تلاميذ ثانوية الحساني بسلوان ينتفضون ضد استاذة تسب تلاميذها بكلام خير اخلاقي

برافو عليكم ايها الشباب والله ممتاز أن نرى مثلكم في هذه السن الصغيرة تتظاهرون من أجل حقوقكم،هذا شيء يثلج الصدر ويبشر بأن شبابنا واعي وله غيرة على كرامته لا يرضى أن يشتمه أحد مهما كان…
أما هذه الأستاذة الساذجة الجاهلة أقول لها ما تفعلينه اليوم مع تلاميذك سوف يفعله غيرك مع أبناءك وبناتك غدا، فهل تقبلين ذلك؟؟؟ واعلمي أن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان فاتق الله في نفسك ولا تطاولي عن غيرك ممن ربما لا تقرنين بهم كرامة وخلقا وصلاحا، قفي عند حدودك

ما يقع في سلوان يقع في أغلب مؤسساتناالتعليمية…فمثلا قبل أيام تم طرد ثلاثة اخوة بثانوية مقدم بوزيان بأركمان بطريقة غير لائقة من داخل الفصل الدراسي أمام مسمع الأستاذ والتلاميذ بدعوى انهم لم يؤدوا واجبات التسجيل اذ نعتبر هذا التصرف اهانة في حق هؤلاء الأطفال علما انهم معدمين وحالتهم الاجتماعية ضعيفة جدا يقع هذا في مؤسسة تربوية؟يقع هذا والدستور يضمن مجانية التعليم يقع هذا ونحن نسمع أن البلاد تضمن حقوق الانسان…؟
هل حان الوقت لنتكلم عن التخليق في الحياة المدرسة؟

الاخوان راه بانت حقيقة اخري, هداك ماشي هو مشكل المشكل هو ان هد تضاهرة جاو اشخاص قباح وتحرشو بنا وبتلميدات ودخلو حتي لمدرسة وخلاوهم , والله هادشي غي كدوب حيت لي قراو عند هاد استادة كلهم قالو غي كدوب

الى صاحب المقال المعنون : تخليق الحياة المدرسية
لماذا تحمل ثانوية مقدم بوزيان اكثر مما تطيق؟ الوضعيات الاجتماعية اسأل وزارة التضامن والأسرة والطفولة أو وزارة التربية أو على الأقل جمعية الآباء التي تفرض رسوما على التلاميذ في بداية كل موسم.
نعم كلنا مع الأخلاق ؛ الأستاذ ثم التلميذ ثم الأب أوولي الأمر.
لماذا لانلوم التلاميذ أيضا على عدم التزامهم بالقانون الداخلي للمؤسسة؟
أخيرا كل عاقل لايمكن أن يقبل السب أو الشتم أو الضرب. علما أن أساتذة ضربوا وأهينوا من طرف تلاميذ واصطف الكثير من الحاقدين الى جانب التلاميذ ضدا على قيم العدل.

ahad chi kolo kdob walah talamid li sawarhom mo9rach hata waha ma tdahar 3la ostada rabab wana 9rit 3andha kafana min 3onsoriya w 9baha ya abnae nador raha katakhdam w hiya li khalatna nabriw falsafa rah ma9rach hata mataymatalch lmadrasa dyalna

علاش كاتخليونا احنا ولاد الناضور ديما متخلفين وانا كنشوف اي واحد ما صاب ميقول تيهدر علا عنصرية وهو غي كداب وانا شفت نفس المقال تيتعاود وكلو اخطاء وهداكتبو تيقول صحفي فين قرا واش فشي زبالة وديما تيعير فالناس انا اختي كتقرا فهاد تانوية قالتلي هد استادة كتقري مزيان علاش مكنقولوش تلامد ولاو قباح و اناشوفت شنو كيديرو راه تيبغيو غي لي تيجيهم كي بغاو اما هدك الهدره سحابهم ناس مكلخين بخالهم مستحيل استادة تقولها كن تيقرو بالفلوس كن را والديهم تيربيوهم ويقابلوهم

bayanti amakrach anak makata3raf ga3 l akhlak nta 3mar 9riti 3la ostada raba w kat9ol fiha hadra 9biha whad ngalaskom 3la stilo wl3onsoriya hiya kolha hadra dyalak w ana waslatni ha9i9a 3lach ga3 kadir had chi wanta rak banti 3la ha9i9ak whadik ostada hiya 9aratna l akhla9 wkalamha ma3amar jat fih 9biha ta9a lah wkan9ol l ay wahad ma9rach 3and had ostada aw ma taya3rafhach ano mayahdarch fiha bal3ib raha kadir m3ana aktar man asasid bzaaaf w daba hado l tayhadro b3ib walah homa li 3onsoiya aw 9bah aw bla akhla9 ana 9ratni 2 ane whad l3am tmanit kon 9ratni me domag kana9ra 3and ostad irad walah makanafham walo. w 3ndo sda3 wkaysabna bkalam 9bi7 w hata wahad ma9alo nta 3onsori hachmo rahdolm dalamm wana m3a tilmid min lmoasasa hna did dolm ama 3onsoriya daz wa9tha