رسالة إلى جريدة ” الريف المغربية “
جلال القداري
rifpress@gmail.com
إن إحترامي لطاقم ” جريدة الريف المغربية ” و إقتناعي بمهنية خطها التحريري شجعني كثيرا على إنتقاد جززء مما قرأته على صفحاتها في عددها الأخير ” الثقافات الجديدة بالناظور “
rifpress@gmail.com
إن إحترامي لطاقم ” جريدة الريف المغربية ” و إقتناعي بمهنية خطها التحريري شجعني كثيرا على إنتقاد جززء مما قرأته على صفحاتها في عددها الأخير ” الثقافات الجديدة بالناظور “
شخصيا أحترم الزميل رمسيس بولعيون صاحب ملف العدد و معجب بجرأته في الخوض في مواضيع آنية و التي تخص الشباب ، و لا أبدي أي ملاحظات على ما جاء به في الحركات الشبابية الجديدة ، و مناقشته لأنماط الموسيقى و اللباس الذي بدأ يلتجأ إليها شباب العصر ، كلها أمور تعكس حقيقة ما يفضله شباب القرن الواحد و العشرين
لكن ما إستفزني حقا في كل هذا هو حوار أجرته الجريدة مع فتاة شابة تلقب نفسها بـ ” الوردة السوداء ” الناظورية تدعي إنتماءها لما يصطلح عليه ” الكوتيك “
الكوتيك هو مصطلح يطلق على نوع معين من الأشخاص تستجيب فيهم بعض الشروطgothique الشكلية ، فهؤلاء معروف عليهم بحبهم للموسيقى الساخبة ” الميتال ” ” الهارد ” يحبون اللون الأسود حيث يلبسونه و يصبغون به أظافرهم و شفافهم و عيونهم ، يعلقون أشياء فولاذية في ألسنتهم ، شفافهم ، حجبانهم ، أنيافهم ، و في مناطق حساسة من أجسادهم ، من مميزاتهم الإستهلاك المفرط للمخدرات ، حبهم العيش في أماكن قذرة ، يكرهون الحياة ، و غالبية هؤلاء يختمون مسار حياتهم بالإنتحار
إذن هذه نبذة موجزة حول ” الكوتيك ” حيث إلتقت الجريدة أحد أفرادها بالناظور و هي الفتاة الناظورية الوحيدة التي تتبع هذا ” الستايل ” من الحياة و أعطيت لها الفرصة بالحديث عن إنتماءها في صفحة كاملة ، لم تتحدث ” الوردة السوداء ” عن أهداف هذا الإنتماء و مصيره ، لكنها أطلقت لسانها لتهجم علينا كسكان مدينة الناظور بالقول حرفيا ” بنادم مرييض ، إنسان سطحي ، إنسان متخلف ، إنسان قديم و زيد و زيد ” هذا ما قالته بالحرف عنا سوى باعتبارنا نرفض سلوكات شاذة يأتي بها أشخاص مختلفون وربما مختلون
شعرت و أنا أقرأ هذا الحوار بالإستفزاز من قبلها من جهة و الإستهتار بالقراء من طرف الجريدة من جهة أخرى ، فجريدة ” المثقفين ” كما أحب مناداتها عوض أن تخصص صفحاتها للمثقفين و المبدعين من أبناء المنطقة ، نراها تسقط في فخ جرائد التشهير ، إذا كانت هذه الفتاة هي الوحيدة بالناظور من هذا الصنف ، فلسنا محتاجين للتعرف إلى ثقافتها .
سأقربكم أكثر من هذه الفتاة حسب ما تروج له عن نفسها في مواقع التواصل إجتماعي عبر الأنترنيت ، فهي تدعى ( م ) في العشرين من سنها ، لا تربطها بالناظور التي تتهم سكانها بالتخلف من صلة سوى مقر سكناها و الجامعة التي تتعلم فيها ، فهي مدينة أخرى ، تقول عن نفسها أنها وردة سوداء و بتفكير أسود ، تحب الإختلاف ، دينها تقول عبر الجريدة أنها مسلمة و عبر الأنترنيت شيء ” آخر ” ماهو الله أعلم ، هي فتاة تحمل في حجبها و أنفها و شفتها أشياء فولاذية ، ترسم عينيها بالأسود كما لو أنها في حفلة تنكرية ، تلبس في كل صورها الأسود ، و تصبغ أظافرها بالأسود ، تنتمي عبر الأنترنيت لمجموعات الإختلاف ، و الأغرب في كل هذا أنها محتجبة!!!!!!!
