حركة الحكم الذاتي للريف تدعو للتعامل مع ازمة مليلية بعيدا عن التلاعب بالقضية و تهميش النخب المحلية

اللجنة التحضيرية
الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف
بيان إعلامي ﺇثر تداعيات مليلية الأخيرة
بحكم إيماننا في الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف، بالأهمية الإستراتجية للمدينتين الريفيتين مليلية وسبتة والجزر المحاذية ، في أي استقرار وسلم وﺃمن في الريف،
وبحكم إيماننا المبدئي، بان أي تناول لمستقبل الريف لا يمكن أن يتجاهل العمق الاستراتجي للمدينتين، وتأثيرهما على الاستقرار السياسي والسوسيو نفسي للريفيين،
وبحكم إيماننا أن مستقبل الريف يظل مهددا خارج حل عاجل وإجرائي للوجود الحكومي والعسكري الاسباني في مليليلة وسبتة والجزر المحاذية، يسبقه التطبيق العملي لنظام الحكم الذاتي في الريف،
وبالنظر أن الموضوع أصبح يثير توترات ظرفية ومناورات دبلوماسية ومناوشات سياسية وتوظيفا لا ياخد الموضوع من عمقه، والدي لا يمكن فصله عن ﺃمن وسلم الريف واستقرار الضفة المتوسطية الجنوبية،
وبالنظر لنهج السياسة الخارجية المغربية في هدا الصدد و الذي لا يرضي على كل حال، وشكل المقاربة الاسبانية القائمة على امتلاك أوراق ضاغطة على جيرانها، هدا في مقابل تزايد الدور الاستقطابي للحدود مع مليلية للهجرة الداخلية والدولية، ما يجعل من الناظور، ﺃكبر مدن الريف، مرتعا لعدم الاستقرار النفسي للمواطنين، ومبعثا للاضطراب الاجتماعي وتفاقم سلوكات الهجرة واقتصاد الفوضى، وتدمير البنيات الاجتماعية للريف، كل هدا في ظل وجود مشاكل كبرى لا ينظر اليها بعين بصيرة، تخدم مصالح الريف والريفيين،
وﺇن الوضع الحدودي الدولي للريف مع اسبانيا، العضو في الاتحاد الأوروبي وحلف الشمال الأطلسي، يجعل من جزء أساس من تراب الريف امتدادا لأوروبا وللحلف الأطلسي،
وبالنظر للاحتكاك الدائم لآلاف المواطنين مع سلطات مليلية، فان اكبر ﺇهانة يتلقاها هؤلاء المواطنون والمنطقة ككل هو رهن مستقبلهما على العيش من اقتصاد مليلية،
وﺇن وضعا كهدا، يستقطب الهجرة الداخلية والدولية وهي التي تجعل من الناظور مدينة غير منظمة، وتعرف مسلسلا تعريبيا يمس هويتها في غياب الحماية المؤسساتية للغة الريفية، أمام انتشار العربية ولغات الهجرة الأخرى، والتي تحل مكان اللغة الأصلية للريفيين، شان الاسبانية في مليلية،
وعلما أن الضرب والشتم والسب والنهب هو مسلسل يومي تعرفه النقطة الحدودية مع مليلية، إضافة لسلوكات الفساد والاستغلال ، وما تلقاه مواطنون في الأسابيع الأخيرة، لا يجب النظر إليه على ﺃنه سلوك استثنائي لمشكل عادي، بل هو سلوك عادي لمشكل استثنائي في عالم اليوم،
وإننا نعتبر بعض السلوكات تلاعبا خطيرا بقضية حيوية ، من قبيل الترويج لعروبة المدينة، وتهميش النخب المحلية قي أي مقاربة للمشكل وللمشاكل الفرعية المتولدة عنه،
وعليه فإننا نبين للرأي العام الريفي، توجهات الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف في هدا الصدد:
* أن الهوية الريفية الامازيغية لمليلية، هو مجال لا يقبل أية مزايدة، ونعتبر أن أي مساس بهدا المبدأ هو توجه استعماري لا يختلف في شيء عن التوجه الاستعماري لمدريد في المدينة، ومواطني مليلية الناطقين بالريفية أو الاسبانية هم جزء من أبناء الريف والمغرب، ولهم أن يقرروا بحرية في شكل اندماجهم مع باقي الريفيين، علما أن مسلسل الاسبنة الذي عرفته المدينة لا يختلف عن مسلسل التعريب الممنهج في الريف حاليا،
*أن حشد التعامل مع الملف يتطلب البحث عن حل موضوعي وجدي، يجب أن تنخرط فيه دبلوماسية ريفية مدنية وفاعلة، تقوم على أساس الدعوة لتفاوض حقيقي وفعال لتسوية الملف، يلتزم به المغرب واسبانيا، ويحضر فيه الريفيون المسلوبة منهم المدينة، لتعاد لهم فيها حقوقهم التاريخية،
* إن هده الخطوة لا يمكن أن تتم، قبل إجراء مسلسل ديمقراطي لتطبيق نظام للحكم الذاتي في الريف، كحل وسط لاندماج مليليلة مع باقي تراب الريف أولا، والمغرب ثانيا،
* أن أي إجراء سياسي أو دبلوماسي، يجب أن يتعامل مع الريفيين كمعنيين بالأمر، وطرف مسؤول وشريك، وليس كطرف للدعاية الإعلامية،
* أن حلا كهدا، كفيل بتحقيق الاستقرار والأمن والسلم في الريف و مجموع المنطقة، كما سيكون لبنة أساسية لتنقية الأجواء في غرب المتوسط وتعزيز الثقة لبناء التعاون الحقيقي والفعال، وتقوية العلاقات المغربية الاسبانية.
إمضاء المنسق العام للجنة التحضيرية
الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف
كريم مصلوح
الناظور: 10-08-2010
مستقبل الريف يظل مهددا خارج حل عاجل وإجرائي للوجود الحكومي والعسكري الاسباني في مليليلة وسبتة والجزر المحاذية، إتقي الله في نفسك يا كاتب النص؛
والله ما بقى عندكم شي وجه على من تحشمو شكون نتما بعدا وشكون تتمثلوا؟ العروبة ماتالعروبة الله يمسخكم ايها الخونة يلا عولنا عليكم حررتو المليلية سيرو الله يعفو عليكم راكم مراض الله يحسن عوانكم مابغيتوش تفهمو ان الريفيون عندهم ملكم اسمه محمد السادس الله ينصرو هو لي تيمثلهم ماشي انتما ياجماعة اللغو الخاوي الله يمسخكم..
تحية نضالية للرفيق آية الله كريم مصلوح وإنني أيضا كلي يقين على أن الحل الوحيد لتجاوز كل العقبات التي تعترض سبيل الريفين في الريف و خارج الريف هو الحكم الذاتي
آش من الحكم الذاتي أباطاطا. سير تنعس . عاش الملك محمد السادس .
salam imazighren ner ma mlih cha ramadan mobarek aly nsarna 3hla man yefsedona fi alard wallah almstajab achker karim maslouh 3hla fkrat alhokm dati lrif ana ma3haka wama3h alhak irabyin twan nahram ajoun afsden tamat na rif ner nahni twan fasad arasa wantnji adraben nanaer di man jou anek mama 3h3hnaaraja adnej tat na rif amni yajit abd karim alratabi rahmahe allah nech ahmed si italiy ajour alm3lomat di hasba ahokm dati irif torayi di blgiqu tsrir manaya maes ajoir alm3lomat attaslay hsan 3hwan irfuin ni wajoun bo alhokm dati mas arasa atsksam mlih main adnfa3h kaniw di a=lavida nwam
bilahh 3alaykk min ta9ad amassloh abohari idanad 3ad di lycee toga tnadam chi3ar arabi rakho tazod rif wa rif yamoth ak mojahid mohand aboo33o h
أش هاذ الحركة عاود. ياالأسف تازمامارة تبالعاة. عاش محمد السلدس,عاش المغرب,عاشة الوحدت المغربية الريفية،العربية ،الصحراوية
karim maslouh y sus canallas que han escrito este “bayan” como prueva de trahicion y muerte de vuestro movimiento
لعنة الله عليكم يا خونة يا طابور الخامس للمحتل ، بهذا البيان كشفتم عن معدنكم الصدأ، عن خيانتكم ، عن عمالتكم للمحتل…
ما أنتم إلا مجموعة من المستلبين الزنادقة الفاسدين ، بعتم ضمائركم للعدو ودستم على دماء آلاف الشهداء بل الملايين منذ عهد إيزابيلا إلى الان.
والله إن قتلكم لقليل في حقكم حيث تطعنون المجاهدين من الخلف وهو قمة الغدر
تتلاعبون بالألفاظ وتلوون ألسنتكم كالبقر لنحسبكم من المناضلين ولكن أنتم أخطر علينا من العدو نفسه؟؟؟
أنتم من بني جلدتنا من ريفنا من أرضنا “زعما ذايثماثناغ”، تحاربون لغة القرآن وبماذا جاهد الشريف أمزيان الفقيه ومن بعده مولاي محند المجاهد العلامة وكل المجاهدين؟ بلالا بويا أو بالكاهنة أو بماسينيسا أو “شين الوراث نيضن” ؟
لا أستبعد أن يكون عناصركم من عملوا على تعليق الحصار بحجة حرمة رمضان؟؟ ومتى كان لكم لرمضان حرمة؟
من هنا أحيي نقابة النقل الذين واصلوا إضرابهم وأدعو كل غيور بمواصلة الحصار وقطع المياه حتى التحرير الشامل.
لا يمكن أن تحاصر غزة ومليلية تنعم بخيراتنا ويعني هذا أن أمثال عباس وحكومة فياض المدعمة للاحتلال حتى أسقطت كلمة الاحتلال من قاموسها- لولا المرابطين بغزة- يوجدون في كل بلد مسلم يتوق أبناء لتحرير الثغور
والله لا عذر لنا أمام الله إن فرطنا في شبر من أرضنا، والله إن الجهاد فرض عين لا يستأذن فيه أحد ومن بقي يناصر الاحتلال فهو كافر مجرم قد تولى يوم الزحف وقد باء بغضب من الله.
علماءنا في سبات حتى يؤذن لهم بالكلام؟؟؟ رحم الله المعز بن عبد السلام وابن تيمية والحسن اليوسي وأبا شعيب الدكالي…
والله لا نستحق ذكراك يا أمير المجاهدين محمد بن عبد الكريم الخطابي إن نحن فرطنا فيما ندمت فيه
achman hokm dati a3laman kathadro antoma makthakmo hata fadyorkom siro atnabgo ahna amgarba hata al mout o
في أي بلد تجد مقاومين شرفاء يسعون لإخراج المحتل بشتى الطرق بما فيها جهاد النفس، لكن تجد خونة لا تهمهم سوى مصالحهم الذاتية.وهذا ما ينطبق عليكم فأنتم تسيؤون ليس للأبناء عبد الكريم الخطابي المناضل بل لعقيدتكم إن كانت لكم أصلا
حركة الحكم الذاتي للريف هي شرذمة لاتتعدى أصابع اليد شعارها هو الخيانة وهدفها زرع الفتن. إنهم خونة بامتياز. يستحقون ان يجرجروا في الشوارع وأن يمرغوا في الوحل وهذا أقل واجب في هذه الشرذمة اللعينة
في لبداية تحية نضالية للحركة من أجل الحكم الذاتي وأقول لبعض الردود وهم في أخر المطاف يمثلون أذيال النظام ،كفاكم من مدح العروبة والنظام فهذا يسيء اليكم أكثر مما يسيء لأستاذ كريم مصلوح،فإن كنتم توظفون اسم المجاهد مولاي موحند في ردودكم فتبعوا نهجه ودافعوا عن الريف والمناطق المحتلة، فالريفيون معرفون بالرجولة وليس بالخيانة ومح النظام.
والسلام
ان معادات بعض الناس و شرذمة من الخونة للحكم الذاتي دليل على جهلهم.
الحكم الذاتي لا يعني اكثر من الحفاظ على خصوصية المنطقة. و في حالة الريف المحافظة على لغته و هويته الامازيغية من الهجمة التعريبية الشرسة.
فالعرب يحلمون بتعريب الريفييون وذلك نظرا لعدة عوامل:
ـ تواجدهم بكثرة في اوروبا، و يسعى العرب لتوضيفهم من اجل تحقيق الهدف الثالث من تهجيرهم و هو تحقيق اهداف لغوية و قومية عربية على الاراضي الاوروبية.
ـ تاريخ الريف والريفيون و اهمية الانسان الريفي .و مصادرة كل هذا لمصلحتهم.
ـ من المعروف ان العرب عندهم هوس تاريخي على الرغبة في التكاثر. كما يخبرنا القران بذلك “ألهاكم التكاثر”
اما اولائك الذين يدعون ان مولاي محند لم يحارب ب ”لالة بويا” فهم لم يقرأوا تاريخ الريف. بل ان عبد الكريم وضف ازران في تاجيج روح القتال ضد الاستعمار و فضح الخونة. واعظم دليل على ذلك ملحمة ”ادهار اوبران”
و ما دام العرب يتكلمون العربية و يفهمون القرآن فلماذا لم يقاتل الفاسيون مثلا الاستعمار و اكتفوا بقراءة اللطيف؟
لماذا اكتفى المصريون بحركة وطنية سلمية يقودها سعد زغلول و لم يقاتلوا الانجليز بعروبتهم؟!
في الختام اقول ان الحكم الذاتي للريف هو من اجل حماية هويتنا التاريخية و ليس من اجل العنصرية و تهميش الناس و ابعادهم كما يعتقد السذج.
الحكم الذاتي موجود في الامارات العربية و السودان و باكستان و العراق و المانيا و الهند …الخ. و هذه الدول موحدة و يتحرك فيها المواطنون بكل حرية.
allah ya khay achmen hokm dati n 3lach katehdar hnaya mgharbaa o kaneftakhro biha o 3ach lmalik mohamed 6 o 3afak mateb9achi tehdar b b ism rwafa hitach hna vmgharba 9bel mankono rwafa o 3ach lmalik o dima rif a