” الحلقة 2 : “أحكام رمضان” مع الواعظ الديني عمر العمري “
إنجاز: طارق والقاضي/الطيب خوجة
في إطار السعي للارتقاء بجودة الخدمات المقدمة من قبل موقع أريفينو نت إلى قرائه ومتتبعيه الأوفياء، ولكون الموقع ذو رسالة وهدف، ارتأينا في هذا الشهر الفضيل أن ننشر بعض الدروس التي تهم جوانب من حياتنا الاجتماعية والدينية، للدعوة إلى السمو بممارساتنا ومعاملاتنا اليومية خلال شهر رمضان المبارك، ولاعتبار أن هذا الشهر العظيم هو شهر العبادة والقرآن والكرم والجود والصدقات ومساعدة الفقراء، وليس شهر الاستهلاك المفرط للأكل والملاهي…
هذه المواعظ والدروس تم تسجيلها مع بعض وعاظ ومشايخ مدينة الناظور، وسيتم نشرها طيلة أيام هذا الشهر المبارك لتعم الفائدة.
موضوع الحلقة الثانية من هذه السلسلة الدينية الرمضانية “رمضان بيننا” هو “أحكام رمضان” مع الواعظ الديني عمر العمري المُكنى بـ “أبو العصماء”.
كلما طالت لحية المرء كلما زادت حماقته ولو كان أبو الحكم
أنصح العمري بأن يقرأ هذين الكتابين أولا:
1:(انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً: نظرات سلفية في آراء الشيخ ربيع المدخلي
2:الجامع في الرد على المدخلي من خلال أشرطته
ثم أذكره تانيا بالقاعدة الفقهية:إعرف الحق تعرف أهله.فليس المهم من كتب هذه الكتب أومن أي موقع نقلتها وإنما المهم الفحوى فعليك أن تتحقق من المعلومات الموجودة هناك.فإن كانت صحيحة فلا تستحي من الرجوع إلى الحق
ملاحظة:عندكتابة إسم الكتابين فيgoogle ستعرف من كتبها ومن أي موقع نقلتها فنحن لانتبع الرجال ولا نعمل في الخفاء
Salam chokran li chaikh aljalil
bghina men cheikh al karim yahdar lina chwiya 3la riba
o al abnak al “islamiia” min sona wa alkitab
lah ikhalikom waslo arrissala wassalam
والله أنصح عمر أن يتوقف عن إلقاء الدروس، ولقد أحسن المجلس العلمي لما أوقفه عن الخطابة لكثرة شكاوى الناس منه.
والله إني أنصحك بالتوبة إلى الله أولا، ثم بطلب العلم على المشايخ، وحفظ القرآن.
ولا ي طالب العلم كأحد الأدعياء المسمى بـ( بوزيان) والملقب بـالشيخ أسامة، يدعي العلم ، فلما سمعنا كلامه في الأشرطة، وجدناه لا يحسن حتى أن يتكلم بالعربية! فهجره كثير من الناس.
وأشكر موقع أريفينو على هذه البادرة عموما في تخصيص حيز للدروس الشرعية.
ولكن ألتمس من الأخ المكرم طارق أن يدقق في اختياره مرة أخرى.
وفقكم الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا شكرا للموقع الريفينو ولطارق و القاصي على هذه السلسلة المباركة اسال الله لكم الدوام لخدمة هذا الين العظيم وبارك الله في الاخ عمر عمري على هذا المجهود اسال الله لك الاخلاص في العمل والدوام ليس غريب عليك او جديد انك اخترت الموضوع المناسب في الوقت المناسب وهو تعليم الناس كيف يصومون رمضان الابرك و ذكرت النقاط المهمة في الصيام ما احوجنا الى فهم هذا النقاط و التفصيل بارك الله فيك احسن الله اليك امضي على بركة الله وعونه ولا تلقي بالا لهاالاء الدجاجلة قد يصعب عليم الفهم وهمهم إبطال هذه الدعوة دعوة الخير والرشاد وهمهم السب و الشتم في اهل العلم اسال الله تعالى ان يهديهم الى طريق الحق والمنهج الصحيح ليكونو اخوة متحابة في الله ونصرا وعونا لهذا الدين العظيم والا قال تعالى : ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) . (115) النساء
سلم “عليكم شكراً ارفينو ونشكر شيخنا الفاضل
وأقل لك يا أخي عبد الله الإدريسي
لا ل الفتنة ف ادى كنت من متتبعي المجلس العلمي ووزارة الأوقاف ف أقل لك الله يهديك او يهديهم
كل ما قاله شيخ أنا سمعته من شيوخ من قبل
يا أخي شيخنا الفاضل واصل معنا جزاك الله خيراً
وسلم عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمان الرحميم
أقول لعبد الادريسي ألا تفضلت بالذهاب إلى طارق وإعطاءه درس أو درسين من جعبتك بالأمازيغية ومن ثم نطلب من عمر ان يتنحى، وهل كل دعاة الناظور جلسوا إلى العلماء وطلبوا منهم العلم على الطريقى القديمة ولا احد، المجلس العلمي أوقف عمر من أجل أجندة خارجية تتحكم بطريقة غير مباشرة في بعض قراراتهم والسبب أنه حذر على المنبر داعية الفتنة عدنان عرعور الذي معروف عنه تكفير حكام المسلمين والنتيجة تهييجه شعب سوريا على حكامهم .
وأقول لسليم أن كتاب أنصر اخاك ظالما أو مظلوما صاحبه مجهول كما انت ترد على عمر وانت مجهول فمن سيصدقك يا ترى؟
وهذا الكتاب وغيره مؤلفيه مجهولين لذلك عندما سئل الشيخ ربيع عنه: سُئل العلامة المُجاهد ربيع بن هادي المدخلي – رحمه الله – :
بيع كتاب ( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) أو كتاب ( نظرات سلفية في آراء الشيخ ربيع ) فهل رددتم على هذا الكتاب ؟
الجواب : ما رددت عليه لأنه أحقر من أردّ عليه ، لأنه أولا قد يكون هذا الكتاب يهوديّا ، قد يكون نصرانيّا ، قد يكون شيوعيا ، قد يكون بعثيّا ، قد يكون من أيّ دين ، قد يكون من أي نحلة ، وأراد أن ينصر أهل البدع على ربيع ، لأن ? إن شاء الله ? دعوة ربيع دعوة أهل المنهج السلفي.
فاحتقارا له ما رددنا عليه ، ردّ عليه بعض الناس جزاهم الله خيرا ، تبرّع رجل إسمه أسامة القوصي ، وردّ عليه من خلال أشرطة وبيّن ، قال : قد يكون هذا الكاتب ? يعني ? هومجهول ، وأنا أزيد وقد يكون رافضيا ، أو أسوأ من اللروافض ، فهو جاء بهذا الحديث وهو من أشدّ الناس مناقضة ةمصادمة لهذا الحديث فــ ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) كان مبدأ جاهليا ، ينصر أخاه وقد يكون ظالما وقد يكون مظلوما.
أما صاحب هذا الكتاب فنصر الظالمين الذين طعنوا في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعنوا في بعض الأنبياء ، وقالوا بالحلول ، ووحدة الوجود ، ونصر أذناب هذا الصنف الظالمين الذين أساءوا المنتهج السلفي وأهله ، فما ذهب ينصر إلا الظالمين .
فتبّا لهذا الكذاب ، وملأ كتابه بالأكاذيب ، وهو أحقر من أن يتصدى للردّ عليه لأنه يحمل في طياته ألأكاذيبه عند الرجال ،لا عند الببغاوات ودعاة الباطل وأنصار الباطل الذين أعيتهم الحجج فلجئوا إلى الاكاذيب والإشاعات وهذه من ثمار الحزبية التي نبدّع أهلها . انتهى
وانتم تطلبون من دعاة الناظور ان ينسحبوا من الدعوة بالله عليكم من سيعظ اهل المدينة ألا تعلم أن عدد الدعاة الذين يجب ان يكونوا في المدينة هو بعدد أطباء الأجسام؟
أما المستهزئ باللحية فهذه اللحية كانت عند نبيك صلى الله عليه وسلم هذا إذا كنت مسلما.
اما قولك عن عمر أن الناس يشكون منه والله ما رايت أحدا يطلبونه في الولائم والأعراس منه ليعظهم ممكن 3 دعوات في الأسبوع وخاصة قبل رمضان، وإذا كنت ترى ان عمر ليس اهلا للموعظة فالرابط امامك لدروسه وبين ما اخطا فيه لننصح الرجل ونطلب منه التوقف لأن شره اكثر من نفعه.
http://www.omar1960.tk
الحمد لا الله نحمده ونستعين به ونسترشده ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعملنامن يهديه الله فالا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا باربوبيته وارغما لمن جحد به وكفر به واشهد ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الخلق و ما اتصلت عين با نظر او سمعت اذن با خبر الله اما صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطاهرين الطيبين وعلى صحابته الغر الميامين ومناء دعوته وقادة الويته ورضى عنا وعنهم يا ارحم الرحمين يارب العالمين٠اللهم اخرجنا من ظلمات الجهل و الوهم الى انوار المعرفة و العلم ومن وحول الشهوات الى جنات القربات
كل ما قاله الرجل حق وأقول فيه ما رأيت جاء في أحد الأيام ليصلي في مسجد عبد الكريم الخطابي صلاة المغرب ولم يؤذن الإمام بعد فركع ركعتين ثم جلس وجاء إليه احد العجزة ؛يتعصبون لاالإمام مالك رحمه الله ولا يفقه شيئا وقال له لماذا صليت الركعتين أدخل وإجلس فقط؛فا أراد العجوز ان يخاصمه ؛فاأجابه الرجل قائلا(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فااليركع ركعتين ثم ليجلس).بطريقة هادئة ومحترمة و با أدب،فبهت العجوز بالبرهان وعاد يجلس الى كرسيه.وربما لهذا السبب أوقفه المجلس العلمي. لا أنه ضد العجزة الجهلاء اللذين يفتنون الناس في بيوت الله.والله احب ان أجلس الى هذا الرجل واستمع منه ولا أجلس الى بعض الدعاة لا يتعدون في دروسهم عتبة الحمام.
استمر يا عمر في دعوتك ولا تلتفت لهم وشكرا لطارق على هذه البادرة، فلحد الان لم أر ممن ينتقد عمر أي انتقاد في درسيه، يظهر انهم يبغظونه لأنه رد على كثير من شيوخهم في الناظور بل وخارج المغرب كعرعور ومحمد حسان.
asighi al akh 3omar a9ayani waghasan bochrar
ما شاء الله .بارك الله فيك ايها الاخ الكريم.
