حزب الإستقلال في مهرجان خطابي بميضار بمناسبة ذكرى معركة انوال

حزب الاستقلا ل الذي أمينه العامعلى رأس الحكومة المغربية فشل فشلا ذريعا في تدبير المعركة الاجتماعية واليوم ياتي شباط السند النقابي لعباس الفاسي بمواقفه المتخاذلة الحربائية لاستغلال مناسبة وطنية مجيدةوه هي ملحمة أنوال الشهيرة بقيادة المجاهد عبد الكريم الخطابي ضد فلول الإسبان العلوج لخدمة أجندة أخرى طبيعتها سياسوية محضة يتطلع إليها هذا الحزب والوفاء لرمز عبد الكريم التاريخي؛وسائر الوطنيين المخلصين وللزعيم الروحي لحزب الاستقلال بالخصوص يجب أن يكون على السير على نهجهم لخدمة قضايا الوطن وخدمة مصالح كل فئات الشعب والمعركة التي يجب اليوأن يحاسب عليها حزب الاستقلال وأمينه العام يباشر الشأن العام ك:وزير أول هو المعركة الاجتماعية التي تظهر أن مؤشرات الفشل فيها واضحة دون أن نعفي الأطراف الأخرى المشاركة في الحكومة من مسؤولية هذا الفشل وبالخصوص الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية

انشروا التعليق يرحمكم الله..
بدون حشمة ولا وقار تقوم هذه المجموعة الحزبية بالركوب على الأحداث…في عهد غير قاص قام مؤسس هذا الحزب بتجنيد ملشياته من اجل بتر كل ما هو ريفي،فهاهم اليوم ازلامه بدون قطرة حياء يحتفلون بذكرى معركة انوال الشامخة …يتصرفون كمن قتل شخصا وذهب في جنازته…
عبّأوا معهم ترسانتهم الإعلامية واللوجيستية من اجل تنظيم احتفال من اجل محو فضائحهم التاريخية …
افلا يحق فيكم مقولة َ”للي فيه الفز يقفز
….ولكم واسع النضر في ما تريدون نشره

إلى حزب الإستقلال بميضار , هل يمكنكم أن تفندوا ما أورده رشيدي يوسف بأن بطلكم علال الفاسي الذي تعتزون به كان زانيا ومجرما وهو الذي يقال عنه أنه كان زاهدا في الدين الإسلامي :

كان يتضمن في صفحته الأولى لنشيد سي علال الذي جعلوا منه بطلا مزيفا أتذكر كيف قال عباس الفاسي في إحدى حلقياته البهلوانية عن كفاح نسيبه وكيف صدقت قصته أي أن علال الفاسي قبل( بتسكين الباء) المنفى في الغابون وعاش 10 سنين في كهف مع سكان إحدى القبائل , وبهاته الحكايات البطولية تجعل الشعوب المتخلفة تعبد الأوهام وتقدس الأشخاص وتمجد اشخاص لا قيمة لهم لا في العلم ولا في الوطنية ولا يعترف بهم احد في العالم وحتى من الدول التي استعمرت المغرب كفرنسا التي جندت السي علال لخدمة مصالحها والبسته السلهام ! والحقيقة وبالنسبة لما يشاع عن منفى علال الفاسي للكابون فهي مجرد مسرحية وكان علال الفاسي يعيش مثل الملك في ليبريفل عاصمة الكابون وبعد إلى قرية انجلي التي قضى فيها تسع سنين رفقة الجينيرال حاكم الكابون وكان يقيم معه في القصر وهناك كتب علال جميع كتبه وسمحت له فرنسا وطلبت منه إذا اراد ان تلتحق اليه زوجته ولكن علال الفاسي رفض لإنه كان سقط في قصة حب مع مربية فرنسية تعمل في إقامة الحاكم وكانت حاملة من السي علال وتوفية بأسبوع بعد انجاب الطفلة مانسي في يونيو 1939 والتي تبناها الجنيرال . وهذه المعلومة ليست من إبداعي بل هي حقيقة ناصعة لا يريد أحد أن يجهر بها وقد نشرها الجنرال في الكتاب عن مذكراته للصحفي الفرنسي المعروف “كريستيان ملار” . إذن فلن نستغرب فربما أن حتى في الغابون هناك العائلة الفاسية تستحوذ على الحكم هناك ممثلة في إبنة الزعيم الفرنسية ” مانسي ” أخت زوجة وزيرنا الأول ” أم البنين” ولعل أواصر المحبة التي تجمع بين المغرب ودولة المرحوم “مبانكو” ترجع للبنت الفاسية “مانسي

