الأمن و الشيخات يحاصرون مسيرة حركة 20 فبراير أمس بالناظور

ناظوريف

كثفت القوى الأمنية تواجدها عشية اليوم بساحة حمان الفطواكي بالناظور من اجل الحيلولة دون حدوث تصادم بين مناضلي حركة 20 فبراير ، و نشطاء سياسيين و جموعوين و نقابيين خرجوا تحت شعار « كلها بلغي بلغاه » .

حركة 20 فبراير نظمت وقفة احتجاجية جديدة استمرارا لمسلسلها النضالي، للمطالبة بمزيد من الحقوق للشعب المغربي ، تحت شعار « الشعب يريد اسقاط الفساد « بينما و من الجانب الأخر، احتشد عشرات « المدافعين عن الوطن » احتفالا بتواجد الملك بالناظور و تنديدا بما أسموه المتكالبين على الوطن .

في مشهد كاريكاتوري يوحي باستمرار تواجد جيوب مقاومة التغيير الذي تنشده حركة 20 فبراير، تغيير ارادت له منذ تاسيسها منذ ما يزيد عن نصف عام ، ان يكون نابعا من الشعب المغربي و من اجل الشعب المغربي .

وقد رفعت الحركة عدة شعارات تندد بالفساد المستشري في مختلف مؤسسات الدولة و تطالب بتوفير العيش الكريم للمواطنين ،و محاربة البطالة و التهميش و الإقصاء الذي يطال شريحة عريضة من المواطنين الذين ظلوا يعيشون على الهامش ، رغم مجايلتهم لثلاثة دساتير بدل ان تحل مشاكلهم عمقتها أكثر فأكثر .متمنطقين صور لشهداء الحركة الذين دفعوا حياتهم من اجل الكرامة .

في حين استنفر مناصري » ماتقيسش وطني » الطبول و الغياطة و الشيخات دفاعا على وطن هو ملك للجميع ، حاملين الرايات و صور الملك محمد السادس .

هذا و قد حالت القوى الامنية دون تحرك مناضلي حركة 20 فبراير في مسيرة كما كان مقررا يعد تطويقهم بشكل محكم لتنفض الوقفة في انتظار وقفات اخرى.

‫46 تعليقات

  1. A LATIF MCHAW FIHA LAMRGHARBA DYAL ALBANDIR, WA7ED BARI LKARAMA WA MOU7ARABAT ALFASSAD WA LAKHOR JAY BEL BENDIR YECHTE7, ANA 3AMRI LAM ARA FI ATON MOUTAKHALIFA MITHLA TOLKA ALLATI JA AT BI CHAYKHET. MA B9A RIR ALBANDIR HOWA LI IJIB LINA LMAKLA WI 7AREB ALFASSAD, WA NAT9ADMO BIH.

  2. mafhamtch chno brat 20 fabrayr ..raf3a chi3ar dyal dastarat al amazigiya .o hiya mojoda f dosstor el jadid .wach 7mir ma9aryinch edostor .o belmonassaba 20 fabrayar bye bye .safi mchat .vive le ROI MOHAMED 6 et vive le peuple marocain. 20 fevrier a l ‘enfer

  3. السلام عليكم

    لا تسقيني ماءَ الحياة ِ بذلة ٍ ** بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل

    ماءُ الحياة ِ بذلة ٍ كجهنم ** وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزل

    مرتزقة وبلطجية النظام
    والسلام

  4. الحمد لله
    إنَّ مما ابتليت به هذه الأمة و فُتنت به نساؤها نزع الحياء من كثير منهن، ومن مظاهر هذا الافتتان أنواع الألبسة والعري والتفسخ وتقليد الفاسقات والماجنات من الفنانات والممثلات وغيرهن في الأزياء والموضات ومن ذلك تقليدهن في الرقص والغناء، ومما يؤسف له أن هذا الافتتان ومنه الرقص لم يسلم منه حتى المحافظات بل وبعض الصالحات فنسأل الله السلامة وحسن الخاتمة.
    وهذا الرقص الذي يمارس اليوم في كثيرٍ من الأفراح والمناسبات من تكسرٍ وتمايلٍ وتثني في البدن وتحريكٍ للأكتاف والخصورِ والأردافِ والمؤخرةِ والذي غالباً ما يصحبه لباسٌ غير ساتر للبدن بحجة أنها بين النساء، لا يشك عاقلٌ أنه تقليدٌ للكافرات والفاسقات وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم))، كما أنه تحصل به فتنة بين النساء فقد تكون الراقصة رشيقة وجميلة وفاتنة فتفتن بنات جنسها ومن المعروف أن هذا يقع بين النساء، وما كان سبباً للفتنة فإنه يحرم شرعاً.
    فإذا صاحب ذلك الرقص آلات موسيقية محرمة كان ذلك أعظم حرمة، وبعض النساء يستبدلن مؤثرات صوتية بهذه الآلات بينما هي شبيهة بها حتى لا تكاد تفرق بينهما، والأمور بمآلاتها، وبعض النساء قد لا يستخدمن هذه الآلات لحرمتها لكن يتساهلن في الكلمات والألحان، فتجد في الكلمات فحشاً وغزلاً وإثارةً للغرائز كأغاني الماجنات تجعل سامعتها في حالة غرام وهيام، وأسوأ من ذلك عندما تكون هذه الأغاني بصوت رجلٍ عبر أشرطة الكاسيت، فلكِ أن تتخيلي فتيات مراهقات يرقصن رقصاً شرقياً أو غربياً على صوت رجل لكلمات غرامية كيف سيكون شعورهن وهن يرقصن ولو لم يكن ذلك بآلات موسيقية محرمة.
    أما إذا كان هذا الرقص كرقص النساء قديماً بثياب فضفاضة ساترة تذهب إلى الأمام وتعود إلى الخلف فَرِحةً بمناسبتها دون ما يخدش الحياء، وخالٍ من آلات المعازف المحرمة؛ فلا بأس به إن شاء الله.
    أضف الى مفضلتك

