إنطلاق المهرجان المتوسطي الثاني للناظور تحت شعار : الناظور في لقاء مع العالم (البرنامج الكامل)

المهرجان المتوسطي الثاني للناظور تحت شعار : الناظور في لقاء مع العالم

تنظم الجمعية الاقليمية للمهرجان المتوسطي و بدعم من المجلس الاقليمي للناظور، النسخة الثانية من المهرجان المتوسطي للناظور من سابع الى عاشر شتنبر 2011، تحت شعار: “الناظور في لقاء مع العالم”، تهدف هذه النسخة من المهرجان الى التعريف بالمؤهلات الجغرافية و الاقتصادية و السياحية للمنطقة، بالاضافة الى ابراز التراث المحلي الزاخر و المتجذر في الثقافة المغربية، مما يحتم تقديره و إخراجه الى العالم.
في حفل افتتاح المهرجان المتوسطي الثاني للناظور، سيلبس شارع محمد الخامس و إلى غاية مقر “مارتشيكا ميد” حلة من الاضواء و الالوان مصحوبة بفرق فولكلورية و فرسان باعلام المهرجان. و هكذا س سيتم اعتبار شارع محمد الخامس طيلة ايام المهرجان شارعا فنيا بما سيزخر به من موسيقيين و بهلوان و رواة الحلاقي و كاريكاتوريين و كذا العروض الاستعراضية للسحرة و قاذفي الشهب النارية وغير ذلك مما سيضمن الفرجة و المتعة.
أما هواة الفن و القراءة، فسيجدون بساحة التحرير معرضا للصور و اللوحات التشكيلية فيما سيعرف محيط مقر “ماتشيكا ميد” معرضا للكتاب. و هكذا سيتمكن سكان المنطقة من ملاقاة العارضين المحترفين قصد تبادل الخبرات و التجارب و كسب المزيد من المهارات و المعارف.
الفنانة نبيلة مان و نجم الراي الجزائري الشاب بلال سيفتتحان السهرات الموسيقية للمهرجان يوم الاربعاء 07 شتنبر ابتداء من الساعة الثامنة و النصف مساء بالمنطقة الكبرى و المتواجدة بكورنيش المدينة. و سيجمع برنامج سهرات المهرجان نخبة من نجوم الاغنية المحلية و الوطنية و العربية. ففي اليوم الثاني سيكون الموعد مع الفنان عبد القادر ارياف و مجموعة “آش كاين” فيما سيحتضن اليوم الثالث الفنان طارق فاريح و نجم الاغنية الامازيغية خالد ازري.

ولسهرة الاختتام تمت برمجة الفنان محمد نوميديا و الفنان المغربي سعد لمجرد ورائد الاغنية العربية النجم اللبناني مروان خوري.

وبما أن كل برمجة لا تأخذ الطفل بعين الاعتبار، تبقى سلبية الى ابعد الحدود، فقد تقرر تنظيم فضاء واسع و خاص بالاطفال يشمل اروقة متعددة ويقدم فقرات متنوعة كالرسم و الالعاب و البهلوان و الموسيقى و المسابقات الترفيهية.
وستكون الرياضة حاضرة بالمهرجان المتوسطي الثاني للناظور عبر تنظيم سباق للمراطون و سباق للدراجات الهوائية يومي الجمعة و السبت 09 و 10 شتنبر و التي ستعرف مشاركة عدة رياضيين محليين و وطنيين.
“التقدم يولد من تنوع الثقافات” الناظور تفتح أبواب ثقافتها للعالم.

البرنامج الكامل للمهرجان:

الافتتاح:

منصة صغيرة للتقديم
تغليف محيط مقر مارتشيكا ميد: أعلام، مفروشات، أضواء احترافية.
انطلاقة الشارع الفني.
فرق فولكلورية.
فرسان بأعلام المهرجان.

الشارع الفني من 07 الى 10 شتنبر:

الخيمة الريفية
الخيمة الصحراوية
فنانو الكاريكاتور.
رواة الحلاقي.
عازفوا القيثارة.
ألعاب بهلوانية.
المجسد الحي.
قاذفوا الشهب النارية.
ألعاب سحرية.

معارض من 07 الى 10 شتنبر:

خيام لمعرض الكتاب: قرب مقر مارتشيكا ميد
خيام لمعرض الصور و اللوحات: ساحة حمان الفطواكي

السهرات الفنية:

الاربعاء 07 شتنبر: نبيلة مان و الشاب بلال.

الخميس 08 شتنبر: عبد القادر ارياف و مجوعة آش كاين.

الجمعة 09 شتنبر: طارق فاريح و خالد ازري.

السبت 10 شتنبر: محمد نوميديا، سعد لمجرد و مروان خوري.

فضاء الطفل:

ألعاب بالونات.
فضاء الرسم و الالعاب.
ورشة التزيين الفني.
بهلوان.
منصة صغيرة و منشط موسيقى.
ورشة الالعاب الحركية.
مسابقات ترفيهية.

الرياضة:

سباق الدراجات الهوائية يوم الجمعة 09 شتنبر.
ماراطون يوم السبت 10 شتنبر.

‫17 تعليقات

  1. مــــجرد تساؤلات:
    ماذا ستستفيد الساكنة؟
    ما أهمية هذه البهرجانات على المستويات الثقافية والاجتماعية …الاقتصادية؟
    أعتقد لوصرفت هذه الميزانية على أي قطاع لكان أفضل(صحي,,تعليمي,,أو بيئي,,)
    وللمسؤولين الكلمة الأخيرة في الموضوع

  2. اش خصاك اعريان خصني لخواتم امولاي ، عار عليكم مدينة الناظور تحتضن من الازبال المنشرة في كل مكان في الاحياء وخاصة حي ترقاع التي تعتبر من ابرز المواقع الجميلة قبالة بحيرة مارتشيكا لكن للاسف اصبحت مرتعا للنفايات والازبال ،والمسؤولون لم يحركوا ساكنا رغم الشكايات التي توصلوا بها في هذا الشأن ، والله هناك اماكن التي لم تتنقى لاحد منذ ازيد 2 شهرين منطقة “تجافشت” وتصوروا معي محال هذا المكان والخطورة الذي يشكله على الساكنة المجاورة على صحتهم وعلى اولادهم وعلى البيئة ككل، من خلال الروائح النتنة والفيروسات الخ…
    ويؤتون يطبلون للمهرجان المتوسطي ويبذرون اموال الشعب فيما لا يعود عليه بالنفع .نعم للمهرجان لكن “فوك الشبعة”حتى نحلوا مشاكل حاملي الشواهد وننقي مدينتنا من الازبال عاد ” دجي الفرحة الحقيقية” بدون ماكياج. شكرا لأريفينو على المجهود الذي يقوم به من اجلنا

  3. hاش خصاك اعريان خصني لخواتم امولاي ، مدينة الناظور غرقة في الازبال ومسؤوليها يتمهرجون والله لعار عليكم ، نظفوا احيائنا ولا اقول الواجهة فقط مثال حي ترقاع الغربية هناك اماكن لم تتنقى منذ ازيد من 2 شهرين ، نعاني من الروائح الكريهة ومن الامراض الجلدية ومن القاذورات ولا احد يعير لنا اي اعتبار سواء كانت سلطة محلية ولا بلدية و لا سلطة اقليمية ولا شركة النقاوة والله لعر عليكم ان تضحكوا على ذقوننا ، نظفوا بيئتنا استجيبوا لشكاياتنا المتكررة تعاونوا مع الجمعيات الاحياء التي تبذوا مجهوداتها بامكانيات بسيطة جدا.وبعد ذلك يأتي دور المهرجانات .

  4. سلام
    شكون هو العريان واش اصحاب المهرجان أو المشتركين في المهرجان أو المتفرجين على المهرجان

  5. الحمد لله، الحمد لله رب العالمين، القوي المتين، أحمد ربي على نعمه العظيمة وآلائه الجسيمة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولي المتقين، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله، إمام المرسلين، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
    أمّا بعد:
    فاتقوا الله حقَّ التقوى، واخشَوا ربَّكم خشيةَ من يعلَم أنه يَعلمَ السرَّ وأخفى.
    عبادَ الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله
    قال تعالى فى سوره البقره:
    ومن الناس من يقول:آمنا بالله وباليوم الآخر , وما هم بمؤمنين . يخادعون الله والذين آمنوا , وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون . وإذا قيل لهم:لا تفسدوا في الأرض , قالوا:إنما نحن مصلحون . ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون .
    وإذا قيل لهم:آمنوا كما آمن الناس , قالوا:أنؤمن كما آمن السفهاء ؟ ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون . وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا:آمنا .وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا:إنا معكم , إنما نحن مستهزئون . الله يستهزئ بهم , ويمدهم في طغيانهم يعمهون . أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى , فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين .

    اخوانى فى الله لقد قسم الله سبحانه وتعالى الناس الى قسمين قسم مصلح وقسم مفسد
    والمفسدون فى الارض قد جعل الله عقوبتَهم في الآخرة جهنَّم وبئس المصير

    ولكننا اخوانى ان اردنا ان نتجاوز نطاق الزمان والمكان سنجدهم نماذج مكرره امامنا فى البشرية جمعاء . حيث نجد هذا النوع من المنافقين بيننا يمزجون الحق بالانكار الصريح ويصور لهم شياطينهم انهم دائما وابدا على صواب .
    قال تعالى:(الا ادلكم على الاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)
    فهؤلاء هم الجهلة الذين اختلط عليهم الحق بالباطل فيعودون الى التخفي والتستر برداء الايمان وهم في الوقت ذاته يتخذون لأنفسهم مكان المترفع والمتعال على خلق الله فهم يدعون الإيمان بالله واليوم الآخر .وهم في الحقيقة ليسوا بمؤمنين .إنما هم منافقون ومفسدون فى الارض .

    والبشر فى حياتنا الدنيا على ثلاث فئات : مؤمن / كافر / منافق

    -الفئة الأولى هم المؤمنون ولقد وصفهم الله لنا في ثلاث آيات في قوله تعالى:

    الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)

    -والفئة الثانية هم الكفار، وبينهم لنا سبحانه وتعالى في آيتين في قوله تعالى:

    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ(6) خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ(7)

    -والفئه الثالثه وهم المنافقين ووصفهم لنا البارىء في ثلاث عشرة آية متتابعة، وذلك لمدى خطورتهم على الناس و الدين فالذي يهدم اساس الدين هو المنافق، أما الكافر فنحن نحاول ان نقيه ونحذره وذلك لأنه يعلن كفره جهاره.

    -إن المنافق، يتظاهر أمامك بالإيمان والورع والعفاف، ولكنه يبطن بداخله الشر والكفر، وقد تحسبه مؤمنا، فتطلعه على خباياك وأسرارك، فيتخذها سلاحا ضدك لطعن الدين ..
    وقد خلق الله فينا ملكات متعددة، ولكن نعيش فى سلام ورضا نفسىي لابد أن تكون ملكاتنا منسجمة وغير متناقضة. فالمؤمن اعتقد بقلبه في الإيمان ونطق لسانه بما يعتقد، فلا تناقض بين ملكاته أبداً..

    والكافر نجده رفض الإيمان وأنكره بقلبه ولسانه ونطق بذلك
    ولكن الذي فقد السلام والامن والامان مع نفسه ومجتمعه ومع ملكاته هو من يقول بلسانه، ما لا يعتقد قلبه، يظهر غير ما يبطن، ويقول للناس غير ما يعتقد ويؤمن ، ويخشى أن يكشفه الناس، فيعيش في ارتياب و خوف عميق،وهو يعتقد أن ذلك شيء مؤقت سينتهي.
    ولكن هذا التناقض فى شخصيته نجدها تبقى معه إلي آخر يوم له في الدنيا، ثم تنتقل معه إلي الآخرة، فينقض عليه، ليقوده إلي النار
    قال تعالى:
    حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(21).

    اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

    اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادى وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير وأجعل الموت راحة لي من كل شر .

    هذا وبالله التوفيق
    والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

  6. العريان هم أبناء الشعب لمكلخين عوض مقاطعة البهرجان و الطلب بالعمل تراهم كيشطحو كأنهم متوفرين على كل شيئ البهرجانات في الدول المتقدمة تقام كل رأس سنة وفوق الشبعة أما نحن ديما شطيح والعام طويل لقد قالو لي أن المعطلين قامو ببيع المقابلة وحركة 20 فبراير أعطيت للبعض وعود بالتوظيف إو على هاد لحساب عاش المخزن لاثقة فبنادم تفو على كمامر قالك التغيير وهو كله خصو إتغير من راسو لساسو

