إنفجار فضيحة مدوية في توظيفات مرجان: مجزرة مروعة في حق طموحات الشباب الناظوري

 أريفينو/حسن المرابط

أكد مصدر مطلع من مندوبية وزارة التشغيل بالناظور لموقع أريفينو أن مجزرة حقيقية قد تمت في حق الشباب الناظوري المعطل في قضية توظيفات مركب مرجان.
نفس المصدر طالب الطاقات الحية بالإقليم و خاصة البرلمانيين بالتدخل العاجل لوقف المجزرة التي تم فيها ذبح طموحات العشرات و حتى المئات من الشباب الناظوري…
لصالح عمليات سمسرة و محسوبية و زبونية كان المستفيد الاكبر منها عشرات من شباب وجدة الذين أخذوا حصة الأسد في تعيينات مركب مرجان التجاري عبر وسطاء كان من المفترض فيهم إحترام القانون الذي يجبر مرجان على إختيار 75% من موظفيها من مدينة الناظور و هذا ما لم يحدث حسب نفس المصدر.
المصدر الذي يتابع عن قرب عملية التوظيفات في مرجان أكد ان موظفين في مؤسسة الوساطة استغلوا مشروع مرجان لتوظيف أفراد من عائلاتهم أو حتى بيع مناصب شغل مقابل مبالغ مالية هامة في ظل إنعدام تيقظ المجتمع المدني الناظوري

‫108 تعليقات

  1. la meilleure façon de se venger donc de na pas aller a marjane et de ne pas acheter leurs produits CLAIRS ET NETTES

  2. ايها الاخوة الحق يؤخذ ولا يعطى,لذلك يجب توعية المجتمع المدني,لمقاطعة مثل هذه الشركات,التي جاءت الينا لاخذ اموالنافقط,لان هؤلاء لا يفهمون الا لغة الدرهم,

  3. يجب التظاهر أمام مرجان ويجب طرد هؤلاء الوجديين من عندنا. أقسم بالله العلي العضيم إنهم يريدون تخريب الناظور وأبنائه. المعطلين عن العمل من حاملي الشهادات في اقليم الناظور يظربون يوميا في كل ربوع الإقليم لتشغيهم ولا أذن تصغى اليهم. حتى أن معطلي بني وليشك يضربون على الطعام والشرب حتى الموت والى حد اليوم هم مضربين عن الطعام. ما هذا المنطر يا ربي؟؟ من يوقف هذا الجشع الوجدي؟ أتريدون حربا في شوارع الناظور ؟

    يجب اخراج اقليم الناظور من جهة الشرق وحالا! إنها العقبة الوحيدة أمام الناظوريين.

  4. آ عباد الله ما الناظور واغاس حد ني
    الوجادة ديال لانابيك يديرو فينا ما بغاو
    واش مرجان ديال باكم ولا؟؟

  5. يا شباب الناظور حرقو يماها هاد مرجان كامل وشعلو فيع العافية! لا نريده عندنا. تجار الناظور سيخسرون والوظائف يأخذها الوجديون. اشعلوا فيها نار وخربوها لتكون عبرة لأي شركة أخرى تتلاعب على أبناء الناظور واطردوا تلك الكلاب الوجدية التي تشتغل في مكتب anapec للتشغيل في الناظور لتمريرهم الوظائف للوجديين خلسة وظد البنود والعهود التي وعدوا بها أبناء الناظور قبل إنشاء هذا المشروع المشؤوم. لا نريد مرجان في الناظور

  6. على شباب الناظور المعطلين الهجوم على مقر لانابيك يوم الاثنين و الاعتصام عند بابهم حتى يوقفوا هاد الفضيحة اللي دارو
    باش عمرهم يعاودو و يعرفوا شباب الناظور آش كيسواو

  7. صبغوا باللون الأسود كل البلاكات الجديدة في مدينة الناظور والمكتوبة عليها مرجان. باللون الأسود كإحتجاج على جشع المخزن المغربي وأذنابه الوجديين الجبناء

  8. نعم يجب على المجتمع المدني ان يتحرك لوقف هذه المهزلة و العبث بطموحات الساكنة ، لكن عن اي مجتمع مدني نتحدث وسط هاته الساكنة الحاقدة و الجشعة ، و الدليل على ذلك ان الاستاذ منعم حينما تحرك باسم المجتمع المدني لوقف مجموعة من الخروقات التي اطاحت باحلام الناضوريين .. وجد في انتضاره مجموعة من الاتهامات بقيادة موقع اريفينو و العديد من الاقلام الاخرى.. فاليوم من سيتحرك لوقف هل طارق يحيى ام ازواغ ام الدكتور الفلاح ام .. ام ..؟ شكرا لادراجكم هذا الراي البسيط

  9. على الشباب المعطل في الناظور أن يقرر معارك سلمية وحاسمة
    أولا للدفاع عن حقهم في الشغل
    ثانيا لمعاقبة المسؤولين في anapec على هذا الجرم في حق شباب
    المنطقة .
    هناك مشاريع مستقبلية ضخمة !!!

  10. إلى الذي قال بأن منعم شوقي تحرك من أجل الصالح العام.
    أين كان منعم شوقي طوال السنوات الماضية؟
    ومتى بدأ بالتحرك؟
    أليس في السنة الأخيرة؟
    لماذا تفكيرك وتفكير طبقة واسعة من الناظوريين محدودة؟
    منعم شوقي تحرك لأنه أراد أن يظهر بمظهر المدافع عن حقوق الشعب لكي يصوت عليه الناس في الانتخابات الأخيرة. وإلا لماذا لم يستمر في مشروعه النضالي إن كان حقا يريد مصلحة الشعب؟ لماذا توقف بمجرد انتهاء الانتخابات؟
    شكرا لموقع أريفينو ولطاقمه على جهودهم، وبارك الله فيكم إخواني.

  11. قتلوكم اوجادا…ولكن مادا تقولون عن الناضوريين الموجودون بكثرة في وجدة.هدا المغرب الجهالة.

  12. ردا على آخر رد
    الناظوريون الذين يعيشون بوجدة لديهم مشاريعهم الخاصة، ولا يستولون على وظائف لوجادة أسي محمد. ومن هم موظفون منهم تجدهم أقلية في الوظيفة العمومية بوجدة. لكن لوجادة بغاو يكونوا أغلبية في الناظور والدليل أن 75% المخصصة للنواظرة بمرجان استولوا عليها. مطار العروي فيه غير لوجادة. اتصالات المغرب فيها غير لوجادة… وزيد وزيد.
    الله يبليكم بشي جنس كيما بلانا بيكم.

  13. قتلوكم اوجادا…ولكن مادا تقولون عن الناضوريين الموجودون بكثرة في وجدة.هدا المغرب الجهالة

    ——-

    هؤلاء الناظوريين طلبة يا وجدي يا **** يا **** هؤلاء مرغمون أن تابعوا دراستهم هناك لأن مدينة الناظور منعت أن تبنى فيها جامعة لكي لا تموت وجدة في الجفاف. الناظوريون حاشا أن يتواجدوا في وجدة يا **** مذا عندكم غير الشيح والريح يا **** المخزن أنتم فقط أداة للمخزن المغربي الجبان لتخريب الريف.

    سيأتي يوم ستندمون يا صهاينة المغرب يا وجادة وسوف تتمنون لو كانت الناظور خارج جهتكم الموسخة

  14. salam hadok chakhsayat likano flintikhbat finhom daba kaydaf3o ghir 3la bab darhom .hadchi khatir khas nas dayal nador inodo idiro modahara maysamhoch fahkhom.oujda dima hakak kano hasdina falmatar lokan madaroch wazir nakal man nador ikon mazal ma3ndnach matar fanador ozid ozid salam girona

  15. vraiement nous sommes des racistes, nous les nadoris nous travaillons partout au Maroc mais nous refusons les marocains d’autres villes pour travailler dans notre ville!!!! ewa had howa racisme

  16. يجب تنظيم حملة واسعة من أجل جمع التوقيعات بسحب الترخيص لمرجان بالناظور .
    وحملة أخرى للسكان للمقاطعة لان مرجان تباع فيه المحرمات
    ويجب تنظيم وقفات أمام مرجان كل يوم الاثنين حتى يعرفون من نكون
    ويجب كذلك سد مؤسسة وكالة انعاش التشغيل (حشى أن تكون من انعاش التشغيل بل هي عبارة عن سماسرة مثل أزواغ و منعم و.

  17. أتمنى من الملك التدحل لوقف هذه الخروقات والا سيندموا لاننا نحس بالقهر والحكرة حتى هذه المناصب تعطى للوجديين .المرجوا تنظم وقفات اعتصام مندوية التشغيل ومرجان.لايجب ان نسكت على حقوقنا لاننا ظلمنا كثيرا وهذه المرة لن تفوت

  18. من بكري حكرونا ولاد****
    مي ريافة او راسنا عالي يا لعروبية

    مي الحمد لله كاين سبانيا قريبة الحمد لله

  19. khs hadok loujada yamchiw l oujda ikhadmo ikhaliw a chabab dyal nador ikhadmo ..3afakom arrufino brina jawab bach n3arfo wach jaraw 3liho wala la

  20. salam brit nsift likom had message yamkan rayossal inchalah wizarat tachril 3lach chabab nadori dima mahgor .hata ahna brina nkhadmo f marjan .oujada imchiw ikhadmo f bladhom .

  21. يا شباب الناظور، لا تتركوا حقكم يضيع ،أطردوا هؤلاء الكلاب من مدينتكم ، قاطعوا منتجاتهم، أحكموا على مشروعهم الإسطيطاني بالفشل.
    هذه الكلمة موجهة أيظا إلى تجار الناظور فتجارتكم في خطر،أتحدوا مع شباب الناظور .

  22. lokan awka3 hadachi fe chiemdina ougra watschouf ach gadi yassra ewa mali awka3 hadchi fenador shab nador gir emadadja wahan 3arfin maydero walou.antwerpn

  23. arjoooooooooooooookom ya abnae nador dafi3o 3an ha9ikom filwadifa bimadinatikom wala takhtaro l istislam bil9awl anakom sato9ati3on marjan.hal hada hwa lhal fi nadarikom??la wa alfa la yakfi ma mada,nahno lasna 3onsoriyin lakin yajib alla natroka ha9ana yadi3 hadihi lmarra.astahlifokom bi allah an la tada3o hadihi lmahzala tastamir.
    Chahrazad

  24. vraiement nous sommes des racistes, nous les nadoris nous travaillons partout au Maroc mais nous refusons les marocains d’autres villes pour travailler dans notre ville!!!! ewa had howa racisme

