بيان إلى الرأي العام ﺇثر تصريحات لعائشة الخطابي
الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف / التنسيقية العامة
المشروع، وهكذا فان عائشة الخطابي تدعي الباطل والتزييف وتغليط الرأي العام الريفي والأجنبي، لإرضاء نزعتها لخدمة المغرب المركزي، كما أن المعنية بالأمر طالما استخفت بدينامكية الحركية المدنية بالريف في مطالبتها بإرجاع جثمان الأمير ومواراته التراب بمسقط رأسه، وتضليلها الرأي العام بان مأوى الأمير من الأحرى أن يكون في غير مسقط رأسه، كما صفقت عائشة الخطابي لمصالحة مع الريف لاتوجد على ﺃرض الواقع. وقد وجدنا في التنسيقية العامة للحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف، أن المعنية بالأمر، لاتمثل أية جهة سياسية أو هيئة مدنية، ولا تربطها أية علاقة موضوعية مع الريف، غير استغلالها لاسم عائلة الخطابي للترويج لأفكار مسمومة تتسم بالاستخفاف بنضال شعب الريف وهياته، في الوقت الذي لم تبﺫل المعنية بالأمر أي جهد يذكر لها لصالح الريف والريفيين، وهي البعيدة كل البعد عن مصير وأوجاع وأحلام وطموحات أبناء وبنات الريف.
وإذ ندين في الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف هده التصريحات لعائشة الخطابي التي تنم عن استخفاف واستغباء للحركة المعاصرة للريف/ وندين استهتارها بتطلع الريفيين في الحكم الذاتي لبناء وجودهم وإنقاذ مستقبلهم من الإبادة الهوياتية والاجتماعية للحكم المغربي/ ندين كذلك تعمدها في تنصيب نفسها في موقع المتحدث باسم الريف، في الوقت الذي لم تقدم فيه أي شيء يذكر لبلاد الريف/ كما ندين استخفافها وعدم احترامها المتكرر في أكثر من مناسبة للحركة السياسية والمدنية بالريف / كما لايسعنا إلا أن ننبه إلى الأدوار الخطيرة التي تؤديها المعنية بالأمر في المواقف التي تعبر فيها ضد المستقبل السياسي للريف/ ونوضح للرأي العام إلى أننا نحن الجيل الجديد لا نقدم الخدمات المجانية لمن يدمر طموحاتنا وتطلعاتنا في الريف الحر والديمقراطي، وﺃن أمثال عائشة الخطابي ﺃكبر من أساء إلى الريف وهم بعيدين كل البعد عنه، وندعو الريفيين إلى عدم ترك المجال لأمثالها للوطء على تطلعاتنا في الحرية.
إمضاء المنسق العام كريم مصلوح
الحركة من اجل الحكم الذاتي للريف
ايه يا عيشة
رحم الله عبدا تكلم خيرا او سكت
حشى لله أن تكون هده التافهة المرتزقة ابنة رئيس الجمهورية الريفية الديموقراطية مولاي محند.
بصفتي ريفي أتبرأ منها و من خرجاتها المشبوهة المستفزة لمشاعر الريفيين الغيورين على مستقبل الريف و أمل الريفيين، لو كانت ريفية و تهتم لحالنا لختارت الريف و ليس مدينة الجديدة التي تسكن فيها، بعيدة مئات الكيلومترات عن الريف و مشاكله.
لكن تدكري جيدا يا خائنة أن المخزن سينتهي بك و من مهمتك و يرمي بك الى مزبلة المهملات، وحينها ستعرفين من هو المخزن المغربي،و هو نفسه من رما بكم في بلاد الفراعنة و هو من جعل رفات جدنا ترقد فوق أراضيهم، بعيدة كل البعد عن أرضه التي ضحى هو و أخرون من الريفيين الغيورين عليه و منحوا له روحهم و أجسادهم في سبيل حرية،و لكن مع الاسف لم يستفد حتى بالدفن فيه ، في هده الارض الطيبة و مات متأسفا على دلك و أنت أعلم بما أقوله يا خائنة..
تدكري موت ابيك، وتدكري وصياه يا خائنة، خاصة وصيته الاخيرة، اجعلوا الريف و الريفيين مهمتكم ما دمتم أحياء.
أتأسف أتأسف أتأسف ………
يوبا
مواطن مغربي مع وقف التنفيد
تنسيقية الريف الأوسط، تم احداثها على الاوراق طبعا وباسم هذا التنظيم الورقي كان يتم دعوة السكان للخروج في مضاهرات احتجاجية وتجييش مشاعر الريفيين واحياء العصبية القبيلية، وهذه التنسيقية المكونة من رؤساء بعض الجماعات واعضاء من جمعية اوسان واخرون ممن تم استقطابهم? هؤلاء كانوا يصدرون بيانات ويهددون بمسيرات الخ الخ، بهدف ماذا؟
مع الاسف لم يكن امر استغلال العصبية القبيلة لا للمطالبة بالعمالة ولا هم يحزنون كانوا فقط
السيدة عيشة كل رأسمالها انها إبنة الزعيم وهذا لا يعطيها أية ميزة معنوية كانت أم سياسية.. رأيها كرأي يا أيها الناس.. مجرد رأي خاص لا يجب تحميله ما لا يحتمل ..كونها أبنة للزعيم لاتعني أية صفة أخرى.. وقد اختارت العيش بالرباط بجانب الأعتاب الشريفة ولا يبدو ان مهمتها في هذه الدنيا تتجاوز الأكل والتبرز.. انا فقط ساتساءل بكثير من الأمانة وأقول مالذي كانت ستمثله السيدة عيشة لو لم تكن ابنة زعيم الريف؟ لاشيء غير الأكل و…….
ن اردتم ثورة ريفية اخرى فادفنوا عبد الكريم في مكان اخر غير الريف وسترون انه ينتفض معنا من قبره، اما من تسمي نفسها بنت عبد الكريم الخطابي فنحن لا نتبناها، فلتدهب الى الجحيم ولتدفن هي معهم، فلا نكترث فلتدفن هناك، ادهبي للجحيم
اميس امزورن
عائشةالخطابي دماغها مغسول في نهر النيل ، فهي لا تمد بالرفيين شيء ، من خولها ان تتكلم بإسمهم…فجميع العالم يعرف امجاد الرفيين فهي ثابتة بالحوجة والدليل فليندحرالاعداء وعملاء الاستعمار.
عائشةالخطابي دماغها مغسول في نهر النيل ، فهي لا تمد بالرفيين شيء ، من خولها ان تتكلم بإسمهم…فجميع العالم يعرف امجاد الرفيين فهي ثابتة بالحوجة والدليل فليندحرالاعداء وعملاء الاستعمار.
