الاصالة والمعاصرة …ام …العطالة والمغالطة
جمال بن عبد الحميد التباع
– يقول تعالى عز وجل في محكم تنزيله-
* يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون*
صدق الله العظيم.
بداية لا باس في ان ااكد للعموم وفي اطار التمثيل ( تمثيل المواطنين ) انه ما لم يصدق الفعل العمل فهو حتما تلاعب بعواطف المواطنين وعبث بعقولها وتشتيت لشملها وافكارها .
ان الانسانية هي بمثابة شجرة وكل فرد من بني البشر ورقة من اوراقها وكل فئة او قبيلة او جماعة غصن من اغصانها اصلها واحد وربها واحد والكل على قدم المساواة في القيمة الانسانية والكرامة الانسانية .
فالاصالة والمعاصرة اذن كلمتان اقرب ما يكون الى مفردة الحضارة والحضارة تعني تقدم الانسان في انسانيته ( علم نافع ‘ واخلاق هادية ‘وقيم فاضلة…)
ومفردة الحضارة هي بدورها شقان .
شق مادي يراد به المنجزات المادية الملموسة بكل ما يخدمها من علومها وشق روحي يتصل بغذاء الروح التي تنتهي بالاسلام
***ممثلوا البام والادب الكاذب ***
في الماضي القريب كان الادب حالة قائمة بالنفس تمنع صاحبها ان يقدم على فعل التغليط والتمويه قصد بلوغ هدف معين ومحدد سلفا .فان ساقته نزوة من نزواة العقل وجد في نفسه مضضا وارتماضا ينغصه عليه ويكدر صفوه وهناءه .وها نحن اليوم اصبحنا نرى ونلمس الادب في صور ورسومات وحركات وسكنات واشارات لا علاقة لها بجوهر النفس حتى اصبح البعض احسن الناس عند الناس ادبا واشرفهم مذهبا من يكذب على ان يكون كذبه مهذبا ومن يخلف الوعد على ان يحسن الاعتذار عن اخلافه بهذا الوعد ومن يبغظ الناس جميعا بقلبه على ان يحبهم جميعا بلسانه ومن يقترف ما شاء من الجرائم والذنوب على ان يحسن التخلص من نتائجها واثارها والافضل من هؤلاء جميعا اولئك الذين برعوا في فن الاداب العالية او فن الرياء والنفاق ( اعيد ) النفاق .حتى تفوقوا في استضهار تلك الصورة التي اجمعت عليها فئة من الضرفاء المنخدعين في التحية والسلام .
وقد سمعت باذني رجلا مسؤولا يعد لرجل من معارفه ( المحسوب على البام طبعا ) من السيئات والذنوب والمعاصي ما لو وزع على المواطنين للوثوا به الصحف جميعا ثم ختم كلامه بقوله واني مع ذالك احترمه لانه ضريف ضرافة الفنان في التمثيل فاقل سيئاته انه لا يفي بوعد يعده ولكنه يحسن الاعتذارعلى اخلاف الوعود فلا يسميه احد مخالفا وما راه احد في يوم من ايامه عاطفا على بائس او منكوب ولكنه يبكي لمصاب البائسين ويستبكي لهم فحسبوه من الاجواد والسمحاء وهو الذي كثيرا ما اكل اموال اليتامى واساء الوصاية ولكنه لا يزال يمسح على رؤوسهم كارحم الرحماء واشفق المشفقين …وهذا ما يحز في نفسي ويجعلني دائما اصب جام انتقادي على ممثلي البام على مستوى منطقة الريف خاصة حتى يعترفوا بانهم مجرد موضفين ساقتهم نزواتهم العقلية للتمثيل على المواطنين للتقرب من القيادة التي لا تعلم عنهم الا مهنهم وارصدتهم لتتبوئ منصب او مقعد او اي موقع كيفها كان .
