زين الهاربين هرب،مبارك سجن،علي طالح تفحم وجهه،صدام أعدم شنقا،القذافي أعدم ببشاعة على المباشر بمشهد جميل ورائع جدا. نتمنى أن تكون نهاية بشار أكثر بشاعة.
Deux semaines après la mort de Kadhafi, les circonstances de sa localisation à Syrte sont peut-être un peu moins obscures qu’au premier jour. Selon la presse internationale, le 4×4 dans lequel il se trouvait aurait été la cible d’une frappe vraisemblablement tirée d’un drone de type Predator. Comment les radars de l’Otan ont-ils pu le repérer ? La réponse renvoie vraisemblablement aux performances américaines enregistrées dans les domaines des télécommunications. En particulier dans la reconnaissance des locuteurs via un réseau téléphonique. Kadhafi avait son téléphone satellitaire Thuraya sur lui au moment de son arrestation. Il avait même reçu une dernière communication de la part d’une femme en Syrie. Pensant déjouer la surveillance sur sa personne, le leader libyen utilisait, sans doute, ce téléphone, sous une identité d’emprunt. Erreur.
Les éléments de la NSA, filiale technologique de la CIA, peuvent parfaitement intercepter et écouter une conversation téléphonique émise depuis un terminal radiomobile (GSM, Thuraya et autres). Mais plus encore, la voix du locuteur peut être identifiée grâce aux techniques softwares de reconnaissance de la parole et des locuteurs, implémentées à partir d’algorithmes mathématiques. La NSA a fait de la veille durant des semaines. A la recherche d’un profil de diaphragme vocal connu. Celui de Kadhafi. Ce dernier n’a pas imaginé que sa voix serait identifiée parmi des dizaines de milliers d’autres à partir d’une base de données vocales enregistrées et fournies par l’opérateur dont le siège est basé aux Emirats arabes unis. Le numéro d’identification du terminal est alors connu et toutes les communications de Kadhafi passent sous le contrôle de la NSA. Ses appels téléphoniques deviennent des pointages de présence GPS. Il ne manque donc plus que l’ordre d’envoyer le drone pour suivre le leader lorsqu’il décide de bouger. La suite est contenue dans un article du un colonel du Pentagone téléphone à l’un de ses correspondants au sein du service secret français. Chargé du dossier «Kadhafi» : le chef libyen est pris au piège dans un quartier de Syrte et il est désormais impossible de le «manquer». C’est donc bien un renseignement technologique et non humain qui est à l’origine de cette élimination physique. Ironie du destin, le fils ainé de Kadhafi était membre du conseil d’administration de Thuraya, le réseau téléphonique le plus répandu dans la région. Il aurait mieux fait d’investir dans les technologies de piratage des drones.
سنة الله في الظالمين المتكبرين على خلقه يكفينا ان نرجع قليلا الى القرن الماضي بدءا من شاه ايران المجرم مرورا بشاوشيسكوانحط الرحال عند شارون الى يومنا هذا فنجدهم لم يتعضوا ……… فالحكام الذين استبدوا شعوبهم كيف كانت نهايتهم
فما علينا الا ان نتضرع الى الله ونقول اللهم عليك بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين انهم لا يعجزونك ءامين ءامين ءامين
أهذه الشجاعة التي صدع الطواغيت العرب رؤوسنا بها على مدى سنين؟
ألم يكن من الأشرف لهم توجيه فوهات مسدساتهم الشهيرة التي طالما تباهوا بها وقتلوا العشرات بها إلى رؤوسهم بدل الهرب بطريقة مذلة للغاية؟ بدل اللجوء إلى الحفر القذرة والزوايا المظلمة تحت الأرض كما تلجأ الخنافس والصراصير والفئران.