  5. A SI mohamed el ammari 20 FEVRIER BRAT T7ARAB ALFASSAD LI KAN3ICHO FIH MIN NHAR LI STA9EL FIH ALMARGHRIB, MACHI A SI mohamed el ammari TJI T9OUL LIYA LA RAH 7NA LABAS 3LINA, MA3ANDNA BOU FASSAD WALA WALO, AMA HATHOK AL MASSA IL DYAL VIVE LE ROI WA TILKA ALKHOZA3BALAT, HADEK CHI 9DIM, 7NA B7AL B7AL, DEM LI KAJRI FI ALMALIK WA DAM LI FIK B7AL B7AL, ITA9I ALLAH FI NAFSSEK A mohamed el ammari, YOUM AL9IYAMA SAWFA LAN YACHFA3A FIKA AL MALIKA, AL MALIK NAFSSOHO SWFA YASS ALLOHO ALLAH 3AN MATHA 9ADAMA LI NAFSSIHI MIN A3MAAL.

  6. بسم الله الرحمان الرحيم
    صدق من قال متظاهرون بالوراثة، فهؤلاء لن ينفكوا من التظاهر حتى لو ملكوا الدنيا كلها، لأن التظاهر شرب من عروقهم ولا يعرفون متى يبداون ومتى ينتهون، المهم مظاهرات سياحية في شارع المدينة قد تفي بالغرض.
    فأنتم يا حركة 20 لا تحترمون الملك ولا تعرفون حقه، وقد رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اهان سلطان الله في الأرض أهانه الله.
    بل وتستهزؤون بالسلطات في شعاراتكم ، السلطات التي تسهر على حمايتكم وحماية مدينتكم بل وتسهر على حماية بلدكم المغرب.
    إذا كنتم يا 20 لا تريدون المخزن، فما هو حال مدينة لن تكون فيها سلطات الأمن تقوم بواجبها؟، الجواب قتل وسرقة واغتصاب وغيرها من المفاسدن ألم تسمعوا قول الله عز وجل: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين
    الحمد لله اهل الناظور قد فهموا ألاعيبكم بل وصبيانيتكم الفكرية بهذا الخروج اللامعقول، بل ودعوة منكم صريحت لأشعال الفتن في شعاركم: “غا تشعل غا تشعل نار قوية غا تشعل”
    اتقوا الله في انفسكم وفي هذا الشباب الغير المتفقه دينيا والذي يحتاج إلى عشرات السنين ليستدرك ما فاته من التسرع والشطط واتباع كل ناعق.

    وكتنبيه هناك أحد مواقع الناظور أحجمت أن إظهار تعليقي هذا كغيرها فقط لأنه يحمل اسمي، وانا حقيقة لا اكتب فيها تعاليقي وأفضل أريفينو، وما اجبرني هو ظني ان أريفينو لن تنقل الخبر، يعني نرى في بعض مواقع الناظور الديكتاتورية بعينها كما يقال، وزد على ذلك ان الموقع المذكور قد أغلق التعليق على الدروس المقامة في رمضان كأنهم يقولون لنا اسمعوا واسكتوا، وكان من يقوم بالدرس هم معصومون ، واعطي مثالا واحد فقط لو ان درس الدكتور الخرطة حول التوسل لم تكن فيه التعليقات متاحة، فكيف سيعرف السامع الأباطيل التي ذكرها في ذلك الدرس بل ودعا فيه صراحة إلى الشرك والبدع.

    http://www.20-mars.tk

  7. hadok harkat 20 khikhi fach kano kaydiro saharat f sidi 3li konto tama m3ahom katchatho iwa daba khrajto 3awd diro almodhart siro allah il3en li mayhchem almonafi9in

  8. هذة المظاهرات ليست ضد الملك وانما ضد الفساد الاداري والاخلاقي والسياسي وللحفاظ على المال العام وان يكون المغاربة سواسية امام القانون و ان تجد معاملة محترمة في كل الادارات و تقضي مصالحك في اسرع وقت وان يحاكم اي مسؤؤل عن خطئه مهما كان.كما هو الشأن في الدول المتقدمة

  9. لصوص اموال المساجد ضد تيار التغيير انهم بلطجية حقا نواياهو مكشوفة انت يا ابن ع ب س من زج بك في اجضان البتطجية المتعفنة من اين اتتك نسمات حب الوطن والمج)حح رؤتبخاف ف زكلىا لؤءي

  10. شي كيناضل ضد الفساد وليعيش الجميع في كرامة وحرية وعدالة اجتماعية ، وشي كيشطح مع الشيخات

  11. ila hadak alli asmotou rif
    kangoulak belli anta rak kharija attarikh rah hada wakt akhour
    ara9ID bounou9ibf

  12. ان حركة 20 فبراير حركة غير جديرة لتتحدث بالسم المغربة..من فوضها من أعطاها توكيلا لتتكلم بالسمي و اسم عائلتي…
    رأيت أنها تحمل لافتة مكتوب عليها دسترة اللأمازيغية..ههه هدا المطلب أصبح ورقة محرقة لأن الأمازيغية قد دخلت في الدستور الجديد…ادن ماالدي تسعى اليه هته الحركة…أنا أرى أنها مجرد شبح يخدم أسياده العدل و الاحسان و النهج و الاشتراكيين واليساريين…حركة 20 مراهق بالناضور غالبيتها متعصبون عنصريون…
    ودائما أتسائل أين علم الوطن راية البلاد من كل هته التضاهرات…الا يعتزون بوطنهم…ادن فهم غرباء عنا و انتهازيون يريدون ضرب استقرار البلاد لصالح أعداء الوطن…, أنا أعلم أن بعضهم يكن الولاء للبوليزاريو ولا يعترفون بالصحراء المغربية