عمليا لا يمكنني شخصيا إحترامها ، لأنها لم تحترم إنتمائي و إتهمت سكان مدينتي بالتخلف لذا لن أحترم سلوكاتها الشاذة كذلك ، وعلميا فهذه الفتاة مختلفة و خارج منظومة المجتمع ، فمثلا عندما نأخذ 10 أشخاص في كامل قواهم العقلية و وضعنا معهم شخص آخر مختل عقليا فهذا الأخير يعتبر غير عادي و مختلف بالنسبة للآخرين ، نفس الشيء يطبق على هذه الفتاة ، فهي مختلفة و لننتنظر بجد في سلوكاتها و لتبتعد عن غرورها بالإتهامات المجانية حيث تؤكد أن كل ما تريده من الحياة وصلت إليه و وجدته في إنتماءها للكوتيك
و أنصح زميلي رمسيس الذي أنا واثق أن تفكيره يفوق بكثير الخوض في مثل هذه الأمورو إعطاء المجالات لأشخاص يمكنه تغيير سلوك المجتمع من السيء للأحسن و ليس العكس .
و بدون نفاق و لا مناورات ، أتقدم للجريدة بهذا الحوار المباشر و أعبر عن رأيي المتواضع في المواد التي تقدمها لنا ، و ما إنتقادي هذا إلا تعبير عن تقدير أكنه لطاقم الجريدة و لا أرضى لها بالإنزلاقات الغير مقصودة طبعا لتبقى حقا الجريدة التي تجمع أكبر عدد من الأقلام المثقفة
الخوض في مواضيع آنية و التي تخص الشباب ، و لا أبدي أي ملاحظات على ما جاء به في الحركات الشبابية الجديدة ، و مناقشته لأنماط الموسيقى و اللباس الذي بدأ يلتجأ إليها شباب العصر ، كلها أمور تعكس حقيقة ما يفضله شباب القرن الواحد و العشرينلكن ما إستفزني حقا في كل هذا هو حوار أجرته الجريدة مع فتاة شابة تلقب نفسها بـ ” الوردة السوداء ” الناظورية تدعي إنتماءها لما يصطلح عليه ” الكوتيك “
الكوتيك هو مصطلح يطلق على نوع معين من الأشخاص تستجيب فيهم بعض الشروطgothique الشكلية ، فهؤلاء معروف عليهم بحبهم للموسيقى الساخبة ” الميتال ” ” الهارد ” يحبون اللون الأسود حيث يلبسونه و يصبغون به أظافرهم و شفافهم و عيونهم ، يعلقون أشياء فولاذية في ألسنتهم ، شفافهم ، حجبانهم ، أنيافهم ، و في مناطق حساسة من أجسادهم ، من مميزاتهم الإستهلاك المفرط للمخدرات ، حبهم العيش في أماكن قذرة ، يكرهون الحياة ، و غالبية هؤلاء يختمون مسار حياتهم بالإنتحار
إذن هذه نبذة موجزة حول ” الكوتيك ” حيث إلتقت الجريدة أحد أفرادها بالناظور و هي الفتاة الناظورية الوحيدة التي تتبع هذا ” الستايل ” من الحياة و أعطيت لها الفرصة بالحديث عن إنتماءها في صفحة كاملة ، لم تتحدث ” الوردة السوداء ” عن أهداف هذا الإنتماء و مصيره ، لكنها أطلقت لسانها لتهجم علينا كسكان مدينة الناظور بالقول حرفيا ” بنادم مرييض ، إنسان سطحي ، إنسان متخلف ، إنسان قديم و زيد و زيد ” هذا ما قالته بالحرف عنا سوى باعتبارنا نرفض سلوكات شاذة يأتي بها أشخاص مختلفون وربما مختلون
شعرت و أنا أقرأ هذا الحوار بالإستفزاز من قبلها من جهة و الإستهتار بالقراء من طرف الجريدة من جهة أخرى ، فجريدة ” المثقفين ” كما أحب مناداتها عوض أن تخصص صفحاتها للمثقفين و المبدعين من أبناء المنطقة ، نراها تسقط في فخ جرائد التشهير ، إذا كانت هذه الفتاة هي الوحيدة بالناظور من هذا الصنف ، فلسنا محتاجين للتعرف إلى ثقافتها .
سأقربكم أكثر من هذه الفتاة حسب ما تروج له عن نفسها في مواقع التواصل إجتماعي عبر الأنترنيت ، فهي تدعى ( م ) في العشرين من سنها ، لا تربطها بالناظور التي تتهم سكانها بالتخلف من صلة سوى مقر سكناها و الجامعة التي تتعلم فيها ، فهي مدينة أخرى ، تقول عن نفسها أنها وردة سوداء و بتفكير أسود ، تحب الإختلاف ، دينها تقول عبر الجريدة أنها مسلمة و عبر الأنترنيت شيء ” آخر ” ماهو الله أعلم ، هي فتاة تحمل في حجبها و أنفها و شفتها أشياء فولاذية ، ترسم عينيها بالأسود كما لو أنها في حفلة تنكرية ، تلبس في كل صورها الأسود ، و تصبغ أظافرها بالأسود ، تنتمي عبر الأنترنيت لمجموعات الإختلاف ، و الأغرب في كل هذا أنها محتجبة!!!!!!!
عمليا لا يمكنني شخصيا إحترامها ، لأنها لم تحترم إنتمائي و إتهمت سكان مدينتي بالتخلف لذا لن أحترم سلوكاتها الشاذة كذلك ، وعلميا فهذه الفتاة مختلفة و خارج منظومة المجتمع ، فمثلا عندما نأخذ 10 أشخاص في كامل قواهم العقلية و وضعنا معهم شخص آخر مختل عقليا فهذا الأخير يعتبر غير عادي و مختلف بالنسبة للآخرين ، نفس الشيء يطبق على هذه الفتاة ، فهي مختلفة و لننتنظر بجد في سلوكاتها و لتبتعد عن غرورها بالإتهامات المجانية حيث تؤكد أن كل ما تريده من الحياة وصلت إليه و وجدته في إنتماءها للكوتيك
و أنصح زميلي رمسيس الذي أنا واثق أن تفكيره يفوق بكثير الخوض في مثل هذه الأمورو إعطاء المجالات لأشخاص يمكنه تغيير سلوك المجتمع من السيء للأحسن و ليس العكس .
و بدون نفاق و لا مناورات ، أتقدم للجريدة بهذا الحوار المباشر و أعبر عن رأيي المتواضع في المواد التي تقدمها لنا ، و ما إنتقادي هذا إلا تعبير عن تقدير أكنه لطاقم الجريدة و لا أرضى لها بالإنزلاقات الغير مقصودة طبعا لتبقى حقا الجريدة التي تجمع أكبر عدد من الأقلام المثقفة
ramsiss boulaayoun est cette fille sont toute les deux malades montalement hada al kateb aghr zaman marre oua hadehe al moughtale yageb an youlka biha i isslahia li annaa sa tagleb aidatmachakil li al mougtamaa merci arrifinu
شكرا للاخ جليل على هذه الجرأة في النقد ، فأوافقك الرأي في كل ما قلته وأبصم عليه بأصابعي العشر ، فتلك الفتاة القذرة كما أحب مناداتها لا تستحف كل هذا الموضوع لأنك حتما ستساهم في تشهيرها ، اذن اتركها تقل ما تراه فان الكل يحسبها بينهم فتاة تعاني من عقد نفسية ، فكرية ، جنسية ، و اجتماعية ، و طلاب الجامعة يعرفونها جيدا لكنهم لا يعترفون بكونها طالبة أو بالاحرى انسانة بينهم
ماسين
السلام عليكم
نسال الله العلي القدير ان يشفيها ويهديها الى الصراط المستقيم يار ب العالمين … فأغلبية منا انحرفت عن الدين الاسلامي. كل على طريقته خاصة في صفوف الشباب
نسأل الله ان يهدي جميع المسلمين والمسلمات الى الطريق الصحيح … وأنا واثق أنه سيأتي يوم تعود فيه هاته الفتاة الي رشدها ان شاء الله
أخوكم من ولاية الناظور
السلام !
النقد لا ينفع مع الاعلام وادواته .وان يكون في علم الجميع بان الصحافةوالكتاب يبحثون دائما عن الجروح والاوساخ . مرة موضوع صحيح ومرات مواضيع للتلاوة الانشاءالنحو ومنافعها كثيرة.والله انا احب الاعلام الكتاب الصحافةاحبكم في الله.جزاكم الله عنا خيرا.
مثل هؤلاء الأشخاص غالبا ما يكون لديهم خلل في نمط التربية و نقصان من الإهتمام منذ الصغر ، نتيجة ظروف إجتماعية خاصة ، مما يجعلهم يبحثون عن التميز بأسهل و أبسط الطرق ، فمثل هذه الفتاة يلزمها إستشارة طبيب نفساني إن كانت لا زالت في وعيها ، أو يتوجب على والديها البحث عن الطرق المناسبة لإنقاذها من الضياع الحتمي ، خاصة أنني أوافق صاحب الموضوع عندما تحدث عن مصير الكوتيك ، فالإنتحار هو سبيلهم الوحيد للتخلص من صعوبة الحياة كما يرونها بعد مغامراتهم الطويلة في إستعمال كل أنواع المخذرات ، و هناك أسماء عديدة لمشاهير كانوا يتبنون هذا المعتقد ثم أنهوا حياتهم بالإنتحار ، و أنا شخصيا لا أشك أن هذه الفتاة تعاني من صراع مع داخلها و هي ترى أن كل المجتمع الذي ينتقدها على خطأ و أنها الوحيدة على صواب ، كما يمكن لجمعيات رعاية الطفولة أن تبحث عن حقيقة الوسط الأسري الذي تعيش فيه هذه الفتاة هل هو عادي أم أنه يعاني من مشاكل كالعنف أو الإنفصال أو غيرها من الأمور
هذا بالنسبة للمعنية ، أما بالنسبة للجريدة التي ساهمت في نشر مثل هذه الأمور ، فأنا أعتقد أنها تصطاد في المياه العكرة ، ولا أوافق هنا الكاتب صاحب الموضوع عندما تحدث عن حسن نية نشر مثل هذه المواضيع عبر الصحف ، بل هناك أهداف بينة ، الغرض منها أولا البحث عن أكبر عدد من القراء ، ثم نشر ثقافة الفساد ، خاصة أن مستجدات الساحة كثيرة تبحث عن أقلام تكتب عنها بدل الكتابة في ما هو أقل من ثانوي مثل موضع الكوتيك
beh salut j ai lu le commmantaire ou plutot le point de vue de ce mec..awl haja la gothique mashi nas kaybghiw lwskh wje sais pa ..le gothique rani shrht shnou howa tari9a dyal tfkir wdyal lbs …wla 3ala9a lilo b hadchi li kat9ol..^^oué kanbghiw le noir mais bhal kima kaybghiw les fashion les autres couleurs..é +ana pour moi kanlbs le noir..le marron..le rouge é le violet^^(w je pense rak 3arf hadchi hit fhmt mn hdrtk bli kat3rfni^^..pour mon look (kima 9olti katrsm 3iniha wkadir piercings f chnaftha whajbha wnifha^^ ana dayr aseulement wahd f l arcade(hajbi)^^..et pour mes yeux kanbghi ce tracage ykoun haka ..c est tou..bhal kima les autres f filles aiment éxagérer f tous les genres du makillages..^^j ai le droit de faire ce que je veus mahdni mamsitsh din dyali li howa l islam wfiére d l étre..kima 9olti bli ana kan9ol f msn wla d autre truc de chat bli ma religion une autre..non ma religion l islam..w ana je suis une gothique w voilée..wlhmdolah makandir hta haja trdni (athée) ou je sais pa d autre..et finalement dhktini b wahd l remarque dyal lmajla dyal rif lmghribiya 3tattni lmajal bash nhdr 3la ma vie..oui et je mérite..hit zwin anak t3ich fwahd lmdina fiha tro de genre de gens..zwin lkhtilaf..ay haja pareil katkoun moumila..et pour la ville(nador) mahdrt w9olt 3la mes pensées..wmon look..hta kount kanbghiha coméme hya lmdina li 3aysha fiha wbgha nchoufha bhal les autres villes..mt9dma wtkoun peace avec tous les races..et tousles genres du gens..voila..akhir haja n9olha les autres ne juger jamais sans connaitres..hit parfois les apparences sont tompeuses..et merci
rosenoire
al3ajab l 3ojab a arrifinu ntoma maktnchroch ta3ali9 li fiha asma2 o katms b chi wa7ad walkin mnin t3la9 l amr b ramsis ncharto ta3li9 fiha l ism dyalo wach 3andkom chi tafsir la hdchi wla la
شكرا للاخ قداري ولجريدة الريف التي نكن لها كل الاحترام على تميزها. وانا ارى ان الموضوع الذي تتحدثون عليه من الضروري ان يتحدث عنه الاعلام. وانا شخصيا قرات الحوار لكن دون ان ارى ان هناك ما يدعو الى الاستغراب واعتقد ان الجريدة لا تبحث عن الاثارة وانما فقط اطلاع القرائ على اراء متعددة
الراسي عمر
أوافقك الراي
المخلص
إلى الشخص الذي إنتقد ذكر إسم رمسيس بولعيون فأنا كما فهمت من المقال أنه لم ينتقد رمسيس في شخصه أو ذكره بسوء بالعكس فقد شجعه على جرأته في كتابة مواضيع تخص الشباب ، وإنما إنتقد الجريدة في موضوع معين و في صفحة معينة و بشكل أراه إيجابي جدا و حتى دبلوماسي نظرا ربما للعلاقة الجيدة التي تجمع رمسيس بكاتب هذا الموضوع
أنا مع حرية التعبير بكل أنواعها ، فأنا أحترم خصوصيات الفتاة التي تتحدثون عنها بكل جوانبها ، و إختيارها للطريقة المناسبة في نظرها للتعبير عن حياتها ، كما أحترم حرية الكاتب في إنتقاد ما يراه يمس المجتمع و المحيط الذي يعيش فيه ، و الإختلاف فضيلة ، ولقد قرأت الحوار و وجدته كذلك فارغ من المحتوى و لم أستسيغ كذلك نعت ساكنة الناظور بالمرضى و المعقدين و المتخلف و السطحي و القديم ، ربما من هذا المنطلق و غيرة على إنتماءه إستطاع كاتب هذا العمود الإجابة على هذه الإهانة و بأسلوب متحضر و أنا أشكره على عدم تركه لفرصة سب ساكنة الناظور تمر بدون محاسبة ليقول للإعلام أننا معكم لكن في ما يخدم مصلحة المواطنين و ليس في ما يمس كرامتهم
hahahahahahahahah
assi muhamad qa lhiwar ni iggith ramsis bul3yun akd ixef nes ya3ni qqanas Lmunluge war dinni la rose noire la hum yahzanun thfahmad’ u 3awed chaxsyan tahtaramegh ssi zahid macha rbezz ni bul3yuin itrah itarra ljarida ni amecnaw d lmarta3 i lmurahaqa alfikrya
azul
mara y9sanagh rhar zi tani o mi9an rose noire ikis tga l 7iwar rif maghribiya o rad dasbhan rad 3a9lani wadji am cha nywadan dysan gha ya9mom di rodod matalan wani ythman l jarida bili tga 7iwar ak ykhfnas wasinagh ma waysin adighari nigh wasinagh o rad sahib l ma9ala yna bili ysan thrant ni o ysiwar akis nta y9arach 7iwar ak ykhfnas wadji ta o mi9an m3za wlaw tarat
لاتنتقد كثيرا
حرية التعبير لا تعني النهيق , وطبعا وجدت من يستمع ويسجل ما تقول .والله انا جد متفتح ولكن لايمكن لي تقبل هذه الهرطقة .وتسمي نفسها طالبة جامعية واحسرتاه على الجامعة .يأخي الناظور والريف عموما يتوفر على طاقات في كل الميادين لماذا لاتجرون حوارات معهم او على القل التعريف بهم بدل اعطاء الفرصة لمثل هؤلاء .ان الريف يعتبر رمز للاخلاق والتربية الحسنة فلا توسخوه .اذهب ياخي للجامعة وابحث عن النوابغ من التلاميذ وقدم تجربتهم للاخرين ليستفيدوا منها .ابحث في العالم بأسره وستجد ابناء المنطقة في المناصب العليا وصلوا اليها بالعلم وليس بمثل افكار هؤلاء التي تؤدي الى الانحراف الخلقي والفكري
وسط ساحة الشعارات …..الغليان
براءتك ….. صوتك المزعج ….ألحان
سمفونية إبداع أسمى من كل قوافي العرب
سمفونية إبداع لا تشبه المعلقات السبع
ستبقى معلقة ….. هناك ….. لا هنا
أما هنا ….. عشنا على أحرف من لؤلؤ
كدقات رجليك و أنت ترسمين
أحرف أمازيغية أسمى من كل قوافي العرب
أبهى من قمر في الليلة الظلماء
دقات أنامل رجليك
مدفع…. أبطشي…. في قلوب المغضوب عليهم
سنرقص الساحة و نلعب أحيدوس ….أحيدوه
ووجنتيك الورديتن
و سنى شفتيك
عطر سبحان المعبود
رياح ….. سلام
و لا نريدها ريحا عاتية
من علمك الصبر ….. الصمود
و جيوش ديكول وحوش
جوارح تهوى الدم
و أنت تريدينها سلمية بالتمر و الحليب
و سط ساحة الشعارات ….. الغليان
براءتك …. صوتك المزعج ….. ألحان
سمفونية إبداع أسمى من كل بحور شعراء العرب