيئ من براز العملاء و باعة الأسطر بالتقسيط، الذين تحولوا بين ليلة و ضحاها لنجوم على الورق يقلبون و يشقلبون المدينة على هوى أسيادهم
و لكن الاحداث المتتالية الأخيرة و التي دفعت بعض “النجوم” للهروب و آخرين للإختباء و بعضهم للسجن أثبتت للجميع أن الأجهزة الحية للدولة كانت تمهل بعضهم إلى حين، حتى آن أوان قطف الرؤوس بالادلة الدامغة التي لا تبقي و لا تذر و البقية تأتي؟؟؟
و لكن إن كانت الدولة تقوم بواجبها بأسلوبها و على طريقتها و بأجندتها الخاصة فإن تخلي الطاقات الحية للإقليم عن دورها في المبادرة و القيادة خطأ تاريخي سيمنح الفراغ الذي سيستغله تجار الجمعيات و الكلمات و الوقفات ليعودوا من جديد
إن تدخل الامن للقبض على المشاغبين الذين أفسدوا عرس بوقيوع لا يعني إستتباب النظام فعلى بوقيوع و من معه أن يستفيقوا من غفلتهم و يأخذوا مقاليد الامور و يملؤوا الفراغات التي يستغلها تجار الفوضى
إن لم يقف المجتمع المدني الناظوري اليوم و ليس غدا ليعبر عن نفسه فإن الفرصة ستفوته مرة أخرى و سيترك الدولة لاعبة وحيدة أمام شرذمة تجار الفوضى و سنعيد إنتاج نفس التاريخ الذي لم نقف لنقرأ صفحاته جيدا و سيعود عرس بوقيوع كما كان
إحتجاجات بلا معنى مدفوعة الاجر و مقالات و جرائد و سب و قذف في مواجهة كل من ينتقد الفوضى و إغلاقات و فيزات و ترويج إعلامي مدفوع لأشخاص معروفين على الساحة بأنهم ما دخلوا دارا حتى خربوها و تركوها تصفر فيها الرياح و تنعق على أسطحها الغربان
كل ذلك وسط صمت رهيب من أجهزة الدولة التي تحول بعضها لحماية بعضهم؟؟
و مع عاصفة الفوضى هذه فضلت طاقات الناظور الحية الإنزواء بعيدا حتى لا يمسها شيئ من براز العملاء و باعة الأسطر بالتقسيط، الذين تحولوا بين ليلة و ضحاها لنجوم على الورق يقلبون و يشقلبون المدينة على هوى أسيادهم
و لكن الاحداث المتتالية الأخيرة و التي دفعت بعض “النجوم” للهروب و آخرين للإختباء و بعضهم للسجن أثبتت للجميع أن الأجهزة الحية للدولة كانت تمهل بعضهم إلى حين، حتى آن أوان قطف الرؤوس بالادلة الدامغة التي لا تبقي و لا تذر و البقية تأتي؟؟؟
و لكن إن كانت الدولة تقوم بواجبها بأسلوبها و على طريقتها و بأجندتها الخاصة فإن تخلي الطاقات الحية للإقليم عن دورها في المبادرة و القيادة خطأ تاريخي سيمنح الفراغ الذي سيستغله تجار الجمعيات و الكلمات و الوقفات ليعودوا من جديد
إن تدخل الامن للقبض على المشاغبين الذين أفسدوا عرس بوقيوع لا يعني إستتباب النظام فعلى بوقيوع و من معه أن يستفيقوا من غفلتهم و يأخذوا مقاليد الامور و يملؤوا الفراغات التي يستغلها تجار الفوضى
إن لم يقف المجتمع المدني الناظوري اليوم و ليس غدا ليعبر عن نفسه فإن الفرصة ستفوته مرة أخرى و سيترك الدولة لاعبة وحيدة أمام شرذمة تجار الفوضى و سنعيد إنتاج نفس التاريخ الذي لم نقف لنقرأ صفحاته جيدا و سيعود عرس بوقيوع كما كان
إلى الأسبوع المقبل
majhoul2009@gmail.com
لقراءة الأعمدة السابقة للكاتب المجهول إضغط على الروابط
هل تعيش الناظور حقا أزمة مالية؟
البنك الحشيشي الناظوري
معركة ميضار و الدريوش : الخديعة الكبرى
ضحايا رالــــــــــــي الــــــفـــــطــــــــواكي
صديقي أبو حشيشة
شكرا على مقالاتك الرائعة
شك إذايسن إتفغن مارا
عن اية دولة يتحدث هذا المجهول الذي يحشر انفه في القيل والقال
هل مداهمة البيوت واعراض الناس وممارسة الترهيب في حق المواطنين جديرة بدولة تحترم نفسهامثل التي اشرت اليها
في نظري لايوجد في المغرب دولة حقيقية بمفهومها الحضاري والديمقراطي-كل ماهنالك شرذمة من عصابة المخزن تصول وتجول وتصدر احكامهامتى شاءت بدون حسيب ولا رقيب اما المواطنين الذي يجب حمايتهم فهم في الحقيقة عبيدا مكممي الافواه لاحول لهم ولاقوة غارقين في الفقر والجهل والامية من طرف هذه الطغمة المخزنية التي حولت البلد حقا كما اشرت الى ذلك بالمقلوب الى اورار بوقيوع حيث القوي ياكل فيه الضعيف
dawla allah yarham abd ennabi kan fa sou9 driouch chaf wahad almowadif in saha ta3bir kayharas albid al ba2i2 albid kalih abd ennabi taz dawla mara amta atakag ranach
3la ayeen choukran 3la hada almawdou3 illa,annaho la ouwafik 3la addawla,famafhoum addawla mafhoum chaassi3 wakabir jiddan,famoundo al3ahd alighriki walafalassifa,walmounaddirin,ila yawmina hada yachrahoun mafhoum addawla.illaaaa annani chakhssayan lam ara lihaddi alaan chourout addawla allati yajibi an tatawaffara ladayna hatta youmkinona alhadith hinaidin 3ani addawla.
addawla,laha assous ,dawabit,qawanin,toutabbak 3la aljami@ADDAWLA LAHA HOUDOUR,fi kolli chaye,atddakaro fi assanawat almadya chabba harik fi souk awlad mimoun bi nador lawla espanga laatat 3la alakhdar walyabiss bi almadina,thart thairato wad kart jaraf kollla chaie (mayousamma zouran biddawla bakaiat tatafarraj,waddahaya lazalo fi achawari3,almouhim khalliwna nassakto wattal3ouch lina assakkar/atta3alik yajibo an tantalika mina alwaqi3 layssa fi alfadaa .hatta iakouna hounaka manzil (addawla) ou3aaaad idir boukayou3 al3ours,khanni agayag orar annas .
athkadawam ayayathma imazighan mani ma thadjam