    ——

    يا وجدي يا جبان ترجل أولا ولا تكتب كأنك ناظوري. أنتم ملتكم مشكوك فيها لذلك تنكرون أصلكم يا وجادة السهوب والفيافي. منهم ضحايا العنصرية يا وغد؟ أليسوا أبناء الناظور المقصيين من سوق العمل في مدينتهم واقليمهم , أم ألوجديين الرخصاء الذين يتركون فيافيهم وسهوبهم الجافة لسرقة وظائف أبناء الناظور؟
    هل يعقل هذا؟ هل في مدينة وجدة استحوذ الناظوريون أو غرباء عن وجدة على أغلبية الوظائف العامة والخاصة كما تفعلون عندنا وبمساعدة المخزن؟ هيا تكلم يا وجدي يا جبان!
    الحق ليس فيك بل في سياسيينا فهم من رموا بإقليم الناظور المنتمي تاريخيا وجغرافيا الى الريف والشمال في حفرة جافة اسمها الجهة الشرقية ليستغلوننا ويحلبوا فينا. الطامة الكبرى أنهم لا يريدون أن يستحيوا فقد سرقوا الكثير ولا يريدون أن يتركوا لنا أي شيئ. بالله عليك كل هذا وتتهمنا بالعنصرية؟ غريب مفهوم العنصرية عندكم يا غجر الفيافي والسهوب

  25. had l9adiya jari biha l3amal lmi2at dyal chabab kayamchiw dahiya msakin fhad foras choghl rabi ykhalass had wlad lahram li kayaklo rza9 dyal 3ibad lah kaytam3ohom blkhadma okaykadbo 3lihom lakin allah sobhanaho wata3ala yomhilo wala yohmilo kol wahed ghadi ykhalso rabi 3la 9ad l2af3al dyalo finma mchit khasak t7at laflos bach t9alab khadma aynahoma lmoslimon hado rahom machi nasara omachi yahoud mana3raf man ina asl jaw rah nasara olyahod fihom l2insaniya omakayday3och chabab dyalhom iwa lah yastar oywafa9 jami3 chabab li 3andhom chahadat 3oliya ogalsin fdyorhom

  26. تحية طيبة …جاء في مقال” مجزرة حقيقية قد تمت في حق الشباب الناظوري المعطل في قضية توظيفات مركب مرجان ” “هذا واقعي حيث ذكرت مصادر مطلعة أن مناسب الشغل التي إستفاد بها أبناء الناظور لم تتجاوز أربعة عشر شابا أما الباقي جاؤا بهم خارج إقليم الناظور…ولمن أراد تأكد فـليقصد باب خروج العمال من مرجان ويستمع و ينصت جيدا لـهجة الكلام التي يكثرها هؤلاء العمال …!!! عكس و تناقض للقوانين مطبقة على مؤسسات إستثمارية في أقاليم وجهات أخرى التي تفرض عليها تشغيل أكثر شباب تلك أقاليم مستثمر فيها…!!

  27. القضية ليست مجرد توظيفات المناطق الامازيغفونية و الناضور خصوصا مستهدف من العروبيين , تعريبه باستقدام الكتل البشرية و اللسان الداريجي و التاْثير على الشارع الامازيغي

  28. DIMA OUJADA
    BARID ALMAGHRIB 99% OUJADA
    SINDA 79% OUJADA
    ITISALAT ALMAGHRIB 99% OUJADA
    EWA HATA MARJAN NDIRO WAHA 95%
    CHOKRAN ARRIFINU

  29. mafhamtch ana haad wajda chno fiha bach dima hiya tkon chef d Nador!! m3a anna Nador 7sen mn wajda f kolchi …. mé mazal incha2alh tjihom da9a o tarja3 b7alha B7al A7fiiir , nhar takhlaa9 WILAYAT NADOR LKOBRA … o daba ma3lina ri sbar o tara9ob o ila kanat fyadna chi 7ja ndiroha,
    Alllah homa inna hada monkar

  30. أتمنى من الملك التدحل لوقف هذه الخروقات والا سيندموا لاننا نحس بالقهر والحكرة حتى هذه المناصب تعطى للوجديين .المرجوا تنظم وقفات اعتصام مندوية التشغيل ومرجان.لايجب ان نسكت على حقوقنا لاننا ظلمنا كثيرا وهذه المرة لن تفو
    ntmana nta7do kamlin bach ndaf3o 3la hkna f tachril

  31. السلام عليكم

    لم أرى قوم أبشع وأبخس منكم أيها الوجديون الأغبياء
    اللهم انعل الوجديين وسلط عليهم غضبك
    قمتم بافساد مدينتنا الحبيبة بناتكم يبعن الهوى صباح مساء
    لا نريدكم في مدينة الناظور
    ارحلوا عنا أيها المتسخون القذرون
    ليس لديكم كرامة أيها الجبناء أنظروا الي تعليقات أبناء مدينة الناظور لا يحتملكم شخص واحد في مدينة الناظور الغالية
    ارحلوا عنا … أخرجوا من الريف … اذهبوا الي الجحيم

    ولاية الناظور

  32. نطالب من السيد طارق يحيى التدخل لوقف هاته المهزلة بصفته ممثلا لشعب الناظوري

    Anti oujda

  33. no marjan vive mlillia tfo 3la nas dyal oujda
    wa shab arragda wa sbysiya 3 3la 3 waha dakhla 2 barra

