الأمازيغية حصان طروادة دعاة الصليب في منطقة الناظور و الريف
الناظور : خالد بنحمان التنصير يجد منفذا ذكيا للتغلغل داخل الأوساط الـمغربية
أصبحت الأمازيغية بالنسبة لدعاة التنصير أرضية خصبة و بوابة مهمة لاختراق مكونات المجتمع المغربي من خلال توافد أجانب على الريف يقومون بحملة تنصير منظمة و مخطط لها تتخذ طابعا سياحيا في الظاهر و تخفي أهدافها الحقيقية ،
هذا ما وقفت عليه «العلم» بالمحطة الطرقية القديمة بالناظور الواقعة بشارع الجنرال مزيان، حيث استرعى انتباهها أجنبيان ولجا إحدى مطاعم الوجبات الخفيفة التي يديرها شخص ينحدر من منطقة تافروات بسوس. و بعد أن قام بتلبية طلبات زبنائه الأجانب دخل أحدهم معه ويقارب سنه 
الخمسين في نقاش و حديث عام حول جمالية المغرب و مؤهلاته الطبيعية وتنوعه الثقافي. إذ دار الكلام باللغتين العربية والأمازيغية التي يتقنهما الأجنبي بطلاقة تامة الأمر الذي لم يحد من تواصله بصاحب المطعم و شجعه على نسج حديث مطول عرج على مواضيع كانت الأمازيغية النقطة الرئيسية فيها إلى جانب عادات و خصوصيات أمازيغ المغرب خاصة منطقة سوس التي بدا أن الأجنبي يعرف تفاصيلها بدقة متناهية.
وحينما هم الشخصان بمغادرة المطعم ألحا على مسيره بضرورة الاهتمام بالأمازيغية في مختلف تجلياتها وغناها الثقافي ولتحقيق مبتغاهم نصحوه بالاستفادة من خدمات الشبكة العنكبوتية عبر ولوج موقع دونوه في ورقة صغيرة يحمل إسم www.tachelhit.com وبعد معاينة «العلم » للموقع تأكد لها أنه موقع تنصيري بامتياز يحوي مواضيع كثيرة و يضم محاور و أركان تتوزع بين كتب الدين و الشعر و الأفلام التي تعرف بالنبي عيسى ، و الديانة المسيحية مع ركن آخر يطرح أسئلة تتعلق بالجوانب الروحية و بالإضافة إلى قناة إذاعية ، و بالإضافة إلى روابط أخرى تحيل رواد الموقع على مواقع أخرى مشابهة بلغات مختلفة من العربية و الإنجليزية و الفرنسية و الإسبانية و لغات أخرى بما فيها الأمازيغية بمختلف لهجاتها من تونس مرورا بالجزائر و الريف والأطلس المتوسط و سوس. كما يتوفر الموقع على بريد إلكتروني عبارة عن منتدى للحوار و النقاش الغرض منه استقطاب رواد الأنترنيت.
ونظرا للعفوية التي تعامل بها صاحب المطعم لم يتسن له اكتشاف الأغراض غير المعلنة لزبنائه الأجانب الذين أكدوا له على ضرورة التعايش بين كل الثقافات و تبني السلام بين الشعوب.
هذا و تجدر الإشارة أن تردد أجانب بلباس غريب وسط قرى و بوادي الريف أضحى يتكرر بشكل ملفت بموازاة مع ذلك يزداد اهتمام المنظمات غير الحكومية المنتمية لدول أوربية بالمنطقة على مستوى قطاعات اجتماعية أضحت تثير الشك حول دواعي الاهتمام المبالغ في بعض الأحيان و الذي يتركز في أماكن بعينها دون أخرى أهمها محور الحسيمة /الناظور.
الخمسين في نقاش و حديث عام حول جمالية المغرب و مؤهلاته الطبيعية وتنوعه الثقافي. إذ دار الكلام باللغتين العربية والأمازيغية التي يتقنهما الأجنبي بطلاقة تامة الأمر الذي لم يحد من تواصله بصاحب المطعم و شجعه على نسج حديث مطول عرج على مواضيع كانت الأمازيغية النقطة الرئيسية فيها إلى جانب عادات و خصوصيات أمازيغ المغرب خاصة منطقة سوس التي بدا أن الأجنبي يعرف تفاصيلها بدقة متناهية.وحينما هم الشخصان بمغادرة المطعم ألحا على مسيره بضرورة الاهتمام بالأمازيغية في مختلف تجلياتها وغناها الثقافي ولتحقيق مبتغاهم نصحوه بالاستفادة من خدمات الشبكة العنكبوتية عبر ولوج موقع دونوه في ورقة صغيرة يحمل إسم www.tachelhit.com وبعد معاينة «العلم » للموقع تأكد لها أنه موقع تنصيري بامتياز يحوي مواضيع كثيرة و يضم محاور و أركان تتوزع بين كتب الدين و الشعر و الأفلام التي تعرف بالنبي عيسى ، و الديانة المسيحية مع ركن آخر يطرح أسئلة تتعلق بالجوانب الروحية و بالإضافة إلى قناة إذاعية ، و بالإضافة إلى روابط أخرى تحيل رواد الموقع على مواقع أخرى مشابهة بلغات مختلفة من العربية و الإنجليزية و الفرنسية و الإسبانية و لغات أخرى بما فيها الأمازيغية بمختلف لهجاتها من تونس مرورا بالجزائر و الريف والأطلس المتوسط و سوس. كما يتوفر الموقع على بريد إلكتروني عبارة عن منتدى للحوار و النقاش الغرض منه استقطاب رواد الأنترنيت.
ونظرا للعفوية التي تعامل بها صاحب المطعم لم يتسن له اكتشاف الأغراض غير المعلنة لزبنائه الأجانب الذين أكدوا له على ضرورة التعايش بين كل الثقافات و تبني السلام بين الشعوب.
هذا و تجدر الإشارة أن تردد أجانب بلباس غريب وسط قرى و بوادي الريف أضحى يتكرر بشكل ملفت بموازاة مع ذلك يزداد اهتمام المنظمات غير الحكومية المنتمية لدول أوربية بالمنطقة على مستوى قطاعات اجتماعية أضحت تثير الشك حول دواعي الاهتمام المبالغ في بعض الأحيان و الذي يتركز في أماكن بعينها دون أخرى أهمها محور الحسيمة /الناظور.
mana ikhariqena assi Khalid, tarou7 kh tachelhit.com, wadhini tifedh walou zimine thaqadh amou, mara theskharqedh dhi ichtn, ipoudhar adhaysent theskharqedh marra
C´EST PAS UN PROBLÈME DE CRISTIANISATION . LE PROBLÈME EST L´INJUSTICE DANS TOUS LES DOMAINES DANS LA SOCIÉTÉ MAROCAINE
ON ESSAIE DE NOUS DISTRAIRE DES VRAIS PROBLÈMES
CHAQUUE FOIS AL MAKHZAN TROUVE UNE CHOSE NOUVELLE.
achemat ar dimsoda w agraw ig taf min ghayini
هذه العبارة كانت جدتي غالبا ما تقوم باعادتها مرات، لكن مع الاسف لم اكن افهم قصدها حينها و كنت غالبا ما اضحك من هذه المقولة تمثيلا باني فهمت معنى المقولة.
لكن الان و بعد ان كبرت و ماتت جدتي المسكينة-يرحمها أكوش- فهمت معنى و مغزى كلام جدتي.
و لأوضح معنى المقولة ، بالطبع سيكون معنا من لم يفهم معناها…
فجدتي كانت تريد أن تقول: ان الجبان لا يتكلم ولا يقول شيئا الا عندما يفترق الرجال ويكتشف أنه وحده.حينها يستعرض عضلاته.
و هذا مثال حي على من كتب هذه السطور المغلوطة، لانها لو كان هناك رجال ما تجرأ هذا المعتوه على هذه الكلمات لكن بما أن الساحة خاوية فلنترك الجبناء يعلموننا ديننا..
يوبا.
