إضراب مفتوح لتجار الخضر و الفواكه بزايو
اريفينو / تحرير مصطفى الوردي تصوير البوطيبي محند
في سابقة هي الأولى من نوعها لتجار الخضر والفواكه بزايو المنضويون تحت لواء نقابة تجار وباعة أسواق بلدية زايو ، دخل هؤلاء منذ صباح يوم السبت 15 ماي 2010 في إضراب مفتوح حتى تحقيق ملفهم المطلبي الذي تعرض حسب تصريح رئيس الجمعية إلى التسويف والإخلال بالمسؤولية من طرف المجلس البلدي من خلال المقررات السابقة والمتمثلة في :
القرار التنظيمي الجماعي رقم : 01 ? 02 المتعلق بكيفية استغلال محلات المركب التجاري والبلدي وتنظيم نشاطه التجاري المصادق عليه بتاريخ : 07 ? 05 ? 2002 .
المراسلة رقم : 41 / ق . ا ق 2 بتاريخ 16 يونيو 2009 المتعلقة بإخبار بخصوص تنظيم عرض السلع للبيع بالمركب التجاري .
وكذا تملص المجلس البلدي بالاستجابة لكل المطالب المشروعة والعادلة لتجار المدينة وبالخصوص تجار المركب التجاري .
وعليه فإنهم متشبثون بالإضراب المفتوح حتى تحقيق المطالب ويناشدون الهيئات السياسية والنقابية والحقوقية والمدنية بمساندتهم .
تصريح رئيس الجمعية
تصريح بعض الباعة المتجوليين
w lmouwatine ma fkr fih had khass lbadia tballa3 gagh dak souk w thannina m douk chlahbia
الرد على صاحب التعليق رقم 2 : يا أخي يحسن عونك أنا معك لأن مصدر عيشك هو بيع الخضر وفي الكروسة كما سميتها أنت ولكن أنت بائع متجول وكلمة متجول تعني أنك ملزم بالتجوال وليس بالمكوث في مكان واحد وهذا يكون خرقا لحرية البيع لأن الذين يوجدون في المركب هم ماكثين به وينتظرون من يأتيهم عكسك أنت الذي تذهب إليهم وأنا أقول لك بما أن الكروسة لها عجلات وأنت بائع متجول فهنا يجب عليك أن تجوب أحياء المدينة وتقرب الخضر من المواطنين أنتم دائما تريدون تقريب الإدارة من المواطن ولماذا لا تفعلوها أنتم وتقربون البطاطس من المواطن وكن على يقين لو عملت بهذه النصيحة لا يعاكسك لا مخزني ولا بلدية ولا أحد وكن على يقين أيضا أنك ستبيع ما عندك وتنتهي في الساعة الأولى ويبقى الذي هو موجود بالمركب ينتظر تقريب المواطن من البطاطس إلى يوم يبعثون .
أما كلامك عن وقت ظهرو الكراريس فأنت خاطئ لأن الكراريس ظهروا بظهوركم أنتم في الدنيا وأما كلامك عن تسليم الأماكن لأصاحب النفوذ فأنت خاطئ لأن والشهادة لله أنني حضرت في القرعة وكانت القرعة نزيهة وبريئة براءتك أنت من حسد خضارة المركب لأن كل واحد شارك في الحساب الخصوصي الذي كان موضوعا بالبنك الشعبي فهو يستحق أن يحصل على مكان السؤال المطروح ليس ما قلته ولكن السؤال هوك أين كنت أنت عندما كانوا يودعون حسابهم بالبنك لكي يحصلوا على مكان ولكن إذا كان لك وهذا ردا على صاحب التدخل رقم 3 إذا كان لديك نقود ما يمكن أن تسلمها لصاحب المكان الذي لا يرغب فيه فالبلدية موجودة ويمكن أن تتعامل معكما بما يطلبه القانون وشكرا .
هذا الكلمات موجهة إلى موقع أريفينو:
أنتم تنادون بحرية الصحافة وحرية التعبير ولكن هذا تريدونه سولى لأنفسكم وتطبقون المثل الذي يقول : “حلال علينا وحرام على الغير ” لأنني نشرت مقالا وحذف لأسباب ربما أجهلها وربما أعرفها بما أنني ذكرت فيها إسم الصحافي الذي يزودكم بالأخبار التافهة ولا معنى لها ، إن كنتم فعلا صحافة وتريدون أن تنوروا الرأي العام فيجب عليكم أن تتقبلوا النقد البناء وليس كما يفعلون مراسلوكم وأنا من اليوم لو لم ترجعوا المقال الذي كتبته من أجل تنوير الرأي العام المحلي بزايو سأكون مضطرا بأن أنشره في مواقع أخرى مع ذكر ما قمتم به في جميع المواقع وربما حتى التلفزيون واللإذاعة والصحف المكتوبة .
وأتمنى حتى هذا المقال يجب أن تنشروه على موقع أريفينو وشكرا .
أنا متضامن مع علال وسبق لي أن قرأت التعليق الذي نشره بأريفينو في الصباح المبكر ولكن الآن يبدو أنه اختفى لأسباب أجهلها من أريفينو الموقع المفضل لدي عندما أريد أن أعرف ما يدور في الكواليس ولكن بهذه الطريقة ستكون أريفينو فقدت المصداقية التي عهدناها فيها .
أرجو أن لا تتكرر مثل هذه الأفعال وشكرا .
أنا أطلب من موقع أريفينو أن ينشر تعليق علال حالا إن أرادت المصداقية والحرية في الصحافة والتعبير وشكرا .
ما قام به المظربين في مدينة زايو سابقة واتمنى ان يتضامن معهم باقي القطاعات
اين حق المواطن شخصيا لن اشتري الخضر ثانية من المركب
اين حق المواطن = لن اشتري من المركب ثانية
لو كانت اثمنة الخضر بالمركب معقولة لما وصلتم الى هدا الحد
ههده الجمعية تمول من جيهات معروفة .بزايو …..من شخصية قديمة الهيكل …الملقب بي احمد بارفا.
السلام عليكم
العجب هدا “أش خصك البلعيدي خصني لكليان أمولاي” ليكاي بان لي أنا بعدا راها ولات السيبا في هده المدينة ، واحدالنداء كانوجهوا للمسؤولين في هده المدينة : ليبغا أيدير الإضراب ميبلعش البيبان أديال السوق أيخليوا الناس يسترزقوا الله ، وراه كاين اللي يجيوا أيعوضوهم ,و النداء الثاني كنوجهوا للمواطنين : راه ليبغا يشري الخضر يمشي يشري من عند الخضارا الي أحدى ولد بونوار راهم ناس دراوش وبغاوا أيخدموا على ولادهم راه الخضرا الي في المركب محسادين منين شافوا البلدية كتبني ليهم المحلات فين يبيعوا حتى هما كيف الناس ناضوا يديرو الإضراب ضدهم و الجزارة آش داهم هما في الباعة المتجولين كما كيقولوا لخرين تما تعرف كاينا إن في القضية
يا عجباه على أريفينو : إنها لا تأخذ ملاحظات الناس بعين الاعتبار لماذا حذفتم المقال الذي نشرته هل يوجد به شيئ إسمه ممنوع أو حرام فهو سوى مقال فيه الخبر اليقين والصحيح أم انه يحتوي على إسم مراسلكم ب.م . هذا الشخص الذي من الممكن أن يكون اتصل بكم من أجل حذف المقال ويا للأسف إن كان هذا صحيح أتمنى أن أكون غلطان والمصيبة هي أن موقع أريفينو لم يرد عن ذلك يجب أن ينورني فيما إذا أن أكون قد أخطأت وأن يعطيني الحجة والسبب لماذا حذف المقال وشكرا أنا في انتظار ردكم .
رد المحرر
الأخ العزيز أريفينو تعتمد مسطرة خاصة بالتعليقات التي يتم حذفها أو تعديلها، في حالة التعليق الخاص بك و الذي سبق حذفه فقد كان يتضمن إتهاما مباشرا و بدون دليل لشخص ذكرته بالإسم و هذا غير مسموح به بتاتا
شكرا على الرد ولكن هناك أشخاص ذكروا بأسمائهم وبتهم وجهة لهم خطيرة ولم تحذفوها على الأقل كنتم تحذفون الإسم وذلك أضعف الإيمان . والحجج التي تطلبونها فأنتم تعرفون الشخص فقط أما تاريخه بالمدينة فنحن أدرى بشعابه فهو أمي لا يكتب ولا يقرأ فإذا كتب يخطأ وإذا قرأ يتعثر فكيف له أن يمدكم بالخبر الصحيح والمسؤول .
إلى الأخ علال
إذا كنت تعتقد أن كل من يكتب كلمتين مراسل فأنت مخطىء ، إن الموضة الجديدة التي تجتاح مدينتنا تسمى اليوم المراسلون الصحفيون معظمهم يبحث عمن يكتب لهم أو يصحح لهم ما كتبوه ، والسؤال المطروح كم من مراسل من زايو يتوفر على شهادة تخول له الكتابة الصحفية ، يعدون على رؤوس الأصابع والباقي يتطفل عن الحقل الصحفي والحقيقة أن المنابر الإعلامية تتحمل المسؤولية في تبني مقالات من لا مستوى ولا شهادة له …
الدين يتكلمون عن الفشل قد حكموا على أنفسهم بالفاشلين ـالغريب في الأمر و الدي أريد أن أعرف هو السيد ******** مادا كان يفعل مع بائعوا الخضر هل أصبح خضارا أم أراد أن يقضي على الخضارة كما قضى على التعليم إن كان مواطنا صالحا فليلتحق بعمله كمعلم بإحدى المدارس التابع له وليدرس أبناء الشعب فهو بعيد كل البعد عن سلك الأساتدة و عن الثانوية فالنقابة التي إنخرطتم فيها يلمعشر الخضارة هي التي أتت به للثانوية كي يجلس في الإدارة و يسمح في أبنائكم بدون معلم و الآن يريد أن يدهب بكم للهاوية حداري ثم حداري أما البيادق التي ترد في هدا المنبر الإعلامي بسخرية و تهكمية و عنصرية و الدي نريده أن يكون منبرا حقيقيا و بدون إنحياز و أنا أعرف دلك لإن كثير من المواضيع التي بعثتها سابقا ثم حدفها آمل أن لايتكرر دلك أريد أن أقول لهم إن هدا المنبر يجب أن يكون التعليق تعليقا معقولا و مسؤولا بدون خلفيات سياسية أو عرقية لأني أغلب التعليقات التي قرأتها وجدتها خالية من الصحة و مليئة بالبغض و الضغينة و أنا لست بيدقا كما يضنون و لكن مواطن يعرف الحقيقة لؤولائك الخضارة و الجزارة هل أرادوا أن يصبحوا صيادلة فإن المواطن قهره الغلاء الفاحش فهدا هو سبب الباعة المتجولون فلقد حان دور الجزارة فأصحاب بيبي “الديك الرومي” قادمون ثم سترون مادا سيفعلون سيقيمون الدنيا ثم يقعدونها لأنهم لايريدون المنافسة فحينما كان ثمن لحم البيبي يباع في الأسواق بثمن 20 درهم للكيلوا الواحد وكان الجميع يأكل اللحم أصبح الآن بفضل الجزارة و نضالهم يباع ب 50 درهم للكيلوا و هنا الفاهم يفهم