  34. awalan had si lamrabet kaydir ghi lmachakil 3ziz 3lih sda3.tanian mouwadafin dial marjan hadi 6 mois w houma f stage f oujda .talitan had mouwadafin man koul jihat maghrib machi ghi man wajda ghi si mrabet bgha ydir lmachakil.wa akhiran makayn hata nisba dial 75 f 100 f daftar tahamoulat hadi charika hourra w twadaf li bghat

  35. نحن الوجديون نعترف أنه من حق الريفيين أن يكونوا أولى بمناصب هذا المشروع لأنه في أرضهم

    المرجو عدم الإساءة للوجديين

    فكلنا بطاليون وكلنا نحلم بالحياة و العمل
    وكلنا إنسان

  36. yak oujda dart marjan olikhadamin fih ri wlad wajda o3lach lhokra 3lina hada marjan danador ikhadmo fih rnadoriyan orwafa

  37. تحية للريفين الأحرار

    نطالب من المسؤولين بالرباط التدخل لفصل مدينة الناظور عن الجهة الشرقية القاحلة بتواجد وجدة بها
    نحن ريفيون لا نستحمل تواجدنا مع مدينة وجدة في جهة
    نطالب بخلق جهة الريف الكبرى مع اخواننا الأعزاء بالحسيمة وميضار والدريوش …
    لا تنمية لمدينة الناظور بتواجدها في الجهة الشرقية…

  38. ايها الاخوة الحق يؤخذ ولا يعطى,لذلك يجب توعية المجتمع المدني,لمقاطعة مثل هذه الشركات,التي جاءت الينا لاخذ اموالنافقط,لان هؤلاء لا يفهمون الا لغة الدرهم,

  39. السلام عليكم
    اخوتي الكرام لا أدري ما أقول لكم حول المقال بررمته الا ان ابدا بلا حول ولا قوة الا بالله أولا ثم أضيف:
    كاتب المقال كان عليه أن يتأدب ولا يشعل نار الفتن الطائفية بتأجيج الوضع بمصطلحات رنانة وخطيرة: مقتل مجزرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    استحلفكم بالله لما كل هدا الحقد على المنحدرين من مدينة وجدة أكلهم وجديون أنا أنحدر من مدينة وجدة ولكن أصلي من بني شيكر والدي استقر به المقام في أوئل الثمانينات بوجدة فكبرت فيها وترعرعت وأصبحت موظفا في اتصالات المغرب وعينت بالناظور…….. فهل سرقت وظيفة أحد ما ؟؟؟؟ اجتزت الامتحان ونجحت فهل أخدت مكان أحد؟؟؟؟؟؟؟
    بالله عليكم كفى من هذه العنصرية الفجرة ولتهبوا للمطالبة بمناصبكم في الشغل والعمل من دون عصبيات قبلية …….
    فعالم الجشع والمال والرشوة والمحسوبية لا يعرف لا وجدي ولا تازي ولا ناظوري ؟؟؟؟؟ بل المال والمحسوبية فقط؟؟؟؟
    كونوا حضاريين في ردودكم وكفى من هده العنصرية

    مواطن مغربي فقط………

  40. awallah mara wathakkam athiyham akh tharwa n ta9zint homa achin kanniw nash ba3da wafhimagh annador ma dayssa cha nyaryazen nigh alla akkath atharwa amoulay mohand aka mara thattahdam adthawyam arhak nwam ou labass.mara thajjim igharbiyan adaggan ùin akhssan aka iwyan kanniw waman ayyahhah kha ddadi.ammiss na nnadour

  41. حان الوقت لكي ينتفض سكان مدينة الناظور الشريفة ضد أوسخ شعب على الكرة الأرضية ” لوجادة الخانزيين ”
    حان الوقت أيها الريفيون الأحرار لكي نخلص مدينتنا من المستعمرين الوجديين
    تفوووو على وجدة

  42. كل تدخلات أبناء الناظور تصب في خانة واحدة
    كره شديد للوجديين
    حقيقة يمكن التأكد منها حتى في الشارع الناظوري

  43. wallah hila nichan nch rohar ra anapec rari dinni milaf nch rari la licence en enconomie arami damrjan wakhafi tarrin arami d makdolad anninayia tkhadmad camarero iwa nch adikhdaman camarero akkirasan rafdihad annirasan arami d marjan taskhadmam irabiyyin anninayi akka rasan suerte nihni machi chnaw kanniw ayitan ayikzinan

  44. bien fait pour vous vous léchez trop les botes et les pieds a egharbiens,Cette expression semble être née vers la fin du XVIIIe siècle. Elle évoque l’attitude des chiens qui viennent parfois lécher leur maître pour obtenir quelque chose de lui. “Lécher les bottes” renvoie à la même image, c’est-à-dire celle d’une personne qui chercherait à en flatter une autre ou à se comporter de façon à lui plaire et obtenir quelque chose d’elle malheureusement c’est votre cas.
    MJ.

  45. tfooooooo igharbyennnnn asahbi tamath anagh korchi anagh ghawnagar antatar ghasn adangh ochan, ar9oz anwaghroooon, a7choma 9a333333333

  46. ربما أتفق مع صاحب المقال،ولكن بتحفض كبير،قد يبدوا للبعض أن قبول المترشحين للعمل في مرجان،إتسم بالرشوة و المعرفة،و لكن مسؤولي مرجان الناظور يعرفون جيدا أنه لابد من وجود عمال من أصل أمازيغي يتقنون الأمازيغية؛ وهنا يتطلب البحث عن أمازيغيين للعمل في مرجان؛ إلا أن المشكل يكمن في تكوين هؤلاء العمال،و نحن نعرف جيدا بعضنا البعض،الأمازيغي أحيانا لا يتحمل مسؤوليته في عمله؛دائما يفكر في الهجرة إلى أروبا؛هناك بعض الأمازيغيين لا يحترمون أنفسهم في مقر عملهم،خاصة في مثل هذه الأماكن العمومية،وهذا ما يجعل المسؤولين يفكرون في أبناء وجدة مثلا؛لأننا لازلنا بعيدين كل البعد عن المجتمع المغربي؛علينا أن نكون واقعيين مع أنفسنا، مصطفى بوزيان برشلونة

  47. vraiement nous sommes des racistes, nous les nadoris nous travaillons partout au Maroc mais nous refusons les marocains d’autres villes pour travailler dans notre ville!!!! ewa had howa racisme

    Qu?est ce qui te fait dire qu?il s?agissait de racisme ? Leur comportement est inacceptable, c?est clair C’EST LA COLAIRE, mais je n?ai pas saisi pourquoi il s?agirait du racisme.Franchement j’ai honte de ces oujada, de ces ignorants, qui ont autant de vénin à l’intérieur d’eux mêmes mais qui, pire que ça, ne réfléchissent jamais avant de sortir leur vénin!tout le monde sait bien que ces pourritures sont des etrangers a nous marocains de souche
    rifains donc au lieu de dire n’importe quoi penser de la maniere de leur rapatriement a leur pays d’origines et puis il ne sont que des descendents des esclaves de nos ancetres a bon entendeur
    MJ

  48. في إحدى ردودي ، نصحت جمعيةالشباب المعطل بأن تستغل قانونيا الفضاء الخارجي لمرجان كحل ترقيعي لإمتصاص غضب الغبن والإقصاء الذي يشعر به أبناء الريف ، ولكن أكبر نصيحة أقدمها لشباب الناظور هي الرفض القاطع لإنتمائه إلى الجهة الشرقية إداريا ، وإلا سيعيش دوما إقليمكم الأصيل كالربيب الفاقد لأمه ٠

  49. الشعب الريفي بدأ يعي و يفيق من سباته الدي دام 14 قرنا ، مند دخول الاسلام العربي الى ثمازغا.
    يوبا

  50. kaffa min ata3li9att wa issti3rad al3adallatt fi ata3li9att

    lan yowadiffo aya a7ad min nador wa 2n wadaffoho ssayakoun a79ar 3amal fi dalika almakan
    intafido ya abna2 arriff fa al7ou9ou9 to2khad wala to3tta fi telka almanta99a
    amiss an la3rinachikh

  51. حكم شرب الخمر ]
    وحكم في شارب الخمر بضربه بالجريد والنعال وضربه أربعين وتبعه أبو بكر رضي الله عنه على الأربعين

    وفي ” مصنف عبد الرزاق ” : أنه صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر ثمانين

    وقال ابن عباس رضي الله عنه لم يوقت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا .

    وقال علي رضي الله عنه جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة

    [ حكم من شرب في الرابعة ]

    وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتله في الرابعة أو الخامسة . واختلف الناس في ذلك فقيل هو منسوخ وناسخه لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث وقيل هو محكم ولا تعارض بين الخاص والعام ولا سيما إذا لم يعلم تأخر العام . وقيل ناسخه حديث عبد الله حمار فإنه أتي به مرارا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلده ولم يقتله .

    وقيل قتله تعزير بحسب المصلحة فإذا كثر منه ولم ينهه الحد واستهان به فللإمام قتله تعزيرا لا حدا وقد صح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه قال ائتوني به في الرابعة فعلي أن أقتله لكم وهو أحد رواة الأمر بالقتل عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم معاوية وأبو هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وقبيصة بن ذؤيب رضي الله عنهم .

    وحديث قبيصة : فيه دلالة على أن القتل ليس بحد أو أنه منسوخ فإنه قال فيه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة . رواه أبو داود .

    فإن قيل فما تصنعون بالحديث المتفق عليه عن علي رضي الله عنه أنه قال ما كنت لأدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شيء قلناه نحن لفظ أبي داود . ولفظهما : فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولم يسنه

    قيل المراد بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقدر فيه بقوله تقديرا لا يزاد عليه ولا ينقص كسائر الحدود وإلا فعلي رضي الله عنه قد شهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضرب فيها أربعين .

    وقوله إنما هو شيء قلناه نحن يعني التقدير بثمانين فإن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة رضي الله عنهم واستشارهم فأشاروا بثمانين فأمضاها ثم جلد علي في خلافته أربعين وقال هذا أحب إلي

    ومن تأمل الأحاديث رآها تدل على أن الأربعين حد والأربعون الزائدة عليها تعزير اتفق عليه الصحابة رضي الله عنهم والقتل إما منسوخ وإما أنه إلى رأي الإمام بحسب تهالك الناس فيها واستهانتهم بحدها فإذا رأى قتل واحد لينزجر الباقون فله ذلك وقد حلق فيها عمر رضي الله عنه وغرب وهذا من الأحكام المتعلقة بالأئمة وبالله التوفيق .

  52. oujada aamrou mayahmlou shabe nador maakdine bina walakine nchaalah mabakich bhhla li daz .jasna .ljihawiya nador o lhousima .ouajada masmoumine.homa li dayoaoua nador ONE OUJDA ANAPERC OUJDA .ISTIAAMAR HNA KAYHKMEN AALINA SIDNA WACHI OUJDAradenne OUJDA comecaria OUJDA LAH YANSER EL HAK

  53. achouf ayihraman aka watha99im bou dithikura da l 3assabia .manaya ukhssan nithni adanagh assrhan agui iwajdawiyan .manaya mahssoum dayass iwajdawiyan wadanagh hamran ch3ath.ikhssanagh annadal agh lmou3attalin sal osloub hadari wadji sal fouda aka thazrim min dassan aggin di beni chikar mara ya3doun.li3tissamat dwanni daloussloub twarigh nach anssab.ayouz i nnadour

  54. يا أيها الناظوريين ،
    عليكم أن توجهوا بنادقكم وسهامكم إلى ممثليكم ومنتخبيكم
    الكبار ،وخاصة البرلمانيين ،أما المواطنون الوجديون ،
    فلا ذنب عليهم .
    من فضلكم ارفعوا مستوى ردودكم ونقاشكم،
    أي نقاش مبنى على السلوك العنصري يسيئ إلى سمعة الناظوريين
    أولا ، ثم إلى موقع الريفينو ثانيا .
    فلا تحملوا الموقع ما لا طاقة له .
    لا تنه على خلق وتأتي مثله … عار عليك إن فعلت عظيم !!!
    ناظوري

  55. ewa safi ana b9ali ghir nakhdam af marjane ab 2200 dh hahaha
    nab9a f dar wla manamchi tamma 8 h ab 2200 dh

    ijazzaf ECONOMIE oguallik f anapec ghadi takhdam ab 2200 dh hahahaha
    guatlo khaliha 3andak
    lah yihdikoom

  56. comme toujours les rifains qu’ils aillent au diable.
    c’est le même problème avec le CFI; Oujda est prioritaire.

  57. السلام عليكم أبناء محمد بن عبد الكريم الخطابي
    ما هذا!!!! يأتون من وجدة ليشتغلوا أليس لدينا شباب معطل وذوي شواهد ماذا يريدون منا هل بمجرد التكلم بالامازيغية يقولون أنكم تشبعتم بالعنصرية أوك موافق لكن العمل حق مشروط بوجود شباب بدون عمل أين هو مولاي محند ليريهم من نحن أما هذا الجيل فلنصلي عليه صلاة الجنازة ‘إنا لله وإنا إليه راجعون’ وعاش الشعب الأمازيغي الحر.

  58. chabab danador mabrach yakhdam b 2200dh fachhar. kolhom rafdo fach dawzo f anapec ogalo lihom nkhalso likom 2200 dh rafdo dak taman.

  59. salm. walah ila drmonkar nach st3man khnagh ighrbiya di nador anagh nach 3ad wazrigh cha omzigh ikhdam di chan nomchan mani ma rohag tfagh ghir ighrbiyan wallah nador dayas yaryzan watskram cha akh rkan anwam asghyam agam almodhrat mara walo bndam atykrab gha l3onaf ad lkhogra ad lghonsoriya aarhid ani an marjan akdoh an bintora isga tan3ach ardoro ocha adyas tarim mara min takhsam at3bam akh ikhfnwam watskram cha aakh rhak anam nach wallah aka tw3dghkniw incha alah 3am idghysan adsagh gha nador adini rahagh gha marjan ani n3mada wallah mara ofigh dini ghiri ta
    3raf aksan agagh al3onsoriya atan aragh di hmaran mara akisan swaragh tmazight nach wafhmagh ta3raft wakha ighdyas almodir ikmar akis siwragh tmaghit mara watisin adas ini awid lmotrjim aghyor akach di tmat an irifiyan ighr khak atsant tmaghit incha alah waitiri ghir arkhar ,chokran nach wallah itatayi our ino akh nador ikmar…omtwam.aakar3i _zi_entwrepn

  60. taz ghe l3a9lia n shab nador daynagh lafhamat waha wakha naghra di merikane

    ——-

    لاحظوا معي جبن الوجديين ومحاولة بعضعم التكلم بالريفية “لفهمات نغرا دي امريكا” يا بدو الأمازيغية واعرة عليكم لأن لسانكم لسان بدو ولو حاولتم تعلم الريفية فلا تستطيعون, كأن جزا من البطاطس بقي معلق بين أسنانك وأنت تتكلم.

    هذه المحاولات لن تنفع فمن المستحيل أن يكون ابن الناظور ضذ ذاته لهذه الدرجة. لعبو غيرها وابتعدو عنا! نريد جهة أخرى, الجهة الشرقية مؤامرة مخزنية ضد ابناء الريف خصوصا أبناء الريف الشرقي وهم أبناء اقليم الناظور.