مواطن مغربي مع وقف التنفيذ
المرجو من هيئة التحرير حذف رابط الموقع الالكتروني التبشيري من المقال وشكرا
متتبع
tu es un panarabiste.l’amazighité n’a rian à voir avec le chrestianisme.à chaque fois quand vous vs vs trouvez incapable de convaincre vos intelocuteurs vous creez cette polimique.sachez une chose, ns sommes de vrai musulmans et ns continuerons à revendiquer nos droits comme amazighs et de vrai citoyens.dans sette terre qui est la notre.afarkhan
حملات التنصيبر ليست جديدة وسبق ان عرفت مدن مغربية كبرى حملات من هذا النوع وبعضها انتهى بالنجاح…لكن لماذا يجد هؤلاء ارضية خصبة لنشر دينهم دون رادع من احد؟
اجنبية تركت بلدها وجاءت لتعيش وسط جبال الريف, وانشات مدرسة وتساعد ابناء المنطقة يكنون لها الكثير من الحب ويفعلون كل ما تطلبه منهم فهل غرضها هو انساني فقط ام ان هناك نوايا غير معلنة ؟
الاستقطاب لا يكون دائما بالكلام بل بمختلف الوسائل. وعلمت مرة ان بعض امازيغ الجزائر في منطقة القبائل تنصروا على يدي سيدتين سكنتا في المنطقة وكانتا تقدمان للسكان وجبات الطعام بالمجان..اي تنصير مقابل الاكل.هؤلاء يستغلون فرصة وجود اناس وازعهم الديني ضعيف وشباب من ضعاف الانفس تائهون متذمرون لا يعرفون ماذا يريدون فيخضعون لغسيل مخ, وقد نجحوا فعلا في تنصير العديد منهم بعد الاحداث الدامية التي شهدتها الجزائر في حقبة التسعينات هربا من “ذاك الدين الذي يحث على الذبح والعنف والقتل”.
لا ادري سبب اهتمام المنصرين بالامازيغ لكن لما اراجع ماقاله لي احد الاساتذة الاسبان قبل عدة سنوات افهم لماذا…قال لي انتم الامازيغ لم تكونوا في الاصل مسلمين , والفتوحات الاسلامية هي التي فرضت عليكم هذا الدين. .قلت له :اذن مرحبا بالفتوحات الاسلامية اذا جلبت لنا معها دين محمد.
واخيرا اقول كل واحد حر في معتقداته ودينه ونحن شعب منفتح على كل الثقافات والاديان, لكن يجب على الدولة ان تفيق من سباتها وان تضع حدا لهؤلاء الاشخاص الذين وجدوا ارضية متوفرة لكي ينطلقوا منها بحملاتهم التنصيرية وكأن هذا البلد (سايب) وليس له اصحاب…ام ان هؤلاء لايشكلون خطرا على البلد مثل الارهابيين واصحاب الفكر الدموي المتطرف!!!. ..
ن.ح
IL Y AVAIT DES CHRÉTIENS DES JUIFS ET D´AUTRES CROYANCES AVANT L´ISLAMISATION ET L´ARABISATION DU PAYS L MAKHZANISATION DU MAROC. MAINTENANT ON FAIT TOUT POUR PRÉSÉRVER L´IGNORANCE LES INTÉRÊTS DE CEUX QUI SONT DEVENUS RICHES SUR NOS DOS ET RIEN D´AUTRES. ON S´EN FOUTENT DE NOUS ET DE CE QUI NOUS ARRIVENT ÀPRÈS LA MORT ET SI ON VA AU PARADIS OU BIEN JUSTE POURIR. SI ON NOUS AIME VRAIMENT ILS NOUS AURAIENT TRÉTÉS AVEC DIGNITÉ. J´AIMERAI BIEN QUE ARRIFINU FERA DES REPORTAGES SUR LA VIE DE LA PLUPART QUI SONT DÉFAVORISÉS SURTOUT CEUX QUI HABITENT LES MONTAGNES DU RIF. L´ISLAM CHEZ NOUS DOIT ÊTRE UNE RELIGION PAS UN MOYEN DE NOUS LAISSER COMME ON EST
ونتا نود تسرح اش هد المقال د جوج سطور في التحليل
يعني اي نصراني جا يدير التبشير..
اتمنى من ادارة اريف اينو حذف هذه المواضيع التي نشاهها وشنق اصحابها في ساحة عمومية بعد الرشق والرجم بالاحذية القديمة
نحن الأمازيغ متعايشون ومتسامحون
مرحبا بالمسيحية واليهودية والبوذية والإسلام
كل من يؤمن بدين من حقه أن يهدينا إلى ما يراه حقا
ونحن نشكره على حبه لنا ورغبته في هدايتنا إلى طريق الحق
ومن حق أي ريفي أن يختار الدين اللذي يراه طريقا للجنة والمصلحة
المهم هو الحب والسلام والتعايش
http://www.tachlhit.info machi .com.
L Y AVAIT DES CHRÉTIENS DES JUIFS ET D´AUTRES CROYANCES AVANT L´ISLAMISATION ET L´ARABISATION DU PAYS L MAKHZANISATION DU MAROC. MAINTENANT ON FAIT TOUT POUR PRÉSÉRVER L´IGNORANCE LES INTÉRÊTS DE CEUX QUI SONT DEVENUS RICHES SUR NOS DOS ET RIEN D´AUTRES. ON S´EN FOUTENT DE NOUS ET DE CE QUI NOUS ARRIVENT ÀPRÈS LA MORT ET SI ON VA AU PARADIS OU BIEN JUSTE POURIR. SI ON NOUS AIME VRAIMENT ILS NOUS AURAIENT TRÉTÉS AVEC DIGNITÉ. J´AIMERAI BIEN QUE ARRIFINU FERA DES REPORTAGES SUR LA VIE DE LA PLUPART QUI SONT DÉFAVORISÉS SURTOUT CEUX QUI HABITENT LES MONTAGNES DU RIF. L´ISLAM CHEZ NOUS DOIT ÊTRE UNE RELIGION PAS UN MOYEN DE NOUS LAISSER COMME ON EST
reveil-toi de bonheur pour arriver a tes objectifs…l’epoque des revolutions est périmé…nous sommes dans l’epoque de l’évolution
un kalai de segangane.
ON ESSAIE DE NOUS DISTRAIRE DES VRAIS PROBLÈMES
CHAQUUE FOIS AL MAKHZAN TROUVE UNE CHOSE NOUVELLE
al makhzin comme tu le dis… c’est toi…moi…et les autres le maroc est basé sur le suffrage universel tu es entraine de te distraire par toi meme secoue-toi un coup
kalai de segangane
al makhzin comme tu le dis… c’est toi…moi…et les autres le maroc est basé sur le suffrage universel tu es entraine de te distraire par toi meme secoue-toi un coup
kalai de segangane
reveil-toi de bonheur pour arriver a tes objectifs…l’epoque des revolutions est périmé…nous sommes dans l’epoque de l’évolution
un kalai de segangan-
—————————–
NONSENS TON COMMENTAIRE EST TRES LOIN DE CE QUE JE VEUX DIRE.
EN TOUT CAS SE SONT DES NOUVELLES TRES VIEILLES QU´ON N´A PAS BESOIN.
بسم الله الرحمن الرحيم ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه ٍصدٍّيقة كانا يأكلان الطعام
صدق الله العظيم
mana tansira mana ichatihana nachnin aqanag danita aktar zi 3000 sana 3rayan thnita gi chamal africa orawin walo rah awma atafarjad cha anpelecula nalkhayal rah nachnin dimsarman anamath dimsarma viva imara imazighan nachnin onazan thamath anagh omani 3ad dadin anagh rah ataswad cafe negra rah omathkom redouan zi cordoba españa macha damis nalhucemas
من العيب أن يتمّ نشر مواضيع مفتقرة للدقة والموضوعية
بل من العيب أن تنشر مواضيع عبارة عن أضغاث أحلام لصاحبها خالد بنحمان.
وأتحدى موقع أريفينو وجريدة العلم في فتح صفحة الموقع المذكور في المقال، فاسم النطاق الموكول إلى “تاشلحيت” غير موجود إلا في ذهن خالد بنحمان.
وخير الكلام ما قل ودل..
منطق غريب حقا.. هو نفسه المنطق الذي يقول لماذا لم تكونوا لتفتحوا افواهكم مثلا في عهد الحسن الثاني وتفتحوها الآن
الوعي الجماعي تركيبي وتراكمي بطبعه ألالة ن.ح. بمعنى آخر سأجيبك بشكل بسيط: لم يكن آباءنا واعين بحجم الإستعمار الذي نقاسيه معهم.. الآن نحن نحس بهذا العار أكثر منا لذلك ننتفض! هل اقتنعت؟ لا يهم.. لكن كما قلت طبيعة الوعي بالأشياء هي طبيعة تراكمية وتركيبية تفترض شروطا لتحقيق هذا الوعي. ولاستظهاره فالأمر يحتاج لقدرة على استيعاب الأحداث وفهمها في سياقها الصحيح.. وهذا ما يحدث بالضبط سواء بالريف أو كل المغرب.. لماذ قرر الحسن الثاني خلال سنوات التسعينات انه لابد من إحداث رجة سياسية سماه بالتناوب؟ لأنه أحس وهو خبير سياسي أصلا بأن متطلبات توفر الوعي الجماعي تتجمع.. فكان لابد من اللعب بشكل مخالف للطريقة القديمة.