يا السوداني ويا بوعشمير ويا خونة هذه الأرض ألم تعرفوا أن حزبكم العنصري لم يعرفه العالم قط ???
أطلب الله أن يدمركم لأنكم تطاولتم عن ملكنا عبد الكريم وقائدنا الأبدي

أين أنت يا الحموشي من كل هذا أم أنك تكدست عنك أموال المجلس الإستشاري لحقوق الإنسان وأصبحت تتنقل من الرباط لأمستردام بعد أن حصلت على وظيفة داخل البلدية ومستواك لا يتعدى الثامنة أساسي بعد أن كنت تتنقل على الحمار أصبح لك شأن بعد أن ركبت على دابة الريف والأمازيغية

المرجو النشر وشكرا

Hizb enemi de Arrif depuis norte revolte contre le colonialisme. Hizb nous a massacré en 1958-1959. Hizb contre Tamazight. Les rifains qui participent à cette “Fête” sont des grands hypocrites. C´est hante !!!!

إلىhakim
قلت :أطلب الله أن يدمركم لأنكم تطاولتم عن ملكنا عبد الكريم وقائدنا الأبدي

إن كان هناك من ينال و يتطاول على شخصية عبد الكريم الخطابي فستكون أنت أول من يتطاول على هذا القائد الفذ فعبد الكريم لم يسمي نفسه ملكا و لا رئيسا و إنما رضي بنفسه أن يكون قائدا و لم يخلع بيعته لملك المغرب أنذاك رغم أن منطقة الريف كانت مستقلة تماما و كان بإمكانه أن يسمي نفسه ما شاء ملكا أو رئيسا و لكن موروثه الفكري الإسلامي لا يسمح له أن يتخلى عن إخوانه في الإسلام هذا هو محمد ابن عبد الكريم الخطابي شئت أم أبيت إن لم ترض بذلك عليك أن تنتقد محمد عبد الكريم الخطابي إن كانت لك الجرأة على ذلك أما أنك تبكي على الأطلال وتطلق التهم الحقيرةالتي تنبعث من نفسية معقدة بالمجان فهذه من شيم السفهاء و كان عليك أن تقارن ما بين الموقفين : موقف محمد ابن عبد الكريم الخطابي و موقف شيخ ماء العينين و الريسوني فهذان الأخيرين قد خلعا بيعتهما لملك المغرب أنذاك رغم أنهما لم تستقل منطقتهما عكس ما فعله عبد الكريم الخطابي و أضف إلى ذلك بأن محمد ابن عبد الكريم الخطابي عندما كان في القاهرة هو الذي أسس حركة تحرير المغرب العربي لا المغرب الأمازيغي مع مجموعة من العروبيين كما يحلوا لأساتذك أن يسموهم بها مثل لحبيب بورقيبة و الهواري بومدين و علال الفاسي و آخرون …… إذن أين الخلل في عقليتك أم في القائد محمد ابن عبد الكريم الخطابي ؟
فأنتظر منك الجواب

ردا على السيد نبيل وهو يعتقد بأنه معجز، إليك هذه المقتطفات….

تقول بأن عبد الكريم لم يخلع بيعته لسلطان المغرب آنذاك يوسف, أنت مخطئ ياعزيزي لسبب بسيط جدا وهو أن محمد عبد الكريم لم يبايع هذا السلطان أبدا حتى ينزع بيعته وإذا أردت معرفة رأي الأمير في هذا السلطان الذي كان يصفه بفتان الريف فما عليك سوى أن تقرأ قليلا ما لا تحب أن تسمعه…
{فقد كانت علاقة مولاي محند جد متوترة مع يوسف ولم يكن يعترف به كسلطان وقد صرح في هذا الصدد مولاي محند للصحافي سكوت مورمايالي «الريف لا يعترف بسلطة مولاي يوسف الآن وفي المستقبل. سيادة مولاي يوسف على المغرب أسطورة قررت القوى الكبرى أن تؤمن بها، ولكننا نعلم أن يوسف هو سجين الفرنسيين وأنه لا يستطيع ولا يريد أن يقوم بأية مبادرة باسمه، نحن لا نريد الاعتراف بسيادة أي أسير، حتى لو حمل لقب سلطان، وعدا عن ذلك فإن لقب يوسف على العرش مشكوك فيه منذ أن خلع الفرنسيون إثنين من إخوته ونصبوه».}

ومما لا شك فيه أن دولة الأيالة الشريفية على عهد يوسف قد والت قوى الإستعمار الفرنسي والإسباني بشكل مقزز لن تجد مكانا بها لأية قيم إنسانية فما بالك بالقيم الإسلامية من نصرة الأخ والمظلوم والملهوف.. صحيح أن سلطان المغرب كان عاجزا عن قول لا لكنه لم يسكت حتى عن إعلان حقده الدفين على ثورة الريف والاكثر بشاعة من ذلك أنه ذهب لباريس ليحتفل بالنصر على الثورة مع المنتصرين الفرنسيين والإسبان وليقول : “إنه لمن دواعي الامتنان العظيم أن نلبي دعوة حكومة الجمهورية الكريمة للقدوم إلى فرنسا. وبعد الانتصار الساحق للجيوش الفرنسية ولقواتنا، والتي وضعت حدا لتمرد هدد دولتينا، وإعادة الأمن والسلام إلى الأمبراطورية الشريفة، يسعدنا أن نعبر لسعادتكم عن عميق تأثرنا الذي أحسسناه هذا الصباح ونحن نتأمل أمام ضريح البطل المجهول موكب الجنود، إخوة الذين أنجزوا في إمبراطوريتنا جليل الأعمال وبرهنوا على الشجاعة وطاقة التحمل، ويسرنا كذلك أن نعبر لكم عن عظيم عرفاننا لفرنسا حامية المغرب، على ما قامت به من مجهود جبار لتحقيق مهمتها الحضارية في بلدينا (…) نحن ورعايانا لن ننسى أبدا مدى التضحيات العظمى المقدمة من طرف فرنسا، للتعبير عن حقيقة الحماية التي اعترفنا بها بكل صدق (…) أقدم لكم سيدي الرئيس كل تمنياتي لسعادتكم الشخصية، وأرفع كأسي لعزة فرنسا وازدهارها». وبالطبع لم ينس أن يرفع نخبه المحلى بالويسكي..

تحية للعقلاء

حميد شباط: اتهلاّ فالموسطاش راه هو باش تانخلعهم

إلى ميس نتمــورث

سيدي أنا لم أتكلم عن مواقف يوسف فلا داعي للهروب و إدخل في صب الموضوع فالكل يعرف بأن يوسف طلب الحماية من فرنسا للحفاظ على كرسيه أكثر من الحفاظ على أبناء الوطن فأي سلطان لا يريد من ينازعه على كرسيه مهما كلفه من ثمن فهو كان يرى بأن ثورة محمد ابن عبد الكريم الخطابي إن نجحت قد تطيح بكرسي الرباط و لكن كان سلطان يوسف مخطئا لأنه لم ينطلق بمبادئ التي إنطلق بها القائد عبد الكريم لأن هذا الأخير كان يريد الآخرة قبل الدنيا و ذاك كان يريد الدنيا قبل الدنيا
إذن سيدي قد إتفقنا على هذه
أما بالنسبة للبيعة فقد قلت بأن محمد ابن عبد الكريم الخطابي لم يبايع سلطان يوسف فهذا مالم يقول به أحد فسأعطي لك مثال لأقربك أكثر أنت سيدي تعيش في المغرب
ومحمد السادس ملك المغرب هل أنت بايعته
و في الأخير سيدي لم تجب عن أسإلتي :
ـ محمد عبد الكريم الخطابي هو الذي أسس لجنة المغرب العربي ليس لجنة ثمازغا
ـ لم ينادي بالأمازيغية كما يركب عليها أصدقاؤك
ـ محمد بودهان قد كتب كتاب تحت عنوان (هل كان طارق أمازيغيا ) فهل بإمكانه أن يكتب كتاب تحت عنوان ( محمد ابن عبد الكريم الخطابي أمازيغيا ) عندما إدعى أن أصله تعود إلى عمر ابن الخطاب العروبي حسب تعبيرك
ـ………..
يتبع

متى بداْ حزب العنصرية واداة اليوطي في استغلال مجد الامازيغي لحساباته الذاتية , مؤسسي الحزب العنصري السلفي وقفوا وساندو الاحتلال الاوروبي لتصفية الحركة التحررية الريفية وقائدها محمد ع الكريم الخطابي الورياغلي وشارك اخوانهم المخزنيين بجانب الاسبان في ملحمة انوال الخالدة رمز بطولة الريفيين ايمازغن , الخطابي لم يقاتل لتوحيد المروك في ايدي المقيم العلوي يوسف و زمرته الفاسية القرصنية ولا لوحدة العرب ولا لعروبة المروك , هذه اكذوبة ّ الاستقلاليين ّ او الاحرى الاستعماريين فمؤتمر وجدة دليل على صحة القول فالمفاوض الريفي الاعتراف بشرعية العلويين و لا التنازل على الجمهورية الريفية , الا يخجل الشباط ان يتحدث عن وطنية وشهامة الريفيين ومقاومتهم للاستعمار وحزبه من ارتكب ابشع ابادة جماعية في تاريخ الريف ما يقرب 10 الف قتيل والاف الجرحى ومئات العتقلين , الا تخجل كوادر السفاح في المنطقة ان تنظم تظاهرات وامينها العام الفاشي يصرح انه سيقاوم ترسيم الامازيغية و .. و…

كل التوفيق لحزب الاستقلال.جميع الاحزاب الاخرى في عطلة صيفية.إلا المعلقين المرتزقة الذين ينادون الى التفرقة كما قال عليهم أحد الاخوة في تعليقه البـــولســاريـــو . أتمنى أن يقولوا كلامهم الفارغ في العلن ولكن مع الاسف لا جرأة عندهم فهم دائما رقم سالب ان سألتهم عن أبسط الاشياء مثل بطاقة التصويت الانتخابية فلن تجدها عندهم.إذا لم تخـشى عاقبـة الليالي *** ولم تستحي فاصنع ما تشـاء

الى كل من يدعو الى التفرقة: من ميضاري و Hakim و عاشور العمراوي و زغنغن و hamikd و
jamal ben abd elhamid tebbaa.

محنة الأقليات المسلمة حول العالم

بتاريخ : 15 – 07 – 2010
نقلا عن : مجلة المجتمع

الأحداث الدامية التي اندلعت بين “أوسيتيا الجنوبية” و”جورجيا”، ثم اتّسع نطاقُها بعد التدخل الروسي الواسع، تثير الحديث عن أوضاع الأقليات الإسلامية في جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق، بل وأوضاع الأقليات الإسلامية حول العالم، تلك الأقليات التي أصبحت كالأيتام على موائد اللئام، ف”أوسيتيا” و”أبخازيا” الواقعتان تحت مقصلة “جورجيا” هما جمهوريتان إسلاميتان في الأساس، لكن المسلمين فيهما تحولوا عبر أكثر من قرن من الزمان إلى أقلية مضطهدة، بعد أن فعلت الثورة الشيوعية فيهما كغيرهما من المناطق والجمهوريات الإسلامية أفاعيلها تشريداً، وقتلاً، وتمزيقاً، حتى حوّلتها إلى أقليات مهيضة الجناح، ولم يكن التحرك الروسي ضد “جورجيا” انتصاراً لحقوق “أوسيتيا” أو “أبخازيا” في الاستقلال بقدر ما كان تحركاً للحفاظ على مصالحها وأمنها ضد تمدد النفوذ الأمريكي في المنطقة عبر “جورجيا” حليف الغرب في المنطقة، وبوابته لمحاصرة النفوذ الروسي.

إن “أوسيتيا” و”أبخازيا” ليستا البلدين المسلمين الوحيدين اللذين تحوّل سكانهما المسلمون عبر التاريخ إلى أقلية مضطهدة، بل إن هناك العديد من الأقليات داخل جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق مازالوا يعيشون في أوضاع متفاوتة في درجات الاضطهاد، بل إن الأقليات المسلمة في العالم كله.. شرقه وغربه تعيش معظمها أوضاعاً مأساوية بين التضييق والاضطهاد والحرمان من أبسط حقوق المواطنة، وإن نظرة سريعة على أوضاع تلك الأقليات المسلمة في قارات العالم الخمس، نجد أنها بالغة السوء.

فالمسلمون في روسيا الاتحادية يبلغ عددهم أكثر من خمسة وعشرين مليوناً (عدد سكان روسيا 150 مليوناً) يتوزعون في (14 جمهورية) ذات حكم ذاتي ومنطقة داخل روسيا الاتحادية، ويعيشون أوضاعاً صعبة، وخاصة في منطقة “القوقاز” التي تسيطر عليها روسيا، وتقوم بحرب إبادة منذ عشر سنوات ضد الشعب “الشيشاني” المسلم ومناطق مجاورة، دون أدنى تحرّك من العالم ومنظماته الحقوقية ومؤسساته الدولية.

وإذا نظرنا إلى قارة آسيا باتساعها، نجد أن الأقليات الإِسلامية فيها تصل إلى أكثر من (250 مليوناً)، وهناك أكثر من (40 مليون نسمة) من المسلمين يعيشون كأقليات في قارة أفريقيا، إضافة إلى أكثر من (20 مليوناً) يعيشون في أوروبا، وأكثر من (6 ملايين) يعيشون في امريكا، وغيرها وغيرها، وهكذا أكثر من (300 مليون) مسلم يعيشون في العالم كأقليات، خلاف الدول الإسلامية ذات الأغلبية المسلمة، حيث يصل تعداد المسلمين في العالم إلى (المليار ونصف المليار مسلم). لكن الناظر في أوضاع تلك الأقليات يجد أنها تعاني الحرمان، والجور، والعنت، دون رادع من قانون، أو ضمير، أو مراعاة لحقوق الإنسان، ولا تتحرك الدول الكبرى للوقوف بجانب تلك الأقليات في محنها إلا إذا كانت هناك مصالح إستراتيجية لتلك الدول، فأمريكا تحركت لإنقاذ “البوسنة” و”كوسوفا” من المذابح الصربية طمعاً في تواجد دائم في تلك المنطقة، وبسط نفوذها وهيمنتها ضد الهيمنة الروسية، واليوم تتحرك روسيا دفاعاً عن “أوسيتيا” و”أبخازيا” سعياً لتاكيد نفوذها على المنطقة قطعاً للطريق على إقامة قواعد أمريكية تمثل تهديداً للنفوذ الروسي، وبينما تحرك الغرب كله اليوم دفاعاً عن “جورجيا”، مدعياً دفاعه عن حقوق الإنسان، فإن هذا الغرب يلتزم الصمت المطبق منذ ما يقرب من عشر سنوات على حرب الإبادة المتواصلة التي تمارسها روسيا ضد الشعب الشيشاني المسلم.

إن الأقليات المسلمة حول العالم تمثّل ثروة غالية، وتمثّل عمقاً إستراتيجياً ومهماً للعالم الإسلامي في أماكن وجودهم، وينبغي على العالم الإسلامي أن يلتفت إلى تلك الثروة الغالية ويوليها اهتماماً وفق رؤية واضحة وجامعة، تضعها وتتبناها منظمة المؤتمر الإسلامي، وترعاها دول العالم الإسلامي، ولو تحرك العالم الإسلامي بما له من إمكانات وعلاقات؛ لكان لذلك أبلغ الأثر في تخفيف الضغوط الواقعة عليهم، ورفع الحيف والظلم الذي يقع عليهم صباح مساء، ولتم استرداد الكثير من الحقوق المهضومة.. ولتغيّر وجه القضية، وأصبحت تلك الأقليات قوة كبرى تُضاف إلى قوة العالم الإسلامي في مواجهة عالم تسوده التكتلات، ويفرض فيه الأقوياء أجنداتهم وبرامجهم، حيث لا مكان ولا حقوق للضعفاء.>

تتحدث عن التاريخ القريب وليس البعيد وكانك تأكل الهمبرغر!!! الغريب في الأمر انه حتى التاريخ الرسمي والتي تعج به مقررات وزارة التربية والتعليم لا تكاد تلوي على شيء منه.. السلطان يوسف ليس هو من وقع اتفاقية الحماية يا سيد نبيل بل هو اخوه السلطان عبد الحفيظ وهواري بومدين لم يؤسس لجنة المغرب العربي يا سيد نبيل!!!!! بومدين كان ضابط صف عميل في جيش الإستحمار الفرنسي بالجزائر ولم يركب موجة الثورة إلا في نزعها الأخير وهو شخص مجهول في تاريخ الثورة نفسها.. فصحح معلوماتك رجاء! أما قضية البيعة غأنت تهرب بشكل مضجك مبكي ففي ردك على حكيم تؤكد أن مولاي موحند لم يتخلى عن بيعته للسلطان وهو في حينه يوسف ثم في ردك علي ما تلبث أن تبرر ليوسف هذا خوفه على كرسيه بالرباط مع أنه عاصمته هي فاس وتتحدث عن البيعة وكأن هناك بيعة حقيقية مع العلم أن يوسف هذا لم يبايعه غير ثلة من علماء القرويين وليس حتى كلهم ومع هذا جعلت البيعة في عنق مولاي موحند !!! المهم لم أفهم شيئا مما تود قوله..
محمد عبد الكريم الخطابي لم يعمر طويلا في لجنة ما يسمى بالمغرب العربي لسبب بسيط جدا.. أراد الزنادقة والكفار بالحرية الحقيقية أن يتخذوه مجرد مطية لتحقيق مآربهم الدنيئة لذلك خرج منها مبكرا وعرف أن تيار المفاوضات بدل الكفاح المسلح وعلى رأسه رأسا الأفعى بورقيبة وعلال الفاشي هو المسيطر على هذا البوق.. لذلك آثر الخروج من هذه اللجنة المشبوهة ومعه ثوار الجزائر..لأن فرنسا الإستعمارية فضلت إعطاء الفتات لهذا التيار الإنبطاحي وإخراج تونس والمغرب من اللعبة والإنفراد بالجزائز وهذا ما كان وهذا ما فهمه محمد عبد الكريم مبكرا ورفضه ورفض مفاوضات الذل بإيكس ليبان والنتيجة هي حرمانه حتى من قبر في بلاده.. وأكبر المسئولين عن هذه الحقيقة هو هذا الحزب الفاشي الذي يحتفل في قلب الريف بمعركة انوال!!!! .. أما قضية التسمية فلا أدري ما أهميتها سميت لجنة المغرب العربي او غيرها لا ينفي حقيقة أن البلاد أمازيغية..
أما احتفالات حزب الاستقلال في قلب الريف بمعركة أنوال فهذه فرية يعرف بها الداني والقاصي بالريف وهي محاولة رخيصة ومكشوفة للركوب على الحدث قي محاولة بئيسة لوضع قدم عرجاء في قلب الريف.. والحقيقة التي يحاول هذا الحزب الفاشي مداراتها أنه حزب فاشي بالريف وأعضاؤه من يدعون الانتماء للريف هم لقطاء المنطقة لا أقل ولا أكثر وهم في الأصل لا يمثلون إلا أنفسهم وعليهم أن يكونوا مستعدين للمحاسبة ولن يكون المخزن مظلتهم لأبد الآبدين.. من من الريفيين سينسى جرائم هؤلاء النازيين بالريف وهم يقتلون المجاهدين الأبطال وهم يدافعون عن الأرض والعرض؟ من يفعل ذلك من الريفيين هو طابور خامس والمقصلة ستكون أرحم بهم..

لماذا لم ينشر ردي أنا ؟ أعتبر الريف إنو موقعا نزيها أنا ، ربما لم تروه ، لا يهم ولكن أريد معرفة سر رفض ردي حول هذا اموضوع
أزول

– يا اخي يا عزيزي . انا لا ادعو الى التفرقة او نبذ فئة او غيرها انت بتعقيبك اعلاه ابتعدت كثيرا عن المامول ولا علاقة بما اوردته في تعليقك بتعقيبي على الاطلاق . انا اطرح رايي واشرحه على قدر استطاعتي حتى انتقد حزب الاستقلال من وجهة نضري .فالمسالة اذن اخي هي مسالة انقاد سياسة واستراتيجية وبرنامج لا غير اما ان تقول انني ادعوا الى التفرقة فانت تضلمي اخي ولا اقبل ان يصدر من اي كان كهكذا كلام ….بالعكس يا اخي انا ادعوا دوما الى وحدة البلاد والى عدم التمييز بين مكونات المجتمع المغربي لاي سبب كان – العرق او اللون او اللغة او الراي او الانتماء السياسي او الاجتماعي او الثروة او النسب او…….او……..الخ .ولعلمك ان عبدربه يرفض رفظا قاطعا وجازما ولا يقبل ولن يقبل بما تدعوا اليه الثلة ( ثلة التدموري ) من حيث مطلبهم الانفصالي الذي تتهمني به وهو الحكم الذاتي للريف – فما رايك اذن .
والسلام عليكم ورحمة الله.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ايها الذاهبون الى الهاوية….
اين كنتم قبل تسعة و ثمانين سنة لمّاكان حزب الاستقلال يحتفل بهذه الذكرى وغيرها سنويا؟
لعلكم كنتم في سبات عميق…!اما وقد سُحب البصات من تحت الارجل فلما اليوم مثل هذه المشاكسات.
اين كنتم لماذا لم يحتفل احد من قبل بهذه الذكرى وغيرها ام كنتم اصحاب قرار آنذاك؟
اين كنتم لما كان اقليم الناظور يعاني التهميش والركود واللامبالات في الحقب الماظية،اكنتم آنذاك نائمون؟ام كنتم اصحاب قرار،ولكن خدمتم مصالحكم بدل خدمة مصالح الشعب.اما وقد حن الله علينا في هذه المنطقة بملك همام بناء وحكومة عاملة مثابرة حيث الاوراش
في المغرب من شمال وجنوب ومن شرق وغرب.حينها خرجتم من جحوركم بافكار عنصرية سامة تهدف الى التفرقة في زمن تدور فيه عجلة التنمية باقصى درجة.
قفوا وقفة امام الله وساهموا بالخير عسى الله ان يقبل منا جميعا صالح الاعمال.
ودعوا التفرقة والعنصرية قال فيها الرسول انها نتِنة.ساهموا بالخير واظيفوا الى هذه المسيرة التنموية الجديد وتطلعوا الى الافق عسى الله ان يهدينا
جميعا لما فيه خير الامة والعباد.
اخوكم امازيغي ابن مازيغ.