  13. اقول لدلك البلطجي الدي الصق مكبر الصمت بالمزمار سعيا منه لجعل صوت المجون والفساد والنخلف وهو واحد من هدا الاخير يعلو على هتافات المطالبين بالتغيير ومحا ربة الفساد والمفسدين ان من ينهب اموال مساجد الله لا يمكن له ان يكون في يوم من الايام من محبي الوطن والملك ولدلك دع عنك النفاق السياسي فما علمنا في يوم من الايام ان السياسيين ياتون من مستنقع وادي بو سردون الرجاء من اصدقاء هدا الامي ممن يطلعون على هدا التعليق ان يبلغوه اياه لانني على يقين انه لا ينطوي غلى شيء عاش الملك الى ان يرث الله الارض ومن عليها الخزي والزوال لمن يناغفونه الحب والولاء

  14. إلى نوح شملال
    كنت أظن أن أمثالك قد انقرضوا لكن للأسف لا زالوا على قيد الحياة
    أما عن 20 فبراير فهي حركة اجتماعية تطالب بإسقاط المفسدين وناهبي المال العام ومحاسبتهم ، إذن أين هو المشكل في هذه الحركة؟؟؟
    أم أنك مع أولئك الذين أتوا بالشاب بلال ومروان خوري بالملايين لأداء خمسة أو ستة أغاني ؟؟!
    أم أن مشكلتك فقط في 20 فبراير ؟؟؟

  15. Y A T – IL UNE RELATION ENTRE L-BENDIR ET LA DEMANDE DE LA DIGNITE ?. FRANCHEMENT CERTAINES PERSONNES INVENTENT TOUT ET N’IMPORTE QUOI…….SOYEZ SERIEUX ET FAITES VOS RECLAMATIONS AVEC DELICATESSE

  16. لالالالالالالالالالالالالالالالالالا لما يسمى بحركة…..وعاش الملك محمد السادس.

  17. VIVE LE ROI*MAIS ON VEUT VIVRE DANS LA DIGNITE,LA JUSTICE,LA LIBERTE,LA DEMOCRATIE…NON AUX PROFITEURS,DESTRUCTEURS,VOLEURS,CLOWNS

  18. yak a lamkalkhin katgoulou bali lmagrib dawlat l7a9 ou l9anoun ou doustour jdid ou zid zid , iwa rah li7tijaj 7a9 machrou3 kaya3tih hadak doustour li makatfahmou fih walou a chab dal

  19. acha3b 3amro ma kalban une fois dafa3 a3la ha9o ; w al motadahirin ha9hom f al motalaba b ho9o9hom w defa3 3an al ha9 hchoma yat9Al lihom klab . w l malik dlam ma 9sadch w hit ma9sadch hna msamhin w natmanaw al khir w mabghinach ndalmoh a3la dakachi nahtarmo ay wahad khraj yrahab bih hit hata howa 3ando hadaf w chaf ano silm ahsan w kan hata howa ma3dor w 3Ando al ha9 masmitoch kalb . w lihod ali jabdo asda3 w makhalawch al forsa lal malik bach yabni ktar w ya3ti man floss adawla ktar smithom yahod sahayena 9ahro cha3b w cho3ob w bghaw ya9diw a3la al malik w cha3b bach homa yakhdo jana man wasi3 al abwab w yarmiw adolm dyalhom a3la solta w al malik w cha3b .khasna na9diw a3la lihod ali jabdo sda3 f filistin w al 3ira9 w tama yban chkon yastahal yat9alo kalb .w vive le maroc w yahya nidal min ajl al horiya wal ha9 .

  20. asaraha mabghina chikhat wala 3isawa yrakhso
    baraka ghi dok ali makhalaw Chikhat makhalaw fasdat hit chitan dar f rashom madar ; al fasad majaych ghi man a solta w saf ja hata man cha3b ali n3Ass m3A fasdat w madahom al lahbas yakhdo e3dam ;w khalaw labnat chrifat tayhm9o bal ghira w la9nat hit saM3o w fahmo w ma9adoch yansaw hit masta3adin ymoto a3La charafhom w charaf zwajhom w charaf al habib . asbar w mokafahat al fasad khaso yji man dawla ali khala al fasdat yra9so f hotelat wal biran w yjabdo sda3 w kharajhom man lahbass 3aychat f wahad azman wala fih al e3dam rahma hata la chorafaee w chrefat ali malgaw la rahma man dawla wala man cha3b w ja hata man cha3b ali khan w ghdar karamto w karamt mrato w karamt bnat anass ali bghaw al hob f lahlal w charaf w al karama lihom . hchoma al bant t3Anass hit khayfa rajalha ynod ekhonha m3A fasda w hchoma ychako f chrifat fasdat une fois kaynin fasdat chafo w sam3o a3lihom ; al fasda fasda w da3ara smitha da3Ara wal khiyana khiyana mayamkanch ykon 3Andha esm akhor . w sada9a charifa smitha sada9at hob charif mayamkan ykon 3Andha ma3Na akhor w al fasdat homa ali dalmo rashom hit acharaf aghla man milion alf DH w dinar w aghla man malion alf rahma w 9ahro . wal fasda bayna w chrifa bayna w l khalt binathom ghi b waswas hata howa dolm l roh la3fifa chrifa ali matastahalch adolm . al 9Adaee a3la alfasad al akhla9i khaso yabda man cha3b w 3ad adawla . wal e3dam ha9 l fasda machi ha9 l chrifa ;w dolm haram .w ya rab yahdi makhla9 . (sada9 hina 9ala ta3Ala : la youghayero alaho ma bi9awmin hata youghayero ma bi anfosihim . al ha9 ha9 w charaf wal karama achraf ma yomkin an yakon fi ensan .w ki gal alah ta3ala ” wala tarmo anfosakom fi tahloka” . w talab arahma 3ibada sawaee a3la nafso aw a3la ghiro w mol niya raykon enchaee lah howa al ghalab ; raht al bal hiya al asas hit f danya ila ghalab f nadar nafso w nadar ay roh katabghilo arahma w al 3ifa wal karama w f nadar mrato w wlado ali howa asas kol chiee . w ya rab erhamna ajma3in wala tofare9 baynana . wala taf3Al ma fa3Ala sofahaeeo baynana. .astasmih ila a3la had al hadra kolha anakom takhdoha b niya safya . et merci pour arrifinu ali khalatli al forsa ani nwadah w nhayad soee tafahom .merci bien .