ما أستغرب له في تدخلاتك هو محاولاتك الحديث عما يحدث بالريف وكان الأمر طبيعي وأن ردرو الريفيين مبالغ فيها! غريب حقا..اتساءل كيف لا يمكن رؤية حجكم الضنك السياسي قبل المادي الذي يعيشه الريف منذ خمسين سنة. قضية الوظائف مجرد جبل الجليد لكنه الأكثر إيلاما لأنه معاش بشكل شبه يومي. الريفي الذي لا يحس به ولديه قدرة على مداراته هو ريفي لديه قابلية لتقبل الإذلال.. وهنا تصبح الطامة كبيرة.. إذ جسب هذا المنطق يكون أجدادنا الذين رفضوا سطوة الإسبان على خطأ! فالإسبان كانوا يقولون أنهم يحملون مشروعا للتمدين بالريف وهو نفسه المشروع الذي روجت له فرنسا في باقي المغرب.. وهو نفس المشروع الذي يحمله مرجان.. صحيح أن الأخير سيبيع البطاطا في كيس منمق وإسبانيا كانت ستبيعنا البذل العصرية.. لكن في الأصل كلهم تجار.. هل الناظور بحاجة لتجار آخرين من نفس الطينة؟ مجرد تساؤل..
مشكلة مرجان أنه لم يات مع اتصالات المغرب والهاتف النقال وغيرها.. مشكلته انه جاء متأخرا عشر سنوات! ومن سوء الصدف انها السنوات العشرنفسها التي وعدنا فيها مع بقية المغاربة بالتغيير!! ومشكلة مرجان الكبرى أنه جاء لوحده ولم يأت معه التغيير.. إنه التغيير الذي تحاولين التعامي عنه رغم انه الغائب الأكبر في تدخلاتك.. تبحثين دائما عن الوجه الآخر للناظور.. عن الوجه السيء.. عن التهريب مثلا.. لكنني أستغرب أنه لم تعتريك ولو لحظة شجاعة لتتساءلي مع الذات عن ماهية هذا التهريب ؟ كيف جاء ولماذا جاء وماهي إيجابياته بجانب سلبياته وكيف له أن ينتهي..!
أية مواطنة تتحدين عنها؟ هل المعاش أم المتخيل؟ فأما المتخيل فهو مغرب الجميع الأمازيغ منهم والأعراب متحابين ومتساوين في الفرص ويحيون بعضهم البعض ويؤمنون بالإسلام الذي يقول بلا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتفوى.. إلى كل ذلك.. اما الواقع المعاش فيقول بأن المغرب نوعان.. سريع وبطييييء أو بلغة اهل السياسة نافع وغير نافع. ومشكلة الريفيين ان لديهم مشكلتان: ينتمون للمغرب غير النافع ويجرون وراءه تاريخ لا يحبه المخزن!
لم تجيبي أبدا لماذا يستطيع المستعربون أن يعملوا بالناظور وهم مطمءنون بانه لامشكلة.. فهو الغالبية الكاسحة من الذين يسيطرون على الوظائف الإدارية وغير الإدارية وليسوا ملزمين حتى بتكلم لغة أهل البلد.. لأن أهل البلد تعودوا ان الامر طبيعي جدا..! هل هذا طبيعي في منطق المواطنة الذي تؤمنين به؟ هل الريفيون سيؤون وأصحاب رؤوس ساخنة لكن العمل في بلادهم والأكل من زادهم والإغتناء على حساب قوت عيشهم هو أمر مستحب!! انها مقولة الريف.. ثامزا تاعافاند ماشا أشعور نس انفع!
المشكلة ان الأمر لم يعد مقتصرا على الوظائف الإدارية والرسمية بل حتى قوت البسطاء من أهل الناظور أصبحوا يزاحمون فيه تحت نفس اليافطة: مغرب الجميع ومغاربة حتا الموت!! كيف تكونين معتزة بريفيتك وأنت لا تدافعين عنها.. بل أتساءل أين تتجلى ريفيتك هنا بالتحديد؟
هناك ريفيون لديهم قابلية للخضوع وهو أمر طبيعي مثل كل البشر ولكن هناك ريفيون ليسوا مستعدين للخضوع لمنطق الإبتزار لأنه طال أكثر من اللازم.. نحن الذين نرفض مرجان وغير مرجان.. من النوع الثاني ومشروعنا بسييييط جدا: استعادة الكرامة في بلدنا.