  7. لاتعرفون في الردود إلإ الإنتقادات لاتصلحون لأي حاجة سوى التوبيخ في قلوبكم الحقد والكراهية هاذا إن دل على شيئ يدل على أنه الحسد فالدليل هو ماتكتبونه إنه التخلف و الرجوع إلى الوراء وإنكار كل ما هو جيد أو التمسك بعادات قديمة سيئة.في المدينة نعيش تصرفات وأخلاق سيئة فكل فئة منكم تسخرها لخدمة ايدلوجياتها والانقضاض بها على من يخالفها هاذا هو التخلف الهمجية حالة حيوانية أو قريبة من الحيوانية، يعيشها الأفراد، وتعيشها المجتمعات، وتتميز بالبساطة والعفوية، والخضوع التام للغرائز الطبيعية البدائية للنفس البشرية فتطبع سلوك الهمجي بطابعها في كل ما يفعل ويدع.رأيت مقال يقول مقاطعة المهرجان ومقال أخر فيه أيات قرآنية والله لمضحك بعض المواضيع التي كتبت وفي الأخير إن كنت واعيا فستستفيد من الموضوع وإن كنت من أصحاب الإنتقادات فما عليك إلا العيش في الإسطبل مع البهائم

  8. hhhhhhhhhhhhhh akhsagh adhinigh y 20 fabrayer mayammi wathasbaddam almihrajan minzi dhinni khalid izri kanniw adhkoubardhidh waha mara kannin dharyazan iwa asbadam almihrajan

  9. azul khawam nach bikol sara7a zi al mo3jibin an khalid izri ad mouhamed noumidia macha mamach twarigh nach al mihrajana machi darwa9t anas . tmanyath ani ikhas gha day3an athan na7waj mani naghni

  10. المهرجان المتوسطي سيقام هده المرة بين احضان المزبلة وفوق اكوام من النفايات وسيكون للدباب والناموس حظه من الاستمتاع بما سيجود به هدا المهرجان من نفايات فنية وثقافية كما سبق له ان استمتع بالنفايات المنزلية التي تكدست في الاحياء والشوارع

  11. hada almihrajan fachil bi koli alma3na mina anahiyati al ahla9iyati wa adiniyati wa l3orfiyati ina hadihi asiyasato alati yanhajoha ashabo abotoni almontafihato bi amwali madinatina alhabiba in kachafa ralayhim alritau wa asbahat raihatohom alhabita tachomoha fi koli jawanibi madinat nador awado an ansaha ashabo anahwati wachahama an you9atiro hada almihrajan alfachil kayfa yonadimona almihrajan wa almadinato tachko mina al3ajzi almaliyi wamin hada al minbar acharif adro sokana matinati anador an yahrojo li esti9bali almalik mohamad asadi wa fi yadihi kison mina al azbali wayarmiyaho fi achariri li nafdaha ha ulai alrisaba to alati tatahakamo fi madinatina walaho almostarano bihi wasalamo 3alaikom

  12. بل العنوان المناسب
    الناظور في لقاء مع التخلف والإنحطاط الأخلاقي

  13. السلام على كل مسلم سليم بحب السلام
    تابعت الردود و كما هو معروف كلها و عقلوا كلها وفكروا و كلهلها حر في رأيوا
    المفيد هو أننا نستفيد غاهو وسامحوني إلى كنكتب بالدارحة راني مغربي و هدي هي هضرتي غاهو الهضرة كثيرة و لا طاحت البقرة يكثروا الجناوة المهم بنادم على ثلالثة فاقل و مسمقل و ناقص عقل المهرجانات إلى فيهم شي سلبيات الكثسر فيعم إجابيات 1= رواج تجاري يستفيد منه المواطم البصيص و الضعيف و التاجر و الفقير ذوك اللي قالوا نقاطعوا المهرجان نقول ليهم سيروا للكورنيش و شوف شحال من درويش ثم عايش ها موا الديطاي ها مول طايب و هاري ها مول الميسة ها مول العصير و كلها فاش دار ليه الله رزقوا راكم هايمين الدنيا عادي أنت أحسن من محمد رسول الله و اللي آعطاه الله الرخصة يرشد العباد وكان يدعي بالهداية الله هم آهدي قومي إنهم لا يعلمون المهم كلها و ضوصيه عند اللي خلقوا

  14. عندي خبر لجميع الزوار في الناظور إبن بار رجل من الأخيار أحسن الإختيار
    عمارت الدار الكولونير الحاج أحكيم عمر
    من سعيد قرميم إلى كل عائلة الحاج أحكيم
    و لا أنسى الفاعلة الجمعوية أمينة أحكيم و إلى كل ناس جمعية أزول ? السلام و الكرم و التواضع و الشيم
    لا أنساهم و لا لأنسى الخير لأننا في المغرب نقول كلمة حق ناكر الجميل حرامي
    و لا أنسى شبكة أخبار الناظور و الريف اللتي أتاحت لنا الفرسة لكتابة الردود فالردود من شيم القراء
    و السلام على كل فراء العالم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *