روبورتاج مصور:دار الأم بالناظور تحتضن إحتفال الأطفال بالسنة الأمازيغية 2962
أريفينو: زكرياء قوبع
في مبادرة هي الأولى من نوعها وبشراكة ثنائية يلتحم مركز الريف للتراث والدراسات والأبحاث وجمعية تيسير لتسيير دار الأم للاحتفال بالسنة الامازيغية طبقا للطقوس التقليدية الريفية الصرفة ووسط خيمة امازيغية مؤثثة بالأثاث الامازيغي وباللباس الريفي. إذ انطلق الحفل مساء بقاعة المحاضرات بكلمة من مديرة الدار الأستاذة فاطنة دعنون ثم بتدخل من الأستاذ مصطفى قوبع الذي أوضح الدلالات والمراحل التاريخية للعام الامازيغي بعدها قدم شريطا وثائقيا يشرح طريقة الاحتفال بالعام الامازيغي حسب مناطق المغرب طبقا للعادات والتقاليد المتبعة في هذه المناطق سواء الريف أو الأطلس أو الجنوب ليفسح المجال للإبداع الفني والشعري الامازيغي المناسب للحدث بعدها قدم براعم الدار أناشيد وحركات فلكلورية ثم قصائد شعرية لمجموعة من الشعراء الامازيغ.
ووسط أغاني امازيغية صرفة انطلق الحفل بالكسكس الذي تتمحور حوله الاحتفالية بتهافت الجميع للفوز بحبة الحظ التي تغرس وسط الطبق ليوشح المحظوظ وسط الزغاريد والتهاني …ثم توزع الحلوى الممثلة في المكسرات من لوز وزبيب وتين وتمر وحمص وكاو كاو وشعير محمر وحلوى ..الكل عليه أن يسحب من الطبق بيده اليمنى ويترجى الحظ فيما ستأخذه يده ليتناولها مع الشاي فختام الحفل بأمنية جماعية لهذه السنة وكانت أمنية الجميع أن يرزقنا الله الغيث وردد الحضور الدعاء الامازيغي المعروف لهذه المناسبة ? غثنا غثنا يالله أسوامان إنشاء الله.
ووسط التهاني والأماني وأغاني الريف انتهى الحفل في احتفالية فريدة من نوعها على أمل طول العمر والرزق الوفير والحظ السعيد
mabrok khawam amara ayathma imazighan
Happy new year Assougas Amayno i3zzan akaniw yaj abi mara mara yakhs kur assaguas thachnam thizidham thfo7am srafwa7ath nar3az
سكان المغرب الأولون هم الأمازيغ أو البربر حسب التاريغ الذي لقنوه لنا. ثم أكبر امبراطورية عرفها المغرب هي أمازيغية ملوكها أمازيغ و لمن نسيها أو يتناساه هي الدولة المرابطية و الموحدية,من أسسوا هذه الامبراكورية أمازيغ 100في 100.أما العربية فلقد كانت في تلاوة القرآن و أداء الصلاة أما باقي الأعمال اليومية فتكون بلغة الأرض الشلحة. واش تفاهمنا دابا أو نزيدو شي حاجة أخرى.جل القبائل لم تعرب إلا مند 3 قرون إلى 4: قبائل دكالة و الشاوية ورديغة واسألوا التاريخ يريح من يشك في هذا.الإسلام لم يأتي من أجل نشر اللغة بل من أجل الاسلام و الدعوة إليه. أما اللغة فهي نوع من الإستلاب و الإستعمار قام به بعض الملوك لسيطرة نفودهم على قبائل.هل الأفغاني أو الباكيستاني أو الماليزي المسلم يتكلم العربية. اللغة بنت مجتمعها و الدين لكل مؤمن.فدعونا نوحد صفوفنا ونرجع إلى أصلنا و ثقافتنا و لغتنا.لمن يستعمل لغة القرآن مطية للهجوم على الأمازيغية فأكبر علماء الفقه بالمغرب أمازيغ من سي المخطار السوسي إلى من تعرفونه جيدا اليوم الشيخ المغراوي, و أكبر زاوية لحفظ القرآن هي بجبال الأطلس يحفظونه بلعربية و يفسرونه بالامازغية
اللدي يقول كفكم من قصص اجدادكم اجدادنا هم قدوة لنا.زد على ذلك الى من يقول ان العربية لغة القرأن نعم لغة القرأن الكريم نعترف بهدا ونجد ان اكثر المتشبثين بالدين الإسلامي هم الأمازيغ لو لا هم لندثر الإسلام من المغرب.عاش الأمازيع