مع التحيات
ميس نتمورث
ميس نتمورث
—————————-
tahiyati li sa7ib al ta3li9 al akhir wa li maw9i3 arrifinu
rifaine
!انا ريفي مسيحي ~~~ليست المشكلة في الدين…..ا.لمشكلة فينا نحن وما ادراك ما نحن..
قيل .. إذا عرف السبب بطل العجب!
وقيل فاقد الشيء لا يعطيه!
مقولتان تنطبقان على هذا التقرير التي نشر بهذه الصفحة. هو تقرير وليس بمقال.. وسبحان الله … لقد أصبحت مهنة الصحافة هي كتابة تقارير تلصصية أكثر من إعمال العقل في في مواضيع يراد تمريرها كمسلمات.. أتساءل فقط أن كان السيد بنحمان حاضرا في مطعم السوس المعني أو أن أحد المخبرين قص عليه الحكاية!
على كما قلت إذا عرف السبب بطل العجب .. فلا أعتقد أن الريفيين سينتظرون الشيء لا القليل ولا الكثير من جريدة العلم وهي الناعق الرسمي لحزب الجزارين بالمغرب.. الريفيون يعرفون من يكون حزب الإحتقلال أكثر من غيرهم في هذا المغرب لذلك فلن تكتب العلم ومراسلوها غير هذا السم الزعاف.
لكن ما يؤسف له حقا أن أعداءنا نحن الريفيون وتحت جميع المسميات التي يتخفون وراءها وحتى إن كانوا من بني جلدتنـا، يملكون القليل مما يستطيعون المواجهة به فكريا. فحينما يجدون أنفسهم أمام الجدار تجدهم يلجؤون للأساليب الأكثر بؤسا. إن اللعب على وتر الدين واتهام الحركية الأمازيغية بلعب دور حصان طروادة هو مثال عن إفلاس فكري حقيقي!
ما كنا ننتظره من المستعربين القدامى والنيو لوك منهم هو الجواب على سؤال واحد فقط: هل القصية الأمازيغية قضية عادلة أم لا؟ بغض النظر عن المدافعين عنها ونوعيتهم وانتماءاتهم الفكرية والإيديولوجية. ففي الحقل الأمازيغي ستجد أمامك كل التيارات والتصورات والآراء التي تختلف بالضرورة في طريقة الدفاع عن هذه القضية. لكن وحتى إن افترضنا جدلا بأنه في هذا الخضم هناك من يتحالف مع الإسرائليين أو المنصرين – كما حاول مراسل العلم إثباته – هل يفقد القضية الأمازيغية عدالتها؟ هل تسقط عدالة القضية بوجود محامين لا يحسنون الدفاع عنها؟ هذا إذا افترضنا أن ما يقوله التقرير صحيح!!
من عادة الكتبة أنهم لا يحبون إعمال العقل الموجود في الرؤوس التي يحملونها فوق أكتافهم لان الأسءلة الحقيقية توجب استنفار الكثير من الهرمونات والغدد. وبما أنهم لم يتعودوا على ذلك أو أحسن الأحوال يءسوا من قلب المجن الفكري فقد وجدوا ضالتهم في السهل الممتنع.. ألا وهو استنفار الحمية الدينية لدى العامة لعل وعسى تؤتي بعض الثمار..!
الأمازيغية أيها الكتبة آتية آتية.. بعز عزيز أو ذل ذليل.. إنها ليس الأمازيغية فقط هي القادمة بل القادم هو مهرجان حقيقي لا استعادة الوعي المفقود منذ عشرات السنين.. لقد فككنا طلاسمكم المغلفة بالدين والوطنية والوحدة والتاريخ المشترك ووحدة المصير وأربعة عشر قرنا من التاريخ وكثيرا من الأحجيات.. شخصيا قرأت جريدة العلم لاثني عشر سنة كانت كافية لمعرفة أنهم يكتبون بمداد من الحقد على كل ماهو شعبي ووطني ينتمي لهذا البلد.. كما الأمازيغية تماما.. العلم تميمة انتهى مفعولها منذ زمن طويل.. طويل.. وهذا التقرير مجرد مطوية تالفة.
ميس نتمورث
baz had nador fih chi sowar rariba,
ٌّْ إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين ٌُّ
الله سبحانه خلق آدم من غير رجل و لا إمرأة . ثم خلق حواء من رجل دون إمرأة . فما العجب أن يخلق عيسى من إمرأة دون رجل. ٌّْ سبحانه إن أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون ٌّْ الإسلام هو الدين الحق .
nous les amazighs nous ne sommes pas obliges d étre musulmanes laisser nous tranquilles
الإسلام هو الدين الحق .و هو يجمع جميع الأجناس و الأعراق تحت نعيمه.الحمد لله على هذا الدين العظيم.
attention ceux qui disent qu’ils sont chrétiens sont des espions.il faut se mefier d’eux.c.o
nach wadjigh da3rab orad doday oara daromi.ora zagginni gi3abdan thafonast. orad chan rabyad abarchan .nach dmazigh khar9aghd dmazigh amadamthagh dmazigh hima a3rab waytif manis dayi ghay99o
wallah a9a awr nat9ada omathnar ikinan awrara
نحن الأمازيغ متعايشون ومتسامحون
مرحبا بالمسيحية واليهودية والبوذية والإسلام
كل من يؤمن بدين من حقه أن يهدينا إلى ما يراه حقا
ونحن نشكره على حبه لنا ورغبته في هدايتنا إلى طريق الحق
ومن حق أي ريفي أن يختار الدين اللذي يراه طريقا للجنة والمصلحة
المهم هو الحب والسلام والتعايش
فلا تنسو أن الإسلام أوصى بالتعايش بين الأدين
وأن أجدادنا الأمازيغ تعايشو مع كل الديانات السموية من اليهودية الى الإسلاموالذي إتخذه العرب غطاء الإستعمار
ورمضان مبارك سعيد
amjahad
ُأنا أمازيغي مسلم الإسلام هو الدين الحق و الدليل على ذلك الإعجاز العلمي في القرآن الكريم . وأقول إن ما قام به العرب ليس إستعمارا .حاش أن يكون هذا إستعمارا بل تسمى فتوحات إسلامية الهدف منها هداية الناس إلى الإسلام و ليس لإستغلال ثرواتنا . الإستعمار هو ماتفعله أمريكا في أفغانستان و العراق من نهب لخيرات هاته البلاد و إستغلالها
….ٌُّْإبن الناظور ُُّْ
ُأنا أمازيغي مسلم الإسلام هو الدين الحق و الدليل على ذلك الإعجاز العلمي في القرآن الكريم . وأقول إن ما قام به العرب ليس إستعمارا .حاش أن يكون هذا إستعمارا بل تسمى فتوحات إسلامية الهدف منها هداية الناس إلى الإسلام و ليس لإستغلال ثرواتنا . الإستعمار هو ماتفعله أمريكا في أفغانستان و العراق من نهب لخيرات هاته البلاد و إستغلالها
….ٌُّْإبن الناظور ُّْ
iwa saf chak mani thassawarad
al fotohat a3dant safi adoran athmoth anssan
inak
الإستعمار هو ماتفعله أمريكا في أفغانستان و العراق من نهب لخيرات هاته البلاد و إستغلالها
mara min takan amya odji bo ad issti3mar
odji bo isstirlal sa3din ki biya itak 20dh takssanthith asin as waday mani th takan aznozanth abra iwa mani atjnt thin3achin ani ikssithant 3abass al fassi ad jato ad yani akiss
awma odassinad chi ossawarchi
ولعلمك أنا أيضا مسلم فلا تخرج عن الموضوع
ُأنا أمازيغي مسلم الإسلام هو الدين الحق و الدليل على ذلك الإعجاز العلمي في القرآن الكريم . وأقول إن ما قام به العرب ليس إستعمارا .حاش أن يكون هذا إستعمارا بل تسمى فتوحات إسلامية الهدف منها هداية الناس إلى الإسلام و ليس لإستغلال ثرواتنا . الإستعمار هو ماتفعله أمريكا في أفغانستان و العراق من نهب لخيرات هاته البلاد و إستغلالها
….ٌُّْإبن الناظور
الأخ أمجاهذ يتحدث عن العرب وليس عن الإسلام فكلانا مسلمون ومرحبا بالإسلام لكن ما حاجة العرب ؟؟؟؟
هذا ما يحيرني
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ،،،هوالذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا ،،،فانتبهو ياخوان ،،ابوعاصم