رجل تزوج و جمع بين أختين بالناظور

08:04 | 17.09.2010
الجديدة: أحمد مصباح | المغربية
كاد مركز الدرك الملكي بأزمور أن يتحول إلى حلبة للصراع بين شقيقتين وأبنائهما، الأسبوع الماضي..
عندما حضرتا للإدلاء بتصريحاتهما للضابطة القضائية، عقب حادثة سير مأساوية، وقعت منذ أسبوعين، على الطريق الوطنية رقم 1، وأودت بحياة رب الأسرة، أو بالأحرى رب الأسرتين، الذي كان جمع، قيد حياته، بين شقيقتين تحت سقف بيت الزوجية، وأنجب من كل واحدة منهما أبناء.
وخلف الهالك عائلتين متنافرتين، تسود بينهما العداوة والكراهية، وزاد من تأجيج لهيب الوضع الأسري المتأزم، الميراث وإشكالية أي من الزوجتين الأختين، وأبنائهما، وأبناء زوجة ثالثة مطلقة، لهم الحق شرعا وقانونا في الإرث.
الضحية، رجل مسن (77 سنة)، يتحدر من منطقة دكالة، كان أقام بمدينة الناظور، بمعية زوجة أولى، تدعى (م)، من مواليد 1955، بدكالة، وأنجب منها ثلاثة أبناء، أنثى وذكران، أعمارهم على التوالي 35 سنة، و34 سنة، و31 سنة. وبما أن الدين الإسلامي يسمح بتعدد الزوجات، عقد الزوج القران على امرأة ثانية، تتحدر من الريف، ورزق منها بولدين، إلا أن زواجه الثاني انتهى بالطلاق، فتزوج، إثر ذلك، من امرأة ثالثة تدعى (ف)، من مواليد 1964، دكالية الأصل، وأنجب منها ولدا ذكرا (21 سنة). ولم تكن الزوجة الثالثة سوى شقيقة الزوجة الأولى، من والدتها.
ورغم أن الشرع حرم (سورة النساء، الآية 22)، الجمع بين الأختين، فإن الزوج الضحية جمع بينهما، تحت سقف بيت الزوجية، وأسكنهما وأبناءهما في منزل واحد بالناظور. وبمرور الوقت، بات التعايش بين “الضرتين” مستحيلا، رغم علاقة القرابة، التي كانتا تحاولان الحفاظ عليها، ولم يعد أي من الأبناء ينادي زوجة والده، بـ”خالتي”، وحاروا في مناداة بعضهم بعبارة “أبناء خالتي”، أو عبارة “إخوتي”، وساءت العشرة، التي أضحت جحيما لا يطاق، وعوض المحبة والتآخي، سادت الكراهية والبغضاء بين أفراد أسرتي الزوجتين الشقيقتين، ما اضطر الزوجة الأولى إلى مغادرة البيت مكرهة، والعيش بمعية فلذات كبدها، في بيت تشغلانه على وجه الكراء، بالدارالبيضاء. وخلا الجو للزوجين للعيش بمفردهما، بمعية ابنهما الوحيد، في منزل اقتنياه بالناظور. وسمحت لهما الظروف، وتعاطيهما للتهريب المعيشي، بتوفير المال، واقتنيا منزلين آخرين بالدارالبيضاء وسيدي بنور.
شاءت الأقدار أن تسوء الأحوال المعيشية للزوجين في الشمال. ما اضطرهما إلى بيع منزلهما بالناظور، والانتقال للعيش مع ابنهما، بالعاصمة الاقتصادية، حيث يملكان بيتا معدا للسكن. وانتقلا بعد ذلك للاستقرار بسيدي بنور، تحت سقف منزل كانا اقتنياه.
ومنذ أسبوع، غادر الزوج وشريكة حياته سيدي بنور، على متن دراجة نارية، في اتجاه الدارالبيضاء، مرورا عبر الطريق الوطنية رقم 1. وفي حدود الساعة الثامنة مساء، فقد الزوج التحكم في القيادة، بعد أن أعماه ضوء عربة، كانت قادمة من الاتجاه المعاكس، فانقلبت الدراجة، التي كانت تقلهما على مشارف مركز اثنين اشتوكة، بتراب دائرة أزمور، وارتطم رأسه وجسمه بقوة على الأرض. ما تسبب له في إصابات بليغة، نقل على إثرها، في حالة صحية حرجة، إلى قسم الإنعاش بالمركز الاستشفائي الإقليمي بالجديدة، حيث فارق الحياة.
وعقب وفاة الضحية، طفت على السطح مشاكل عائلية، بين الزوجات الثلاث، ضمنهن الزوجة المطلقة، بسبب الإرث، الذي خلفه الهالك، والمتمثل في منزلين سكنيين بالدارالبيضاء وسيدي بنور. مشاكل لن يفصل فيها، حسب مصدر مطلع، سوى القضاء الشرعي، الذي سيستند إلى أحكام الشريعة الإسلامية، واجتهاد الفقهاء، وسيكون مضطرا للنظر أولا في ثبوتية شرعية زوجية الشقيقة الثانية، التي كانت تعلم أن زوجها مقترن بشقيقتها، الزوجة الأولى…
rajal ali kaytzawaj ktar man wahda hmar w mamahtaramch w ali yatzawaj joj khot bra lafdiha wal ham w din khass ehakmo machi ykon m3ah ;w lah halal ta3adaod azawjat machi bach yarham rajal la halalha bach yakhtabar rjal w ybayan arajol al khabith min atayeb hadi hiya al hikma al elahiya ;w makaro walaho khayro al makirin ;w bhal walo yat3adab f jahanam man lah ta3ala a3la ta3adod zawjat w tala9 adalim ;w al khilfa al katira ;ena alah yablokom liYa3lama al mojahidin minkom wa sabirin ;w ali tatzawaj rajal khatha tab9a makatahchamch w fas9a
لا الزوج من الناظور ولا الزوجتين أصلهن من الناظور.. فلمذا عنونة الموضوع بالناظور؟؟؟
كل الأطراف في الموضوع أصلهم من دكالة.
soubhana allah bane likoum anador fihe ghir almomoumnin doukali ou la rifi ou la sousi ou la ou la …… alfadiha mayabghiha larabi la3abdoo
nas dial nador mayrdawch idiro had lafday7 la 3ala9a 3onwan bnas dial nador wakha mo9im fih
allah yahdikom a alekhwan f had almaw9i3 almo7taram arrifinu mitl had alakhbar ma 3andna ma andiro biha hadak al9awm adyal dokala rana 3arfinhom afday7houm katro o bla matlas9ohom l nador kaaaaaaan sakan f nador
الطريقـــة التــــي كتب بهــا عنــــوان المقـــــــال خطـــــــــأ , يجب علــى محـــرره مراجعتـــه و تصحيحــــــــه ؟
salam bhal had nnas labodda inazal llah 3lihom lradab maykhafo mina llah wa la mina l3abd had lqadi lli sawb zawjiya khaso yatrabba wa lahawla wa la qowwata illa bllah l3aliyyo l3adim.amma fin waq3at lfadiha finmma waq3at fahiya marfouda 3ind llah wa lmouminin .yarabbi tahhar bldna min hadou
llah yahfad osafi daba mabka walo fhad danya