واصل الدعوة فانها والله ناجحة. والله متم نوره ولو كره من كره. كلامك كله حجج وبراهين.ولا احد يستطيع ان ينكر هذا الخير الذي فقدناه منذ زمن. واما الذين حسدوك وتركوا الموضوع المطروح ودخلوا في متاهات الماضي فهؤلاء بعيدون عن الحق. اسال الله ان يرد بهم اليه وان يهديهم ويبصرهم .ويجعلهم عبادا لله لا عبادا للرجال والدعاة.متعصبين للحق لا للباطل.متعصبين للجماعة لا للفرقة والتمزق.متعصبين للاسلام لا للبدعة والطغيان.
الاخ عمر نعرفه جيدا هو اقدم داعية في المدينة بلا منازع. فقد زكاه الشيوخ الكبار منهم الشيخ جمال بن فريحان الحارثي والشيخ اسامة العتيبي والشيخ الضفيري. وغيرهم من علماء السلفية. ومن اراد التاكد فليدخل الى كووكل ويكتب : ترجمة عمر ابي العصماء المغربي. وان لم يقتنع فليكتب مكتبة الصوتيات السلفية.وستجد جل محاضراته منشورة ومزكاة من الشيوخ العظام.
وله ايضا كتاب : القول المليح في شرح الجامع الصحيح للامام مقبل الوادعي. وله ايضا: ضياء الودق في شرح الصوارف عن الحق. وهو الان طور التحقيق عند الشيوخ السلفيين. وله كتاب مهم جدا عنونه: القواعد الثلاثة العظمى. قريبا يخرج الى الوجود ليستفيد الناس من هذا الخير. والله يا اخوة انه الخير الذي يجب ان يشجع الاخ عمر عليه لا ان يسب ويشتم لانه قال كلمات الحق في ناس معروفين بالمخالفات الشرعية التي يسميها اليوم المبتدعة بالاجتهادات العلمية التي لها اجر على الخطا فيها.
فاتقوا الله ايها الاخوة.وكونوا مع الله لا مع الاشخاص .يكون الله معكم . والسلام
https://www.7sur7.be/7s7/fr/1505/Monde/article/detail/1301394/2011/08/05/L-arrestation-filmee-d-une-femme-voilee-fait-polemique-video.dhtml
هذا الرد على حمزة، لمجال للمقارنة بين الاخ عمر وعلماء الامة كاالشيخ العرعور و محمد حسان،اتق الله.لحوم العلماء مسمومة.
إلى شملال
ردك ملئ بالأخطاء والتناقضات أولا إسأل شيخك العمري هل أنصر أخاك ظالما أو مظلوما مبدأ جاهلي أم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.ثانيا تقول أن العرعور يكفر حكام المسلمين فهل من المنطقي أن يوقف المجلس العلمي من يحذرالناس من هذا العرعور.ثالتا تقول أن هذين الكتابين مليئين بالأكاذيب أئت لنا بواحدة;وأخيرا ما دمت نصبت نفسك محاميا للعمري أنصك بعدم التعصب للرجال واعلم أن نصف العلم أخطر من الجهل
يا سليم انت مجهول وصاحب الكتاب مجهول لذلك لا يعتد شرعا بكما، ثانيا عمر ليس شيخي بل صديق ونتعاون من اجل هذه الدعوة كاي تعاون مع مسلم ما، الذي قال أنها اكاذيب يا من يقرا نصف التعليق هو نفسه الشيخ ربيع وإذا أردت أن تعرف كذب الكتاب فعليك بهذا الكتاب: “دفع بغي الجائر الصائل” نقد علمي لكتاب “انصر أخاك ظالِمًا أو مظلومًا” .
أما عرعور فتكفيك هذه الكلمتين منه لتعرف انه تكفيري وأريد ان انبهك انه من الأشخاص الممنوعين دخول المغرب لأن رائحته التكفيرية قد أزكمت النوف:
قال: ( من قال إن الجهاد ليس بواجب ومن قال إن الخروج على الطغاة الظلمة الذين يحرقون المسلمين ليس بواجب ومن قال إنه لم يحن موعده بل حان موعده، لكن ما حان رجاله).
وقال: وقال: ( كل من يظلم المسلمين وكل من يعادي دين الإسلام وكل من لا يقيم حكم الله وجب عليه أن يتنحى بأي وسيلة من الوسائل وإلا نُحي إن وجد الرجال) وإذا أردت المزيد سآتيك به بل وكفر حتى المجتمعات الاسلامية كما فعل سيد قطب.
أما الان فعرعور هو المهيج وهو الداعي إلى ان تفنى مدينتين من مدن سوريا خير من أن تبقى تحت ظلم النظام السوري، هل هذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم أيام ضعفه في العهد المكي؟
إذن راجع هذا الرابط من قناة العربية لتعرف اكثر كيف يطبق الان ما كان يدعو إليه من عشرات السنين ويدعو الشباب السوري الأعزل ان يحاربوا الدبابات والطائرات:
https://www.alarabiya.net/articles/2011/08/05/160886.html
تنبيه : ربما لأكثرت من التفصيل حول عرعور وهذا بسبب أن بعض دعاة الناظور يمجدونه ويعظمونه أمثال عبد القادر شوعة ومحمد زريوح وغيرهم لحاجة لذكر أسماءهم.
