خطير: صراعات و مناوشات تحبط تأسيس جمعية تسيير المركب السوسيو تربوي بأركمان

القانون الاساسي للاتحادية ينص في الفصل الخامس المتعلق بالنظام الهيكلي للاتحدية على مابلي:
ـ مجلس الاتحاد
يتكون مجلس الانحاد من جمعيات المؤسسة للاتجاد الراغبة في الانضمام ، وكذا يحق لكل جمعية الانخراط وذلك بطلب يوجه الى المكتب التنفيذي لمناقشته في الاجتماعات الشهرية العادية او الاستثنائية
ـ مجلس الاعلى هو اعلى هيئة تقريرية
ـ ينتخب مجلس الاتحاد لمدة سنتين

ان هذا الفصل دليل واضح لاشراك جميع الفعليات المجتمع المدني قي اتخاذ القرار بداخل الاتحادية، بخلاف ما كان يروجه بعض البلطجية ان الاتحادية ستقصي فعاليات المجتمع المدني
ان هؤلاء االبلطجية ضد مصلحة ابناء كبدانة منهم من سخرون من جهات معروفة عن قصد ومنهم من خذر عقولهم دون ان يعرق ماذا يحدث من اجل نسف الاتحادية

اولاد كبدانة غلب عليهم الجهل والنفاق

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاق
وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة، ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة، واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم

اولاد القرية حيدو عليكم النفاق والخوف حاربوا الفساد والطغات باركمان
علاش علاش الناس ديال القرية متخلفين لهذ الدرجة

kabdana fihom ghir wahad rajal ho bourjal bekkai amma al baki ghir al majya3a ou latchichiu al khawya

الى عملاء و جبناء بو رجل
حشوماعليك السي عادل العار و الخزي لك ورطوك مافيا الانتخابات و ضحكوا عليك.لانهم اعتقدوا انك منافس له بعت الماتش قبل ما يبدا هذي هي اخر الديمقراطية اللي طبقتي كيما كتقول ححححا ايوا مزيان شوهتينا

صدقت يا سالكة حين قلت هل سنقف مع من ينامون على الكارتون حقيقة كل من حضر الجمع العام فهم مرتزقة لايفقهون شيئا في الحياة فلتحيا يا بورجل البكاي فليطيل الله في عمرك لتركب على هؤولاء المكلخين حفدة القذافي فليس فيهم دم المغاربة الأصليون كل واحد من أين أتى وللأسف حتى بعض من يدعون أنهم حجاج وأأمة يباركون خطوات من يودون وأد المركب الثقافي
المرجو النشر

هل الموجازون ديال المغرب كلهم بحال عادل
خض اعادة النظر فهذ الشلهادة

الغريب في الأمر أن معظم الحاضرين مثقفين : أقول كان الحاضرون خمسة أصناف:
1 – اللجنة التحضيرية : وقفت كالمتفرج بعدما فاض الجمع عليها و لم تستطع تلاوة القانون الأساسي على الجمع و قاطعوها أكثر من مرة حتى أنها لم تتمكن من الرد على التدخلات ,
2 – جماعة محضورة : الجماعة المحضورة وطنيا تعرفون إسمها تدعم عادل . م . معها بعض المعطلين و أستاذ له سوابق تحرشية .
3 – طلبة أو كانوا طلبة : الذين كانوا طلبة أو طلبة علم كانوا من جهة عادل , م صاحب الفتنة الثائرة و مسخر من قبل المجلس الجماعي ، و طلبة آخرون اتسقلوا من جمعية أفولاي منذ سنة ، و طلبة فقط حضروا بعدما وصلهم الخبر .
4 – المنتدبون : جمعيات كثيرة كانت مدفونة جلها تحت التراب فرخجت بعدما سمع أن هناك إتحادية لتسيير المركب السوسيو تربوي ، إذن جلها جددت مكتبها بطريقة أو بأخرى و ظهرت للوجود مرة أخرى ..
5 – مسخرون من المجلس الجماعي : مجازون ـ حاملوا الماستر ـ أساتذة ـ عائلة بعض المرشحين ـ المعطلون : بعضهم أعلق متجره أو مطعمه و دخل في سجال ليحصل على رخصة في شاطئ أركمان بانتفاضه ضد الجمع العام و معطل آخر بدأ في التدخل قبل ما يعطي رئيس اللجنة االتحضرية الكلمة و يقلب الجمع العام إلى حافة الوادي و هو يبحث أيضا عن مرأب للسيارات في شاطئ أركمان . و حامل ماستر وعده مسؤول في الجماعة على رئاسة المركب السوسيو تربوي ..
أستاذ فدشي متورط ، من أزلام المقاومة و ضد التمنية بالمنطقة و مواصفات أستحيي لذكرها يقول بالحرف الواحد : اقلبوا الطاولة على اللجنة التحضيرية

