دار الطالبة بالدريوش تنظم امسية ثقافية إحتفالا بمرور 3 سنوات على تأسيسها

 أريفينو الدريوش / عساوي سفيان

تم تأسيس دار الطالبة في الدريوش بتاريخ 13/02/ 2006/ على مساحة 450 متر مربع بتكلفة 500 ألف درهم وتحتل المراتب الاولى على الصعيد الاقليمي من حيث انتاجاتها واهتمامها بالتراث المغربي. وبمناسبة االذكرى الثالثة لتأسيس دار الطالبة بالدريوش نظمت أمسية ثقافية بمقر دار الشباب مساء اليوم الجمعة 13 فبراير.
و بحضور عدة شخصيات رئيس الجماعة السيد محمد البوكيلي وقائد مركز الدريوش وحسن قيشوحي عضو في مجلس المستشارين وبعض اعضاءجماعة الدريوش ومندوب التعاون الوطني وقائد الدرك الملكي لمركز الدريوش وبعض أعضاء جمعية التضامن للخياطة والصناعة التقليدية بالدريوش و قد تم عرض عدة لوحات فنية من انتاج تلميذات دار الطالبة وكذلك تم عرض عدة تحف نادرة تفسر نمط عيش سكان الريف وأعمال يدوية كالزربية الريفية في محاولة لاحياء هدا التراث الدي يوشك على الاندثار.
وأفتتحت الحفلة بتلاوة القران الكريم وبعد ذلك تفضلت السيدة جميلة قيشوحي بتقديم تعريف شامل لدار الطالبة وبعض انتاجاتها وقالت بأن دار الطالبة ليست بمقر للايواء فقط بل مقر للانتاج الفكري واليدوي بحيث تزخر بالكثير من الأعمال التي أنجزت من قبل تلميذات دار الطالبة و في ختام مداخلتها قدمت المديرة قيشوحي جميلة الشكر للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية والتعاون الوطني وجمعيات أخرى..
و اكد في كلمته رئيس الجماعة القروية للدريوش على ان دار الطالبة تستوعب 40 تلميذة و في انتظار نهاية أشغال اضافة طابق ثاني حيث ستتمكن من استيعاب أزيد من 96 تلميذة في السنة المقبلة..
و خلال هذا الحفل قدمت فتيات من دار الطالبة نشيدا ترحيبيا بالزوار و مسرحية بعنوان تعدد الزوجات من انتاج نادي المسرح و كذلك ساهموا بنشيد تحت عنوان لن تعيشوا في شبر من ارضنا وقدمت سلمى العلالي و زينب الغو استعراضا فنيا في رياضة التكواندوا. ويبقى دار الطالبة بالمغرب كما قالت السيدة قيشوحي جميلة بانه ليس بمقر للايواء فقط بل مجال واسع للابداع والانتاج.

‫13 تعليقات

  1. شكرا لموقع الريفينو وللزميل عساوي سفيان هدا خير دليل على أن أبناء الدريوش يستحقون الاهتمام والعمالة أنضرو يا أبناء ميضار.

  2. ————–

    مقتطف من المقال أعلاه:
    “و قد تم عرض عدة لوحات فنية من انتاج تلميذات دار الطالبة وكذلك تم عرض عدة تحف نادرة تفسر نمط عيش سكان الريف وأعمال يدوية كالزربية الريفية في محاولة لاحياء هدا التراث الدي يوشك على الاندثار”

    ————-

    منذ متى كنتم ريفيين يا عريبان الدريوش لكي توهمونا أن لكم غيرة على تراث وثقافة الريف؟
    ما هذا التناقض يا أحفاد خماسة بني وكيل ولعبابدة؟ في جل المواضيع تسبون الريفيين فيه بالأوباش وبأقدح الأوصاف وتكتبون بدارجة لعروبيا وتتباهون بعريبانيتكم (يمكن الرجوع الى المواضيع وقرائة ردودكم العريبانية يا دراوش) , تحاولون زرع الفتنة بين القبائل الريفية لكن لن تنجحوا يا سكان كوخ المتسول (دار الدريوش).

    إمضاء:

    ناظوري قلعي ريفي ضد المستوطنين!

  3. anta aljahl liktabti hadchi likat3ayr shab driouch wlah ila midari sohyoni riha dyal klamak midariya machi 9al3i machi nadori nta hmar wsafi midari kalb wsafi aljahl nta aslak yhodi wlkhmasa homa ntoma ashab l3zib alm3azbin ashab lm3iz wlah matwaslo lsyadkom lmtalsa hta fsbat rajlihom almwaskhin tfoooooooooooooooooooooooo 3likom kamlin ashba midar lhmirrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

  4. شكرا للزميل سفيان الدي برهن على أن أبناء الدريوش يستحقون التنويه وجديرين بالاهتمام

  5. منذ متى كنتم ريفيين يا عريبان الدريوش لكي توهمونا أن لكم غيرة على تراث وثقافة الريف؟
    ما هذا التناقض يا أحفاد خماسة بني وكيل ولعبابدة؟ في جل المواضيع تسبون الريفيين فيه بالأوباش وبأقدح الأوصاف وتكتبون بدارجة لعروبيا وتتباهون بعريبانيتكم (يمكن الرجوع الى المواضيع وقرائة ردودكم العريبانية يا دراوش) , تحاولون زرع الفتنة بين القبائل الريفية لكن لن تنجحوا يا سكان كوخ المتسول (دار الدريوش).
    ——————————–
    ما هذا الحقد كله يا اهل ميضارياك هذ الصور ماشي ديال العمالة .

  6. أنا لست مثلكم يا من تتنكرون لأصولكم! إن إمضائي في الأسفل كان تلميح أن الصراع ليس بينكم وبين ميضار بل هو صراع العريبان ضد الريفيين! الريفيين من ملوية الى طنجة. أما أنتم فقط وافدين وبدون أصل. أما الريفيون الذين تشتمونهم في تعاليقكم باريافا الأوباش فهم أسياد أسيادكم يا وافدين! فهم على الأقل على أرض أجدادهم ليسوا مثلكم هاربين لاجئين.
    أنا من قبيلة قلعية الريفية وكل قبائل الريف تساند ميضار لأن ساكنة ميضار أبناء الريف ليسوا مثلكم مستوطنين! إذا لا تتعجبوا من مساندة القبائل الريفية الأخرى لميضار. هم ريفيون مثلنا, أنتم عريبانيون مستوطنين وعددكم لا يفوت 3 ألاف فرد, أما محاولتكم إيهامنا أن الصراع بين قبيلتين ريفيتين أي بين لمطالسة و بني توزين فهذا هراء فلمطالسيون ريفيون مثل كل القبائل الريفية الأخرى ويتكلمون الأمازيغية, الصراع الحقيقي هو بين أبناء الريف كلهم ضد مخلفات لاجئين عريبانيين أرادوا بلبلة المنطقة بعد أن أطعمناهم جياعا و ألبسناهم عراتا.
    أقصد أحفاد الخماسة بني وكيل ولعبابدة المستوطنين.

    إمضاء:

    ناظوري قلعي ريفي ضد المستوطنين!

  7. هههها قلك روافة من ملوية الى طنجة,ريف في حسيمة و ناظور اما جبالة فهم خليط من العرب و الاندلسيون و السواسة و غمارة , نحن لا علاقة لنا بريفنيوس -زناتة -و لا نتكلم الريفية
    تحية الى اخوان بدريوش الدين يعانون من الميز العنصري

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *