جمع آباء ثانوية علال الفاسي بزايو
البوطيبي محند / اريفينو
انعقد يوم السبت 29 ماي 2010 على الساعة الثالثة بعد الزوال الجمع العام العادي لتجديد مكتب جمعية أمهات وآباء أولياء تلاميذ الثانوية الإعدادية علال الفاسي 2 بحضور عدد من الآباء واطر المؤسسة وممثل السلطة المحلية .
وقد تمت المصادقة على التقريرين الأدبي والمالي ، كما تمت المصادقة أيضا على تشكيلة المكتب والمتمثلة من السادة الآتية أسماءهم :
الرئيس : قدوري عبدالله
نائبه : محمد العوني
الكتب العام : كريمي حسين
نائبه : أجعير نجيب
أمين المال : احمد العزاوي
نائبه : محمد الأبيض
المستشارون:
نورالدين عبقادري
جواد الجمهوري
محمد بوشعمير
لا السي محند لم تقل الصدق من تلا التقرير الادبي والمالي فكل الاعضاء السابقين لم يكونوا في الاجتماع وليس الجمع العام لان عدد التلاميذ بالمؤسسة يتعدى 1200 وعدد الحاضرين لم يتعدى 25 منهم اطفال وعدد من المنسحبين لعدم اكتمال النصاب القانوني فعن اي جمع عام تتحدث وعن اي مكتب تحكي ارجو من المراسلين ان ينقلوا لحقائق بصدق وامانة وليس كما يحلو لهم
هل القانون يسمح للشخص الواحد أن يكون رئيسا لجمعية الآباء مرتين في آن واحد ؟
جمعية آباء مدرسة ابن بسام وجمعية إعدادية علال الفاسي بالطبع هذا غير معقول ولو يسمح به القانون لا يسمح به المنطق فكيف لبعض الأشخاص يتهافتون على الكراسي بدون شعور أو حس اتجاه المسؤولية ولكن أين هو الض
سؤالي هو : 1 ) لماذا لم أتوصل بالاستدعاء
2) هل القانون يسمح للشخص الواحد بأن يكون رئيسا لجمعيتين لأولياء وآباء التلاميذ ، لأن صاحبنا يترأس جمعية آباء تلاميذ مدرسة ابن بسام هذه الجمعية الجديدة فإن كان القانون يسمح بذلك فالمنطق لا يسمح بذلك لأن المسؤولية صعبة ولا يحس بها سوى ذوو الضمائر الحية ولكن أين هم أصحاب الضمائر لم يبق في هذا الوقت سوى محبي االكراسي
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
nataman an takon badirat khyr 3ala lwad3 ladi ta3ichoho lmoassassa a
ال الرجل المناسب في المكان المناسب
سعدنا بانتخاب مكتب يتميزباختلاف توجهات اعضاءه ويرءسه رجل عرف بالاخلاص للعمل الجمعوي
وأنا أقرأ الردود خاصة الأول والثاني والثالث، اكتشفت أصحابها حتى وإن لم يضعوا أسماءهم، بل إن واضعها واحد لم يستطع الكشف عن نفسه لأنه يعلم أنه ينطق عن الهوى وينطق هراء.
لكن لابد أن نجيب عن أسئلته النكرة ليس لأجله بل لجمهور القراء..
أن يقول أن عدد التلاميذ يتعدى 1200 صحيح، لكن متى كانت الجموع العامة بزايو تعرف حضورا جما، اللهم إذا استثنينا الجموع العامة المتعلقة بالتعاونيات السكنية طبعا لما في ذلك من مآرب ذاتية، أما جمعيات مثل هاته فلن يتحمل مسؤليتها إلا الشرفاء..
