شاهد صورا فاضحة: كورنيش الناظور أصبح جوطية، الدراجات و الشمكارة يحتلون كورنيش مارتشيكا الذي كلف الملايير
أريفينو خاص: كريم السالمي و كاميرا الجيلالي الخالدي
رغم الملايير التي اعلنت وكالة مارتشيكا انها صرفتها لانشاء الشطر الجديد لكورنيش الناظور و لا تزال حاليا تصرف ملايير اخرى لمده الى حي المطار، إلا ان هذا الكورنيش الجديد تحول الى جوطية بعد ان استعمره الشمكارة الذين يحتلون طول الرصيف المطل على البحر ثم ركاب الدراجات الهوائية و النارية الذين حولوا الكورنيش المخصص للمارة الى حلبة للسباق.
و الصور التي التقطتها كاميرا اريفينو عصر الثلاثاء 7 يوليوز لا تدع مجالا للشك بأن الكورنيش الجديد يتحول شيئا فشيئا بسبب سوء التقدير و التدبير الى ضحية اخرى من ضحايا سوء استعمال المساحات الخضراء و العامة بالمدينة.
عدد كبير من المواطنين الذين يشتكون هذا الوضع و عدد منهم طالب اريفينو بتسليط الضوء على هذه الظاهرة، يرون ان عدم وضع لافتات توضح منع دخول الدراجات النارية و الهوائية الى الكورنيش و من ثم تعيين حراسة امنية للمكان وراء هذه الفوضى، حيث يتسابق أصحاب الدراجات مع الراجلين.
اضافة الى احتلال عدد من الشمكارة للممر البحري حيث يستغلون المكان للافطار جهارا في رمضان و الجلوس عرايا امام العائلات التي تتنزه بالمكان بل و الاعتداء على بعضهم كما حدث قبل يومين حين حاول بعض الصعاليك اختطاف فتاة من المكان ذاته.
اما مارتشيكا التي فوجئت على ما يبدو ببعض الممارسات “نتيجة سوء تقدير مهندسيها طبعا”، فقد لجأت الى وضع احجار كبيرة وسط الكورنيش لمنع السيارات من الدخول كما حدث طيلة الايام الاولى من رمضان لتزيد الطين بلة و تشوه المشهد الذي صرفت الملايير للحصول عليه!!!
إن عامل الناظور و مسؤولي مارتشيكا مطالبون باعادة حساباتهم فورا حول كيفية تدبير فضاء الكورنيش الجديد قبل ان تنفلت الامور و نحن على ابواب موسم الذروة في المدينة.
Nach rabda 9ghawam imazighan 0000
Ikhasyasan tazaghout ditahtaha
la ville toute entière est devenue JOUTIA
Ce n’est plus une ville
C’est un dépotoir
Mazbala
ini dini mara dichamkan . ini dini mara dal2awbach . akaniw idja dal2awbash man r3ib idayssen gini ??? aslan lmodo3a 0000 sahafa akhir zaman adasse thwadar osha atabda atcha9af di 3ibadallah .
إن أي معالجة لموضوع الفساد والفوضى والإرهاب لابد ان تتم عبر ما يلي:
1- تشجيع الأساليب الديمقراطية مثل الرقابة والشفافية والمجتمع المدني، وتحقيق فصل السلطات.
2- حماية وسائل الاعلام التي تقوم بتسليط الأضواء على الفساد بكل أنواعه وأحجامه وفي أعلى المواقع.
3- توفير الأجواء القانونية المناسبة وضمان سلامة وعدالة أعمال الرقابة والتحقيق والمقاضاة.
4- ضمان استقلالية المؤسسات الرقابية عن السلطة التنفذية.
5- العمل على بروز ونمو منظمات المجتمع المدني المنبثقة من المجتمع الاهلي، وضمان استقلاليتها عن السلطة التنفيذية.
6- القضاء على البيروقراطية والتضخم الوظيفي التي تساهم بشكل كبير في نشر الفساد.
7- مجابهة كل انواع التحاصص القائم على الفئوية والحزبية الضيقة والطائفية والعنصرية والقبلية، والاعتماد على مهنية وكفاءة القادة والمدراء والمسؤولين في عملية التوظيف الاداري والسياسي.
ان مقاومة الفساد ومافياته يتم عبر نشر ثقافة النزاهة وتعميق المشاعر الأخلاقية والاهتمام بالتربية لدى الأجيال الجديدة، ونزاهة الإدارة السياسية وليس ذلك مستغربًا بقدر ارتباط أسماء عددٍ كبيرٍ من هؤلاء النواب بقضايا فساد تداولتها أروقة المحاكم لفترات طويلة، ومنهم مَن يقضي عقوبته حاليًا خلف القضبان، ومنهم من لم تحسم قضيته بعد، ومنهم مَن لاذ بالفرار خارج البلاد مستقويًّا في ذلك بالحصانة التي يتمتع بها، وآخرون لم تصل قضايا الفساد التي ارتبطت بها أسماؤهم إلى أروقة المحاكم وتوقفت عند حد تداولها تحت قبة البرلمان
الجهل هو عدم المعرفة والاطلاع والمسايرة وهو درجات ونسبي حسب مجالات معرفة الأشياء بالنسبة لكل فرد أو جماعة زمانا ومكانا، وما يرتبط به ليس بالعنف بل “الخامية” إن صح التعبير نسبة إلى الخام أي الحالة الطبيعية المتجردة من كل تحضر كالخشونة في التعبير الحركي والتواصلي وعدم اعتبار الآخر في المعاملة…، لذلك فإن المرونة واللياقة باعتبارهما عنصران أساسيان في التساكن، وتجنب اصطدام الحريات ليستا صفتان تنضافان إلى الإنسان بفعل تقدمه وتحضره، بل سلوكات ناتجة أوتوماتيكيا عن تخلص وتجريد هذا الإنسان من خشونته الطبيعية.
كذلك يجب تصحيح بعض المفاهيم ومنها الثقافة، فالثقافة لا تعني تجميد العادات والخصوصيات في مستوى ما كان عليه الحال منذ عصور، فهذا المعنى في حد ذاته يسير بالمجتمع نحو التخلف. فالثقافة باعتبارها عنصرا متحركا لا تعني سوى مسلسل بناء وترميم وتطوير المجتمع انطلاقا من أصالته وتراثه الفني والإبداعي في جميع المجالات، فلا تقدم بدون ثقافة ولا ثقافة بدون تقدم.
الحفاظ على جماليةالمكان من اختصاص أجهزةالدولةالمحليةالعمالةالباشوية الدائرةالأمنيةالمجلس البلدي المنتخبون الفعاليات وقوى المجتمع المدني ولكن يبدوللعيان أن التقصير حاصل بدرجةكبيرة في تفعيل القوانين في هذا الصددبالخصوص أن التعليمات السامية لجلالةالملك نصره الله تحث على تفعيل القوانين المتعلقة بحماية البيئة
je sais pas ce qui se passe, mais on dirai que c’est une ville laissé pour compte
le Gouverneur est occupé en je sais quoi, on CROISE assez souvent des juments et des ânes en face de son bureau qui se baladent le long de la Corniche
le Président est occupé dans l’édification des Souks, ce qui lui permet de se constituer une base électorale pour le jour ou il se décidera de se représenter à nouveau d’une part, et d’autre part à délivrer les permis de construire à qui veut, peut être à qui va miser le plus
le Président a oublié ses promesses électorales, quand on fait le Bilan, à part qlq rues asphaltés, c’est Zéro
la Population attend les élections pour se sucrer
https://www.youtube.com/watch?v=Bg7IOskwFVs
لماذا يصوم المسلمون؟
KANIW DIGHRAYAR AT9imama rabda dighyar porki witagan amani wadji sha dimazighaaan baaal dighabayiiin amisn anwalo waniu yanan lhsan tani nador awbash ghas ghalat yani tagan amo wadji shab nador tarwa an2asl ina dashmakriya digharybiyan shab fas taza caza igharbiyaan osha mingahyafan 9adj3an imazighan anagh dighyar itawyasan abi bili dimazighan itagan amani ala 3amas oimazighan tarwa nthmath barabira berber nir barbar asal dalimani wadji dyaman igharbiyan idjan zi yaman snan al2asal nsan porki maktkalam ghir majarab alkalakh