فوضى و معركة بالأسلحة البيضاء بين باعة متجولين بساحة الشبيبة و الرياضة

ليست هي المرة الأولى التي يتم فيها الحديث عن الأوضاع الخطيرة التي تشهدها حديقة الشبيبة و الرياضة بسبب تناسل أعداد كبيرة من الباعة المتجولين الذين اصبحوا يشكلون النسبة العالية مقارنة بعدد زوار الحديقة ، لكن صمت السلطات المحلية عن وضع استراتيجية حقيقية تعيد للحديقة هيبتها و تحفظها من لالخطر القادم من الباعة المتجولين بات غائبا بالمرة و النتيجة : اندلاع عراك و صراع بشكل يومي تقريبا بينهم ناهيك عن الأوساخ و النفايات التي يتسببون فيها وغياب الوعي التام لدى ساكنة المدينة بالحفاظ على البيئة، معادلة قد تبدو من الصعب الوصول الى حلها بالنظر الى أن سكان المدينة يحتاجون الى دروس تقوية ناجعة عنوانه البارز ” الحفاظ على البيئة ” من خلال حملة مقاطعة الشراء من نقط البيع العشوائية داخل حديقة الشبيبة و اليرياضة اضافة الى وضع السلطات المحلية استراتيجية حقيقية تقضي ببناء وحدتين للأكشاك على الأقل داخل الحقيقية كمقدمة للقضاء على الباعة المتجولين و تحريك أنشطة الجمعيات الهادفة الغائبة أصلا لتنوير الرأي العام المحلي دور صناديق القمامة
فقد اندلعت مواجهات عنيفة مساء ليلة الأحد بين تاجرين يحملان عربتين مجرورتين أحدهما لبيع الحلزون و الآخر لبيع الحلوى حيث استعملا الصناديق الفارغة و الأسلحة البيضاء و الحجارة في المواجهة قبل أن يعمد كل طرف الى قلب العربة للأخر مخلفين بذلك فوضى في محيط الحديقة اثر تناثر بقايا الحلزون و لولا تدخل بعض المواطنين لانقلب المشهد الى حمام دم حقيقي بطلهما بائعين متجولين وجدا ضالتهما في حديقة الشبيبة و الرياضة اثر الصمت الرهيب الذي تمارسه السلطات المحلية لمحاربة هذه الظاهرة التي تسي الى السياحة في وقت تنتظر فيه الرباط تحقيق أكبر رقم من السياح خلال الأعوام القادمة

ana labra7 dozt man tamak ma3a 6h30 la9it police wa9fin wachbiba fiha chi kaychrab wachi kaykmi sabsa wachi la7chich lokhryan ma3hom bant rakom 3arfin chno kaydiro wamskin chi wa7dyn kaydiro rayda dayal la3ynin walb9i kaydiro rayda nichan walhj
hadihya sayassat almassoulin fi adawal a3arabya (atfahmo binatkom,walla at9atlo binatkom,fari9 tassoud) onab9aw ahna nat9alo binatna a3la tawfir bache i3ich alwahad,sayassat alkhobz ola3ssa ochkon arrabah asshab atassair walmassoulin.
mane al mass2oul ?mani al mousstafid ? mani addai3
البشر متخلف بشر فوضى والعشوائية في الأسواق في الشوارع في الطرقاط لا يحترم القانون ولا ألبشرية وفي نفس الوقت يريد حقوق الأنسان هل اعطيت انت حقوق اخوانك الدين يؤدون واجب الكراء و لد رائب والقونين الأخرى انا لا افهم هؤلاء البشر
كل هؤلاء هم ” إغربين ” فأبناء الناظور لا يبيعون بالتجوال ولا يرظون عن ذلك ،
” إغربين ” وسخن كوشي ذي الناظور ، وأجزم أن هذا يحدث بأمر من السلطات
دافع عن حفوقك ولا للعنصرية نحن كلنا مغاربة
إن كنت مشوذذ بالمغربية فهذه مشكلتك، أما أنا فلمعلوماتك ريفي .كوم ريفي حر ونقي ومقدس
أرجوا أن تخرجني من تلك ” نحن “
pour ahmed arrifi ne peur pas mon frere sur ton pays et nous tu crois que nous n’avons pas de pays c’est de la verité monsieur tous les vendeurs sont venuent d’ailleur mon ami ils ne sont pas bien organisés meme entre eux les vendeurs les memes mais l’absence de systeme les gens tombent dans le non stabilité alors ce n’est pas la paine de parler de cette façon sans faire des analyses correcte j’ai fait mon devoir j’ai passé par là j’ai bien constaté que tous les vendeurs ne sont pas de la ville nador ce n’est pas de la racisme mais il faut que ce lui qui viens a nador pour travailler considere la ville comme son foyer
اولا اقول لصاحب الرد الريفي احمد من هولندا انني متفق معك نحن كافراد لا نعطي حقوق بعضنا فكيف
نطلبها . عار اخ يسرق اخاه وابن يسرق اباه ويكذب وجار يسرق جاره وووووو ……كل هذا يولد مسؤولين يسرقوننا كلنا
بالنسبة لنوردين شوقي الكاتب بالفرنسية كن صادقا في كلامك
انا ساخرجك من تلك النحن حتى وان لم يفعل هو يا عاشور النتن.فلا تنبغي القداسة الا لله ولكتابه ايها الوضيع.وتبا لدعاة العنصرية المرضى من قبيلك يا اذناب ابليس .لقد دنستم الريف الزاكي وربوعه الطيبة.اولى لك ان تذهب الى مورستان بدل ان تتهجم على عباد الله الصالحين…اتفو
أحسنت با خالد ، لقد أوقعتك في مصيدتي لأنك ساذج ، إذا كانت القدسية لله وحده وأنا متفق معك تماما، لماذا يحيط علماؤك المسلمون اللعناء، محمد السادس بالقدسية؟ أليس بشرا مثلي ويقصد دورة المياة بانتظام؟
أجبنا يا منور! يا مشفى! أجبنا يا مستعار يا من لا يجرؤ على حتى إظهار نفسه واسمه أجبنا يا نكرة !!!!
اذا كان السماع بلا قياس——————-فلا عجب اذا سكت المغني
لذلك يحسن بي ان اكون مستعارا.وليس يدوي الا الفضيحة.
عاشور ايها الفضيحة.انا من قوم ديدنهم-ميمونة ثسن ربي.ربي يسن ميمونة-. فلا شان لي بعلماء السلطان ممن يشعلون غباءك.
كما اخبرتك ذات جنون.اني كما اضيق بدولة المخزن.اضيق بدولة رد الفعل التي تؤسس لها انت وانفصاليوك المرضى.وليكن في معلومك.فانا يسعدني دهرا ان اكون غبيا وساذجا.لكن لا يسرني للحظة ان اكون احقيرا مثلك…
اتعرف انك عندما دخلت دورة المياه لاول مرة اعجبتك فنقلتها الى راسك.انك يا عاشور تحيا في مرحاض.فلا تشبه نفسك بمن لا ياتيه الا ليقضي حاجته……