  61. A CE JOUR CHABAB ANNADOR EST DISPERSSE IL SE CHAMAILLENT ENTRE EUX ? ET VOILA CE QUI ARRIVE QUAND ON EST PAS UNIS ET SOLIDAIRE….NE LAISSEZ SURTOUT PAS PASSER CE MEPRIS POUR CETTE REGION !CAR CA VA CONTINUER POUR D AUTRE PROJETS AVENIR…
    LA LUTTE PASSIFIQUE DANS UN PREMIER TEMPS !!ET SI RIEN NE CHANGE PASSEZ A L ETAPE SUIVANTE ET BON COURAGE
    UN RIFI DE FRANCE

  62. hadk chi likan kaydir mon3im fbaba mlilia khaso idiro daba 3and baba marjan hna iban wach 3ando ghira 3la nador salam

  63. موعدنا بعد 5 سنوات لنرى منعم شوقي قد ظهر مجددا ليناضل. وهو دليل أنه لا يناضل من أجل الشعب بل من أجله ليكسب حب الناظوريين وبالتالي أصواتهم.
    منعم شوقي ليس له نفس طويل ليناضل طيلة 6 سنوات تحضيرا للانتخابات الجماعية المقبلة وبالتالي ينتظر آخر لحظة لاستعراض عضلاته.
    وا فيقو أ عباد الله أشمن منعم شوقي اللي بغيتوه يوقف معاكم. راه كايوقف غير معا راسو.

  64. الوجديون مغاربة ، لهم الحق في الشغل حيثما وُجد ، الذنب يرجع بالأساس إلى جماعاتنا المحلية التي تسلم شواهد السكنى لكل من زار الناظور ـ طبعا بالمقابل ، دراهم معدودة أو أصوات إنتخابية ـ وبذلك تضيع الفرص على السكان الحقيقيين

  65. chffara kroch l7ram.iwa ghzaw fina l9awna 7mir kayjrona blwdnin wallahila mzyannnnnnnn 7na kanaklo drabi 3la jbhtna osaktin 7tta tjina mor lwdn 3ad ya nmoto ya ila kan fina sb3 rwa7 nfi9o.alghalat fina nodo ofd7o had lms2olin lklaaaaaaaabbbbbbbbb

  66. على جمعية المعطلين أن يقوم بتجميع تواقيع أو استعداد لمظاهرة كبيرة أمام مقر التشغيل anapec فيها المعطل و غير المعطل لتكثيف الجهود و الله حتى اساهم معكم سأكون من الأوليين مع رفع شعارات قوية مثال لهاذا نطالب بالحكم الذاتي أو نطالب بالخروج عن مدينة وجدة إلى غير ذلك من الشعارات القوية التي تهز المخزن

  67. a wllah hata taschrew mantama lahwayaj waga egadmo shab oujda wala arbat ntouma shab nador de madadja wahan dayoum gar akamom ay akar atazanzam esarman mana .dank.u arrifinu antwerpen

  68. نعم يجب كأول شيئ أن يتظاهر عليه الناظوريون هو طرد هؤلاء الأشخاص الوجديين الذين يشتغلون في مكتب التشغيل anapec في الناظور ويمررون 95% من الوظائف في اقليم الناظور لأبناء مدينتهم وجدة. يجب طردهم وتعويض وكلاء anapec بأبناء الناظور. أطردوهم إنهم مثل الصهاينة يخططون لأعمال استيطانية

  69. نعم يجب كأول شيئ أن يتظاهر عليه الناظوريون هو طرد هؤلاء الأشخاص الوجديين الذين يشتغلون في مكتب التشغيل anapec في الناظور ويمررون 95% من الوظائف في اقليم الناظور لأبناء مدينتهم وجدة. يجب طردهم وتعويض وكلاء anapec بأبناء الناظور. أطردوهم إنهم مثل الصهاينة يخططون لأعمال استيطانية

    *******************

    صدقت يا أخي
    هاته أول خطوة لتحرير مدينة الناظور المحتلة

  70. iwani yanan lanapec dayas iwajdawiyan taakad mlih amara tawa na nador marhba bik ghanagh adanagh ath zared walakin bacha ach nasakhdam wadji daghfosanagh d charikat iykassin wikidsan ghaykhadman

  71. بالنسبة للبعض الشواذ الدين ما يفتؤون ينفتو سمومهم وعنصريتهم على ابناء وجدة في كل مقال ومقام ؟؟؟
    فاقول لهم ما السبب الخقيقي من كل هدا الحقد الدفين للوجديين؟؟؟؟؟؟

    ما الدي فعلوه بكم حتى تنطقوا بكل هدا؟؟؟

    تجولو قليلا في الموقع الالكترونية الوجدية او الوطنية ولاحظو هل من شخص يسب الناظوريين ويحقد عليهم بالعلن؟؟؟؟؟
    انا متأكد أنكم لم ولن تجدوا مثل أقوالكم هده في أي مكان فلمادا حقدكم هدا لمادا……؟؟؟؟؟؟؟

    لاحظوا ان الكثير من ابناء الناظور والحسيمة يعيشون بوجدة فهل من شخص اهانهم يوما او اعتدى عليهم على خلفية قبليتهم او انتمائهم العرقي

    4/1 مدينة وجدة منحدرون من الناظور والحسيمة فهل سنسميهم مستعمرين لوجدة……..
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وجدي واعتز بوجديتي

  72. بالنسبة للبعض الشواذ الدين ما يفتؤون ينفتو سمومهم وعنصريتهم على ابناء وجدة في كل مقال ومقام ؟؟؟
    فاقول لهم ما السبب الخقيقي من كل هدا الحقد الدفين للوجديين؟؟؟؟؟؟

    ما الدي فعلوه بكم حتى تنطقوا بكل هدا؟؟؟

    تجولو قليلا في الموقع الالكترونية الوجدية او الوطنية ولاحظو هل من شخص يسب الناظوريين ويحقد عليهم بالعلن؟؟؟؟؟
    انا متأكد أنكم لم ولن تجدوا مثل أقوالكم هده في أي مكان فلمادا حقدكم هدا لمادا……؟؟؟؟؟؟؟