علمت مؤخرا من احد زملائي بالعاصمة الرباط ان الامين العام لحزب الاصالة والمعاصرة صرح في معرض كلمته ان تلاها بمدينة سلا في تاريخه 24-3-2011 ان البام لم ياتي من اجل الدخول في مواجهات او خوض صراعات ضد اي كان وهذا ما نعتبره محض ادعاء باطل وهروب منه اشبه ما يكون هروبا الى الامام وزاد مؤكدا ان البام جاء او ولد لمواجهة الاعداء الذين حددهم في ( الفقر ‘ الظلم ‘الحكرة )وعلى اساس هذا الطرح الاخير يحضرنا المثل العربي الشهير * الذي يجرب المجرب يكون عقله مخرب *لان الاحزاب الكبرى التي تعاقبت على تسيير الشان العمومي جاءت بدورها لتحارب نفس الاعداء الا انها دائما تنتهي بالفشل والفشل الذريع…ومن منطلق هذا المثل وهذا الطرح المتكرر ( محاربة الفقر والظلم والحكرة ) تحضرنا تساؤلات كثيرة ابرزها كيف يمكن للبام ان يواجه العدويين الاخيرين ( الظلم والحكرة) وهو نفسه يفرض هذين العدويين ويزكيهم وينصبهم ممثلين دون اعتماد منهج تقديري او معيار محدد لابعاد اي شبهة قد تمس الهدف من تاسيس هذا الوافد الجديد الذي اطلقنا عليه في الماضي القريب اسم ( المنقذ) الذي اطلقه الفرنسيون على شارل دغول …ولكي لا تفوتنا هنا مسالة مهمة لا بد من استحضارها وهي ان الرئيس شارل دغول تولى الرئاسة مرتين ثم قام باستفتاء عام متعلق بالادارة المحلية فحصل دغول هذا على نسبة 62بالمائة فلم يرضى بهذه النتيجة واعتبرها ضعيفة فقدم استقالته وتنحى تماما عن اي منصب حكومي وذهب واستقر بمسقط راسه الى ان توفي ودفن هناك .
واخيرا احب ان اذكر اخي القارئ ..اختي القارئة انه سبق وان صرحت في احدى مقالاتي السابقة ( النخبة الاصل …ونخبة العصر ) انه من الواجب على الجهاز التنضيمي للحزب ا ن يسطر شروط اختيار ممثليها وفق منهج علمي تقديري صارم يرتكز اساسا على الكفاءة والاخلاق كي تشكل نخبة حقيقية متكاملة سياسيا ثقافيا واجتماعيا فان هو اغفل هذا النهج المشروط فانه سيكون لا محالا حزبا تافها متدنبا على مستوى الممثلين والموجهين الى ان تلتصق الصفتين بالجهاز التنظيمي والقيادة نتيجة عدم اعتمادها قاعدة ابراز الاقدر والاسلم على اساس ان مهمة القادة ترتكز اساسا على اختيار واختبار الممثلين وتنقيتهم وتربيتهم ثم اضهارهم للعموم لان دور التمثيلية يتطلب الوعي والادراك والمعرفة الشاملة والرصد الدقيق لمكامن الخلل داخل المجتمع المغربي عامة .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
لا اعلم من أين أبدء, مع ذلك فانا ألاحظ أن كاتب المقال و كأنه قد وجد فريسته في الكتاب يطلق عليها أو يطلق فيها عيارا ته الأحرفية الخفيفة , و لا اعلم أن كان قد أصابها أو لم يصب منها شيئا .
الأكيد أن له ثارا يريد إن يتلاعب معه في الهواء الطلق بطريقة اللاعبين الهواة الدين أعجبتهم بعض ركلاتهم فتشجعوا للمزيد .
انه يريد إن يصنع من نفسه شيئا ما كالبطل في مزارع البصل و الصبار في بورعك العظيم .
أن الغرور يعمي البصيرة و لا يصنع الأبطال .
يظهر من بعض مقالاتك و كأنك تريد الاختصاص فيما لا يشبه الأصالة في شيء.
لا تغضب فنحن نحيي كتابتك ولكن اقذف الأعداء بسهامك ألا تراهم وهم يستنزفوننا و يسرقون دماءنا مند عقود ؟؟؟؟؟ فلنحارب مصاصوا الدماء
صا حب المقال أعلاه يظهر أنه بدائي في تقييمه لحزب الاصالة والمعاصرة أو أنه من أنصار حزب العدالة والتنمية وهذا واضح من استهلاله بآيات من الذكر الحكيم,ونحن نعرف جيدا العداء الذي يكنه هذا الحزب للوافد الجديد وكذا أنصار حزب الاستقلال والملاحظة أن كلا من امناء هذين الحزبين ينتميان الى فاس ,والفاسيين او الفاشيين يكنون عداءا لامثيل له لكل ريفي أو قيادة يشارك فيها الريفيون ,وصاحب المقال نزل على حزب الاصالة والمعاصرة واتهمه بالفساد رغم انه لم يتم بعد سنته الثانية في حين لم يذكر ديناصورات الفساد وملوك الفساد الذين يعرفهم جيدا,ولكننا نعرف الدوافع الحقيقية التي تدفع جمال التباع الى الكتابة عن البام وهذه الدوافع شخصية وضيقة لاتسمو أن تكون محورا لاصدار حكم قيمة على حزب لم يمارس بعد الحكم
الى الملاحظ
انت تعرف جيدا قصة — اكلت يوم اكل الثور الابيض —
اظن ان التباع ابن الرئيس السابق لجماعة بوعرك يعرف جيدا ما يفعل وانا على يقين ان هناك جهة نافذة يستند لها وانا بالذات اشك في انه محل حماية هذه الجهة التي اعطت الضوء الاخضر لينطلق بكتاباته التي ستاتي قريبا على باقي الثيران
هذا الشاب الذي كان يتفادى الضهور على الساحة السياسية ضهر فجاة مع بداية هذا العام ولكن سمعت ان مقالات عديدة نشرت له باسماء مستعارة ليس في المواقع الالكترونية فقط بل حتى الصحف كما سمعت ايضا انه لم يسبق له ان كان ناخبا ولو ان والده الذي هو قائد فريق المعارضة بالجماعة التي تراسها لمدة 3ولايات وهو عضو بالمجلس الاقليمي والمجلس الجهوي للجهة الشرقية
فما هو السر اذن ولماذا هذا الانتقاد المتكرر خاصة اننا نلاحظ شخصيات سياسية تقدم استقالتها من البام لنفس الاسباب والمبررات التي يدفع بها التباع
انت تعرف اخي في الله —من الملاحضين— ان التباع اصاب فلا تقل لا اعرف لان تعليقك تفوح منه البصيرة لما يرمي له التباع فافدنا ولا تقلل من شانه انه يكتب كمحترف لا هاوي فكيف تفسر هذا اذن .
ان المقصود من المقال واضح وليس هناك ما يحتاج الى تفسير.
فالاخ الكريم من الملا حضين قال في تعليقه بانه لا يعرف من اين يبدا مما يجعل كلامه افتراضيا .
اما اخونا pami فتعليقك دليل قاطع على انك من الضرفاء المنخدعين .فهل تحكم على كاتب المقال بانه متحزب بمجرد انه استهل كلامه باية قرانية
اتعجب حين ارى واسمع بان هناك من لازال يحكم بالمضاهر والكلمات .
يا اخي كاتب المقال جمال بن التباع لم يتهم اطلاقا حزبكم بالفساد ولكن يلومه وينتقده لانه لم يحسن الاختيار ولم يصب فيه
وهؤلاء الممثلين هم من جعلوا البام محط بغض شريحة واسعة من المواطنين لا لشيئ الا انه لم يصب في اختيار ممثليه الذين هم فاسدون اجتماعيا من الدرجة الاولى وثقافيا من الثانية وسياسيا من الثالثة
واخيرا اود ان اخبركما اخواني ان التباع ليست له دوافع شخصية على الاطلاق وانا ااككد لكم هذا
جمال التباع اذن ليس سياسيا حسب ماجاء في الردود أعلاه وكونه ليس سياسيا فهو بالضرورة مفعول به لان الفاعلين هم السياسيين كيفما كانوا مفسدين أو اصلاحيين
<يظهر جليا أن السيد جمال التباع لم يطلع عن وثائق حزب الاصالة والمعاصرة وعليه اسرد الاهداف العامة التي جاء من أجلها الوافد الجديد:
1) تحصين الاختيارات والمكاسب الديمقـراطية وتـدعيمها بالإصـــلاحات المـــؤسساتية والدستـــورية الضرورية ، وبما يلزم من المقومات لإحقاق العدالة الاجتماعية واستكمال بناء دولة الحق والقانون .
2) كسب رهـــان التنمية المستدامة بالحكامة الجيـــدة وبترسيخ ديمقراطية المشاركة لتفعيل الانخـــراط المسئول والواعي للمواطنين في تحديد برامجها وتنفيذها وتقييم نجا عتها ومراقبة مرد وديتها.
3) ترسيخ الحكامة الترابية الجيدة بالجهوية المتقدمة واللاتمركز الواسع والارتكاز على التضامن في أبعاده الاجتماعية ، بين مختلف الفئات والمجالية بين سائــــر الجهات والايكــولوجية التنموية بين مختلف الأجيال وفي كل المجالات.
4) إعادة صياغة المنظومة التربوية والتعليمية بما يؤهل البلاد للانخراط في مجتمع المعرفة .
5) توطيد المشروع الوطني الحداثي عبر تدعيم وتوسيع فضاءات الحرية وتحرير طاقات الأفراد
والجماعات، والتشبث بمقومات الشخصية الوطنية الأصيلة، بتعدد وتنوع روافدها وبانفتاحها على القيم الإنسانية الكونية.
أهداف تستحق أن تقود المغرب في الالفية الثالثة
على الطالب الباحث جمال عبد الحميد التباع تحليلها وفكها وايصالها الى الجمهور بالطريقة البسيطة التي عهدناها في كتاباته.
استسمح اخواني اخواتي و لكنني لم اعرف بعد عقلية و تفكير بعض الفئات المغربية التي تدهب في مطالبها الى النبش في التفاصيل حيث يقبع الشيطان .و مع كل الاسف هاته الفئات ينتمي اليها عدد او مجموعات عريضة من النخب السياسية لا يعلم المواطن البسيط ماهي خلفياتها.والتي كانت من الاسباب الرئيسية في عزوف الشباب و المواطن بصفة عامة عن النشاط السياسي.فالاحزاب السياسية المغربية لا يمكن ان نزكيها من الفساد و التعفن الحاصل بداخلها فقد اصبحت اليوم متجاوزة من الشعب والشباب بالخصوص.هدا الاخير الدي ضربها الى عرض الحائط و قام بدورها بعدما عجزت هي عن دلك.و قد عبر عن مطالب تتعلق بالاساس بالمواطن كضمان عيشه الكريم من صحة و سكن و شغل وحرية و…هدا هو التغيير الحقيقي الدي ينتظره معظم المغاربة.في حين نصدم لما نسمع عن البعض انه يخوض في النقاش و الدفاع عن اشياء لم نصل لها بعد?او قد تخدم اجندات او مصالح خاصة? هدا ما لا يطيقه العقل . اضافة الى انه يفقد الثقة بين المواطن و هده الفئات و المؤسسات او الهيئات التي تمثلها.و بالتالي صار الفساد وباء منتشر بشكل مهول داخل الجسم المغربي بشتى مكوناته.و للقضاء عليه يحتاج المغرب الى جيل جديد و اليات جديدة اضافة الى وضع حد للتفريخ الحزبي. و تكتلها في يمين و يسار و وسط على ان يبدء الاصلاح من داخل الاحزاب و النقابات و الجمعيات وجميع المؤسسات الحكومية و الغير حكومية.فبدون هده الاصلاحات الداخلية فلا يمكن للمشروع الديمقراطي الحديث و للجهوية
الموسعة التي جاءت في خطاب 9 مارس ان يتم تفعيلها بشكل يتناسب و متطلعات المواطن المغربي البسيط.
إلى صاحب المقال أقول إن الانتقاد السلبي هو الشيء الوحيد الذي يختص به الجبناء والكسالى والعملاء أمثالك، هذا حزب قد اجتهد وزعزع الاحزاب التي كانت في سبات عميق وقدم أرضية للنقاش ، فماذا قدمت أنت و أمثالك غير bla bla والرأس خاوي، وفاقد الشيء لايعطيه، قد تقول أني من المخزن أو…أو من هذا الحزب الذي أعتبر أنه رج الساحة السياسية المغربية وكشف عن مصاصي الدماء وديناصورات الفساد ،أقول لك وبكل شرف أني مغربي لا انتماء لي و حر وشريف
الهضرا الخاويا ماعادي دير ليك والو فكر اوقترح وساهم في النقاش لبغيتي تكون شي حاجة الفكار و الحجة والاقناع في اطار المعقول هو لي غينجح.اما تكعرير الخاوي و تقليد الاخرين راه الباباغيو الي تيدير هكاك.
لما قراة المقال فهمت ما فهمه صاحب التعليق —– الكرامة ——اما باقي التعليقات بستثناء القليل فهموا المقال على مقاسهم اي حسب ما اتاهم الله من علم وفهم ونسال الله ان ينير عقولهم المشلولة
شبابنا يريد تغيرا جذري على مستوى التمثيليات الحزبية والقيادية ولذالك هم يطالبون بحل الحكومة والبرلمان لانهم حفنة من الفساد يجب استئصالهم وابعادهم بطريقة ما .
كاتب المقال لم يخطي منذ البداية بالعكس فقد كان على صواب بشهادة تابعي هاذا الحزب فقد سبق ان صرح نور الدين يحيى اثر استقالته من الحزب مؤخرا بما جاء به التباع بداية من اللقاء التواصلي الذي نضمه الحزب تحت غطاء جمعية اريد للتنمية والتواصل
اذن فلنكن واقعيين ولا داعي للتعليقات الصبيانية لاننا اليوم نواجه مطالب شبابية وبذالك يجب علينا ان نناقشها بروح رياضية
فكما تعرفون الموقع الاركتوني مفتوح فمن في رصيده فكرة او راي او وجهة نضر فليشدنا يا اخوان لانني اراكم دائما
تهاجمون هذا التباع الشاب الضريف وتكيلون له مع ان كتاباته جد معقولة بل ذات ابعاد اجتماعية وهذا هو المهم
اسالكم اين المشكل في مقالاته ما الذي يزعجكم في كتاباته
انكم تفضحون انفسكم بطريقة مكشوفة لانه دائما يكتب لصالح الافراد جميعا ولم يسبق له ان انحاز الى حزب ما
ونحن —– اقول نحن لانني انوب عن رائ زملائي الذي يتطابق مع رايي —– نتفق مع السيد الباحث جمال التباع الذي تشرفت بان استقبلني في بيته وشرح لي موقفه ونفى نفيا مطلقا ان مقالاته مجرد تصفية حسابات كما يقول بعض الدخلاء
وليس مدفوعا من اي جهة بل اكد انه وزملائه ورفاق درب الدراسة قرروا الانتخراط في تخليق الاجواء السياسية وفق منهج خاص بهم .
pour – mer-
ادا اضفت حرف /د/ او /d/الى الاسم الذي تكتب تعاليقك به سوف يكون اسلوبك في التعبير يطتابق مع اسمك بالضبط
فين نتا وفين التباع ياللي مكتعرف عليه والوا
من كان فيه ذرت رجولة فليتقدم باسمه الحقيقي وصفته ويرد على ما نشره التباع وما يقوله بمثل ما ينشره ويقوله
ايها الجبناء ايها الكلاب التي تسترزق بالتعاليق المضادة مقابل اتاواة لا تكفيكم حتى لعلبة سجائرمهربة
الى السيد رشيد بوعرورو قرأت تعليقك وأعجبني في البداية ولكن عندما أنهيته استنتجت ان وصفك الناس بالكلاب كوصف القذافي لشعبه بالجرذان أي أنك لاتختلف عن القذافي في ليبيا سوى من الاسم فقط
ردا على السيد ( mer).- d –
يبدوا لي انك لا علاقة لك بما يجري ولكنك تشتغل على التعاليق المضادة التي تخدم جهة ما
وما يهم هنا انك لا تفهم شيئا .
نعم لقد قلت بالحرف
ايها الجبناء ايها الكلاب التي تسترزق بالتعاليق المضادة مقابل اتاوات . هل تعرف معنى اتاوات .
فانا لم اصف الناس جميعا اي لم اعمم بل قصدتك انت وامثالك لانني قلت ( التي تسترزق بالتعاليق المضادة )
اقرا التعاليق وتعلم كيف تنتقد او تدعم او تطرح رايك ……………………..الخ .
لقد قرأت جيدا ردك أخي بوعرورو
فهمت أن كل من ليس معك أو مع التباع جبان وكلب وأنا أقول لا من ليس معك فهو يحترم في رأيه ولوكان كما قلت متسولا أو يتلقى ايتاوات المهم أنه لايوافقك الرأي وبهذا أصدرت عليه الحكم بالجبان والكلب كما فعل تماما القذافي
يا ميرد يا سيد انت لا تفهم او لا تريد ان تفهم
انت لا تعقب ولا تنتقد ولا تعلق بل تتكرفس على لوحة الكتابة الالكترونية فلم اقرا لك تعليقا واحدا نضيفا تعاليقك كلها موسخة وملطخة بالحقد والقذف والسب لذالك وصفتك بما وصفتك به ولست نادما على وصفي .