Re: عائشة ال…
أن تكون ريفيا معناه أن تنسى الريف و تؤمن بأن الجهوية فرقة و تهديد لوحدة الوطن و
أن تكون مستعدا للدفاع عن نفسك فأنت صهيوني عميل و فتان حقير
إلى أن تثبت العكس
أن تكون ريفيا هي أن تعتقد أن سنوات 21-58-59-84… هي سنوات طغيانك و جحدك بنعمة أسيادك ن ترفع العلم الفلسطيني و العراقي و اللبناني و , أن تحلم بوحدة الوطن العربي و العالم الإسلامي فأنت أرقى ريفي
ﺇثر الظهور المتكرر لعائشة الخطابي في إعلام المغرب، لأجل استهداف واضح لمشاعر الريفيين الأحرار المحترقين بجذوة الدفاع عن مستقبل الريف، حيث اتسمت خرجاتها الإعلامية بإصدار ﺃحكام قيمة ومجانية في حق الحركية السياسية والمدنية الريفية، بل واتهامها والاستخفاف بها كما هو الشأن للحكم الذاتي للريف، الذي لم تراع فيه أدنى مشاعر الريفيين عندما اعتبرته بالكلام الفارغ، وادعائها الباطل في حق تأسيس الأمير الخطابي للجمهورية الريفية، ونفيها لواقعها المادي والتأسيسي وواقعها المؤسساتي والدبلوماسي الذي لا يخفى عن ذي عقل، واعتبارها هدا العمل مجرد محاولة من الأمير للإفلات من تهمة المتمرد، كما لو أن مشروع الأمير كان دون مستوى التاريخ الذي يعي معنى الجمهورية، وهو الذي بنى مؤسسات لاتخفى عن ﺃحد، وﺃصدر وثائق يدعو فيها الأمم للاعتراف بهدا المشروع، وهكذا فان عائشة الخطابي تدعي الباطل والتزييف وتغليط الرأي العام الريفي والأجنبي، لإرضاء نزعتها لخدمة المغرب المركزي، كما أن المعنية بالأمر طالما استخفت بدينامكية الحركية المدنية بالريف في مطالبتها بإرجاع جثمان الأمير ومواراته التراب بمسقط رأسه، وتضليلها الرأي العام بان مأوى الأمير من الأحرى أن يكون في غير مسقط رأسه، كما صفقت عائشة الخطابي لمصالحة مع الريف لاتوجد على ﺃرض الواقع.
وقد وجدنا في التنسيقية العامة للحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف، أن المعنية بالأمر، لاتمثل أية جهة سياسية أو هيئة مدنية، ولا تربطها أية علاقة موضوعية مع الريف، غير استغلالها لاسم عائلة الخطابي للترويج لأفكار مسمومة تتسم بالاستخفاف بنضال شعب الريف وهياته، في الوقت الذي لم تبﺫل المعنية بالأمر أي جهد يذكر لها لصالح الريف والريفيين، وهي البعيدة كل البعد عن مصير وأوجاع وأحلام وطموحات أبناء وبنات الريف.
وإذ ندين في الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف هده التصريحات لعائشة الخطابي التي تنم عن استخفاف واستغباء للحركة المعاصرة للريف/ وندين استهتارها بتطلع الريفيين في الحكم الذاتي لبناء وجودهم وإنقاذ مستقبلهم من الإبادة الهوياتية والاجتماعية للحكم المغربي/ ندين كذلك تعمدها في تنصيب نفسها في موقع المتحدث باسم الريف، في الوقت الذي لم تقدم فيه أي شيء يذكر لبلاد الريف/ كما ندين استخفافها وعدم احترامها المتكرر في أكثر من مناسبة للحركة السياسية والمدنية بالريف / كما لايسعنا إلا أن ننبه إلى الأدوار الخطيرة التي تؤديها المعنية بالأمر في المواقف التي تعبر فيها ضد المستقبل السياسي للريف/ ونوضح للرأي العام إلى أننا نحن الجيل الجديد لا نقدم الخدمات المجانية لمن يدمر طموحاتنا وتطلعاتنا في الريف الحر والديمقراطي، وﺃن أمثال عائشة الخطابي ﺃكبر من أساء إلى الريف وهم بعيدين كل البعد عنه، وندعو الريفيين إلى عدم ترك المجال لأمثالها للوطء على تطلعاتنا في الحرية.
إمضاء المنسق العام كريم مصلوح
الحركة من اجل الحكم الذاتي للريف
La cinquième colonne
En 1936 le général Mola veut s?emparer de Madrid en faisant converger sur la ville simultanément cinq colonnes d?assaillants. Quatre étaient constituées de troupes et la cinquième se composait de sympathisants civils à la cause .
La radio annonça que la ville serait attaquée par quatre colonnes marchant vers elle et par une cinquième colonne déjà en place dans la ville, cette manoeuvre échouera.
