يوميات الأيام الثقافية الثالثة المفتوحة بدار البر بزايو
يوميات الأيام الثقافية الثالثة المفتوحة بدار البر بزايو أريفينو / مصطفى الوردي
تحت شعار” الفتاة القروية دعامة أساسية للتنمية” ، تنظم جمعية ملتقى المبادرات النسوية بزايو الملتقى الثاــلث للأيام الثقافية من 02 ألى 8 مـــــــــارس 2009 ،
بشراكة مع التعاون الوطني بالناظور ومندوبية الثقافة بالناظور ، وقد كان برنــامج الملتقى متنوعا شمل ورشات فنون تشكيلية أطرتها الفنانة المصمة سهام حلي ، وإحتفـــــــالا بالذكرى الثانية لميلاد الاميرة للا خديجة ،كما تميز البرنامج بلقاء تحسيسي خاص بالفتيـات أطرته الأستاذة فاتحة لبرش والدكتورة إبتسام لمرس ، وقد إستحسنت الفتيات هذه المبـــــــــادرة وكذلك الأمهات اللواتي عبرن عن سعادتهن بالجمعية على هذا الدرس التحسيسي ، وشمل البرنامج أيضـــا عرض في موضوع : الهدرس المدرسي ” أطره الأستاذ الشتواني ، وتميز برنــامج يومه السبت 7 مارس 2009 م ، بأمسية شعرية ، سيرها عبد ربه ، هذه الامسية التي إرتات الجمعية ان تكرم من خلالهـــا الرجل في يومها العالمي ، حيث تم تكريم الشاعر الزبير خياط الذي هو بالمناسبة من مواليد وجدة وأستاذ اللغة العربية بثانوية حسان بن ثابث ، عضو بإتحاد كتاب المغرب ، عضو برابطة الأدب الإسلامي العـــــالمية . له دواوين شعرية نذكر منها ” آدم يسافر في جدائل لونجــــــــا ” خرج هذا الديوان إلى الوجود سنة 1990 م ، وديوان آخر بعنوان ” الطريق إلى إرم” الذي حصل من خلاله على جائزة إتحاد كتاب المغرب للأدباء الشباب سنة 1994 م كما له مخطوط منشــــور ببعض الجرائد الوطنية والعربية ” هند وقيصر ” . الضاعر الزبير خياط أمتع الحضور الكريم بمناسبة تكريمه بقصــــائد شعرية ذات موضوعات إنسانية وقومية نذكر منها قصيدة في حق الأم بعنـوان ” الوعد ” وقصيدة ثانية في حق منتظر الزيدي بعنوان ” إضرب منتظر ” وقصيدة ثالثة بعنوان ” الطفل الشهيد يحيى .
وتميزت الأمسية الشعرية أيضا بتكريم النــاشط الجمعوي الأستاذ التدلاوي محمد الذي هو من مواليد مدينة فاس و صــــــاحب تجربة متميزة في العمل الجمعوي ، عضو سابق بالكشفية الحسنية بمكناس من 1974 إلى 1980 ، شـارك في مجموعة من الانشطة الثقافية والرياضية بمدينة الريصاني إقليم الراشيدية ، رئيس ســـــــــابق لجمعية مدرسي العلوم فرع زايو من 1987 الى 1994 ، عضو سابق بنادي السينما زايو ، رئيس ســـــابق لمجلس دار الشبــــاب من 1996 الى 2000 م ، نــــائب رئيس الودادية السكنية الحسنية من 1996 الى يومنــــــا هذا ، نائب رئيس جمعية الآباء بثانوية حسان بن ثابث من 2003 الى 2007 م ، رئيس حالي لجمعية الشعلة للتكافل الإجتماعي بزايو .
و تميزت الأمسية الشعرية بقراءات شعرية للشـــاعر معلاوي مراد الذي قال قصيدة في حق الشاعر المكرم الزبير خياط ، وقصيدة أخرى إلتفـــــــاتة لغزة ” في حق غزة العزة ، وكان للحضور النسوي حضورا في هذه الأمسية الشعرية حيث إستمتع الجمهور بقصيدتين للشاعرة ثريا أحناش ، وما ميز هذه الأمسية الحضور المتميز للشاعر الكبير جــــــمال أزاغيد الذي هو بالمناسبة عضو بإتحاد كتاب المغرب ، وأصدر ديوانا شعريا بعنوان ” أسماء بحجم الرؤى ” و الذي امتع الحضور بقصائد من دواوينه المتميزة .