المهم لي عودة للموضوع و لا أريد أن أذكر الأسماء هنا في الموضوع لأن كل واحد يعرف نفسه في أي فريق هو ؟؟

أفلح المجلس الجماعي في اسقاط الإتحادية لأنها لو نجحت سيكون وحشا و سبعا ضدهم و ضد مصالحهم المستقبلية و الإنتخابية منها

مواطن حضر الجمع و متتبع للأحداث

بسم الله الرحمان الرحيم
بحكم أنني كنت أتابع مايجري أثناء الجمع العام التأسيسي لاتحادية الجمعيات لتسيير المركب السوسيوتربوي وبحكم أنني كنت أسجل كل مداخلات بعض المتدخلين إلى الإخوة في اللجنة التحضيرية أود أن أكشف النقاب على هذه الأخيرة أولا :
ـ أعضاء داخل اللجنة التحضيرية ليسوا مؤهلين وليسوا ذووا الكفاءات لتسيير هذا المركب وهذا لامسته في خطاباتهم حيث كانوا يفتقدون إلى البلاغة وإلى فن الخطابة وإلى أسلوب الإقناع حيث كانوا يهدرون ويقتلون بعض الوقت في الضرب على الطاولات ، ويستخدمون العصبية أمام الجمع العام وفي آخر اللحظات قاموا وكأنهم نسوا بأنهم أخذوا التزكية من السلطة لفض هذه المشاحنات . وأقول بأن هؤلاء كلهم شباب هواة في تسيير مثل هذه الإجتماعات .
والشيء الآخر على الجمع العام أن يعلم بأن هؤلاء داخل اللجنة التحضيرية هم إخواننا علينا أن نشجعهم ولا نستسلم لهم هذه هي الديموقراطية .

اضافة:
– الذي حرض على ضرب اللجنة التحضيرية بالطاولة ثبت أن اسمه محمد قريني،استاذ بثانوية مقدم بوزيان بأركمان عضو نقابي (عفوا نفاقي) معروف بالتخرويض جاء خصيصا للفوضى ..الكل يعلم ذلك
نسأل الله أن يتوب عنه
– رشيد بورقدي : محسوب على الجماعة المحضورة …جاء ليدعم التخريب وله أغراض شخصية كالعادة في الشاطئ مع الطاولات والكراسي ..و مناضل يقدم خدمات جاء مسكين خصيصا للتهراس وفقط لايهمه لا للعمل الجمعوي ولا المركب …
– ملاحظة : سمعتها من أحد الحاضرين أود نشرهاقال فيها:الله يهديكم ديرو المكتب قبل شئ أريد أن أصوت على سعيد باش نمشي فحالي أرني مشغول..”يعني أنه موصي فقط لايهمه لا القانون الاساسي ولا أي شئ همه الوحيد هو التصويت وفقط ..هذا هو واقع أركمان بأعيانه وأطره وتجاره وحجاجه..
– مصطفى الطويل الحاج وحسرتاه يريد أن يصور الوقائع كانها مسرحية دون حياء يضحك من أعمقاه كأننا في ملعب …دون حياء ولا حشمـة…وله تاريخ,,

….ما وقع نتيجة التربية الفاسدة والمدرسة ..والتدجين..والتكلاخ دليل أن الجمعيات لاتأطر..والمجتمع لاياطر …
والى ولاحظات قادمةوالى فضح اخر

la hawla wala 9owata illa billah

جماعة اركمان الطرقان ديالها محفرين ، وقت كتكون شتاء قرية كترجع عبارة عن بحيرة ، دير الصنارة تصيد الحوت، الى دخلت الى المكاتب ديال الجماعة ماتقدرش توقف تم بالريحة ديال الخنز ، كلهم موسخ ، الناس ديال القرية غير تشوف فيه تعرفو فالمشية ديالو فالوجه ديالو فلكلام ديالو كلش ديالو عوج
قرية اركمان عبارة عن غابة يعيش فيها الوحوش القوي ياكل الضعيف

على مايقولوا الناس ان البقر في اوروبا احسن من البشر في اركمان من حيث التنظيم

سؤال : مالذي يمكن ان بتغير حتى يتحول سكان اركمان من وحوش الى اشخاص مثقفين ومصلحين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من رأى منكم منكرا فليغيره بيده و من لم يستطع فبلسانه و من لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ”
أقول لهؤلاء الذين أرادوا أن يركبوا درب النفاق والشقاق انتهى زمانكم ، هذا زمان الحق والمعقول والكفاءة الذاتية الخالية من الشوائب الباطنية .
والمثل كيقول اللي فيه الفز يقفز . بالله عليكم ( اللجنة التحضيرية ) هل نيتكم صادقة في جر العباد إلى أن يتركوا لكم مفاتيح الأقفال في جيوبكم إلى أمد قريب وليس ببعيد حتى تفعلوا ما يحلوا لكم في المركب ، أي تصور قدمتم للمجتمع المدني حتى يكون مقتنعا بذلك ؟ وماهي الأطر الذين أنتم تعولون عنهم مع العلم أنكم لم تستطيعوا قيادة السفينة دون غيركم ومعظمكم لم يمر بالتكوينات الخاصة بالتربية والتكوين ؟ على من أنتم تضحكون ؟ بل عليكم يضحكون .
نصيحتي لكم دعوا ما يتعلق بالتربو ي للتربويين . لأن أهل مكة أدرى بشعبها .

بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية اودان اعترف لكم بانني لست من الذين يحبون الملاسنات والمهاترات ،ولست هنا لاناقش ماجرى يوم الجمع العام رغم ماقيل فيه وما يقال عنه الاانه ، من وجهة نظري ،كان نقاشا صحيا وصراعا لابد منه لكي يتمخض عنه في الاخير من يستطيع تدبير هذا المرفق . أما الذي دفعني للكتابةواستفزني كثيراهو ماكتبه اثنين من الذين علقوا على الموضوع الاول: Poik والثاني Hamid كيف يعقل أن تصفوا أهل كبدانة “بالذباب الذي لا يجتمع الا على الخنز والفساد” ، “والناس ديال القرية غير تشوف فيه تعرفو فالمشية ديالو كلش ديالو عوج” “اركمان عبارة عن غابة يعيش فيها الوحوش القوي ياكل الضعيف” ….ماهذا السخف ؟ ماهذا الانحطاط ؟ ماهذه اللغة البذيئة السوقية؟ …ماهذا وماهذا وماهذا… أسئلة كثيرة لا أنتظر من أمثالكما الجواب عنها، لانني أعرف كما يعرف الجميع من أخاطب ، أنتما من الطينة التي تعرف بأحفاد ليوطي وأذناب الإسبان الذين لازالوا يعتنقون مذهب “الظهير البربري ” ،ما انتم إلا حفنة من العنصريين ، لاأريد ان أذكّر الإخوة القراء بتاريخ أهل كبدانة ،فهم من خيرةمن طلب العلم رغم الفقر والتهميش الذي تعرفهماالى الآن،إبحثا في تاريخ كبدانة وأبنائها ، كبدانة كانت عبر التاريخ محبة للعلم والعلماء وتخرج من جوامعها وزواياهاعلماء كثيرون اكملوا دراستهم في عدة مدن مغربية كفاس وتطوان منذ الثلاثينات من القرن الماضي
في الاخير اعترف بانني اقترفت خطئا كبيرا الا وهو ان تعليقيكما لايستحق هذا الرد
وكفى…ولا سلام عليكما.

llah yhfd llah ystar iwadar