بطائق العنصرية والأبارتيدية العرقية ضد الأمازيغ

azul khawam marra ayayatma imazighan……..azul khak atawmat yoba danitan tasiwrad wallah ila i3ajbayi r7ar swattes viva viva yoba nakh wallah ila manaya idja ora dijan adifakar di daga nachin imazighan ma7gor………pffffffffffffff sara7a nach dayi nafs wallah ima i3ajbayi r7ar …….. mayami mayami rekho nasab charif a9at gha ighabiyan da l3alawiyin …….pffffffff danitan t9adikhch atawmat yoba wallah ila viva nach chak dijan 7ajat tamghar di tazaghinwakhadi yarif mamach dyosa marra dijan taghmat tamghar t9adikhch a yoba nakh vivaaaaa danitan tasiwraddi lwa9i3 nachin imazighan ma7gorrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

yakhi attafrika wal3ounssouria min chyami alaraab wa3ala marri al3oussour

قلت لك مرارا ابتعد عن الكتابة لأنك متناقض حتى مع ذاتك ، زد على ذلك أسلوبك الركيك وافتقارك للتحليل الصائب الذي بامكانك ان تعلمته قبل التسرع الى الكتابة اقناع القارئ بما أنت متناول له حالا ، فما تقوله غير مفهوم بالرغم من انني متفق معك ، لكن لم تتمكن من ايصال رسالتك كما تريد ان تتصل ونريدها جميعا ، ومن جهة أخرى أريد أن أقول لك أنك رئيس جمعية لكن جمعيتك بها أناس موالين للمخزن ومقربين منه مثل ذلك المعطل الحبشي ، والغريب أن جمعيتك لم تخرج بأي بيان بخصوص ما يعيشه الريف والوطن بكامله من تهميش ، يعني أنك توهم الناس فقط وفي عمقك أشياء أخرى تبحث عن تحقيقها سطرت من قبل كنيل اتاوات من المخزن ، مقابل السير على نهجه بمنطقة ثازغين ، اذن ابدأ بتطهير باب منزلك أولا من الفساد ومن ثم تحدث عن كامل ثمازغا هذا الربع من افريقيا الذي بعتموه أنتم يا من تتدعون الدفاع عن الأمازيغية

mawdo3 la 3ala9a laho la bi din la bil islam wala bil i9tisad rifino mhgarba 7rraarrr a yezzan l3onsoria nkharjo españa li lyawmina hada galsalina fal blad li mato 3liha jdodna sir choflik chi jwan o tkamach

ayouha alikhwa hada alkh ana lassto mouttafikaan ma3ahou fi alkathir bal jollo mayatrahoho,wakhassatan fimayata3allako bilisslam fana la oukaffir ahdan,
amma fimayata3allako bilkabalia fahwa kabali wakolto laho dalika ayamaa alharb aliliktronia in sahha atta3bir baina midar driouch hawla makan al3amala,
watadakhala hwa chakhssian fi akthaar min mounassaba wanaassara midar la lichaie illa likawni baa3d abnaae driouch yantikouna billahja almaghribia addarija mayousamma bil3arabia,
wahinaidin koulto laho hadari mina al3ounssouria walkabalia ma3a al3ilm annani amazighi robbama akthaar ta3assouban minho fi hada alittijaah,
wahwa moutanakid wayoutliko alhkaam 3ala ounaas la ya3rifouhoum,
kollo makoloho laho 3oud ila rouchdika fimayata3llako bi3akidatika hadihi nassiha.
amma matakolouho 3ala annidaam al3ouroubi bilmaghrib wahouna laissaat kabalia aw maila dalika baal waaki3 na3ichouho nahno abnaae arrif alchaam,
ta3arradna walazilan nata3arrad lihanaat chatta fi moukhtalafi almajalaat anta 3ala haak waman youkaddibouka fi hada fahwa ghairo waki3i sarahataan anta 3ala haak 100%.
kouti3a lissanouna kabla kolli chaie foutirna amazigh waharimna wamata man mata walaam yadrouss loughataah ,nahnou natakabbaal alghair wanatakaallm loughatahoum ,wahoum yarfoudouna ta3lima abnaihim loughata almaghariba aloula almazigghia,houna lakabalia wala 3assabia baal hakoun mina alhoukouk addai3a, allati ssatabka 3aran 3ala jabin addawla almaghribia ila an yaritha allaho alrda wamaan 3alaiha.
fahadari min yawmin youssbiho fihi alhamicho bourkanan tab3an alhamich alladi ya3icho 3alaihi abnaae almaghrib alsslioun.

الأخ يوبا واصل لقد استطعت استفزاز بعض أصحاب هذه الكروت فبدؤوا يسبون فيك خائفين من أن يكون لموضوعك نتيجة عكسية عليهم مما سيعني فقدانهم تلك البطاقات. بالفعل أخي الشعب المغربي هو المتضرر، وأنت لم تقل عيبا لكي يتهجم عليك المسمى أحمد أريفي من هولندا. وأريد أن أوجه له سؤالا بالمناسبة:
لماذا يقول المغاربة بأن الريافة عنصريين كلما تحدث ريفي عن حقوقه، بينما لا يقولون عن حاملي الكروت ومدعي النسب الشريف بأنهم العنصريون الحقيقيون لأنهم يعتبرون أنفسهم خيرة الناس وبقية المغاربة مجرد حثالة لا حقوق لهم؟ وخير ما أستشهد به، وأعرف أنك لم تقرأ الموضوع جيدا حين قررت الهجوم على صاحبه، سأستشهد بفقرة أوردها في مقاله، ولك أن تفكر فيها جيدا قبل الرد التعصبي، فأمثالك ممن يعيشون بأوربا لا يعرفون مقدار معاناة مغاربة الداخل حين يقررون الهجوم على الناس. لك الفقرة:
إن ?الشريف? هو الإنسان الصالح، مهما كان عرقه ولونه ودينه، الذي يؤمن بالقيم الكونية المشتركة والآخذ من الحرية فكرا ومن الإنسانية دينا ومن الكون وطنا، وهو أيضا الإنسان الحر الذي لا يبيع شرفه وكرامته في سبيل الإغتناء الفاحش والسريع، والذي يعرف حدود حريته وحرية الآخر، ببساطة هو صاحب المبادء العليا?
وقد صدق صاحب المقال حين قال بأن هناك من حاملي الكروت من هم فاسدون ويتعاطون للخمور والزنا و… فكيف سنقول عنهم شرفاء؟
ما دامت الدولة تكرس سياسة هذا شريف لا واجبات عليه، وهذا رعية يجب استنزاف جيوبه وإن لم نجد ما نستنزفه نوليه السجن، فإننا سنبقى دوما في مؤخرة دول العالم.
الله ينعل اللي ما يحشم.
واصل يوبا إن الذئب إذا لم يصل عنقود العنب يقول عنه مر.

لا حول ولا قوة الا بالله أنا من الادارسة من أحفاد ادريس الاول ولا أملك بطاقة ولو سألتوني أقول لكم أنا أمازيغية وأفتخر كما أفتخر بنسبي لانه يرجع الى آل البيت
أفتخر بإسلامي وأفتخر بتاريخ وطني الذي هو تمازغا ولدت هنا وتربيت كرهت من يحقر من شأني كأمازيغية لكن لن أوافق معكم في تحقير العرب
لا أدري لما تقولون بأنهم مستعمرين؟؟؟؟
هذه الشعارات البالية التي تروجون بها أفكاركم
أوتعتقدون أن منطقة الريف الوحيدة المهمشة في المغرب؟؟؟ في المغرب الكل مهمشون لأن أصحاب الكراسي البالية لا يهتمون الا بالبيض الذهبي لا بالدجاجة التي تبيضه
ل

الى العزوزي الدي يقول لماذا يقول المغاربة بأن الريافة عنصريين انهم يردون على امثالك لأن هناك الكثير الدين يعتقدون انهم احسن من الأخرين كانه لم يخرج من مخرج البول مرتين انا اعتقد كل من يقول ان اخواننا المغاربة او اخواننا الريفيون عنصوريون اويقول هدا احسن من هدا انهم بدون مستوى لا اخلاق ولا تربية لهم وانصحك ان لا تخلط بين العاطفة والواقع فانا عبرت بعباراتي وانت من تهاجمني وتسب اهده الديموقراطية عندكم اهده حرية التعبيراليس انتم من تريدون الحرية والدموقراطية وتدافعون عنها انا اعتقد بردك انت تناقض نفسك انت جد متعصب لو كنت وزيرا وقلت لك هدا الكلام ما كنت تفعل بي ارجع الى عقلك وفكر وحاول ان تقنع الناس ولا تقمع الناس بالسب افهمت ياخي الكريم انا لا ادافع عن بعض المفسدين لكن يجب ان نحترم بعضنا البعض كما يقول المثل الكلام يرد والشخصية تحترم فليس من ألأدب ان تهجم عن جماعة ما لابد ان يكون هناك اسلوب محترم وكون على يقين بان ليس لي علاقة لا مع شريف ولا امرباض
فانا لا اريد لأبن تازغين ولك وللشعب المغربي الا الخير

هل هناك احد يستطيع ان يكتب عن الهوية الأمازيغية؟
– وعن مشروع الأمزيغي
– وعن ا لموقف الأمزيغي من الهوية الأمازيغية الاصيلة

اسكت يايوبا لقد اصبحت معروفا بعنصريتك وكرهك للاسلام والمسلمين .ومواليا لهبل والشيطان .ان العرب التي تتحدث عنهم مغاربة ولدوا في المغرب وليس لهم بلد اخر سوي المغرب فكفاك عنصرية واذكرك بانني ريفي اصيل وليس عربي ولاكن هاؤلاء العرب ولدوا هنا وهذا هو بلدهم فاجدادنا رحبوا بهم والان اصبحوا منا فالوطن للجميع

ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا

إلى أحمد أريفي، أنا أكبر من أن أسبك. ولقد أبنت أنت عن مستواك المتدني للأسف وأنت الذي تدعي الإسلام وتدافع عنه.
قل لي في أي عبارة قمت بسبك؟ أنا تحدثت بكلام عاد جدا وليس فيه أي شتم، لكنك من طينة الناس الذين ينطبق عليهم المثل المغربي: ضربني وبكا سبقني وشكا.
حين قلت أنا الله ينعل اللي ما يحشم جاءت تلك العبارة مكملة لما قبلها وموجهة لدولة الرز والحليب ولا علاقة لك بها، فلا تمزج الحابل بالنابل وعد لقراءة ردي جيدا.
قمت بالادعاء بأنني سببتك لكي تعطي الحق لنفسك للانقضاض علي بالسب والشتم. ولن أنزل إلى مستواك لأن مستواي أكبر منك ومن أمثالك.
أنت ممن يقرؤون ويل للمصلين دون إتمام الآية ومعرفة سبب توعد المصلين بدلا من تبشيرهم بالجنة. وقفزت صلب الموضوع وهو لماذا تفضيل مجموعة من الناس على باقي الشعب بداعي النسب الشريف، وبالتالي يقفزون فوق القانون كما قال صاحب المقال عن صاحب تلك السيارة، بينما إذا قام مواطن عادي بمخالفة مماثلة سيتهم بعدم احترام الشرطة وبالسرعة المفرطة وعدم الامتثال والتوقف… إلخ
أمثالك يعرفون شيئا واحدا وهو البكاء حين يتم إيقافهم خلال عطلتهم الصفية من قبل رجال الأمن، ويبدؤون بالعويل مثل النساء متهمين المغرب بالفساد، لكن ما لم يمسهم الأمر مباشرة فإنهم يقولون قولوا العام زين.
بالله عليك أين سببتك؟ قرأت ردي مجددا ولم أجد فيه أي سب. إلا إن كانت بعض الكلمات في اللغة العربية التي كتبت أنا تعني عيبا في لغتك العربية التي تفهمها أنت، من قبيل لقب معمر القذافي “بومنيار” الذي يتباهى به بينما الكلمة في قاموسنا الريفي عيب كبير. إن كان الأمر كذلك فيبدو أنه يجب أن نغير لغة الحوار بيننا ونحولها إلى الفرنسية، هذا إن كانت فرنسيتك هي نفس فرنسيتي كي لا نقع في المحضور مرة أخرى.
لقد ظننت أنك أخطأت في حقي والخطأ الواحد لا يحاسب عليه، لكنني قرأت لك عدة ردود على عدة مواضيع فوجدت أن مستواك هو السبب، الله غالب، تربيتك وثقافتك هما السبب ولا أستطيع محاسبتك ما دمت أنت أميا ولا تعرف حتى أدبيات الحوار وتقوم بالدعوة إلى الحوار بعقلانية وتطالب بحرية التعبير. أهذا في نظرك هو النقاش البناء الذي تدعو إليه؟ هذه كلماتك:
(انهم يردون على امثالك لأن هناك الكثير الدين يعتقدون انهم احسن من الأخرين كانه لم يخرج من مخرج البول مرتين…)
متى قلت إنني أحسن من الآخرين؟؟ بالإضافة إلى أنه إن خرجت أنت من مخرج البول مرتين، فأنا خرجت من ثقب المهبل مرة واحدة فقط، وهناك فرق شاسع بين من نما داخل المثانة المليئة بالبول وخرج من ثقبها وبين من نما داخل كيس الصفن المليء بالسائل الحيوي وخرج من ثقبه.
لم أكن أريد الرد لكن استفزازك لي هو السبب. وقبل الرد على أي موضوع حاول فهم الفكرة الأساسية ولا تذهب إلى الهوامش وتنسى صلب الموضوع. وهي ملاحظة استنتجتها من خلال عدة ردود لك في عدة مواضيع قبل أن أقرر وضع هذا الرد. ناقش موضوع العنصرية واستعمال النسب الشريف لامتصاص دم المغاربة بدلا من الحديث عن العودة إلى عبادة الأوثان، لأن الكاتب من وراء مقاله تحدث عن التمييز العنصري الناتج عن هذه البطاقات.
لا حول ولا قوة إلا بالله

الى العزوزي السلام عليكم
هل تومن بالله ربًا وبمحمد نبيًا ورسولا وبالإسلام دينًا ام لا؟
انا لا اتحدث معك في الأسلام انا لست مختصا بدلك انا اكتب واعبر عن افكاري بمستوي المتواضع ادا لم يعجبك دلك فلا تقراه وادا كان لك المستوى احسن مني ادعولك بالتوفيق ونحن ننطضر اعمالك لنقرا لك
انا احترم رايك انت حر قول ما شئت لكن انت تفهم عكس ما اقصد عندما كتبت (هناك الكثير الدين يعتقدون انهم احسن من الأخرين كانه لم يخرج من مخرج البول مرتين) انا لا اقصد ك انت ولا صاحب الموضوع الا ان كنت منهم انا اقصد كل من يتكبرنفسه عن الأخرين وهده المقالة قالها سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه .
انا كتبت ايضا
نتقن العنصرية ,الأنانية,الحقد,الكراهية بعضنا لبعض ونحن اقرب لنقاش الهدام ا ما النقاش البناء فنحن منه بعيدين كل البعد

الم تتابع الأحداث التي مرت بها المنطقة الريفية كان هناك حرب بين شباب مضار وشباب دريوشواخرون من تمسمان حول العمالة ما سبب دالك ولو جاء شىء اخر لا اسمي فمادا كان يحدث في الريف؟ انك لا تفهمني الم ترى كيف كانوا يكتبون لدلك اقول تحاوروا بينكم بحوار بناء من باب الغيرة عن الريف وليس من باب اللأستهزاء كما فهمته انت

gليس لي الوقت لقراءة هده التفاهات فنحن كلنا مغاربة احرار تفكيرك عنصري ومتعصب ومريض انت والقدافي من طينة واحدة هدا لايخدم الطبقة الفقيرة وامثالك من يساهم في دالك انصحك بالقراءة اكثر

كلنا مغاربة .

non non je ne suis pas d’accord avec toi amdakol ino, je suis berbère aussi , mais je suis fier de notre héritage arabe qui fait que je suis aussi arabe, je suis fier de mes ancêtres fassis berbères arabophones qui ont contribué à construire des bibliothèques et des universités et des banques autant je suis fier de mon propre grand père berger qui a acheté des terres, élevé du bétail et ainsi contribué à combler les besoins alimentaires de la société de mon pays

استغرب , من اناس ضحكت من جهلهم الامم.
وهذا الذي يذكر تمزغا, هذا العقل المتحجر الذي ضاقت به السبل ولم يعد يري الا هذا المكان الضيق ويحسبه كانه الدنيا باسرها , يتحسر ويتالم من قدوم الاسلام والمسلمين الذين اتونا بالبشري والخير العميم ,اتوا بهذا النور الذي اشرقت له الظلمات, يريد هذا الصرصار , ومعه بعض الخنافيس من ورائه , ان يطفؤاه بافواههم العفنة , و ما يقولونه انتن من الجيفة .لينظر هاؤلاء الاقزام, الي اوروبا وامريكا والى الصين وغيرها ,ينظرة العاقل , بكم من انسجة نسجت هذه المجتمعات الراقية , هل هي مكونة من جنس واحد ,انهم شعوب وقبائل واقطار ودول , كونوا هذا المجتمع ويعيشون فيما بينهم متحابين متكاملين ,ويستغلون ذوي العقول الناقصة والضمائر الميتة امثال يوبا وتيفيور , ليزرعوا النفرقة ويبثوا البلبلة بين الصفوف, ويدعون الحق وملكية الارض, اي ارض واي مجد يرثونه ,واي ديانة يبكونها .
اخواني ان الله لا يرضي الكفر لعباده, فمن كان يرجوا الله واليوم الاخرفليتق الله .
والسلام عليكم.