صور و فيديو: عائلات ناظورية تتحدى الجوع و العطش بالسباحة بشاطئ أركمان في رمضان
رغم تباين الآراء الفقهية بشأنها .. شهر رمضان لم يغير عادات الناظوريين في ارتياد عدد من الشواطئ كشاطئ أركمان..
أريفينو/ محمد سالكة
في ظل هذا القيظ الشديد، اضطرعدد كبيرمن المواطنين المنحدرين من مختلف مناطق إقليم الناظور للذهاب إلى عدة شواطئ من بينهم شاطئ قرية أركمان السياحية، للسباحة في الماء لعلهم يخففون من وطأة هذه الحرارة المفرطة وخاصة فئات الشباب والأطفال يرافقهم آباؤهم وأمهاتهم وهم يتقاطرون على الشاطئ خاصة عند اشتداد الحرارة في منتصف النهار.
وصرح بعضهم لموقع أريفينو بكون السباحة في البحرفي شهررمضان لا تفسد على الإطلاق صيامهم، فهم يسبحون لفترة معينة ثم يغادرون الماء ليَحْتموا من حين لآخر من ضربات هذه الحرارة المفرطة بالمظلات الشمسية التي يكترونها إلى حين يقترب موعد أذان المغرب.
https://youtu.be/OFCizm56gUM
وأضاف آخرون أن السباحة في شهررمضان مستحبة شرعا خاصة أن معظم الذين يترددون على البحر في شهررمضان،عند اشتداد الحرارة، هم من فئات الذكور ، بحيث من النادرأن نجد النساء الصائمات يسبحن في شهررمضان، بل يكتفين فقط بمرافقة أبنائهم إلى الشاطئ.
أما فئات أخرى مختلطة من الذكور والإناث فقد فضلت المشي بجانب الشاطئ أو الإسترخاء بحديقة ذات الشاطئ وممددة طوال النهارعلى المناطق الخضراء تحت ظلال الأشجار..فيما يواصل العديد من هواة السباحة التوافد على الشاطئ للإستمتاع بمياه البحر غير مبالين بالصيام وتأثير ذلك على صحتهم في ظل ارتفاع درجات الحرارة الخانقة والجهد العضلي الكبير المبذول في السباحة الذي يضاعف حاجة جسمهم للماء دون تمكنهم من الشرب بسبب الصوم ..هذا وتختلف الأراء الفقهية بشأن السباحة في نهار رمضان رغم أن الغالبية اصطلحت على أن السباحة لا تفسد الصوم.
السباحة حرام
ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات.والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة . إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
” لا بأس للصائم أن يسبح ، وله أن يسبح كما يريد ، وينغمس في الماء ، ولكن يحرص على أن لا يتسرب الماء إلى جوفه بقدر ما يستطيع ، وهذه السباحة تنشط الصائم وتعينه على الصوم ، وما كان منشطاً على طاعة الله فإنه لا يمنع منه ، فإنه مما يخفف العبادة على العباد ، وييسرها عليهم ، وقد قال الله تبارك وتعالى في معرض آيات الصوم : ( يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
والنبي عليه الصلاة والسلام قال : ( إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ) . والله أعلم ” انتهى .
وقال أيضًا :
” لا بأس أن يغوص الصائم في الماء ، أو يعوم فيه ـ أي يسبح ـ ؛ لأن ذلك ليس من المفطرات ، والأصل الحل حتى يقوم دليل على الكراهة أو على التحريم ، وليس هناك دليل على التحريم ولا على الكراهة ، وإنما كرهه بعض أهل العلم ، خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به
taqo lah , rah min almostahil an ysabaha lmoslima dona an yatasaraba lmae ila jaufihi , bnadam yataqi lah f had chhar dyal ramdan au moins ¡¡¡ iban liya nsa uarjal kolachi dakhal labhar kay3eom , , iua hada li kay3om rah au moins yachrab 1 l d’¡eau min lma dyal labhal , kaygolak rah maydoz lihch lma ????? asir lah itob 3likom ¡¡¡ ila sbarto had chhar ach ghadi yajralikom ?? ramadan mobarak karim ¡¡¡
انما الاشكال.. في الخلط بين الرجال والنساء بين الاولاد والبنات
فمتى سننتهي على مثل هدا الاختلاط المشين …