  21. anass katabki a3la cha3b ali malga khadma makhalawlo rahma hata ano yakhod diplome man ha9o kafah a3lih 3Am w 3amin d al mihna w fal akhir avec la disipline w al hodor tayalga raso man sa9itin alah wach hada ha9 . w ali maskin khad chi diplome rah 3ayach bin nar w nar w malga al mot takhdo ghi bal9ahra yab9A atadlam ktar w ali khdam b 3000 dh nhar kamal w alga raso 3ayach w ha9o w ha9 wlado mahdom ha9o ygol w yakhod ha9o hata howa w masmitoch nakhliwha hakak hit laflos kwaghat w roh aghla man ay kaghat w arza9 hamdolah mawjod w kayakhsar f lahwanat w tijara katjiha eflass w a cha3b maygad yachri ktar wach hada ha9 ; donc mahtajin nhadro w nadlo w nkafho bach nakhdo ha9na w ha9 wladna ali jayen w ha9 khotna ali khayfin w na3sin . w man ha9na ngolo a3la solta wal amn klab hit dalmo w darbo w habso w 9Atlo nas abriyaee w homa kan f yadhom ywa9fo m3a cha3b w ynadiw bal ha9 sawaee man solta sawaee man al elah ali mayamkanch ykhaybo ktar .w makhashomch yansaw 9awloho ta3ala ” ena lah yablowakom li ya3lama al mojahidin minkom wa sabirin ” hadi hiya asora ali ma9rawhach lihom w ma amnoch biha a3la dakachi ha9 a3lihom al 3adam al mohin une fois atablaw w masabroch w madaf3och a3la al ha9 .natmanaw al khir labladna w hana golna al amir gal machi ilah bach yhawal lina adnia l jana f yomin w hana ma9sadnach ndalmoh khaso ya3raf ana cha3b m3Ah w madalmoch w ali f lahbass madlom khass yakhraj mayakhodch danb machi man ha9o une fois gal kalmat ha9 9tana3 biha w ali dlam howa ali yji f blasto yakhod adarba man cha3b . w cha3b 3amro 9dar ydalmo 3an 9Asd ila lga ano ataghyer howa al hal . kol wahad 3ando ha9o w manabghich nchof adolm bin joj mafrod yatahdo bach yabniw al ha9 w yakhdoh . w hchoma nkhaliw lihod ydahko w yakhdo mabghaw . . . je t’aime mon pays.

  22. يا بوعزاتي يظهر ان اسمي يؤرقك حتى في منامك، لا عليك فأمثالك مؤرقون بالوراثة ولا يستسيغون النقد ، فحركة 20 ليست حركة اجتماعية فهي تحوي كل أصناف الشر من علمانيين وياسينيين وعنصريين بل وهناك أجندة خارجية تجندهم بالمال والأفكار ، يظهر يا بوعزاتي انك في – دار غفلون- وتفكر بعاطفتك لا بعقلك، المشكلة ليست في الحركة بل في أفكار اصحابها القاصر الذين لا يرون إلا مد ظلهم هذا إا كان لهم ظل، أما الذي قال ان الايات والأحاديث ليس مكانها هنا فمتى ستعترفون ان ديننا هو منهج حياة كل مسلم بل ومنهج معاملتنا مع حكامنا بالطاعة في المعروف والصبر على ما كرهنا منهم بل وسؤال حقنا من الله ليس منهم إذا ضاع ، حركة 20 تريد ان تصل إلى ما آلت إليه دول الثورات المشؤومة التي مازالت تعاني من ضعف سياستها واقتصادها وآمان شعوبها، تظنون ان بفعلكم هذا يتخرجون من الليل إلى النهار في رمشة عين. والله وعدنا إن لم نسلك طريق السلف في تغيير المنكر والأمر بالمعروف فستكون النتيجة وخيمة ورغم ذلك لا نتعظ.

    http://www.20-mars.tk

    https://www.youtube.com/watch?v=dc19YzmPhmk

  23. إلى نوح شملال
    أولا أنت لا تنتقد 20 فبراير بل تهاجمها وبطريقة أكل عليها الدهر وشرب بحيث تقوم بتوظيف الدين للدفاع عن شيء يعارض ذلك الدين
    الواضح يا نوح أنك مغربي نشأت وترعرعت في هذا البلد لذا أريد أن أوجه لك بعض الأسئلة : هل ترى أن المسؤولون عن هذا البلد هم في الطريق الصحيح ؟ هل تنكر حجم الإختلاسات التي تتعرض لها مؤسسات عدة على يد هؤلاء المسؤولين ؟ هل تنكر تبذير الأموال العامة في مهرجانات تافهة ؟ هل يروقك أن يأتي مروان خوري أو الشاب بلال ويأخذون الملايين عن ساعة من الغناء ؟ هل يعجبك سيطرة آل الفاسي على المراكز الحيوية في المغرب ؟ .ومعلوم أن 20 فبراير قامت للمطالبة بوضع حد لهذه الممارسات وغيرها كثييير، إذن أين هو المشكل في هذه الحركة ؟؟؟ إذا كنت تقر بوجود فساد في مؤسسات الدولة وتعارض حركة 20 فبراير إذن ماهو الحل في نظرك ؟؟؟ أطلب منك إجابة دقيقة لو سمحت

  24. أكثر الدعاة إلى الدين اليوم يدعون الناس إلى دين لا قيمة فيه للإنسان وحريته وكرامته وحقوقه، إلى دين لا يدعو إلى العدالة الاجتماعية والمساواة والحرية، بل يرفض تغيير الواقع ويدعو إلى ترسيخه بدعوى طاعة ولي الأمر وسدنته من الملأ الذين يحرفون الكلم عن مواضعه ؟!

    وهل لي ان اذَكِّر نوح شملال بأن/
    ابن حزم ينكر على من يقول بإجماع الأمة على حرمة الخروج على الظالم ويؤكد أن أفاضل الصحابة وأكابر التابعين وخيار المسلمين خرجوا على الظالم فقال في مراتب الإجماع ص199 : ( وقد علم أن أفاضل الصحابة وبقية الناس يوم الحرة خرجوا على يزيد بن معاوية، وان ابن الزبير ومن تبعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضا، وان الحسن البصري وأكابر التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم أترى هؤلاء كفروا؟؟

    ارجو ان تكون قد حفظت درسك جيدا يانوح ، وأن تصمد في مناقشتي؛ وأحذرك ، هذه المرة ستكون ضرباتي لك مــــوجــــعـــة جدا:وتذكر انك لست هدفي: ان هدفي هو الوصول الى قلب الزوار الكرام بالحق، وليس بالباطل؛ اما انت فمجرد ورقة استعملها لإيصال كلمة حق ثم ارميها؛ انت بالنسبة الينا كارت محروق ! ما انت الا قِنٌّ من اقنان المخزن!

  25. يا غريب أنت تتبع ما تشابه منه وتترك الصريح من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وكلامك هو نفس كلام الخوارج والتكفيريين والحركيين، الرسول عليه السلام يأمرون بعدم الخروج وانت تستدل لنا بعمل بعض الصحابة الذين اخطاوا واجتهدوا بل رد عليه الصحابة خطاهم هذا، بل يظهر انك لا علاقة بالفقه لو كنت كذلك لما تغاظيت عن مئات الفتاوى لصحابة وعلماء حرموا الخروج على الحاكم، اقرأ مثلا كتاب: معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة لابن برجس تزدد علما على جهلك، بالله عليك أتأخذ باجتهاد صحابي وتترك قول نبيك حيث قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين، في جثمان إنس، قال قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. انظر ماذا فعلت رغم أن مثل هؤلاء لا يحكموننا فما أنت فاعل لو حكمونا وكيف ستكون فتواك. هذه الشبهات التي توردها قد مر عليها الدهر وشرب ولا مسوغ لأن تذكرها.

    رابط كتاب معاملة الحكام على ضوء الكتاب والسنة: https://www.mediafire.com/?d5liy2msdn4p73a

    كتاب{الإلمام بمنهج السلف فى التعامل مع الحكام} للشيخ أبي عمر أسامة بن عطايا العتيبي:
    https://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=8378&d=1296768553

    اقرأ هذ الكتابين وفيه رد على جميع شبهك وخزعبلاتك.

  26. بسم الله الرحمان الرحيم

    اخي في الإسلام ، السيد شملال
    كل هذه الأحاديث لا ننكرها ونقرها ولكن الأختلاف في نقطتين أولها ان الأحاديث الموجبة للطاعة مطلقة على الحكام التي قامت ببيعة شرعية ويحكمون بشرع الله وسنة نبيه !!!الإمام مالك يقول : من يكره الناس على اختياره خليفة تحت أي ضغط فلا بيعة له وقد سجن وعذب بسبب رأيه هذا. (العلل ص186). فما نقول في بيعة من يزور إرادة الناس ويكره الأموات في قبورهم على مبايعته؟

    العجيب الغريب ان هناك من ينتسب الي العلم ويظن نفسه من اتباع السلف ولازال يحكم علي من يحكم بغير ما انزل الله مثل القذافي وغيره بالاسلام ويريد ان يطبق عليهم احكام الحاكم المسلم؟!
    واما النقطة الثانية في الاختلاف هي اسقاط احاديث الخروج من الاساس على هذه الحالة من الانكار باللسان وعدم رفع سلاح وظاهروا بالحق( قل ظهر الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا)
    وفي صحيح الترمذي من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ” إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده “.تفسير القرطبي (9/ 114)
    ثم يا نـــوح ، ماذا سنقول للعالم الآخر حين ندعوه إلى دين الله؟؟ كيف ندعو شعوب العالم الذي تساوى فيها الحاكم والمحكوم حيث الشعب يحاسب رؤساءه، وينتقدهم علانية ويعزلهم بطرح الثقة بهم، ولا يستطيع الحاكم سجن أحد أو مصادرة حريته أو تعذيبه؛ إذ الحاكم وكيل عن المحكوم الذي يحق له عزله؛ إلى دين يدعو أتباعه اليوم إلى الخضوع للحاكم وعدم نقده علانية، وعدم التصدي لجوره، والصبر على ذلك مهما بلغ فساده وظلمه؛ إذ طاعته من طاعة الله ورسوله؟!
    إن شعوب العالم حين تنظر لديننا بهذا المنظار لن تفكر الدخول فيه حتى تقوم الساعة وهذا ما تظنه شعوب العالم في المسلمين لقد أصبحنا فتنة نصد الناس عن سبيل الله، وعندما وصل الحال بعلماء بني إسرائيل إلى هذا الحد قال الله للمؤمنين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ )[التوبة : 34]

  27. تعال يا نوح نتحاكم الى كتاب الله وحده وندع احاديث الرسول ( صلى الله عليه وسلم) الصريح والمتشابه منه:
    ووصف المجتمع الجديد بأنه مجتمع إذا سامه الظلم لا يسكت فقال (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ [الشورى : 39] فبدل علماء السوء قولا غير الذي قيل لهم في الآيات البينات وقالوا اصبر على الظالم وان جلد ظهرك واخذ مالك.
    وأكد لهم في القرآن أن المظلوم إذا انتصر لظلمه فلا لوم عليه (وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ [الشورى : 41] ، بل أجاز له أن يقول ما في نفسه ويهتف بأعلى صوته ولو جهرا يجوب الشوارع ما دام مظلوما حتى لو جهر بالسوء الذي يرعب الظالمين (لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً [النساء : 148]، لكنهم لاموه وقالوا له المطالبة بالحق خروج على الحاكم وإخلال بالأمن ودعوة إلى الفتنة

    والله قال لهم إن الفتنة هي ظلم الناس فلوموا الظالم وقفوا مع المظلوم (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ [الشورى : 42]، فبرروا ظلمه وأمروا المظلوم بالسكوت وقالوا هو منهج الرسول وطريق الصواب وهو مخالف للكتاب.
    وجعل الله الدخول في الدين اختيارا من دون أكراه (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)[البقرة : 256]، ولكنه جعل الدخول في العدل إجبارا فقال (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ )[النحل : 90]، وأمر نبيه أن يقول لهم (وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [الشورى : 15]،
    ولكننا اجبرنا الناس على قبول الظلم والرضا بالظالم ولو جلد ظهورنا واخذ أموالنا وقلنا هذا دين الله .

  28. مازلت اطلب منك قراءة الكتابين وإلا فانت مازلت تدور حول الرحى، وكل ما تقوله هنا متشابه القول وهي حجج الخوارج والتكفيريين قديما وحديثا والحركيين والاخوان المسلمين بل وهي حجج جماعة العدل والاحسان، يعني كلكم تتفقون في امر واحد وهو الخروج على الحاكم الظالم مخالفين الاجماع الذي استقر عليه علماء الأمة ووضوح احاديث النبي عليه السلام في ذلك.

  29. لا يكاد المسلم اليوم يقرأ آية من كتاب الله مهما كانت صريحة وقطعية في دلالتها حتى ينظر ماذا فهم منها الآخرون، وهذا هو الفرق بيننا وبين الصحابة الذين كانوا يتعاملون مع القرآن كما انزل دون أن يحدد لهم احد معالم الطريق، كيف وهو الكتاب المبين بلسان عربي مبين والميسر للذكر لكل مدكر والمفصل تفصيلا والأحسن تفسيرا.

    I WILL BE BACK TO YOU MR NOAH SHAMLAL
    I M NOT DONE YET

  30. السلام على من اتبع الهدى

    جئناك بأحاديث ، قلتَ : “متشابه” القول !
    جئناك بكلام الله:آيات واضحات لا تحتاج لتأويل ، قلت : هذا ايضا “متشابه القول”!
    الى تخجل من نفسك ايها ” الدعي” المأجور ! بمن تريد ان استشهد : بإمامك وشيخك ربيع المدخلي الذي تضع ” اجتهاده ” في مقام ارفع من الكتاب والسنة؟:(( مخالفين الاجماع الذي استقر عليه علماء الأمة !!))
    متى اصبح أبي عمر أسامة بن عطايا العتيبي والهالك عبد السلام بن برجس العبد الكريم عالمان للأمة ، نأخذ برأيهما ، انا لا اقرأ للنكرة وانصاف بل اثمان العلماء امثال هذه الشرذمة الضالة التي انشأتها المخابرات السعودية ابان احتلال العراق للكويت! للإفتاء بجواز سماح النظام السعودي للقوات الأمريكية لإقامة معسكراتها فيها لضرب الإخوان العراقيين! ( هل تجوز شرعا ولاية الكفار؟)
    ثم ايها الجاهل دعك من تلك التصنيفات : خوارج ، تكفيري : فمسألة الكفر والإيمان ليس بيد احد من العباد؛ فالذي يكفر الحكومات هو الله خالق السموات والأرض : ” ومن لم يحكم بما انزل الله ؛ فأولئك هم الكافرون ” ام ستقول انه ” متشابه القول “؟ يا جاهل يا منافق

    بالله قل لي كم تقبض كي تأتي للتشويش والتجسس في هذا الموقع؟ انه العار ما بعده عار ان نراك تنشط الا في موضوع نشاط حركة فبراير ، بينما تنكسف ولا نسمع عنك خبرا في مواضيع اخرى: وياما وجهت لك دعوة لمؤازرتي على مقارعة صنديد علمانيي الموقع : سي محمد بلحاج! لكنك لم تفعل ولن تفعل لأنك جاهل خريج مدرسة الجهل!
    اخيرا، لماذا اتناقش مع عنصر مخابراتي غبي مثلك!

  31. الكتابان ليسا لك يا جويهل يا مجهول الاسم والحال وإنما للقراء المنصفين الذين سيطلعون على أقوال السلف مدعومة بالأدلة، ولن اناقشك في شيء لأن علماء السنة قد تكلموا في الموضوع والموفق من وفق الله، نعم أنت تكفيري جلد وكلامك يدينك، والذي جعلني افضحكم هو تهوركم وصبيانيتكم التي ممكن أن تلبس على شباب المغرب ونرى مغربا يقتل فيه المسلم اخاه كمصر وتونس واليمن وسوريا ، لذلك وجب علينا في هذه الساعة بالذات ان نبين عواركم خاصة على الأقل في مدينتي الناظور.
    أظهر من انت باسمك الصريح كما افعل ، فكلامك مردود لجهالة حالك وما يدريني انك كافر مستشرق ويلبس على شبابها، أو شيعي يريد الفتنة، فأنت معروف فقط في عالم الانترنت باسم الغريب ، وما إن ينطفأ الكمبيوتر حتى تكون غير موجود في العالم الواقعي.

  32. إلى نوح شملال
    إذا كان الإسلام هو ماتقوله أنت فأنا أول الكافرين
    ما يجب أن تعلمه هو أنك بتفكيرك هذا تزيد الناس نفورا عن الدين وستحاسب على ذلك
    لذا أقترح عليك أن تذهب إلى إحدى الجبال الشامخة وتلقي بنفسك من عليها لأنك لست صالحا لهذا العصر. فإذا نظرت إلى أسفل قدميك ستجد أن تاريخ انتهاء صلاحيتك قد فات بكثيييييير

  33. نعم يا بوعزاتي فالذي ينجذب إليه المسلمون ولا ينفرون منه هو تكفير حكام المسلمين، وقيام الثورات والمظاهرات، والاستهزاء بعلماء الأمة السلفيين لأنهم فقط يدعون إلى الوقوف عند النصوص وعدم لي اعناقها كما تفعلون، والذي ينفر المسلمين عندكم هو مدح دعاة الضلالة كابن لادن وسيد قطب وعبد السلام ياسين وعرعور والقرضاوي وغيرهم من الذين مازالت أيديهم ملوثة بدماء المسلمين المقتتلين بينهمن ويا ليتهم كانوا يقاتلون الكفار، بئس ما تدعون إليه من منهج الخوارج وبئس دعاتكم الذين يظنون ان قتل المسلم لأخيه المسلم هو من واجبات الثورة حتى يحصل المسلمون على الحرية، وبئس الحرية هاته.

    http://www.20-mars.tk

  34. محسن البوعزاتي

    دعك من هذا المحروم( نوح) : سقيم العقل عليل القلب الفاقد لبوصلة البصيرة السليمة! الخاوي من اي مبدأ الا من تفاهات وترهات برأها الفقر وقلة ذات اليد فامتطت الوعظ الزائف واتخذته لبوسا يخفي خلفه حقيقة ثعلب متدثر بعباءة الأخلاق والمبادئ وهو منها بريئ براءة الذئب من دم يوسف!!!!!!

    ما يجب ان نعرفه هو انه في عصر الدولة الأموية والدولة العباسية، قام النظام بالترغيب والترهيب بإغراء فئة من رواة الأحاديث للقيام بوضع الأحاديث وكذبها على رسول الله بما يخدم مصلحة النظام وأهدافه، كما راجت عقائد ومذاهب فكرية تخدم النظام كعقيدة الجبر التي تهدف إلى تبرئة النظام من مسؤولية أفعاله!قاموا مثلا بوضع أحاديث عن رسول الله ، منها «تسمع وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع» أخرجه مسلم . وهكذا دخلت هذه الأحاديث بشكل تدريجي في صحاح أهل السنة

    ومما يدل بوضوح على بطلان تلك الأحاديث:
    أولاً: أنها تعارض وتناقض الكثير من الآيات القرآنية، فالطاعة العمياء للولاة الفسقة من أبرز مظاهر الركون إلى الذين ظلموا، وقد قال الله تعالى ﴿ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ﴾[5] ، وقال الله تعالى ﴿ … وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ﴾[6] وهكذا العديد من الآيات القرآنية.

    ثانياً: منذ عصر الخلفاء الراشدين، مروراً بالدولة الأموية، وإلى مقدار أيضاً من الدولة العباسية، لو راجعنا النزاعات التي وقعت بين النظام ومخالفيه لن تجد هذه الأحاديث المزعومة تمنع المنشقين، كما لا تجد السلطة تحتج على مخالفيها بهذه الروايات. لو كانت هذه الأحاديث معروفة لدى الصحابة في تلك الأعصار لرأيت الصحابة يحتجون بها في إثبات موقفهم أو يحتجون بها في الرد على خصومهم.
    كذلك راجع الفتنة في عصر الخليفة الثالث عثمان بن عفان، واقرأ احتجاجات عثمان بن عفان مع خصومه ومنهم طلحة الذي كان يحرّض الناس ضد عثمان لو كانت هذه الأحاديث معروفة لدى الصحابة لاحتج بها عثمان بن عفان على خصومه؛
    وراجع أيضاً احتجاجات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب على خصومه في معركة الجمل وصفين والنهروان، واسأل نفسك لماذا لم يحتج أمير المؤمنين عليهم بهذه الأحاديث ليرجعوا عن الحرب.

    وراجع أيضاً استشهاد الإمام الحسين وهو سيد شباب أهل الجنة فهل ترى أن الحسين لم يسمع بهذه الأحاديث في لزوم طاعة الخليفة وإن كان فاسقاً ؟ أو أنه يعلم بها ولكن يتعمد معصية الله بخروجه؟

    وراجع أيضاً واقعة الحرة، حيث خرجت المدينة ضد حكم يزيد، فهل كان الصحابة أيضاً يجهلون هذه الأحاديث أو تعمدوا مخالفتها؟ ولماذا لم يذكرهم جيش يزيد بهذه الأحاديث؟

    وراجع أيضاً خروج عبدالله بن الزبير ضد حكم يزيد بن معاوية.

    كل هذه الوقائع وهذا الخروج على الحاكم، يقوم به الصحابة وهم لا يعلمون بتلك الأحاديث التي تحرّم الخروج على الحاكم!!!!! وبدون أن يذكروا هم هذه الأحاديث المزعومة، وبدون أن يذكرّهم الخصم بهذه الأحاديث!!!!

    هذا مضافاً إلى أن هذه الأنظمة (الليبية ،اليمنية ،السورية) إنما جاءت إلى الحكم عن طريق انقلاب عسكري أو حروب ودماء وانشقاق على الحكومات السابقة. والحاصل: عندما كانوا خارج السلطة أباحوا الخروج على الحاكم مهما كلف الثمن، وعندما وصلوا إلى السلطة تذكروا أحاديث وفتاوى تحريم الخروج على الحاكم. ؟!

    وأخيرا أقول لنوح ان اخطر ما يهدد مدينتك الناظور ( بالمناسبة انا من الحسيمة ( آيث بوعياش) وأحدثك من PRAQUE) هي الأزبال والقاذورات ! وليس من تسميهم بتلك التسميات الخرقاء: تكفيريون؛ خوارج ؛ الخ
    فاسع لتنظيف شوارع وأزقة مدينتك تكسب اجرا عند الله بدل من ان تشتري بآيات الله ثمنا قليلا!وتكسب عضب ولعنة الله عليك ، والعياذ بالله

  35. كل هذه الشبه قد ردها العلماء بكلام رسول الله وبفعل الصحابة وإنكارهم على الحسن وعبد الله ابن الزبير خروجهم هذا، وانت لا تريد ان تفهم ، وهذا يذكرني بان البشرية قد صنعت طائرات للطيران ثم ياتي شخص يريد أن يتعلم الطيران كعباس ابن فرناس.
    هذه المور قد ردت من قديم الزمان في كتب العلماء المتقدمين، كل ما ذكرته من الشبه مذكور في الكتابين السابقين فلاداعي ان تسابق الرياح، وكفى بهذا الحديث قاصمة لظهوركم كغيره من عشرات الاحاديث: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين، في جثمان إنس، قال قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع…رواه مسلم.

  36. هل تقرأ ردودي ؟ لا اعتقد!
    هل ناقشت يوما ملحدا؟ طبعا لا، فلقد سلم منكم اليهود والنصارى ولم يسلم من خبثكم اخوانكم المسلمين؛
    ما اريد ان اشير اليه هو ان اجوبتك تشبه طريقة ردود الملحد : الهروب الى الأمام ، الإستهزاء ، كلام خارج عن الموضوع، يتشبث بالفروع ويتجنب الأصل ، كلام متناقض ،
    (( كل هذه الشبه قد ردها العلماء )) طبعا يقصد فقهاء وعلماء البلاط !
    ((وانت لا تريد ان تفهم )) يعني يقصد : فهم راسك او لا تجيبها في راسك:
    ثم لاحظوا هذا:
    ((يذكرني بان البشرية قد صنعت طائرات للطيران ثم ياتي شخص يريد أن يتعلم الطيران كعباس ابن فرناس.)) بسببكم انتم وما تنشرونه من مخدرات جعلتم عباس ابن الفرناس يحول الطائرة من اداة للطيران الى صاروخ هدام لناطحات السحاب!!!هههههه
    ((وكفى بهذا الحديث قاصمة لظهوركم كغيره من عشرات الاحاديث: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين، في جثمان إنس، قال قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع?رواه مسلم))

    لو كنت قرأت فعلا ردي اعلاه لما اعدت علينا هذا الحديث الــــموضوع!!!!
    لأني قد بينت بإسهاب ظرف نشأة هذا الكلام المنسوب الى المصطفى !
    وكما قلت اني لا ارد عليك انت يا منافق ( فأنت تعرف اني على صواب وأنت على باطل) بل للإخوة لمن يهمهم الأمر ، وسوف تساعدني يا جاهل انشاء الله ، وأنت قدمت لي خدمة عظيمة دون ان تشعر، على احياء وعي اسلامي صحيح

  37. حديث موجود في صحيح مسلم يقول عنه موضوع إنه الهوى، لا عليك فالرسالة قد وصلت لمن أراد به خيرا اما انتم أيها الخوارج فابقوا ما انتم عليه حتى تقطع رؤوسكم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.

  38. إلهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني يظن الناس بي خيرا وإني لشر الناس إن لم تعف عني

    المداخلة حين ينهزمون أمام محاوريهم لا يتورعون أبدا في وصفهم بأنه خوارج وأنهم إرهابيون ومن ثم الوشاية بهم الى ذي سلطان لقمعهم وسجنهم، ومن هنا فإذا وجدت عالما فس السجن فكن على يقين أن وراء سجنه مدخليا !
    والحق أن هذه الطائفة وإن خالها الحكام أنها درع واق لهم من الإسلاميين فإنما هي طريق لافتراس البلد من عدوه الخارجي وإيقاع الفتنة بين المسلمين، وتسليط السفهاء على العلماء الربانيين، فمن ضرورات مذهبهم أن المحتل اذا غزى بلدا مسلما وتولى حكمه وجبت طاعته وحرم الخروج عليه كما أفتوا بذلك في حاكم العراق بريمر.
    ومن هنا فيستحيل أن تجد مدخليا ينكر ما يتعرض له المسلمون في غزة أو في العراق وبقية المناطق، ويستجيل أن تسمعهم ينكرون إقامة حفل ماجن أو تشييد وكر للخنا والخمور، أو دحض شبهات علماني ملحد، بل محيط معاركهم ينحصر في العلماء فقط .
    وحتى معابر إسرائيل تسهل الدخول والخروج لمن يثبت أنه مدخلي كما حدثني بذلك بعض من أثق به من الفلسطينيين !

  39. هل اصبحتْ سلتك فارغة كما يقال من الحجج والأدلة ؟
    الحمدلله لدينا ملك حكيم لا يرى في الأمر ” خروجا عنه ” كما ترونها انتم جماعة الفتنة والصيد في المياه العكر ، بل يراها” مظاهرات ” سلمية ، اسلحتهم حناجرهم : لسان حالهم يقول : ايها الوزراء نحن هنا!!!!! لا تنسونا!!! لأنه بصراحة وزراؤنا كانوا يغطون في نوم عميق ، فكانت هذه المظاهرات بمثابة ” ركلة في مؤخراتهم” السمينة لكي ينهضوا ويقوموا بأداء واجباتهم
    ملك المغرب ، اقسم انه في المستوى ، وأبان عن حس شعبي رفيع : لن يسمح لجماعة من المتملقين امثال جماعتك للوقيعة بينه وبين المواطنين : من كثرة تهويلكم وتضخيمكم للأمور!!! :

    عموما لا أجد ما أقوله سوى أن لكل منا قناعاته التي يتمسك بها ; نحن مسلمون نأمل أن نعيش في عزة وكرامة

    فأنت حين تجوع وتهان وتهدر كرامتك لن تستطيع أن تعبد ربك على الوجه الأكمل

  40. إلى نوح شملال
    ههههههه صافي يقظاياش درا ؟؟؟
    أفكارك القليلة نفذت المرجو تعبئة عقلك بأفكار صالحة للزمان والمكان

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *