الريف.. بين مطلب التنمية ومطلب الحكم الذاتي .( 3)

بقلم الأستاذ : عبد الخالق برزيزوي .
abarzizoui@gmail.com

3 تنمية الإيقاعات

1 ? إيقاع الزيارات الملكية

عاشت منطقة الريف خلال شهر يونيو ويوليو الماضيين على إيقاع الزيارة الملكية السنوية . نفس التعبيرات تتكرر ، ونفس السيناريو ومظاهر النفاق والكذب والترقيع لمدينة الناظور وضواحيها .. يعاد إنتاجها وإخراجها .
شوارع المدينة يعاد تزفيتها من جديد وتبتلع أغلفة مالية ضخمة ، والكل يدرك بأن حالتها تستدعي إعادة البناء من الأساس وبأنها لن تصمد أمام أول قطرات الشتاء القادم.
سكان المدينة لا حظ لهم في النظافة ولا في الإنارة ، لا في شوارعهم ولا في مؤسساتهم ولا في مراكزهم الصحية ولا في الإدارات والساحات العمومية ..لا حاجة لهم بحدائق ولا بزهور..فقد ألفوا العيش في الفوضى والظلام والوحل.وحاضرتهم عاصمة الريف تبدو كأنها   كتلة من الإسمنت المسلح ، تفترش المستنقعات ويعلوها الغبار من كل جانب .. وإذا أطل عليها أحد من عَلٍ أدرك كم هي مقفرة و مقرفة..!
لكن لا بأس أن ينعم سكان المدينة  بكل ما يحرمون منه خلال الزيارة الملكية التي تحمل إليهم كل خير ،  فلا يليق أن تبدو حاضرة رعايا جلالته في تلك الفوضى والقذارة.
لقد سئم الناس من هذا الاستهتار ومن هذا التبذير لأموالهم في مشاهد فلكلورية لا طائل من ورائها .
نعم كل المناطق في العالم تحفل بزيارة رؤساءها وملوكها وتتزين لذلك . لكن تلك الحفاوة ينبغي أن تأخذ طابعها الدائم والمستمر ليس فقط بالذي يزورها مرة في السنة ، بل أساسا بأهلها الذين يمسون ويصبحون فيها على الدوام.
والأكثر من ذلك أن الإصلاح والترميم  من المفترض أن تشهده مرافق المدينة الموجودة والدائمة والتي أنشئت بالمقاييس المعتبرة في تنظيم المجال و في إطار مشاريع  التنمية المحلية خارج أي مناسبة أخرى .
أما في الناظور فنفس الشوارع يعاد ترميمها لأنها لم تبنى يوما بالشكل المطلوب  ووفق الشروط والمقاييس المعتبرة، ونفس الأرصفة يعاد بناءها ، وفي كل مرة تستبدل أعمدة الإنارة العمومية دون أن يكون هناك داع لذلك ..
والأشجار والأزهار التي غرست السنة الماضية بمناسبة الزيارة ، و التي يعلم الله  كم رصد لها من مبالغ واعتمادات مالية ، وكم أهدر فيها من مياه ، ذبلت بعد بضعة أشهر وأتلفت ..
وبمناسبة زيارة هذه السنة غرست أشجار وأزهار أخرى .. وكل عام والريف مزهر بخير!

2 ? إيقاع المهرجانات :

وجه آخر من التنمية البشرية قد تستهدفه هذه المهرجانات التي باتت تشهدها المنطقة وعموم البلاد ، وهي التنمية الثقافية والفنية ، وإشاعة ما يسميه  المدعو ” عبد الكريم الأمراني ”  صاحب عمود  ” ضد التيار ” في جريدة الصباح ، ” ثقافة الحياة ” أو ” حب الحياة “.
إن مثل هذه الغاية لا تُنال بإقامة مهرجانات وسهرات موسمية تصرف فيها أموال طائلة ثم تنتهي بانتهاء موسم الصيف .
التنمية الثقافية مشروع مجتمعي ، تتضافر لإنجاحه جهود كل المتدخلين ، من سلطة ومنتخبين وفاعلين سياسيين وجمعويين ، وفنانين ومثقفين ومفكرين ، ومؤسسات عامة وخاصة ..، كل يساهم حسب استطاعته ومن زاوية اشتغاله وتخصصه في بلورة هذا المشروع والتخطيط والبرمجة له وتنفيذ مراحله بالنضج والمسؤولية اللازمين.
التنمية الثقافية هي اشتغال دائم على كل مستويات الشأن الثقافي ، على مستوى البنيات ، من مؤسسات ثقافية كالنوادي والمكتبات العمومية والمعاهد الفنية للمسرح والموسيقى والرسم ، وملاعب وقاعات الرياضات المختلفة..
وعلى مستوى الاهتمام والدعم من طرف السلطات الإقليمية والمجالس المنتخبة ، وكذلك من قبل السلطات المركزية المعنية  ، والذي بدونه لا يمكن توطين أية تنمية ثقافية بالمنطقة .
ولنا أن نتساءل عن حصيلة كل المهرجانات التي نظمت بالمنطقة ، وعن مرد وديتها وكيف ساهمت في الإحياء والإنماء الثقافي .. وماذا استفاد الشاعر والفنان والرسام المحلي من كل تلك البهرجة ؟
لن نجد الجواب الذي يحيلنا على أية إمكانية للاستفادة ، خاصة حينما يكون تنظيم هذه المهرجانات مرتجلا ومتخبطا ..
فأي تنمية ثقافية ترجى للمنطقة إذا كانت هذه المهرجانات لا تفتح المجال أمام المبدعين والفنانين من أهل المنطقة لإظهار إنتاجاتهم وتقديم إبداعاتهم ، وتمكينهم من التواصل مع الجمهور المحلي والتعرف إليه ؟
وكيف للجمهور بالمنطقة أن يقدر عطاء وإبداع فنانيه إذا لم يتعرف عليهم من خلال هذه المهرجانات؟
القائمون على تنظيم هذه المهرجانات يجلبون إلى المنطقة فنانين أجانب من خارج الوطن مقابل مبالغ مالية هامة ، في حين يحرم الفنان المغربي أو المحلي من اعتلاء منصات هذه المهرجانات . وحتى وإن حصل إشراك بعضهم فلفقرات قصيرة من برنامج المهرجان ومقابل مبالغ مالية زهيدة جدا
ثم إن من أهم أهداف التنمية الثقافية والفنية ترقية الذوق والحس الفني لدى عموم الجمهور ولدى المهتمين بالفنون ، واطلاعهم على جديد الإبداع الفني الإنساني  وفتح نافذة من خلال الفن المقدم لتتبع ومعايشة مآسي الإنسانية جمعاء من ويلات الحروب وفضا عات الاضطهاد والمجاعات والكوارث الطبيعية أو التي يسبب فيها الإنسان نفسه.. وكذلك معايشة الوضع المحليمن خلال مختلف التعبيرات الفنية من مسرح وغناء وشعر..فما عسى المغني المصري مثلا ” حكيم ” أن يقدم في هذا المجال للجمهور  ؟
من يخطط لهذه المهرجانات ومن يمولها ؟
من يديرها ومن يجني نتائجها أو لربما مكاسبها ؟
كل شيء غامض ومتداخل ومميع ..إلى درجة نشوب خلاف بين رئاسة المجلس البلدي للناظور والسلطة الإقليمية على خلفية إقامة المهرجان الأخير قد يصل إلى قاعات المحاكم.
إلى جانب المجال الثقافي هناك ميادين أخرى تستدعي التفاتا واهتماما من قبل السلطات والجهات المعنية لتدارك التأخر الذي ينالها ، كالمجال الفكري والتربوي التعليمي والمجال الصحي والبيئي والبنيات التحتية من طرق وأرصفة وصرف صحي وإنارة ونظافة.. كل هذه المجالات مازالت تعرف تأخرا كبيرا تزداد درجة وحدة إلحاحها مع التوسع المجالي للمدينة والتطور الديمغرافي بسبب التزايد الطبيعي المهم وارتفاع نسبة الوافدين على المنطقة.
ليس لأحد أن ينكر المجهودات التي تبذل لتجاوز هذا التأخر وتحديث المنطقة وتغيير ملامحها على كل المستويات ..لكن لا أحد أيضا يجزم بأن كل المشاريع الأوراش قيد الانجاز بالمنطقة تستجيب فعلا لتطلعات وحاجات أهلها ، كما أنه لا يمكن اعتبار ما ينجز من مشاريع يتم وفق المعايير التي تعكسها دفاتر التحملات وعقود العمل ، وان الأرصدة المالية المخصصة لها توجه كلها كاملة وغير منقوصة هنا وهناك لتغطية تكاليفها .

الحكم الذاتي بالريف و? مشروع الخطة ?2

الريف.. بين مطلب التنمية ومطلب الحكم الذاتي .( 1 )