كمـــا تميزت الأمسية الشعرية أيضا بكلمة لرئيسة الجمعية ومديرة دار البر السيدة لمراني يمينة التي شكرت الحضور الكريم وشركــــــاء الجمعية في هذا الملتقى ، كما نوهت بمجهودات السيد العامـــــل بالإقليم . وقد تخللت هذا الأمسية الشعرية تقاسيم على العود للسيد هرشان عدي ومعزوفات موسيقية لأستاذ الموسيقى السيد الرحماني عبد العلي ، في الأخير تم توزيع الشواهد والجوائز على الســــــادة المكرمين والشعراء وجميع الذين ساهموا في إنجاح هذا الملتقى ، للإشــــــارة ستختم الأيام الثقافية الثالثة غدا بأمسية دينية في المديح والسماع بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف .
وتميزت الأمسية الشعرية أيضا بتكريم النــاشط الجمعوي الأستاذ التدلاوي محمد الذي هو من مواليد مدينة فاس و صــــــاحب تجربة متميزة في العمل الجمعوي ، عضو سابق بالكشفية الحسنية بمكناس من 1974 إلى 1980 ، شـارك في مجموعة من الانشطة الثقافية والرياضية بمدينة الريصاني إقليم الراشيدية ، رئيس ســـــــــابق لجمعية مدرسي العلوم فرع زايو من 1987 الى 1994 ، عضو سابق بنادي السينما زايو ، رئيس ســـــابق لمجلس دار الشبــــاب من 1996 الى 2000 م ، نــــائب رئيس الودادية السكنية الحسنية من 1996 الى يومنــــــا هذا ، نائب رئيس جمعية الآباء بثانوية حسان بن ثابث من 2003 الى 2007 م ، رئيس حالي لجمعية الشعلة للتكافل الإجتماعي بزايو .
و تميزت الأمسية الشعرية بقراءات شعرية للشـــاعر معلاوي مراد الذي قال قصيدة في حق الشاعر المكرم الزبير خياط ، وقصيدة أخرى إلتفـــــــاتة لغزة ” في حق غزة العزة ، وكان للحضور النسوي حضورا في هذه الأمسية الشعرية حيث إستمتع الجمهور بقصيدتين للشاعرة ثريا أحناش ، وما ميز هذه الأمسية الحضور المتميز للشاعر الكبير جــــــمال أزاغيد الذي هو بالمناسبة عضو بإتحاد كتاب المغرب ، وأصدر ديوانا شعريا بعنوان ” أسماء بحجم الرؤى ” و الذي امتع الحضور بقصائد من دواوينه المتميزة .
كمـــا تميزت الأمسية الشعرية أيضا بكلمة لرئيسة الجمعية ومديرة دار البر السيدة لمراني يمينة التي شكرت الحضور الكريم وشركــــــاء الجمعية في هذا الملتقى ، كما نوهت بمجهودات السيد العامـــــل بالإقليم . وقد تخللت هذا الأمسية الشعرية تقاسيم على العود للسيد هرشان عدي ومعزوفات موسيقية لأستاذ الموسيقى السيد الرحماني عبد العلي ، في الأخير تم توزيع الشواهد والجوائز على الســــــادة المكرمين والشعراء وجميع الذين ساهموا في إنجاح هذا الملتقى ، للإشــــــارة ستختم الأيام الثقافية الثالثة غدا بأمسية دينية في المديح والسماع بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف .
lakhouliya 3awtani iwa sbhan allah
***** متى كان فاعلا جمغويا دائما كان يستغل العمل الجمعوي لاغراضه الشخصية والناس كلهم يعرفنه ويلقبونه بالسمسار ، وهو من المنبودين في المجتمع فهدا خطء كبير فعلته جمعية الملتقى حينما كرمت شخص كرهوا جمعية الشغلة بسببه ، من سمح لكم لكي تكرومنه ب أموال المساكين الدين أدوها لاجل الدراسة وليس لأجل الانشطة الفارغة في مضمونها .
لم تدكر يا مصطفى الوردي متى حصل على شهادة التبلعيط لكل من ***** و*****
عملاء الطبيي محمد هذه المرة.يتحركون تحت لواء دار البر.الله يحفط…….اخوكم المغيرة
دار اللبر لكن للاستفادة من هده الدار يجب على الطالبة تقديم مبلغ مالي
القافلة تسير والكلاب تنبح , حسبنا الله ونعم الوكيل , هناك فئة من الناس تنهش في أعراض الناس لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العضيم , التدلاوي رجل فرض نفسه أراد من أراد وكره من كره ? كفاكم غيبة ونميمة ماذا ستقولون غدا حينما تلقوا ربكم ?
إني أطالب مدير الموقع بعدم نشر الاراء العنصرية وكدلك الاراء التي تشير بالاسم ال اي شخص واتمن ان يلق طلبي استحسان مدير الموقع ومتتبعي الموقع وشكرا
hahahaha choha katchafo walah
ليست أراء عنصرية يا أخي بل هي أراء يجب احترامها. أما فيما يخص خدمة التعاليق بالموقع أعتبرها ميزة. و مادا ستقولون انتم غدا حين ستلقوا ربكم.
دار البر فكرة من؟
ومن استغل المناصب بدار البر ؟
التدلاوي رجل فرض نفسه أراد من أراد وكره من كره بمادا يا اخي واش بالتبلعيط. حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم . حشمو شويا النس راه عايقة أكبر دليل على دللك هو الحضور . منين دبرتو عليهم .
نعم فرض نقسه لان الانتهازية والاستغلالية والتدلاقية،كما التدلاوية و السوسيوتبلعيطية،تفرض نفسها في بلدنا الكريم.
المرجو النشر
لماذا لم تنشروا مقالي يا ــ الصحافة الحرة ــ
الآن كل الأمور واضحة وواضح الجهة التي تعملون لها
wach had achoha ya******** wach chaft al9ima dyalak fi almojtama3
khasak tahrab min zaio lokan kont fi blastak likan hrabt
iwa nodo ya wlad zayo arah****** wa omorto daro hala f dar al bir nodo bi n3as kolachi almakla dawha li dar ghar9o dar al bir fi lakridi
iwa khasakom tnodo bin3as arah chafara katro …………….
الحملة الإنتخابية بزايو تنطلق من خلال موقع أريفينو الذي فتح المجال لبع الإنتهازيين والوصولين بإستغلال فضاء التعليقات لتصفية الحسابات الشخصية والسياسية ، وإنتقاد جميع المبادرات التي تقام بهذه المدينة ، فزايو في الآونة الأخيرة أصبح عبارة عن قنبلة موقوتة الله يحفظ التكتلات وتصفيات الحسابات السياسية وإستغلال أي منبر إعلامي لترويج أفكار مسمومة ، يؤسفني المستوى الصبياني الذي وصل إليه البعض في توجيه الإتهامات الباطلة من داخل فضاء التعاليق الذي فتح الموقع لهؤلاء ، أنتم الذين تنهشون في لحم هؤلاء هل لديكم إثباثات عما تقولون ، أنتم الذين تتهمون الجمعية والسيد التدلاوي ، بإستغلال العمل الجمعوي للقيام بحملة ?نتخابية لصالح حزب الإستقلال ، أتحدى جميع الجمعيات المتواجدة بالمدينة وأقول بالحرف بأن جميعها تابع لحزب سياسي أو متعاطف مع جهة سياسية معية ،ولايفوتون الفرصة للدعاية الى رهاته الأحزاب الكرتونية التي لم تحظى بثقة الناس في هذه المدينة ، كفانا تبركيكا وضربا في شرف الآخرين كفانا التلفظ بكلام نابي وانا أعرف جيدا من هم هؤلاء الصعاليك الدين يروجون لهذه الأفكار المسمومة ، وأقسم بالله العلي العظيم أنهم محسوبين على تنظيمات سياسية لم تحظى بثقة ساكنة زايو ، فأستغلوا هذا المنبر للضرب في الشرفاء فتبا لكم ولن تفلحوا في سياستكم المسعورة التي ترمون من خلالها إلى إحباط النفوس ، فالتدلاوي و……….. مازالوا على الدرب مستمرون وأقولها وأكررهاوهذا النقد من خلال هذا المنبر أريد أن أبلغه كلامي بأنمه لن يزيدنا إلا حبا لك لإانت شمعة منيرة في هذه المدينة واصل عملك ولاتهتم بالحاقدين والله معكم، فلا تسمعوا الى هؤلاء الشرذمة المفلسة التي لم ولن تقدم أي شيء لهذه المدينة سوى نهش الأعراض .
وحسب منسق «كيف كيف»، فهناك في المغرب اليوم حوالي ثلاثة ملايين شاذ جنسي وسحاقية، أي أن عشرة في المائة من المغاربة لديهم استعداد لتبني مواقف جمعية «كيف كيف». وهذا أمر إن تحقق، فإن هذه الجمعية يمكن أن تكون أكبر جمعية في المغرب من حيث عدد المنخرطين.
هــــاهـــو دور الجمعيات والبقية تأتـــــــي
انا من المغررة بهم في دار ابر كنت اخدم جمعية مولات الجلاليب ليل نهار طمعا في الحصول على وظيفة لانني تعبت من سير واجي وقلت نفس ان تدشين دار البر فرصة مادم ان سيدنا اشرف عليها من الاساس الى التدشين وهو الذي اعطى انطلاقتها غير انني فوجئت في الاخير بالطرد بعد ان تم استقطاب بنات برئيات هدفهن البحث عن الاخريات عن وظسفة وتأكدت ان القائمين على هذه الدار ليسوا في مسنوى الثقة المولوية وانهم جاءوا لينهشو ا ويسرقو ا ولكن مال الايتام لا يذهب سدى لان من ورائه رب يحميه وسينفضح حالهم والبداية تلك التى تشرف على الدار بيد ان ابناء المساكين ضاعوا بسببه بسبب اهمالها لمهتها المتمثلة في التدريس واسال الله ان يصل الى اصحاب القرار لرد الامور الى نصابها وتعيين مكلفات امينات على مال الايتام و وبنات الاراميل والفقراء مواطنة غيورة واسأل الله ان ينجينا من حمى الانتخابات
باسم الله الرحمان الرحيم .حز في نفسي كثيرا ما ألت اليه المدينة نت تسيب في التسير والتدبير .ونتمنى من العلي القدير أن يتغير الوضع .أما بخصوص صاحبنا المكناسي أنت تعمل وتكد في العنل الجمعوي هده حقيقة ولكن سمسار ومستغل وبلعاط هده خقيقة والله شاهد على ما أقول أمول قهوة ديال فرنسا … نتمنى أن تغير طريقة تعاملك مع الأصدقاء والمعارف لتكسب ودهم وحترامهم أما جمعية المبادرات النسوية فهي لا تمثل المدينة الأن أعلبهن من خارج المدينة وهمهن الوحيد الوصول الى … راكم فاهمين أما دار البر نتمنى أن تتركو الفتيات يدرسن بسلام وأن لا تستغلو تلك الدرا الأغراضكم الشخصية وأتمنى صادقا أن تندمجو مع الساكنة رغم أنه صعب عليكم ولن يتأتى لكم دالك الا بوقائكم واحترامكم لتقاليد الساكنة وعدم ادخال الأفكار الغربية وأقصد الفاسية وما جاوراها والله المعين
ردا على صاحب المقال الذي يدافع فيه باستماتة عن التدلاوي.
إنك يا صاحب الرد واحد من هؤلاء العملاء المحسوبين على حزب الاستقلال بزايو،والدليل هو تعميمك الذي شمل جميع جمعيات المدينة باستنادك الى الردود في هذا الموقع،وجهلك بان اصحاب الردود في هذا الموقع ليسوا بالضرورة منتمين حزبيا او جمعويا.فردك هو الذي جاء ترجمة لما قلته اعلاه [لتصفية الحسابات الشخصية والسياسية….] و انطلاقا من خلفية عنصرية.