إلى الواعظ الديني عمر العمري.
/ما حكمك أو فتواك في هاذا ..
كتاب صحيح البخاري .
القبلة للصائم وقال جابر بن زيد إن نظر فأمنى يتم صومه
1827 حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبل بعض أزواجه وهو صائم ثم ضحكت .
باب المباشرة للصائم وقالت عائشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها
1826 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه وقال قال ابن عباس مآرب حاجة قال طاوس غير أولي الإربة الأحمق لا حاجة له في النساء.
أرجوا الجواب والنشر ??مودتي .
الى الأخ نوح شملال
اولا تقبل الله صيامنا وقيامنا؛
اخي اريد ان اقول ان هذه ” الفوضى” الدينية التي نشهدها بين افراد الشعب ” المسلم” المغربي الواحد لدليل قاطع عن امتعاضنا وتقززنا من كيفية تسيير ” الشأن ” الديني في هذه الدولةـ المصيبة من طرف عصابة البوتشيشيين والزوايا والتصوف ؟؟
لقد أُ سر الإسلام وكُبِّل وأفرغ من معناه وهدفه ومنهجه !
لهذا ترى من ” يُرَبّع” ( شيخكم ربيع ) ومن ” يُعرعر” ( شيخ عرعور) ومن ” يُقرِض” ( القرضاوي) وزد وزيد……
هذه آفة ما بعدها آفة ؛ يحدث هذا والحكومة المخزنية ماضية في بسط برنامجها الجاهلي بامتياز: لا تحكم بما انزل الله من حق ، انتشار الربا، السماح بإنتاج وبيع وربما تصدير الخمور، تخلت وتقاعست عن جمعها للزكاة وتعويضها ب” الضرائب”…. ، المهم قريش قبل 1400سنة بعثت من جديد !
هذا ما وجد الرسول صلى الله عليه وسلم امام عينيه/
فهل كان اول عمله / خطبته يدعوا القوم الى الصوم، او الصلاة حتى؟ اجبني يا نوح ؟ متى فرضت العبادات؟ فرضت الا عندما هيأ لها المناخ الملائم لتأدية هذه الفرائض شكرا وحمدا لله على نعمة الإسلام!
باختصار اخوتي ، اريد من هؤلاء ” الوُعّاض” ان يقوموا بدورهم التاريخي والشرعي الا وهو الدعوة ثم الدعوة ثم الدعوة لتطبيق الشريعة الإسلامية والرمي بكل ما كتب في ذلك ” الدستور” الى المراحيض!
وأن يكفوا عن استغفال والضحك على المسلمين بهذه الخطب السخيفة التي لا تتناسب وطموحات امة لها ازيد من 1400عام من الإحكاك بالإسلام!
والله الا ما هدرتو في المعقــــــــــــقول!!
يا نوح، تقول أن ربيع لم يرد على صاحب الكتاب لأنه غير معروف، عجيب أمره، وهذا من تهربه، فالعبرة بما قال لا بمن قال!! إن شاء يكون اللي يكون، ولكن ما رأيك في كلامه واتهاماته لك بالأدلة من أشرطتك وكتبك؟!! هذا الذي لم يستطع المدخلي أن يرد عليه.
وأما شيخكم أسامة القوصي فانظر الآن كيف حاله في مصر، لقد أجاز أن يكون الحاكم نصرانيا!!! نعوذ بالله
وقس على ذلك أذنباه من المتعصبين للمدخلي، الذي رد عليه مفتي الممكلة السعودية، ولمزه الشيخ العباد في كتابه ( الأمر باتباع السنة والتحذير من البدع).
أما الشيخ عدنان فهو مجاهد وهو يدعو إلى إسقاط احتلال نصيري باطني، قبع يجثم على الصدور الناس عقودا، وأصلا ليس هو من بدأ بالدعوة إلى الثورة، الثورة كانت قد بدأ وطفحل الكيل، حينها تكلم يا نوح الجاهل!!
والله أنتم حجرة عثرة في طريق الإصلاح إلى السنة، ما أنتم إلا مبتة مخابراتية
يا ادريسي كل ما طرحته قد أجبنا عنه ولا داعي للتكرار والذي لم افهمه ما دخل ربيع من اوله في درس عمر؟ عندما دافع الاخوة عن عمر رأيتم أن ذلك ليس من صالحكم لذلك تسابقتم إلى الطعن والكذب على ربيع لأنه فضح كثير من رموزكم وبين ضلالهم وكيف انهم يلبسون على المسلمين في دينهم، ومن غباءكم لو رايتم شيعيا يرد عليه لتمسكتم بهذه الردود وانتم تعلمون أن الشيعة على ضلال، المهم ان يكون هناك رد على ربيع ولو كان من الشيطان نفسه، وتناسيتم العشرات من تزكيات العلماء الكبار له وشهادتهم له بالعلم والامامة في الدين وعلى رأسهم من تتمسحون بهم الألباني وابن باز والعثيمين ووووو.
وما أراكم إلا أنكم تتشبثون بخيوط العنكبوت وترددون نفس الكلام ونفس الأكاذيب من عشرات السنين، لا عليك القافلة تمشي والكلاب تنبح.
نشكر أريفينو على هذه الدروس وإن كانت قليلة ونشكر الأخ عمر أن فتح لهم باب الدعوة لعل آخرين يساهموا في مثل هذه المواضيع بما هو حق.
وأقول لك يا عمر تابع طريقك في الدعوة والله إن الالتزام بالدروس ووعظ الناس من أصعب الأمور خاصة عندما تبين اخطاء دعاة آخرين وتكون تحت اعين الناس يترقبون ان يصدر منك أي خطأ، وهؤلاء الذين يقولون لك دع الدعوة فيظنون ان لدينا المئات من الدعاة في مدينتنا وأن لا خصاص لنا في ذلك، تابع على بركة الله ولا يكلف نفسا إلا وسعها.
Les Emirats Arabes et le reste des pays du Golf Persique sont entrain de recruter des Fakihs marocains pour diriger les mosquées
Un solde de 20 000 dirhams par mois en plus des autres avantages est attribué pour chaque Fakih marocain qui désire d y aller
Ne ratez pas cette occasion et rendez vous aux ambassades e Rabat pour vous informer et décrocher un contrat , vite
Bonne chance !
Une fois au Golf, n’oubliez pas le Maroc
الى ” الداعية” نوح شملال
شيخ الإسلام ابن تيميه: { المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى ، وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ، ما نحمد معه ذلك التخشين }. الفتاوى( 28/53 ? 54 )
يؤسفني ان ارى ان من تدافعون عنه ( ربيع المدخلي) ما هو الا نجس ، وسَخ ، يحتاج لشيء من الخشونة في التعامل معه !
الشيخ الألباني رحمه الله قال عنه : “وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه ” وأنت الجاهل حالا وعلما قلت عنه نجس وسخ والله يوم القيامة سيخاصمك ربيع فيها إن لم تتب، ولن يضر سبك للعلماء أن ينقص ذلك من علمهم بل قال الفوزان الذي يسب هو لا يملك حجج على أقواله فيحاول أن يعوض ذلك النقص بالسب، ونسال الله ان يجعلك غريبا عن دعوة الحق ويحجبها عنك آمين.
السلام عليكم
أقول لأخينا أبو العصماء ، استمر أخي الحبيب فأنك على الحق ودروسك علمية ليست قصصا جمعتها من أحياء الناضور ودروبها ولا هي من خزعبلات المفكرين ولا المبتدعين بل هي مأخوذة من ذاك المنبع الصافي القرآن والسنة ، لثقل هذا العلم الشريف تجد القوم ينكرونه لأنه ضد هواهم ، فأنت أخي الحبيب وما عليك الا أن تقول الحق وامضي الى حال سبيلك واترك القوم يموج بعضه في بعض لبغضهم ورفضهم الحق ولو كنا نحن قلة أخي الحبيب والعبرة ليست في كثرتهم لأن الكثرة كلما ذكرها الله في كتابه والا ذمها (وَإِنْ تَتَّبِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) وكل ما ذكر سبحانه القلة الا ومدحها ، وسيأتي يوم القيامة نبي وليس معه احد كما أخبرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، أحببتك من خلال دروسك على هذا الموقع المبارك وعرفت أنك على الحق لأنك على المنهاج المستقيم ذاك الصراط الذي هو منتهاه الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أخوك في الله ابن الريف الأمازيغي (المستعرب)
اخى القارئ
ان ربيع هذا لا فى العير ولا فى النفير وكل شهرته انما جاءت
عبر شتيمة الناس وتبديعهم حتى إنه من حمقه يتطاول على من هم رموز الهدى وعلامات الايمان فى هذا العصر مثل شهيد المفسرين
العلامة سيد قطب والعلامة بكر بن عبد الله ابو زيد والعلامة ابو الاعلى المودودى والعلامة ابن جبرين والشيخ عائض القرنى وفهد سلمان العودة والشيخ عبد الرحمن عبد الخالق والشيخ سفر الحوالى
فلا حول ولا قوة إلا بالله
ومتى ضر السحاب عواء الكلاب ، لكن هذا وأمثاله من المارقة لايريدون أن يفهمو أن الله متم نوره ولو كره من كره ، وغالب الظن فى هذا الكذاب الاحمق انه من الطابور الخامس ، ومهمته المكلف بها من أسياده هى الطعن بإسم الدين والسلفية فى رواد البعث الاسلامى الذين تصدوا للعلمانيه وللصليبية العالميه ، وكلما كان الرجل من هؤلاء الاعلام أشد خطرا على العلمانيين والطغاة
كان هجوم هذا الضال عنيفا عليه وإفتراءته عليه لاحصر لها
لهذا رأينا هذا الكذاب يفترى على شهيد المفسرين أعظم الضلالات
ويفتش عن الاخطاء للدعاة ، وينشرها
واليوم اخى القارئ انقل لك كلام صاحبه فيه وأدرى الناس به
وهو الشيخ فالح بن نافع الحربى فإليك بيانه من احد كتبه التى ألفها لكشف هذا الضال
…………………………………………
يقول عنه الشيخ فالح بن نافع الحربى
: انه من المفترين
ويقول عنه : انه صانع المؤمرات الخبيثة
ويقول عنه : انه من اهل الباطل والتشويش
ويقول : انه حقود متهوس
ويقول انه يستبيح ما حرم الله من اعراض الناس
ويقول :انه شديد البغى عظيم التلبيس
ويقول انه متسع الذمة
ويقول انه من ارباب الهوى
ويقول عنه: انه مستخف بعقول الناس
ويسميه: الرجل المفتون
ويقول: انه كذاب
ويقول فيه : انه ممن يتبع سبيل المجرمين
ويقول فيه
وإن عناءاً أن تفهم جاهلا فيزعم جهلا أنه منك أعلم
ويقول فيه
فلا تعترض عرض السفيه وداره … بحلم فإن أعيا عليك فبالصرم
ويقول :
وقد بينت ضلالات وجهالات وتصورات المدخلي الخاطئة – وهي كثيرة – في كتبي: (الصارم المصقول لمقارعة الصيال على الأصول)([1])، و(القول الجلي في كشف إرجاء المدخلي)، و(تنبيه الألباء إلى ما في منشور الناصح الصادق من الإرجاء)، و(القول السديد في كبح المماحك في مسائل مهمة،ومسألة التقليد)، و(النقض المثالي في فضح مذهب ربيع المدخلي الاعتزالي)، في قوله: “لا تلتقي الروح الجسد إلا يوم القيامة”، و” الصارم المسلول للذود عن أهل السنة وعن الأصول”،وغيرها.
وكتابي هذا رد عليه, وعلى موافقيه, والمدافعين عنه بالباطل في مسألة التقليد، وبيان الاجتهاد والاتباع، وقضايا أخرى، وقد سميته: التحقيق السديد في الاجتهاد والاتباع والتقليد: وهي أمور يقينية معروفة عند العلماء.
وقد اضطرنا الجهلاء وذووا الأهواء إلى تجشم عناء بيانها وسباق رهانها:
ويقول عنه
ومن هؤلاء الذين ابتلوا بالخلاف والأغلوطات: ربيع المدخلي الذي فكر وقدر فأوهم ظلماً وعدواناً أموراً في الدين قلب الحق فيها باطلاً والباطل حقاً, بل قلب الحقائق من وجه إلى قفا ومن بطن إلى ظهر , مما يدل على أنه قد تملكه الحقد والضغينة, وتمكن منه البغي والهوى, فالله حسيبه
ويقول
المدخلي يقول كلاماً ويؤلف كتاباً، بل كتباً ونشرات، لحمتها وسداها البغي والهوى والحقد والحسد والضغينة والجهل وقلب الحقائق وتكذيب الحق وقول الباطل وتأييده والتكفير بما لا يقبله خلد عاقل
وينقل فيه قول الشاطبى رحمه الله
(في الاعتصام ص134):” فصاحب البدعة لما غلب عليه الهوى مع الجهل بطريق السنة, توهم أن ما ظهر له بعقله هو الطريق القويم دون غيره, فمضى عليه, فحاد بسببه عن الطريق المستقيم, فهو ضال من حيث ظن أنه راكب للجادة,
…………………………………………………..
اخى القارئ هذه هى شهادة رفيق درب ربيع المدخلى فيه
وهذه هى تزكية الشيخ نافع التى يعتز بها المدخلى وانصاره
ومع اننا والحمد لله نعرف من هو ربيع المدخلى ونعرف أنه احمق متهافت وضال وأنه صنيعة الطواغيت واسيادهم الامريكان
إلا اننا نقلنا شهادة صاحبه فيه ، لعل المخدوعين بهذه الفئة الضالة
لا ينساقوا فى فتن أوهنت أهل الاسلام وأضعفت شوكتهم وجعلت بأسهم بينهم وتركت للعلمانيين والصهاينة والصليبين هذه الامة المنهوبة من كل جانب
واستغفر الله وأتوب اليه
عمر العمري معروف بكذباته ودجله وضحكه على الناس!
إنه يكذب على الشيخ الألباني، ويكذب على العلماء، ويأتي بالآيات القرآنية مقلوبة! واشرطته المغمورة شاهدة على ذلك.
وكلامه مليئة بالأخطاء واللحن في العربية.
وقد قال مرة في أحد دروسه وقد سمعناه: (..قال الله بلسان الحال..)!!! فهل هذا يجوز له أن يتكلم في العقيدة ؟!!!
أضف إلى خزعبلاته الفقهية وفتاويه العجيبة ، التي كنا نضحك عليها لما كان يتصدر للفتوى في مسجد التقوى في رمضان، حتى اشتكى منه الناس، وطردوه من المسجد.
هو من الرويبضة الذين حذرنا منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ألم أقل لك يا نوح: أنت لا تتكلم، أنت ما نرجوه منك أن تحافظ على صلاة الفجر في وقتها في المسجد فقط!! وإلا فأنت على خطر ، وما أرى إلا أن الله ثبطك
chokran akhe 3ala doros
مصيبة!! قال عمر في أول هذا الدرس: (..الله قد يقبل العمل، لكن ليس فيه أجر)!!!
يا الله على هذا التناقض!!
الا تفضلت يا اخ محمد وقدمت لنا درس، وخاصة ان لك تفهم كلام عمر حول العمل فهو يقصد أصل العمل، وهذا لجهلك بأركان العمل من أصله وكماله.
أظن ان عمر له دروس كثيرة في الانترنت لماذا لا تتفضل علينا ببيان الأخطاء الموجودة فيها وتنشرها نصحا للامة يا شيخ، يا عمر لا تلتفت لهم فهؤلاء شرذمة من الحساد لأنك نصحت الشباب بأن حذرتهم من شيوخهم كعرعور .
يا محمد أيوجد احد من دعاة الناظور ليس فيه نقص؟ فمنهم من يلحن ومنهم من يعتمد على القصص ومنهم من يغضب في الدرس ويقول كلام لا يليق، وأنت لم تجد إلا عمر امامك فقط لأنه وقف في طريقكم ان فضح شيوخكم وكفى منقبة له أن بين القصة الخيالية وهي قصة كمال التي أخذت قلوبكم قبل عقولكم بل منكم من كان ينتظر رد عمر عليها بفارغ الصبر.
أما إن طردوه من المسجد فهل هذا دليل على سوء علمه فماذا لو كان من طرده من اهل البدع ولا يريدون أن تنشر السنة؟
لذلك يا محمد الأشرطة اماك له فبين أين قال بالكذب والدجل لينتصح وإلا فأنت كذاب.
أما صاحب التعاليق الربيعية فأنت لا تدري ما تنقل لأنك تنقل لأشخاص اصلا انت لا تعرفهم ولهم على منهجك.
أما نوح فتابع مساعدتك لمن اراد الدعوة إلى الله وانتقاداتك في المستوى وبالدليل.
أما صاحب التعاليق الربيعية فأنت لا تدري ما تنقل لأنك تنقل لأشخاص اصلا انت لا تعرفهم ولهم على منهجك.
اكيد انكم تصعقون لمثل هذه التعاليق! فلا تجدون لها من رد الا الهروب الى الأمام؛
ولدينا المزيد لفضحكم ايها الجاميون المدخليون!
https://ahsas.net/vb/showthread.php?t=6645
الأفضل لك ان تلزم الصمت وإلا قسما سأقوم بفضح شذوذكم بالصوت والصورة هذه المرة ! فأرجوك اعفيني من هذه المسؤولية! لدينا اشغال اكثر اهمية من الإهتمام بهذا الجامي المدخلي ، خادم العرش السعودي! وكل طواغيت العرب !
واخيرا ظهرت حقيقة الغريب تكفيري خارجي حيث قال : فأرجوك اعفيني من هذه المسؤولية! لدينا اشغال اكثر اهمية من الإهتمام بهذا الجامي المدخلي ، خادم العرش السعودي! وكل طواغيت العرب !
وكفى هذه قاصمة لك ولما تنقل. لذلك تتخفون وراء أسماء مستعارة.
يا فؤاد اذكر لنا الدليل على هذه النفرقة العجيبة يا فضيلة الشيخ!! أصل العمل لا يؤجر عليه؟!! هل أصيبت بالزهايمر؟!
العلماء تكلموا على أصل أعمال القلوب وكمالها، نعم
أما أعمال الجوارح، فهل قال أحد من العلماء، قد يقبل الله العمل من المسلم لأنه أتى بأًصله، لكن لا يؤجر عليه البتة؟!!
هات من علمك يا متفيهق!!
أما أن نتتبع أخطاءه، فوالله من يكون هو أصلا حتى يُتكلم عنه؟!! فما سألت عنه رجلا في الشارع إلا وضع يده على جبهته !!
أما قصة كمال، فما دليلكم أنها كذب؟! لا جواب، إلا أنكم تقولون: خرافة!! خلاص؟!! ثم هي مجرد قصة، لم يأت طامات عقدية كما يأتي بها عمر عمري، ومعروف عن السلف تساهلهم في حكاية القصص للاعتبار.
ولكنكم تكبرون الموضوع لحاجة خبيثة في أنفسكم!!
نوح
شكرا على هذا الخبر الرائع!
لقد جعلت لي هدفا في هذه الحياة
محمد بن تمسمان يا من يدعي انه من عائلتي. انا لا اعرفك تماما ولكن يشرفني ان اتعرف عليك. كي نتحدث في الاصول الفقية في ما يتعلق بالاصول والفروع. يكفيني ان اعطيك مثالا واحدا لعلك تفهمه وان لم تكن سريع الفهم فان الامام العلامة ابن عثيمن قد يسر للناس الفهم في هذه المسالة. قال -رحمه الله تعالى: الذي يصلي الفريضة لله , ولكن يزينها للناس. فان الصلاة صحيحة مقبولة اصلا لانه صلاها .ولكنها لا تستحق الاجر لانه زينها للناس . وهذا رياء يبطل اجر العمل ولا يبطل العمل. واما اذا كان العمل كله رياء اصلا وفرعا فان العمل باطل كله.وخذ مثلا آخر تلميذي الحبيب. انت مثلا صائم عن الطعام والشراب والشهوة وصيامك صحيح تماما وهذا هو الاصل .اما اذا كنت في هذا الصيام تسب وتلعن وتاكل لحوم الناس وتسرق . فان اجر الصيام باطل مع صحة الصيام وصدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم- اذ قال : رُب صائم ليس له من الصوم الا الجوع والعطش. ورب قائم ليس له الا السهر.
فحافظ على لسانك وتعلم الدين ممن هم اسن منك واقدم منك في الالتزام . واتق الله و يعلمك الله
يا عمر، إذن فرِّق بين القبول والصحة!! فالعمل قد يكون صحيحا، يعني مجزئا عن صاحبه في الدنيا، ولكن لا يتقبل عند الله، فلا أجر له فيه!!
أما إذا قلنا أن الله تقبله، يلزم من ذلك حصول أصل الأجر له، ألم تسمع قول الله: (إنما يتقبل الله من المتقين)؟!!
فالشيخ ابن عثيمين يقصد بالقبول الصحة والإجزاء كما صدر كلامه بذلك!!
ثم إني لم أدعي أني من عائلتك يا متفيهق!! ولا أتشرف أن أكون أنتسب إليك في شيء!!
يا لطيف!!
ولتعرفوا دجل هذا الرجل عمر، أنظروا إلى هذا الرابط، وتعليقات الزوار على كلامه!!
https://hespress.com/videos/36033.html
الآن ازداد عجبــــي ربييع لا يعرف حتى قراءة القرآن
أولا: القرآن الكريم:
ولعل أول ما نبدأ به في أشرطة الشيخ هو القرآن الكريم، فقد لحظت أن الشيخ فاحش الغلط في قراءة الآيات القرآنية وسبب ذلك عدم حفظه القرآن، وكان الأولى به أن يكتب الآيات التي يريد الاستشهاد بها في محاضراته، ولكنه لا يحضر لها، وإليك أخي القارئ بعض النماذج من أخطائه في أشرطته:
نماذج من أخطائه في قراءة الآيات القرآنية
شريط (أهمية التوحيد-1): قرأ: {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ * إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة:132] والصواب: {? ويعقوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ?}.
شريط (لقاء طلبة العلم في الرس): قرأ: {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال * والثمرات} [البقرة: 155]، والصواب: {من الأموال والأنفس والثمرات}.
شريط (ندوة عن الجهاد مع ابن جبرين): قرأ: {أنزل عليك الكتاب ? -إلى قوله-? وما يتذكر إلا أولوا الألباب} [آل عمران: 7]، والصواب: {يذّكر}.
شريط(المخرج من الفتن ? 1): قرأ:{ما كان لبشر أن يَأتيه [بفتح أوله] الله الكتاب والحكمة * ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله?} [آل عمران: 80 ]، والصواب: {? أن يُؤتيه [بالضم] الله الكتاب والحكم والنبوة?}.
ش
Thumb up 1 Thumb down 0
salim says:
03/08/2011 at 22:56
شريط(المخرج من الفتن ? 1): قرأ:{? ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تتلون الكتاب وبما كنتم تدرسون} [آل عمران: 80 ]، والصواب: {? بما كنتم تُعلِّمون الكتاب?}.
شريط (المخرج من الفتن ? 1): قرأ:{ولا يأمُرُكم [بضم الراء] أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا?} [آل عمران: 81 ]، والصواب: {ولا يأمُرَكم [بفتح الراء]?}.
شريط (صفات الأبرار -1): قرأ:{فاستجاب لهم ربهم إِني [بكسر الهمزة] لا أضيع عمل عامل منكم?} [آل عمران: 195]، والصواب: {? أَني?} بفتح الهمزة.
شريط (صفات الأبرار-1): قرأ:{لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار * نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار} [آل عمران: 198]، والصواب: {? خالدين فيها نزلا من عند الله}.
شريط (الشباب ومشكلاته): قرأ:{وإذا جاءهم أمر من * الخوف أذاعوا به}[النساء: 83]، والصواب:{.. أمر من الأمن أو الخوف..}.
شريط (الشباب ومشكلاته): قرأ:{وإذا جاءهم أمر من الأمن -إلى قوله- ولو ردوه إلى الله والرسول} [النساء: 83]، والصواب: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم..}.
شريط (الاعتصام بالكتاب والسنة)، وتكرر في شريط (وجوب الاتباع لا الابتداع)، وشريط (ندوة عن الجهاد مع ابن جبرين ? 1): قرأ: {ومن يشاقّ الرسول من بعد ما تبين له الهدى?}[النساء: 115]، والصواب: {يشاقق}.
شريط (لقاء مفتوح في جدة ? أ): قرأ: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالحق ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما} [النساء: 135]، والصواب: {? قوامين بالقسط شهداء لله?}.
شريط(منهج الأنبياء في الدعوة): قرأ:{وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم * نرفع درجات من نشاء}[الأنعام: 83]، والصواب:{إبراهيم على قومه}.
شريط (الاعتصام بالكتاب والسنة): قرأ: {المص.كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج مما أنزل إليك} [الأعراف: 1-2]، والصواب: {فلا يكن في صدرك حرج منه}.
شريط (أهمية التوحيد-1): قرأ: {وليأتينهم من بين أيديهم * وعن شمائلهم، ثم لا تجد أكثرهم شاكرين} [الأعراف: 17]، والصواب: {ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ}.
شريط (الاعتصام بالكتاب والسنة): قرأ: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي * وأن تشركوا بالله ما} [الأعراف: 33]، والصواب: {والبغي بغير الحق وأن..}.
Thumb up 0 Thumb down
akhi 3omar wasil da3wataka ila allah wala yadoroka katrato alhalikina