الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف / بيان سياسي
الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف
التنسيقية العامة
بيان سياسي
ندعو الجميع بجماعتي ميضار و أدريوش إلى العمل الموحد من أجل نظام للحكم الذاتي للريف، يخول للريفيين وضع سياستهم الحرة في إدارة التراب الريفي.
أبان التقسيم الترابي والإداري الأخير ، الذي أجرته المصالح المركزية المخزنية على تراب الريف، استمرارا في نهج نفس الأساليب التقليدية المتحكمة في هذا التقسيم مند أزيد من خمسين سنة، والذي عانينا منه طويلا في الريف ومازلنا نعاني منه، وقد عرفت عملية إحداث جماعات جديدة ( كالجماعات الحضرية وعمالة أدريوش) أو تغيير خريطتها، عن تدمير حقيقي للبنية الاجتماعية الريفية، دون مراعاة أدنى الشروط الديمقراطية في إحداث هذه الجماعات، أبرزها عدم مشاركة المواطن الريفي المعني في تحديد اختيار انتمائه الجماعي، والغياب التام للمؤسسات المنبثقة عن إرادة السكان في التشريع في الإدارة الترابية بمسؤولية.
وقد انعكست سلبيات هذا التقسيم القائم على البعد الأمني، في الإعلان عن إحداث عمالة أدريوش، دون استشارة ديمقراطية مع مواطني الجماعات المعنية، مما سيكون له نتائج سلبية ومهددة للاستقرار الاجتماعي بين الجماعات المعنية، سواء تم إحداث العمالة بالدرويش أو بميضار، وذلك بالنظر لما ترتب عن هذا القرار من تفاعلات بالجماعات المعنية، المسؤول الأول فيها نظام حكم يصدر قراراته من الرباط.
وبالنظر لما لهذه السياسة العمياء من نتائج وخيمة على مستقبل السلم الاجتماعي للريف، نعلن في التنسيقية العامة للحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف عما يلي:
- أن نظام إحداث الجماعات المحلية ومنها العمالات والأقاليم ، يخضع للمصالح المركزية المغربية وتتحكم فيه قرارات فوقية بعيدة عن إرادة الشعب الريفي، وعليه فإن القضية المتعلقة بالتقسيم الجماعي ترتبط بأزمة الديمقراطية والمؤسسات الدستورية بشكل عام.
- لبناء نظام ديمقراطي متطور ومنسجم مع تطلعات و طموحات الريفيين عبر إقرار نظام حكم ذاتي لبلاد الريف ، ندعو أبناء الريف، إلى فتح حوار ريفي- ريفي، بشأن الاختيار الحر في بناء مستقبلهم السياسي ، الذي يجنبهم الأخطار الناتجة عن نظام حكم مركزي عربي ، وعن سياسة الإقصاء و التهميش التي استمرت لأزيد من نصف قرن.
- ندعو الجميع، خاصة بجماعتي أدريوش وميضار، إلى مراعاة المصالح العليا للريف، وتوخي الحذر من سياسة فرق تسد التي تنتهجها الحكومة المركزية بالريف.
- ندعو الجميع بجماعتي ميضار و أدريوش، إلى العمل الموحد من ﺃجل نظام للحكم الذاتي للريف، يخول للريفيين وضع سياستهم الحرة في إدارة التراب الريفي.
- نؤكد أن التقسيم الجماعي الحالي الذي أجراه الحكم المغربي في عدة مناطق من الريف ، و الذي يمثل الوجه الآخر في تشتيت و تفريق الريفيين ، لا يستجيب بتاتا لتطلعات الريفيين ، كما هو الشأن لجماعة فرخانا وجماعة سلوان اللتان عرفتا تغييرات عشوائية في خريطتهما.
عن المنسق العام، كريم مصلوح
التنسيقية العامة
الحركة من أجل الحكم الذاتي للريف
في 01 فبراير2009
LA HAYATA LIMAN TONADI
ARK
اسير الوليدي اشمان حكم الداتي لغلدي يعطيوك ميضار مامستهلا حتى الكوري ديال****
الكل يعرف ثانوية الأمل تابعة للدريوش الى يومنا هذا
ثصفح كتاب اتصا لات المغرب الخاص بالأرقام الهاتفية لكل موسم سوف تلاحظ الثانوية باسم عمالة الدريوش
السؤال المطروح هل لنا الحق في ارجاعها الى الدريوش؟
سياسة التشتيت والتفريق فبعد تشتيت الناضور والحسيمة وعد احترام القواسم المشتركة بينهما كما هو معمول به في التقسيم الجهوي تبعية الناضور لوجدة والحسيمة لتازة ها هما قد شتتوابين ميضار وادريوش
المرجوا حذف الردود التعليق اسفله لانه صدر من انسان غير واعي في سب وشتم ….
لا ااعرف..
ماهذاه الردود والحقد تجاها ساكنة داارة الريف.
الايستطيعون ان يعبييرن عن مطالبهم
نحن اهل الحسيمة نعريف ان جل ساكنة الدروش ليسو ريفين و%95 اغربين. كما ايظا ليس لديكم اي تاريخ في ريف
اخوكم من الحسيمة
لا ااعرف..
ماهذاه الردود والحقد تجاها ساكنة داارة الريف.
الايستطيعون ان يعبييرن عن مطالبهم
نحن اهل الحسيمة نعريف ان جل ساكنة الدروش ليسو ريفين و%95 اغربين. كماايظا ليس لديكم اي تاريخ في ريف
اخوكم من الحسيمة
Merci au MAR (Mouvement pour l’autonomie du Rif) de sortir de son mutisme et appeler à l’union. Il est peut être temps de passer à la vitesse supérieure et proposer des projets concrets. Le Grand Rif est composé par des Zénètes, des Rifains proprement dits, des Ghomara, des . Senhaja, des Masmouda, des Bédouins Arabes. C’est sur cette base que le découpage territoriel du Rif doit se faire. Ensuite on peut créer des département au sein de chaque grouopement aprés consultation des populations. Longue vie au MAR.
لا ااعرف..
ماهذاه الردود والحقد تجاها ساكنة داارة الريف.
الايستطيعون ان يعبييرن عن مطالبهم
نحن اهل الحسيمة نعريف ان جل ساكنة الدروش ليسو ريفين و%95 اغربين. كما ايظا ليس لديكم اي تاريخ في ريف
اخوكم من الحسيمة
——————————
يبدو انك واحد من المئات من الالف من الاميين في الريف.
ان لم تكن تعلم تاريخ الدريوش و المطالسة بصفة عامة فما عليك الا كتابة Dar Drius او Metalza في غوغل و سوف تتفاجىء.
هؤلاء الذين تقول عنهم اغربيين(بني وكيل و اقليات اخرى) لا يشكلون الا نسبة لا تتجاوز 20% من ساكنة الدريوش و استغرب كيف وضعتها انت 95 % . المشكل الذي تعانون منه هو انكم لا تتقنون اللهجة العربية وكل من يتقنها تعتبرونه عربي و هذا أكبر خطا ترتكبونه.
الفرق بيننا و بينكم هو اننا نحن مطالسة ريفيين امازيغيين لكن لا نقصي الاخر و يكن لنا الشرف ان نتعلم اللغة العربية و لهجاتها بينما انتم تحبون التقوقع على الثقاقة المحلية و ترفضون كل لسان غير ريفي وهذه عقلية اكل عليها الزمن و شرب.
انتم تريدون ان تستغلوا تاريخ القبائل الاخرى لتضيغوه الى تاريخكم. المقاومة الريفية لم تكن مقتصرة على الحسيمة او بني توزين فقط بل كانت تمتد الى كل ربوع الريف الكبير. ونحن مطالسة يكفي لنا فخرا اننا قاتلنا على جبهتين الفرنسية و الاسبانية في ان واحد. ويكفي ان المقاومة في Dar Drius او ما يعرف حاليا بدار الدريوس كان لها الفضل في محاصرة القوات الاسابنية و اجبرتها على التوجه الى بني بويحي و هناك تم التوقيع على اتفاقية العروي الشهيرة (رعاهذ اوعاروي) التي اذاق فيها قبائل بني بويحي بمساعدة ابناء الدريوش أشهر الهزائم للمستعمر.
اما هذه البادية التي تسمى ميضار فما هي الا قبلة للرحل و عليها سميت رعزيب ن ميضار أي المكان التي يتوجه اليه الرحل.
لا باس ان كنت تريد بعض الدروس في التاريخ النضالي للدريوش و مطالسة بصفة عامة.
أي حكم ذاتي تتحدث عنه. بني توزين اقامت الدنيا ولم تقعدها بمجرد ان منحت العمالة للدريوش فكيف تريد ان تتحدث قبائل الريف ؟؟؟
هؤلاء الاشخاص الذين تنادي لهم لا يعرفون معنى التوحيد و همهم الوحيد هو الدريوش و شغلهم الشاغل هو الحقد و الكراهية لكل أبناء الجماعات الاخرى بما في ذلك اخواننا في الناظور. ابناء ميضار يعتبرون انهم محررون الريف و كمأ أن المقاومة لم تعرف الا ميضار سبحان الله.
قبل الحديث عن ريف موحد هناك امور اخرى اولى من هذا المطلب و اولها التوعية و تقليص نسبة الجهل التي يتسرب الى عقول الالف من سكان الريف. و تذويب الصراعات القبائلية و ترسيخ قيم التسامح و الاخوة و تبادل المصالح بين قبائل المنطقة.
مشروع الريف الموحد لن يتحقق أبدا ما لم يكن هناك تغييرا و هذا التغيير يجب ان يكون من القاعدة الى القمة و ليس العكس.
ردود فعل بني توزين هل اسوا ما يمكن ان يتوقع ابناء الريف. فحتى الجمعيات التي تقف وراء هذه الحملة هي جمعيات تسيرها ايادي مخزنية الهدف منها التفرقة بين ابناء الريف الكبير
7na mgharba w ma3tazzin biha.
makhesnach l7oukm dati.
baraka 3lina ghiiiiir l3amala tkoun fdriouch.
3acha al malik
ytou must be fool
do you think really that Rif will get His Autonomity one day???? i’m not sure at all
syataha9a9 matlabona in chalah fi karib al 3ajil
اسير الوليدي اشمان حكم الداتي لغلدي يعطيوك ميضار مامستهلا حتى الكوري ديال****
———————————————–
chak mathamis khadija ma thayaw nas imkan thayaw nas
wah khamri ranar alhokm dati ataf 9a3 wayo9i3 manaya
viva midar ayathmathnar din idjaan
wanssor akhaka walaw kana dalim
mani 3ad mara yazo khakhha9 inass
viva mida ayathma ziyath irith diyakazan
otijath arbarani adyaya a9anar akikom
omathkom
zi bnibo3iach
اسير الوليدي اشمان حكم الداتي لغلدي يعطيوك ميضار مامستهلا حتى الكوري ديال****
———————————————–
chak mathamis khadija ma thayaw nas la thamiis 1oo%
شكر حار من طنجة إلى الحركة من أجل الحكم الذاتي
نحن الشعب الريفي من طنجة إلى سعيدية شعب موحد
لا فرق بيننا
عدونا معروف
وكل هذا السب والشتم في أريفنوا
هو من يقف وراءه
أما ميضار والدريوش
فهم شعب واحد
العمالة للدريوش
والعمالة لميضار
في إيطار حكومة الريف الجهوية
وفي إطار حكم ذاتي موسع للريف الشامخ العزيز
الله اكبر ما هدا الجهل بكا بساطة تدعونة ساكنة الدريوش الى الوقوف الى جانبكم من اجل المطالبة بحكم داتي اخواني اقولو لكم ان قبيلة مطالسة ستبقا وفية للعرش العلوي المجيد وخدام العرش الى ان يرث الله الارض ومن عليها سكان الدريوش يتبرؤن من هدا المطلب الغير الاخلااقي ننحن قبيلة مطالسة اوفياء للملك وللعرش العلوي المجيد هدا هراء في هراء ساكنة مطالسة الوفية للعرش العلوي المجيد علش الملك محمد السادس قبيلة مطالسة جنود مجندة وراء الملك لدفاع عن الوطن المغرب الحبيب انتم تحلمون وحلمكم سيتبخر قريبا ارجو من ادارة المنتدى نشر هدا الموضوع
الى الدي يتبرأ من الحكم الداتي انت عربي فغرب الى الدين توليهم الولأ نحن الريافة لن نركع مهما كال الزمن أو قصر سنحكم بلادنا أما الدريوش أعكوها العمالة الأن سكانها عربين وليس أمازيغ أتعلمون جدي رحمه الله طرد من جبال كبدانة مجموعة من الوكيلين الدين كانو يتقاطرون على الريف في العروي الدريوش طريق رأس الماء زايو أما زايو فحدث ولى حرج أنها في خطر من طرف صرطان ستوت أتعلمون ما معما ستوت أنها امرأة أتت في القديم طالبة النجدة من قائد كبداني بزايو بعد أن قتلو زوجها وكانت مصحوبة ب 8 أولاد وقتاتين وهكدا أعطوها مكان تسكن فيه وبدأت عائلتها تتشكل الى أصبخنا نسمع الأن أولاد ستوت لقد احتلو جماعة كبيرة المساحة من سلوان الى ملوية وما ساعد هدا الصرطان هو الطيبي رئيس البلدية والآن جاء دور ميضار لتهميشها من طرف هدا الصرطان وعلى رأسه المنصوري أياكم أن تعتقدو أنه بيحياوي انه وكيلي عربي مثله مثل عرب دريوش وعلى رأسهم الشيخ العجوز الدي لا يرد أن يتنحى على كرسي البلدية.احواني الحل الوحيد في يدنا وهو الحكم الداتي لكي يتم توحيد الريف . وأقول للعرب كفاكم من العنصرية اتجاهنا ارحلو ودعوما بسلام ادا لم تفعلو فسوف يأت يوم ستندمون ستندمون…
نعم للحكم الداتي لا للتفرقة نعم للعمالة في ميضار وكدالك في دريوش أما الدي يقول لا نريد الحكم الداتي ادهب للجحيم ادهب للعرب ادخب لجهنم الشكام فأنت باين فيك شي غربي كتمسح السباط الريف الكبير من طنجة الى شبدان الوكيلين أولاد ستوت لأولاد منصور هم الصرطان الموجود بالريف…
ع_ك زايو
الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف ندعو الجميع بجماعتي ميضار و أدريوش إلى العمل الموحد من أجل نظام للحكم الذاتي للريف، يخول للريفيين وضع سياستهم الحرة في إدارة التراب الريفي. nachin a9anar kiwam ayamjahdan nar min ma tanam nachanin a9anar kiwam 3awad nachin wanozo cha a3raban nir dimarrabiyan oranihni adasiwran dita3li9 adahan adiran للريف
azol oma 3afak khata3li9 anache tasiwrad dilma39ol oma imaziran anare a3raban nir 9anasan imkan imarrabiyan nihni rayrahan adkamchan hhhh ابن الريف
?
lnafrid arif bihokm dati man yahkom amtalsa am beni touzin am beni oulichk am beni s3id….. atlb aljawab