الإقتراب من عمالة الدريوش يخلف 5 ضحايا
تعرض معطلو فروع إقليم الدريوش للقمع مرة أخرى أثناء تنفيذهم للشكل النضالي المقرر يوم الخميس 01 يوليوز وذلك مباشرة بعد اقترابهم من باب العمالة، حيث تم منعهم من تنفيذ الاعتصام من خلال دفعهم وركلهم بالرغم من أن عدد المعطلين كان قليلا مقارنة مع حجم الأجهزة الأمنية التي تم انزالها بشكل غير مسبوق نحو العمالة ، وأمام إصرار المعطلين على تنفيذ الشكل النضالي كما كان مقررا قامت أجهزة القمع من قوات مساعدة ودرك ملكي وبشكل همجي بدفع المعطلين وركلهم بالأرجل تعرض من خلالها خمسة معطلين لإصابات على مستوى الظهر والبطن والركبتين وسقط أحدهم مغميا عليه ولم يتم استدعاء سيارة الاسعاف رغم ذلك مما أضطر المعطلين إلى نقل الحالة الخطيرة إلى المستشفى ليفاجؤوا بعدم توفر المستشفى ولو على طبيب واحد وحتى الممرض الذي يشتغل فيه لم يكن موجودا. وقد استمر الاعتصام بالرغم من التعب والإرهاق الذي كان باديا على المعطلين إلى حدود الساعة السابعة والنصف .
هذا وقد سبق لفروع التنسيق الإقليمي ان نظمت وقفة أمام جماعة تفرسيت يوم الأربعاء 23 يونيو وذلك في إطار توسيع دائرة الاحتجاج بالاقليم ، وهي أول وقفة يتم تنظيمها بالمنطقة ، كما تم تنظيم اعتصام جزئي وسط الطريق المودي للعمالة يوم الجمعة 25 يونيو ابتدأ على الساعة الرابعة زوالا ، وتم أيضا تنظيم مسيرة شعبية انطلقت من الشارع العام بالدريوش تجاه العمالة يوم الإثنين 28 يونيو على الساعة السادسة زوالا.
وبالرغم من أن احتجاجات فروع التنسيق بالدريوش لم تتوقف منذ شهر غشت من السنة الماضية إلا ان المسؤولين بالإقليم وعلى رأسهم عامل عمالة الدريوش لم يبدوا أي تعامل جدي مع مطالب المعطلين بل ولم يستجيبوا حتى لملتمسات الحوار التي قدمتها السكرتارية الإقليمية أكثر من مرة وهو ما يبرر استمرار معركة التنسيق الإقليمي والتسريع من وتيرتها مؤخرا. وفي كلمة السكرتارية الإقليمية في الشكل النضالي الأخير أكدت على أن مقاربة القمع والحصار التي ينهجها المسؤولين لن تؤدي سوى إلى تطوير احتجاجات المعطلين ونقل شرارتها إلى مستويات وأن الحل الوحيد الذي يمكن من خلال تعليق المعركة الاقليمية هو التعامل بشكل جدي مع مطالب فروع الجمعية بالاقليم من خلال الاستجابة لها ، كما أكدت أيضا على استعداد المعطلين لتقديم أرواحهم دفاعا عن حقهم في الشغل القار والتنظيم ما دامت هناك إمكانية لتحقيق هذا المطلب.
ومن المقرر أن تستمر المعركة المفتوحة بأشكال نضالية كل يوم اثنين ابتداء من الساعة الخامسة زوالا وكل يوم جمعة بتداءا من الساعة السادسة زوالا دون الإعلان عن طبيعتها كما هو مسطر في البلاغ الأخير لفروع التنسيق.
عن لجنة الإعلام والتواصل
اش بغيتو آالرعايا الامازيغ، اراه لخدمة عطاوها للرعاة العرب خدموهم فالعمالة ادريوش نتوا ماعليكم غير تحركو تهاجرو لبرا
ويتحدثون في المغرب عن الديموقراطية وابناء الريف يقمعون أمام ابواب دارهم لا لشيء سوى لانهم يرفضون ان يكونوا ضحايا لواقع لم يصنعوه
كنت اتابع احتجاجات المعطلين عن قرب وشاهدت كيف يتحول قمع المعطلين الى فيلم سينمائي يثير اعجاب المسؤولين وهم يتابعون اطوار سقوط المعطلين الواحد تلو الاخر
الى متى ايها الريف ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم
لماذا هذه الحماقات , إن كن حقا مسلمين فيجب علينا أن نتوكل على الله و نتقي الله .لأن وعد الله للمؤمنين حقيقة وليس وهما .
﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا(2)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾
الآية دقيقة المعنى جداً ، أنت إذا أطعت الله عز وجل قلت هذا حرام لا أقبله ، وهذا الدخل مشبوه لا أقبضه ، وهذا العمل لا يرضي الله لا أفعله ، أنت إذاً انطلقت في حركتك اليومية من طاعة الله ولو بدا لك أو توهمت أنها خلاف مصالحك المادية ربنا عز وجل سيريك آياته بأن ترزق من حيث لا تحتسب ، وأن تفتح لك أبواب النجاة بعد أن بدت لك أنها مغلقة ، لذلك بعض الشعراء يقول :
كن عن همومك معرضا وكل الأمور إلى القضا
وابشر بخيــر عاجل تنسى به ما قـد مضى
فلرب أمر مسخـط لك في عواقبـــه رضا
ولربما ضاق المضيـق ولربما اتســع الفضا
اللـــه يفعل ما يشاء فلا تكـــن معترضا
الله عودك الجميـــل فقس على ما قد مضى
و لا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة
ليس هناك فرق بين عربي أو عجمي إلا بالتقوى
زعما الى كانت فيدين الامازيغ غادي اطفروها
شوفو غير المجاليس ديالكم
سيرو تنعسو سيرو
اش داكم لشي سياسة
allah ikoun fi 3awn kolli almou3attalin bilmaghrib, amiiiiiiiiiiiiin
aاما زيغ شوفو دبا ابركان و البوكيلي و الرحموني … ممثلي الاقليم .حني المغاربة هدي العادة دياتنا الشحمة ديما في كر المعلوف.نستاهلو هد الشي =العصا للمواطنين الاعزاء
ههههههههههههههههههه
أضحك عندما أسمع “عمالة الدريوش”
الله ينعل لي مايحشم
واش الدريوش فيها جوج طرقان مزفتين وتاتقولو عمالة
ههههههههههههههههه
لا حول ولا قوة إلا بالله
وزايدون راه غي إقليم
لاحقاش العمالة تاتكون هي المركز ديال الجهة
غي لعرب ديالنا تايسميوها عمالة
saba9nakom bilihtijajat wa ali3tisamat mondo 25sana wa lam noha9i9 chayaa fa 9ararna alhijra ila algarig wa allah kana ma3ana wa salam
اناشد واطالب جميع الجمعيات الحرة الغيورة على ابنائها في كل انحاء اروبا باتنظيم مظاهرات امام السفارات و القنصليات المغربية الفاسدة ضد المخزن الطاغية المرتشي النتن الفاسد.
هؤلاء الاوغاد المرتزقة يريدون طمس كل ماهو امازيغي حر يريد كرامته وحقوقه اللتي هي من ابسط الحقوق وهو العمل؛ ونقول لا لنتهاك كرامة الشباب المثقف المتعلم العاطل عن العمل؛ولكم جزيل الشك
gracias arrifinu
اودي نتوما مالقيتو ماديرو او باغيين تجرو معاكم كاع الناس
انا كانعرف انه لي كايقلب على خدمة تيفرض راسو بطريقة شرعية و نظيفة ما شي بحال هاكا كاتغوتو كي لكلاب و تاواحد ما تايسمع
او زايدون راه ماشي غي هاد الاقليم الي فيه المعطلين كاع العالم فيه خيليو بعدا غي هاد العامل ادير شوية التهيئة للمدينة او من بعد نشوفو ,, و لا نتوما زاعما واعرين غي سمعتوا بأمر العمالة و جيتوا كاتجريو دارتوا زعما ديك اللعيبة ديال هبل تربح
ونكولو كاع هاد العامل بغا ايخدمكم واش فنظاركم الاقليم فيه فين غتخدم بعدا فيه شي معامل فيه شي شركات …
حقكم الا بغيتوا تاخدوه سيرو قدام البرلمان ماشي هنا ولا خايفين لا يديوكم للبنيقة ؟؟؟
—————————————
المرجوا نشر التعليق
لا حول و لا قوة إلاّ بالله استحضروا أصحاب موازين و أكبر راية في العالم و من يرددون كلمة نايضة …؟؟؟
تحية رفاقية نضالية من مدينة الانوار الى الرفاق في الجمعية الوطنية في كل مواقعهم
الذل والخزي والعار لهذا النظام واذياله الذين يعتدون على شباب المغرب المتعلم ب “الزرواطة ” التي لم يبق لها وجود الا في قاموس العنيكري وكلابه الضالة والمسعورة التي تنهال على المعطلين الذين يسعون سوى الحصول على لقمة العيش
الخزي مرة أخرى ،ومزيدا من النضال والصمود
تحية عالية لشهداء الجمعية الوطنية “الحمزاوي”و “أدايا”
هذا هو بلد الديمقراطية وحقوق الإنسان,التنمية المستدامة…و غيرها من الشعارات الفارغة التي يتشدق بها هذا النظام اللاوطني,اللاديمقراطي,اللاشعبي.هكذا يعامل الذي أفنى شبابه في الدراسة من اجل المضي بهذا الوطن إلى حياة أفضل,بينما لصوص المال العام, بارونات المخدرات و المافيا الحزبية تقتسم الكعكة فيما بينما.الصمودللمعطلين,الخلود لشهداء الجمعية و الخزي و العار للخونة واللصوص.صامد صامد يامعطل ولو دمك سال,دمك من اجل الوظيفة شلال.يدا بيد من اجل التصدي للمحسوبية,الزبونية و الرشوة
اتمنى من وائل الاعلام و الصحافة ان تكف بوصف من يشترون لافتة ويحتلون شارعا عموميا ويعرقلون حركة السير وينتظرون التوظيف من الدولة بالمعطلين و فهؤلاء همهم الوحيد هو الحصول على كرسي في الوضيفة العمومية للقرائة الجرائد و حل الكلمات المتقاطعة و راتب في اخر الشهر من اموال دافعي الضرائب دون اي قيمة مضافة للاقتصاد الوطني تم مصطلح ?المعطل? فلا وجود له الا في الالات ? اي العطل او العطب التقني فمن عطل من؟ كنا نسمع و نرى دائما هاتف معطل . مصعد معطل . سيارة معطلة و لم اسمع عن الانسان المعطل الدي كرمه الله العقل الاعند هؤلاء
فهناك عامل او عاطل .اما المعطل فيختفي وراءه الشاب ليلتمس لنفسه الاعدار ويرفع الحرج .هده هي الحقيقة
هل من المنطق ان توجد الدولة الشغل لكل حاصل على شهادة?
هل الدولة مقاولة ؟ على الباحث عن الشغل ان يلج الى احدى مراكز التكوين او التاهيل ويشمر عن سواعده بدل الجلوس في المقاهي واللعب بالهواتف النقالة , فالشهادة التعليمية ليست شهادة مهنية تؤهل صاحبها لولوج سوق الشغل
cردا على كل من يعاتب المعطلين على الاحتجاج
اولا لابد من التأكيد على ان الشغل حق لكل انسان سواءا كان حاملا لشهادة او لا
ؤثانيا حين يطالب المعطلين بحقهم في الشغل فإنهم يطالؤبون في نهاية المطاف بان تقوم الدولة بعملها في ايجاد مناصب شغل قارة لمواطنيها وإذا كانت الدولة عاجزة عن ذلك فإنها لا تستحق هذا الاسم ونكون حينها ازاء وضع لا وجود فيها لإطار منظم للمواطنين
ؤثالثا المخزن بالمغرب يخسر الملايير على امور تافهة كالمهرجانات وغيرها في حين يمكن بهذه الملايير ؤخلق الالاف من مناصب الشغل لهؤلاء المعطلين
رابعا لماذا تتم الزيادة في اجور الموظفين الكبار كالوزراء والبرلمانيين وينعمون بحياة فاخرة في الوقت الذي يحرم فيه ملايين المغاربة من ادنى شروط العيش الكريم
خامسا بالنسبة للذي يقول بأن الدولة لا تستطيع تشغيل المعطلين اتساءل هل هناك دولة في العالم لا تعمل بمبدأ تعويض حاملي الشهادات في حالة عدم ايجاد مناسب شغل قارة لهم؟؟؟؟؟ واذا كان المطلوب هو بحث هؤلاء الشباب عن فرص للشغل في القطاع الخاص فلابد ان نتساءل اولا ما هو وضع القطاع الخاص بالمغرب؟؟؟؟ إنه طبعا وضع مأزوم لا تتوفر فيه اية امكانية لايجاد منصب شغل قار وبأجر يتماشى مع الاترفاع الصاروخي للاسعار بالاضافة الى انعدام التغطية الصحية وتساهل الدولة مع الباطرونا في طرد العمال متى شاءت ودونما تعويض
لذلك نقول لاذيال المخزن ولكل المتطفلين صمتكم ذهب فتشبثوا بالصمت على الاقل حتى لا تدنسوا هذا الوطن بتفاهاتكم الغير مقبولة والغير منطقية
واقول بهذه المناسبة بأن المخزن له ما يكفي من المحامين والمدافعين عنه من اجهزة بوليسية ومؤسسات وليس في حاجة الى مساندتكم له
وتحية لموقع اريفينو على فسحه المجال امام كل الاصوات مهما اختلفت ودام كذلك
تحية ايضا لكل المساندين لنضلات المعطلين وكل ابناء الريف
قاليكم واحد السيد هذا مغرب الزرواطة ماشي مغرب الكفاءة
azul اعراب او نص says: rokha chak ma thozid akhthinith ka chak da3rab nikh iwa minakh i7asan t viva lmo3atalin ama chak aya3rab azzou cha nat7imath narbayam tichas rom aman 3la 7sabi wadji bo chak thakimath fa9achrar tosid at3al9ath a azo cha natchabola michi7azan ra wawar omi watasinad atsiwrad d ayoz imaghnas
المرجو من المشرفين حذف التعليق رقم 19 لصاحبه سامحه الله المدعو نبيل بتاريخ 4 يوليو الساعة العاشرة و 22 دقيقة فورااااااااااااااا لتضمنه عبارات عنصرية وشتائم بذيئة لا تمت لأخلاق أبناء الريف الحقيقيين الشرفاء بأي صلة
لالسلام عليكم وبعد إلى هؤولاء المعطلون بلله عليكم كيف ولا تستحيون تطلبون بالوضيفة بالعمالة بدعوى أنكم حاصلون على إجازاة سوؤل هل الإجازة التي لا تتعد نسبتها 40/100تسمى إجازة .منْ من حقهم أن يطالبون بالوضيفة هم ؤولئيك الدين يتوفرون على إجازة يتعدى معدلها 60/100بختصار من لم يتوفر منكم على إجازة يتعدى معدلها 60/100فامن العيب والعار أن يطلوب وضيفة وخدو مني هده النصيحة إن ما تقومون به ليس مضاهرة بل همجية يأيها الدين تداعون نأنكم حاصلون على إجازة
اتمنى من وسائل الاعلام و الصحافة ان تكف بوصف من يشترون لافتة ويحتلون شارعا عموميا ويعرقلون حركة السير وينتظرون التوظيف من الدولة بالمعطلين و فهؤلاء همهم الوحيد هو الحصول على كرسي في الوضيفة العمومية للقرائة الجرائد و حل الكلمات المتقاطعة و راتب في اخر الشهر من اموال دافعي الضرائب دون اي قيمة مضافة للاقتصاد الوطني تم مصطلح ?المعطل? فلا وجود له الا في الالات ? اي العطل او العطب التقني فمن عطل من؟ كنا نسمع و نرى دائما هاتف معطل . مصعد معطل . سيارة معطلة و لم اسمع عن الانسان المعطل الدي كرمه الله العقل الاعند هؤلاء
فهناك عامل او عاطل .اما المعطل فيختفي وراءه الشاب ليلتمس لنفسه الاعدار ويرفع الحرج .هده هي الحقيقة
هل من المنطق ان توجد الدولة الشغل لكل حاصل على شهادة?
هل الدولة مقاولة ؟ على الباحث عن الشغل ان يلج الى احدى مراكز التكوين او التاهيل ويشمر عن سواعده بدل الجلوس في المقاهي واللعب بالهواتف النقالة , فالشهادة التعليمية ليست شهادة مهنية تؤهل صاحبها لولوج سوق الشغل
هاو هاو هاو بغينا نخدموا و لكن بلا ما نجبدوا يدينا من الجيوب….
سيروا أديروا شي تكوين باش اتنفعوا راسكوم …خليكوم من هاو هاو
و خليكوم من التمثيل …
المباريات موجودة
المغرب يوظف الكفاءات ، لا يوظف المقبولين بالدفع و الركل حتى أخذ الإجازة و أيديهم في جيوب مؤخراتهم….
عار عليكوم …
ديروا الجمعيات و الوداديات و .. و انتضموا في صف واحد و اخدموا بلدكم …
اقترحوا الحلول لا تقترحوا المشاكل….. لأن المشاكل كثيرة ..فكروا خططوا و قرروا ….
العامل الجديد رجل المهمات الصعبة ، اقترحوا عليه مشاريع تخدم المنطقة ، كنوا متأكدين أنه سيساعدكم….
الى صاحب التعليق الاخير الذي يقول ان العامل رجل المهمات الصعبة اقول له
اذا نطق السفيه فخير الجواب السكوت
واصحاب مثل هاته التعليقات وباين المصدر ديالها
نضال كفاح من أجل الكرامة من اجل الشغل، وفقكم الله لما فيه الخير للبلاد و العباد
koul had chi l mo3attaline o lmouaddafine f les communes 3atyinha ri la tfalya ga3e makayakhdmouche sirou choufou f talilite o amhajar o wardana o bentayeb wallah matalkawe lmouaddafine hadi hogra hogra ach had dolme chi bari yakhdam chi yatfalla
إاى صاحب التعليق “إوباز” إدا كونت رجولآ فقل هدا الكلام وأضهر نفسك وسنوريك كم قيمة سيدك جمال خلوقي وقيمة رجال مدينة الدريوش والسفيه هو أنت ومصادر تلك لأقوال أنا صاحبها فاهأنا قد أضهرتو نفسي فتحداني أيها لكسول
بصراحة هناك تعليقات لبعض بيادق المخزن مستفزة لكل انسان حر لا يرضى لنفسه ان يعيش مدلولا
و اقول لكل هؤلاء البيادقة الدين يطبلون للمخزن…المخزن ليس في حاجة اليكم ….المخزن لديه ما يكفي من الاجهزة السرية و العلنية التي تخدمه بطريقة منظمة اما انتم فأنصحكم بإلتزام الصمت لان لا أحد سوف يستمع اليكم لسبب بسيط لانكم تقدمون خدمات مجانية كما ان خدماتكمدون المستوى.
أمثالكم هم من جعل منطقتنا تعيش التهميش و اللامبالاة لانكم تدافعون عن الجلاد.
ان تموت واقفا افضل من ان تعيش راكعا.
mo3atalin dyal driouch fadho l masolin o rafadin l khancha o hata li kaybi3 o yachri f mokhadirat o lahchich o darak o lamkhazniya kay3arfohom o kaychado man 3andhom rachwa dima o kanchofhom b 3iniya ama l majliss l baladi fa hadith wala haraj kayhasbo 3la roshom molik