المهم ،نختم بالمثل العربي الشهير: ? الحكيم من اتعظ بغيره، والجاهل من اتعظ بنفسه”
4رغم هذا كله ما زال غلاة السلفيين (المداخلة والجامية) يصرون على طاعة ولي الأمر مهما فعل!! قبل بضعة أيام حضرنا وليمة زفاف عند أحد الإخوة في بن طيب، ولما طلب من أحد غلاة السلفيين ــ الذي يتخذ من ربيع بن هادي المدخلي مثله الأعلى ــ إلقاء كلمة، فما كان منه سوى أن شنف أسماعنا بالكلمات التالية: (( نحن عقيدتنا ــ عقيدة الطائفة الناجية ــ لا نخرج على الحكام ولو فسقوا)) فلما قيل له: “وإن كفروا” فال: “لا نخرج عليهم حتى وإن كفروا”!! tفأين هؤلاء من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ((وقال الله تعالى: ﴿ يَـٰأَيُّـهَا الَّذِينَ آمَنُواْ َأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾[ سورة النساء آية59] ؛ فأمر تعالى بطاعته وطاعة رسوله صلى عليه وسلم و وأعاد الفعل إعلاما بأن طاعة الرسول تجب استقلالا من غير عرض ما أمر به على الكتاب، بل إذا أمر وجبت طاعته مطلقاً، سواء كان ما أمر به في الكتاب أو لم يكن فيه، فإنه أوتي الكتاب ومثله معه، ولم يأمر بطاعة أولي الأمر استقلالاً بل حذف الفعل وجعل طاعتهم في ضمن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ إيذاناً بأنهم إنما يطاعون تبعاً لطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن أمر منهم بطاعة الرسول وجبت طاعته، ومن أمر بخلاف ما جاء به الرسول فلا سمع له ولا طاعة، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَّةِ الْخَالِقِ»، وقال: «إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ»، وقال في ولاة الأمور: «مَنْ أَمَرَكُمْ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَّةٍ فَلاَ سَمْعَ لَهُ وَلاَ طَاعةَ»، وقد أخبر صلى عليه وسلم عن الذين أرادوا دخول النار لما أمرهم أميرهم بدخولها: «إِنَّهُمْ لَوْ دَخَلُوا لَمَا خَرَجُوا مِنْهَا»، مع أنهم إنما كانوا يدخلونها طاعة لأميرهم، وظنا أن ذلك واجب عليهم، ولكن لما قصروا في الاجتهاد وبادروا إلى طاعة من أمر بمعصية الله وحملوا عموم الأمر بالطاعة بما لم يرده الآمر صلى عليه وسلم ، وما قد علم من دينه إرادة خلافه، فقصروا في الاجتهاد وأقدموا على تعذيب أنفسهم وإهلاكها من غير تثبت وتبين هل ذلك طاعة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أم لا، فما الظن بمن أطاع غيره في صريح مخالفة ما بعث الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم؟ ثم أمر تعالى برد ما تنازع فيه المؤمنون إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم إن كانوا مؤمنين، وأخبرهم أن ذلك خير لهم من العاجل وأحسن تأويلاً في العاقبة. )) ولا حول ولا قوة إلا بالله
arrajol kana yahtadir, la yaliko an you3amaal hakada, fahoua assir haarb,kaifama kanaat makanatouho alijtima3ia,wama fa3alahou bichaa3b allibi, hada la ya33ni annani oudafi3 3ala hada almoujrim,laaaaaaaaaaaaa kana 3alaihim takdimouho ila al3adala litakoula kalimataha fihi, amma hadihi attarika la tatamacha ma3a wassaya arrassoul alkarim lilmoujahidin fi alghazawaat wala kama houa fi alkanoun addaouli lilassra.
اللهم لالالالا شماتة
زين الهاربين هرب،مبارك سجن،علي طالح تفحم وجهه،صدام أعدم شنقا،القذافي أعدم ببشاعة على المباشر بمشهد جميل ورائع جدا.
نتمنى أن تكون نهاية بشار أكثر بشاعة.
LA YAMLA2O JAWFA IBAN ADAMA ILLA ATORAB
Kadhafi trahi par sa propre voix ! 03/11/2011
Deux semaines après la mort de Kadhafi, les circonstances de sa localisation à Syrte sont peut-être un peu moins obscures qu’au premier jour. Selon la presse internationale, le 4×4 dans lequel il se trouvait aurait été la cible d’une frappe vraisemblablement tirée d’un drone de type Predator. Comment les radars de l’Otan ont-ils pu le repérer ? La réponse renvoie vraisemblablement aux performances américaines enregistrées dans les domaines des télécommunications. En particulier dans la reconnaissance des locuteurs via un réseau téléphonique. Kadhafi avait son téléphone satellitaire Thuraya sur lui au moment de son arrestation. Il avait même reçu une dernière communication de la part d’une femme en Syrie. Pensant déjouer la surveillance sur sa personne, le leader libyen utilisait, sans doute, ce téléphone, sous une identité d’emprunt. Erreur.
Les éléments de la NSA, filiale technologique de la CIA, peuvent parfaitement intercepter et écouter une conversation téléphonique émise depuis un terminal radiomobile (GSM, Thuraya et autres). Mais plus encore, la voix du locuteur peut être identifiée grâce aux techniques softwares de reconnaissance de la parole et des locuteurs, implémentées à partir d’algorithmes mathématiques. La NSA a fait de la veille durant des semaines. A la recherche d’un profil de diaphragme vocal connu. Celui de Kadhafi. Ce dernier n’a pas imaginé que sa voix serait identifiée parmi des dizaines de milliers d’autres à partir d’une base de données vocales enregistrées et fournies par l’opérateur dont le siège est basé aux Emirats arabes unis. Le numéro d’identification du terminal est alors connu et toutes les communications de Kadhafi passent sous le contrôle de la NSA. Ses appels téléphoniques deviennent des pointages de présence GPS. Il ne manque donc plus que l’ordre d’envoyer le drone pour suivre le leader lorsqu’il décide de bouger. La suite est contenue dans un article du un colonel du Pentagone téléphone à l’un de ses correspondants au sein du service secret français. Chargé du dossier «Kadhafi» : le chef libyen est pris au piège dans un quartier de Syrte et il est désormais impossible de le «manquer». C’est donc bien un renseignement technologique et non humain qui est à l’origine de cette élimination physique. Ironie du destin, le fils ainé de Kadhafi était membre du conseil d’administration de Thuraya, le réseau téléphonique le plus répandu dans la région. Il aurait mieux fait d’investir dans les technologies de piratage des drones.
allah oukbar
سنة الله في الظالمين المتكبرين على خلقه يكفينا ان نرجع قليلا الى القرن الماضي بدءا من شاه ايران المجرم مرورا بشاوشيسكوانحط الرحال عند شارون الى يومنا هذا فنجدهم لم يتعضوا ……… فالحكام الذين استبدوا شعوبهم كيف كانت نهايتهم
فما علينا الا ان نتضرع الى الله ونقول اللهم عليك بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين انهم لا يعجزونك ءامين ءامين ءامين
laaaaahawlaa waalaa 9owataa ila bilahh
أهذه الشجاعة التي صدع الطواغيت العرب رؤوسنا بها على مدى سنين؟
ألم يكن من الأشرف لهم توجيه فوهات مسدساتهم الشهيرة التي طالما تباهوا بها وقتلوا العشرات بها إلى رؤوسهم بدل الهرب بطريقة مذلة للغاية؟
بدل اللجوء إلى الحفر القذرة والزوايا المظلمة تحت الأرض كما تلجأ الخنافس والصراصير والفئران.
المهم ،نختم بالمثل العربي الشهير: ? الحكيم من اتعظ بغيره، والجاهل من اتعظ بنفسه”
alahom 3lyka bimn b9ya yarb
4رغم هذا كله ما زال غلاة السلفيين (المداخلة والجامية) يصرون على طاعة ولي الأمر مهما فعل!!
قبل بضعة أيام حضرنا وليمة زفاف عند أحد الإخوة في بن طيب، ولما طلب من أحد غلاة السلفيين ــ الذي يتخذ من ربيع بن هادي المدخلي مثله الأعلى ــ إلقاء كلمة، فما كان منه سوى أن شنف أسماعنا بالكلمات التالية: (( نحن عقيدتنا ــ عقيدة الطائفة الناجية ــ لا نخرج على الحكام ولو فسقوا)) فلما قيل له: “وإن كفروا” فال: “لا نخرج عليهم حتى وإن كفروا”!!
tفأين هؤلاء من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ((وقال الله تعالى: ﴿ يَـٰأَيُّـهَا الَّذِينَ آمَنُواْ َأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾[ سورة النساء آية59] ؛ فأمر تعالى بطاعته وطاعة رسوله صلى عليه وسلم و وأعاد الفعل إعلاما بأن طاعة الرسول تجب استقلالا من غير عرض ما أمر به على الكتاب، بل إذا أمر وجبت طاعته مطلقاً، سواء كان ما أمر به في الكتاب أو لم يكن فيه، فإنه أوتي الكتاب ومثله معه، ولم يأمر بطاعة أولي الأمر استقلالاً بل حذف الفعل وجعل طاعتهم في ضمن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ إيذاناً بأنهم إنما يطاعون تبعاً لطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن أمر منهم بطاعة الرسول وجبت طاعته، ومن أمر بخلاف ما جاء به الرسول فلا سمع له ولا طاعة، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَّةِ الْخَالِقِ»، وقال: «إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ»، وقال في ولاة الأمور: «مَنْ أَمَرَكُمْ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَّةٍ فَلاَ سَمْعَ لَهُ وَلاَ طَاعةَ»، وقد أخبر صلى عليه وسلم عن الذين أرادوا دخول النار لما أمرهم أميرهم بدخولها: «إِنَّهُمْ لَوْ دَخَلُوا لَمَا خَرَجُوا مِنْهَا»، مع أنهم إنما كانوا يدخلونها طاعة لأميرهم، وظنا أن ذلك واجب عليهم، ولكن لما قصروا في الاجتهاد وبادروا إلى طاعة من أمر بمعصية الله وحملوا عموم الأمر بالطاعة بما لم يرده الآمر صلى عليه وسلم ، وما قد علم من دينه إرادة خلافه، فقصروا في الاجتهاد وأقدموا على تعذيب أنفسهم وإهلاكها من غير تثبت وتبين هل ذلك طاعة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أم لا، فما الظن بمن أطاع غيره في صريح مخالفة ما بعث الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم؟ ثم أمر تعالى برد ما تنازع فيه المؤمنون إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم إن كانوا مؤمنين، وأخبرهم أن ذلك خير لهم من العاجل وأحسن تأويلاً في العاقبة. )) ولا حول ولا قوة إلا بالله
arrajol kana yahtadir,
la yaliko an you3amaal hakada,
fahoua assir haarb,kaifama kanaat makanatouho alijtima3ia,wama fa3alahou bichaa3b allibi,
hada la ya33ni annani oudafi3 3ala hada almoujrim,laaaaaaaaaaaaa
kana 3alaihim takdimouho ila al3adala litakoula kalimataha fihi,
amma hadihi attarika la tatamacha ma3a wassaya arrassoul alkarim lilmoujahidin fi alghazawaat wala kama houa fi alkanoun addaouli lilassra.
ya aba zahra tahyaati awalan,
kana 3alaikoum moughadraat almakan,
kaifa tajlissoun fi majlissin kahada wantoum mouthakkafoun hassaba mara,
hada aljahil koulta annahou kala la yajibo alkhourouja 3ala ta3ati alhakim ,walaw kafaar,
la haoula wala kouata illa billah.
hada aljaahl alaldi yan3aamo fihi haoulaae ,assmaa3 3anhou kathiraan,
famarta3ou hada aljaahl kollouho fi azzawaya,
wantoum ta3lamouna daoura azzaouia moundo kouroun kaifa takhdoumo assoulta wal3aarch,
waila yaoumina hada,fahia 3ibara 3aan mounaouim mighnatissi liljahilin.
fadawrouha {azzaouia}houa alirchaad walwaa3d wata3limi annas oumoura addounia waddin ,laissa an toulakkina lahoum douroussan fi aljaahl walkoufr kahada.
allahoumma inn ahada mounkaar.