وأن يتحدث صاحبنا ويقول أن السيد عبد الله قدوري يرأس جمعية أباء وأمهاة وأولياء التلاميذ بمدرسة إبن بسام ، فنرد عليه بكل حرقة ونقول أن مدرسة إبن بسام قد صدر قرار باغتيالها من طرف رئيس بلدية زايو وهو بالمناسبة ولي نعمة صاحب الردود الثلاث، وهنا أقف لأدعوا ساكنة المدينة لتصدي لكل من سولت له نفسه بأن يعبث بتاريخ “فج التوميات” وهي التسمية القديمة لزايو، فمدرسة إبن بسام بزايوتعد أول مؤسسة تعليمية بالمدينة وهي تعبر عن تاريخ أمة أولاد ستوت وكبدانة..
ونسجل هنا ونثمن موقف السيد عبد الله القدوري الذي حاول بكل ما أوتي من قوة التصدي لقرار الإغتيال الجبان. ونتذكر ما قام به لصالح هذه المؤسسة بدءا بإنشاء مسكن خاص للحارس بتعاون مع جمعية إسبانية، ثم بعد ذلك ترميم وإصلاح المؤسسة بشراكة مع عمالة إقليم الناظور والأكاديمية الجهوية للتعليم…
نطوي صفحة إبن بسام والألم ينخر قلوبنا،و نعود لآفتراءات صاحب الردود الثلاث، حين قال أن عدد الحاضرين لم يتعدى 25 عضوا، هو يدرك جيدا أنه يكذب ،فسجل الحاضرين يسجل أزيد من 50 حاضرا من بينهم صاحب الردود الثلاث وليسوا أطفالا كما يدعي صاحبنا بل رجالا من رجالات زايو…
ألى الأمام السي عبد الله ولا عزاء للحاقدين
العدد الحقيقي للتلاميذ هو 700 شخص وليس 1200 .أما عدد الحاضرين تتحمل ضعفه اللجنة التحضيرية التي وزعت الدعوات بانتقائية لكن إنقلب السحر على الساحر ولم يكن لها ماتريد…
فبات أصحابها يردون بعدم الرضى
لا داعي للتعليقات السلبية فيكفينا فخرا ان يكون السي ع الله القدوري على راس هذه ااجمعية بعد العمل الممتاز الذي قام به بمدرسة ابن بسام.فهنيئا لنا بهذا الرجل الغيور على مدينته.و ستري الايام القادمة على ما نقول.اما ان يكون سي عبد الله رئيسا لجمعيتين فهذا امر لا يرى فيه القانون مانعا
المؤسسات التعليمية محتاجة لمثل هذه الكفاءات التي تزخر بها مدينة زايو. السيد عبد الله قدوري من ابناء المدينة الذين يريدون التاسيس لمرحلة جديدة في العمل الجمعوي فما عليه الا ان يشمر على ساعد الجد و سيكون موفقا ان شاء الله. اننا كاباء وفاعلين جمعويين نثمن هذه الطريقة ااديموقراطية التي انتخب على اثرها هذا الرجل. ولعله اعطى درسا لهؤلاء الذين انتخبوا تحت الطاولة او كما يقال (جاءوا على ظهر دبابة ).
أعجبتني كلمة أمانة،ولم ترقني المنطق ككلمة لسببين أنالأولى الذي جاء على أساسها بعض المنسحبين لم يكنوا في المستوى المطلوب منهم والسبب الثاني ليس من باب المنطق الحضور ثم الانسحاب ؛لأن هذاعبث، ان هذا السلوك اللامسؤول يقضي أن الغرض هو إرضاء من له مصلحة في احتكار كراسي اضافية،أليس كذلك؟ وإلا ماذا نعتبر هذا؟أليس من حق امثال السيد:عبد الله الذي كانت له كامل الشجاعة في ترشيح نفسه؟ كان من باب الأمانة و الوفاء على الذين حضروا إلى الجمع التأسيسي الثاني كما يقال البقاء عوض الإنسحاب من الجمع ناسين أنفسهم انهم سيقدمون خدمات لأبنائهم أو أصدقاء أبنائهم أو أبناء جيرانهم،هل هذه أمانة.لكن نسوا أنفسهم بحكم هاجس التوصيات والإملاأت،عن أي منطق نتحدث؟ الجمعيات بحاجة ألى عناصر مستقلة في اتخاذ قراراتها ،لا إلى دمى تنتظر من يحركها أو…..
والله عار على موقع كهذا يحذف تعليقى الاول في شان المسرحية التى جرت في علال الفاسي انا اقول لحزب الاحرار لا وجود لك في علال الفاسي فلال استقلالي وانا من الاحرار برزخان لا يلتقيان اذا ارحل قبل ان تكسر على عصا علال واقول للذين ينافقون وينفخون المهم الله اوفق الجميع
hhhhhhhhhta wahad ma mcha tama , ri kaydafcho
ما ما علافة نائب الكاتب العام بهذه المؤسسة كي يكون في تشكيلة المكتب.فهو ليس لديه ابن او ابنة تدرس في تلك المؤسسة
غريب أمر بعض المريدين،كل هذا التدخلات لسبب واه،ألم تكن جمعيات أولياء وآباء ابنائنا الأعزاء تضم غالبية أعضائها أولياءً على التلاميذ؟ ونعرف أيضا عمليات الإقصاء الممنجة و لا أحد يقدم اعتراضه.بالله عليكم ؛لماذا كل هذه الضجة ؟نعم نعرف ان هناك إملاأت يستلزم تنفيذها بالحرف،على الأقل نحترم حرية شبابنا في اختياراته وتوجهاته في اطار احترام ما هو مرسوم و مسطر في القوانين الأساسية،ولنا الحق في مساءلة كل عضو أخل بواجباته داخل الجموعات العامة المنظمة من طرف الجمعية.أما ونحكم على شخص بعينه وهو لم يباشر اشتغاله ففي رأيي أن هناك أهدافا مسطرة يجب الوقوف عليها حالا،وهذا أمر مرفوض؛ بحيث إن الذي يريد الإشتغال داخل أو خارج الجمعية لن يمنعه أحد يكفيه فقط أن تتوفر فيه النزاهة و الرزانة والإستقلالية في ابداء رأيه.فأظن انه يكفينا من خلق مبررات لا أساس لها من الصحة.هناك ضوابط وعلاقات تربطنا وتنظمنا ،الأمر الذين يحتمان علينا أن نكون في الموعد.مع التاريخ،لأن الكراسي الحديثة والعصرية تصنعها رجالات أكفاء.لابد أن يكون الخلف واعيا بدوره لا كما فعل سلفنا في السابق : الانزالات والإختراقات من اجل الجلوس على كراسي تتبرأ منهم الى الأبد.لا بد أن يقال ويسجل عنا أننا عقلاء.لندع اختلافاتنا جانبا.
وننهج أسلوب الحوار البناء.
بسم الله الرخمان الرحيم في البداية ان جل هؤلاء ليس لهم ابناء يدرسون بهذه المؤسسة ولكن معروف ان بزايو حساسيت و ان الجمع العام الثاني وللاسف لم يتمكن اي احد بتحمل المسؤولية غلا من لهم غيرة على المدينة بصفة عامة وغيرة على ابناء هذه الاعدادية التي تحتاج الى قفزة نوعية من حيث المشاريع التي ستقام بهذه المؤسسة ولي تقة تامة في الجمعية الجديدة حيث تضم نخبة من اشرف خيرة هذه المدينة وبالتوفيق ولابد من خلق مشاريع وشركات من اجل اعطاع نكهة جديدة لهذه المؤسسة التي عرفت عبر العصور التهميش
لقد لقد جاء الحق،أغلب الردودعلى ما يتضح تتمحورعلى عنصر شاب ديناميكي و له اشعاع محليا وإقليمياً ؛أراد في نظري أن يأتي بقيمة مضافة لهذه الجمعية وتطوع للاشتغال داخلها عن قرب وبالمباشرمنتعشاً باستقلاليته في اتخاذ قراراته رغم أني لم أعرفه حق المعرفة إلا أني استنتجت انه الشخص المناسب بحكم كثرة حقد الحاقدين
3lach mabritch njib baba 7it ma3ndich osam7fi fya o7chmt bzaf