Ces termes de ?cinquième colonne? sont immédiatement devenus synonymes de traîtres à la nation, de terroristes, d?armée secrètement infiltrée et sabotant les arrières. Et par extension du fait du travail de l?ombre de ces individus les services d?espionnages ennemis furent aussi appelés ?cinquième colonne?.
mohamed
الحركة من اجل الحكم الذاتي للريف…
chno hada,de koi vous parler asyadna,rahna koulna mgharba makayan lach ngoulo hada rifi wala aroubi wala sahraoui,arretons ce racisme surtout dans la région du rif ali matatkablo ahta wahad makayahdarch bachal7a,7chouma akhoutna rahna amsalmine awla la?mahad ariyafa kayatalbo ab had chi maamarha nador tatkadam a mon avis personelle
عبد الكريم الخطابي لم يفكر قط في تأسيس جمهورية ريفية وهذا ادعاء باطل وتزوير للحقائق التاريخية فأسد الريف كان يحمل شعار ً تحرير المغرب من أجدير إلى أكادير ً
حركة مغمورة لا نسمع عنها سوى على صفحات الأنترنت، أبطالها يختبؤون وراء شاشات الحواسيب .. وظهورها يقتصر على اعلانات وبيانات خالية المعنى ومفتقدة القيمة ..
الأن أصبحت الخطابي “عميلة” فقط لأنها لا تؤمن بتخاريفكم .. ولو كانت سايرت أهواءكم لرشحتموها لرئاسة الاقليم الذي تدعون اليه ! فعلاً منطق عجيب أصبح فيه التعبير عن الرأي وعن القناعات وعن الحقائق المعاشة يتطلب بيانات شجب واستنكار وادانة و و و ..
ثم أنتم تتحدثون باسم الريف وأبنائه بتعميم غريب عجيب وكأنكم جمعتم تواقيع كل أبناء الريف لتتكلموا باسمهم والواقع أنكم قلة قليلة دفعها حب الظهور للبحث عن مسوغات وان كانت سخيفة.. وهي كذلك في حالتكم لتبرير سخافات !
تحية لكريمة المقاول الذي يستغل اسمه أسوء استغلال !
الإعتزاز بالذات والتشبه بالهويةواجب على كل أمازيغي
حــــر أصيـــل ولكن أن نجــعــل من الأمازيغــية
صنما يعبد من دون اللــه عــز وجــل نركــع له
وله نصلي ونسجــد ونحــفد فهذا أمــر مرفوض
وغير مقبول إطلاقا من كل ريفي مسلم حــٍر وأصيل
كما نرفض العلاقات المشبوهة بالكيان الصهيوني.
ach man houkm dati hadak rah houlm w man salihkoum mayathakakch wach ntoum 3andkoum iktifaa dati iktisadi w hata ila kan khaskoum matan3azlouch 3la baki cha3b bach matkalkhouch aktar
بيان في محله ويرد الأمور إلى نصابها قلعي ريفي أبا عن جد
asiro tmoto achman 7okm dati akbr 3onsoryin homa 7na aryafa 3icha almalik la lil7okm adati na7no abn2 arif notalib li raya wa7ida w7okm wa7id min tanja 7ta lgwira.a7ba man a7ab wakariha man karih la lit9sim ya3omal2 espanya
أرجو من الإدارة نشر التعليق…
من باب الموضوعية فقط : كيف نصبت الحركة نفسها من أجل أن تنطق باسم ساكنة الريف الكبير وتتخذ قرارات تهم مصير الريفيين كلهم؟ أليس هذا هو الإستخفاف الحقيقي بعقول آلاف الريفيين؟ من أنتم حتى ترسموا معالم مستقبل الريف الكبير باقتراحكم لهذا الحكم الذاتي بدون استشارة مختلف الفاعلين الريفيين الحقيقيين في الميدان ؟؟ أعتقد وبإيجاز أن المعركة الحقيقية هي إثبات الذات في الميدان بالإنتاج والإبداع والمساهمة الميدانية في التنمية الحقيقية لساكنة الريف وهذا هو التحدي الحقيقي عوض الشعارات الثورية الحماسية التي ستفرق وتشتت وتزرع الكراهية وتغذي العنصرية بين أبناء البلد كله . فلنستغل ما هو موجود من هامش للحريةو الذي لم يكن من قبل ولنحافظ على الوحدة الوطنية فنحن مسلمون قبل هذا وذاك أ ييثما إعزن … ريفي محمد أبا عن جد…
سنصل الى الحكم الذاتي شئتم ام ابيتم مهما طالا الزمن فالعرفون يعرفون ان لنا الحق في ذالك فالارادة موجودة في العقل والقلب.وسنطهر الريف من جميع الاوساخ. فالارادة تهزم القوة
ماسن الريف
صراحة قبل قرائتي للبيان غضبت كثيرا لتصريحاتها وقلت في نفسي من أعطاها الحق بالتكلم نيابة عن الريف هل تعيش فيه هل أحست بمعانات المواطنين هل ذاقت مرارة الضلم وفقدان ألأهل في السجون التعذيب والتقتيل…
بكل أسف كريفي أتبرأ من هذه السيدة وأعلن مساندتي للحركة من أجل الحكم الذاتي برئاسة السيد مصلوح الذي نتمنى أن يصلح به العباد وكذالك مطالبتنى بدفن جثمان الأمير في مسقط رأسه لأنه شهيد لأمة وليس لها الحق في أن تختار مكان دفنه لوحدها لأن أجدادنا إستشهدو وناضلو من أجل أفكاره ورغبته القيمة وسنواصل الكفاح بعده ونحن مغاربة وبالضبط ريافة نطالب بالحكم الذاتي وهذا لاا يعني الإستقلال الكامل , ولكل عروبي يكتب ردا بالسلبي على رغبتني التي ستحقق انشاء الله نقول له انك فقط تنبح والقافلة تسير أما الريفي الحر أكيد لن يكتب إلا ما فيه خير للريف والسلام
أحسن حل للريف وللريفيين هو الحكم الذاتي. هذا لا يعني أنه نطالب الإنفصال عن المغرب. المغرب أرضنا من طنجة الى لكويرة ولا مساومة على ذلك, لكن في إطار هذه الوحدة فلا ارى عيب في حكم ذاتي أي تسيير ذاتي ومحلى اقتصاديا و سياسيا وثقافيا وهذا كله في إطار وحدة المملكة المغربية. كاطالونيا عندها حكم ذاتي وبرلمان ذاتي , مع هذا فهي اسبانية واسبانيا موحدة. لا نذهب بعيدا أليست الصحراء المغربية لديها حكم ذاتي الآن وهذا لا يعني أنها ليست مغربية.
هذا كان شرح لبعض المعارضين لهذه الفكرة ويتهمون الريفيين بالإنفصال. بعضهم على ما أضن ليسوا ريفيين وليسوا من المنطقة, يعني أن رأيهم لا يهم. نحن نعرف جيدا أنا مضراتنا تكون منفعة على البراني ومنفعتنا تكون مضرة للبراني. فلهذا ترون البراني يدخل ويكتب رأيه حفاضا على منافعه.
الثورة الريفية صنعها الريفيون والريفيات بقيادة مولاي موحاند وأركز على جملة “”صنعها الريفيون والريفيات”” اي ثورة الريفيين وايس ثورة عائلة ما كما يردي المخزن أن يضهرها
عبد الكريم قادنا وقاد ثورتنا أما هذه فهي نحترمها كإبنة المرحوم القائد مولاي موحند لاغير , آرائها لا تهم كما لم تهم آراء سعيد الخطابي. لأنهم وبكل صراحة لا علاقة لهم مع الريف والريفيين وليسوا وكلة لعبدالكريم عنا اما رأيهم فكما قلت لا يهم كأن مغربي من الداخل أو مصري من القاهرة قال رأيه في شيء. الأهم هو رأي الريفيين الذين يعايشون ما يلحق بهم وسيلحق بهم. يريدنا محونا يريدن إبادتنا بمشاريع سياحية واطلاق الدعارة والفساد كما حصل لأكادير أو لللأطلس حتى نستحيي أن نقول أننا من الريف