    لاحظوا ان الكثير من ابناء الناظور والحسيمة يعيشون بوجدة فهل من شخص اهانهم يوما او اعتدى عليهم على خلفية قبليتهم او انتمائهم العرقي

    4/1 مدينة وجدة منحدرون من الناظور والحسيمة فهل سنسميهم مستعمرين لوجدة……..
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وجدي واعتز بوجديتي
    ============================
    أخ من إخوان العاهرات الوجدية يتكلم ههههه لا شك أنك لا تتجول في المواقع اذهب إلى المنتديات و اكتب موضوع في الأمازيغية و سترى يا حبيبي أنني لا أحقد عليكم فقط هكذا و لاكن لدينا أسبباب تجعلنا عنصريين أكثر منكن و المثال يشرحم لكم المثال يقول الكيل بالكيلين

  73. shab wajda 3onsotoyin bazaf nach togha akhsar adkjadmar di maroc telecom safi nanayi asad awnaga nanauyi a9a nikhda ij dawajdawi walah ila hchoma amo 9a3

  74. al 3onsoria machi fina nhna raha floujada.homa alli kaygoulou lina lagla3a. chouf akhay rah loujdi wakha i3ich hyatou kamla m3a ashab annadour. yaghdarhom yaghdarhom.oou laamthola 3adida .ghir ila kont kattajahel.

  75. ملي مافيدكوم والوا علاش درتوا المشاكل للاسروتي لي كانت كتدافع عليكم وهزت بكم ال امحافل الدولية باش تنميكم داب سكتوا ما بقي يسمع لكم حد

  76. بالنسبة للبعض الشواذ الدين ما يفتؤون ينفتو سمومهم وعنصريتهم على ابناء وجدة في كل مقال ومقام ؟؟؟
    فاقول لهم ما السبب الخقيقي من كل هدا الحقد الدفين للوجديين؟؟؟؟؟؟

    ما الدي فعلوه بكم حتى تنطقوا بكل هدا؟؟؟

    تجولو قليلا في الموقع الالكترونية الوجدية او الوطنية ولاحظو هل من شخص يسب الناظوريين ويحقد عليهم بالعلن؟؟؟؟؟
    انا متأكد أنكم لم ولن تجدوا مثل أقوالكم هده في أي مكان فلمادا حقدكم هدا لمادا……؟؟؟؟؟؟؟

    لاحظوا ان الكثير من ابناء الناظور والحسيمة يعيشون بوجدة فهل من شخص اهانهم يوما او اعتدى عليهم على خلفية قبليتهم او انتمائهم العرقي

    4/1 مدينة وجدة منحدرون من الناظور والحسيمة فهل سنسميهم مستعمرين لوجدة……..
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وجدي واعتز بوجديتي
    ============================

    أؤكد لك يا وجدي أننا لسنا بعض الشواذ بل كل الريف من الحسيمة والناظور مرورا بميضار والدريوش يكرهونكم
    لا نستحملكم ارحلو عن مدينة الناظور. الريف للريفين

    تتسأل بكل سذاجة ما الدي فعلنه بكم… عكرتم علينا حيتنا سيطرتم على وظائفنا بكل الادرات نهبتم ميزانياتنا.
    وجدة المساهم الأول و الأخير في تخلف مدينة الناظور عن التنمية في المملكة المغربية
    نطالب من عاهل البلاد الملك محمد السادس التدخل لفصلنا عن وجدة واخلق جهة الريف الكبرى
    لمدينة الناظور ملك يحميها أيها الوجديون

  77. هده هي الحقيقة المرة التي ما تزال متوارية عن عقول اغلب الريفيين , كل المشاريع المزمع انجازها في المنطقة كان من ورائها القضاء على التميز والانسجام اللثقافي اللغوي بمنطقة الريف ككل فكان الحل هو تهيئة الريف لاستقطاب اجانب لتحقيق هده الغاية?و لعل التركيز على المشاريع السياحية و الاسواق التجارية و المشاريع السكنية خير دليل لاثبات هدا الطرح,
    السياسة وما ادراك السياسة
    وكاد الاسثمار ان يكون استعمارا فتفيلة الكلمة توحي بدلك استفعال = استعمار او استثمار

  78. Nwadra twalfo yakhadmo 3ande syadhome fe mlilia o ykhafo maya7chmouche ….lawjada syadkome o teje raskome….azelife a3ajmi skar chwayte aghyour ntoma mwalfine bla7chiche o majjane machi dyal ojahkome alawbache

  79. ali tharko kbal arahom bdaw lkhadma wntoma mazal na3sin orayjiw ikarkkbo 3likom fadar yalah tkhadmo yak iwa lah fdahkom fadah fdah karim 100m

  80. جميع مناصب الشغل في عمالة الناضور إستولت عليها وجدة
    منذ تاسيس هذالجهة الشرقية ووجدة تأخذ كل فرص الناضور
    يا شباب الناضور قوموا باعتصام يوم الثلاتاء يوم حضور عامل الناضور ووالي وجدة لافتتاح المركز التجاري وقد يقوم الملك بإغلاق المركز إذا علم بكل هذه الخروقات

  81. allah in3al had al barlamaniyin ohad al masolin kanatmana man al jami3 ifik onraj3o al karama dyalna

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *