دولة الحق والقانون: أي دولة، أي حق وأي قانون؟

بقلم : ابراهيم البطيوي
admin@arrifinu.net
دولة الحق والقانون…؟ عبارة إن كانت تحمل علامة استفهام، فإن التعجب المحيط بها أكثر قوة، ويطرح أكثر من استفسار. خصوصاً إن كان المعنى المفهوم منها يتناقض تماماً مع الواقع المعيش.
أي دولة؟ أي قانون؟ والأهم من هذا كله: أي حق؟
لأول مرة، منذ بداية العهد الجديد وإرساء دعائم دولة الحق والقانون، أسمع بقمع الطلبة المعطلين… والأمر لم يحدث بفاس، ولا الرباط ولا وجدة… الأمر ببساطة حدث بالريف، وفقط؛ أولاً بالناظور بداية السنة الحالية، ثم بالحسيمة عشية عيد الأضحى (يا لسخرية القدر… ناس تفرح بالعيد وأخرى تبكي حظها قبل أن تبكي من شدة الألم). وهنا أتحدث عن فروع الجمعية الوطنية لحاملي الشهادات المعطلين، وبالتأكيد لا علاقة للدكاترة من أمام البرلمان بالأمر، لأنهم حالة خاصة ولا ينتمون إلى فرع مدينة محددة، كما أن جمعيتهم تتكون من أعضاء من كافة مدن المغرب بما فيها مدن الريف. أتحدث هنا عن فرعي مدينتي الناظور والحسيمة بالمقارنة مع فروع المدن الأخرى.
ألا ينتمي الريفيون إلى هذا البلد؟ لماذا يُقمعون إذن على حساب الفروع الأخرى؟ في حين يرون وظائف من حقهم تمنح لمعطلي وجدة (مطار العروي، محطات القطار بالناظور، مكاتب الماء والكهرباء…).
أي قانون هذا الذي يقمع أصحاب الحق وينصر المستولين عليه؟ وأي حق؟ وهنا أقول: أي دولة هذه؟
ربما كانت الأمور لتمر مرور الكرام، لولا ما حدث هذا الأسبوع بالحسيمة، خصوصاً وأنه جاء مباشرة بعد أحداث العيون. جاء مباشرة بعد أن أظهر سكان الريف تكاثفهم لنصرة بلدهم ضد الأعداء، رغم كل الاضطهاد والإقصاء من طرف الدولة لهم، وأكدوا أنهم مستعدون للموت من أجل وطن يقوم دوماً باستنزافهم وتفقيرهم وتجريدهم من حقوقهم كاملة.
وكذا الشأن بالنسبة لإخواننا بالخارج، يعيشون غربة خارجية وغربة داخلية: خارجية لأنهم يحسون بـ “الحكرة” من الأوربيين، وداخلية إذ تم تهجيرهم قسراً -وإن بطريقة غير مباشرة- وذلك عبر هضم حقوقهم في التشغيل، لهذا لم يجدوا سوى طريق الاغتراب قصد ضمان لقمة العيش وضمان مستقبل يكفل لهم الزواج وتأسيس أسرة. ورغم ذلك، أرى كل من جمع له ثروة من أوربا ومل من الاغتراب عاد لوطنه ليفتح مشروعا يعيش به ببلده، وفي أحيان كثيرة تكون بعض المشاريع كبيرة ويستفيد منها اقتصاد المغرب الذي كان بالأمس يطردهم. (فعلاً سخرية ما لها مثيل أن يقوموا بخدمة اقتصاد بلد لم يروا منه سوى الاستنزاف والتغريب و… و… وينسون كل ما لحقهم من أجل وطنهم.) فهل للوطن أن يغير من سياسته اتجاههم؟
بالأمس القريب تبنيت فكرة ضرورة محاربة طغاة الجزائر رؤوس الفتنة، فتلقيت نقدا لاذعاً من قبل القراء بدعوى أن قتال المسلم للمسلم حرام.
بالأمس أخذ عني مسؤولون مغاربة كثر فكرة ضرورة خلق القلاقل وسط إسبانيا وذلك بدعم سكان إقليم الباسك وتقوية قضيتهم دولياً ما دامت إسبانيا تدعي أنها تعمل من أجل تحرير الصحراء من الاستعمار المغربي. فصار هؤلاء المسؤولون يصرحون بفكرتي على أنها فكرتهم بعد أن كنت قد تحدثت عن الأمر قبلهم بأيام في موضوعي (الكل ينهش في لحم المغاربة والمغرب صامت).
نبهت المسؤولين أيضاً (في موضوع: بتركيا سأقضي عطلتي السنوية) إلى ضرورة النظر في تصرفات بعض رجال الأمن مع إخواننا المقيمين بالخارج والوافدين لقضاء عطلهم، خصوصاً من الشباب (الجيل الثالث) الذين ولدوا بأوربا واعتادوا على تطبيق القانون. حيث يأتون لقضاء عطلهم ببلدهم الأم وسرعان ما يضيقون ذرعا بسبب سمسرة بعض رجال الأمن فيهم وحلبهم، فيعقدون العزم على أن تكون تلك آخر زيارة لهم ويغيرون الوجهة إلى تركيا، تونس أو مصر… لكن المغرب ماض في سياسة إقصاء الريفيين رغم كل ما يقدمونه متناسين معاملة الدولة لهم ومتسامحين على أمل أن يتغير المغرب.
المغرب يعرف تماماً أن انتفاضة الريف (إن حدثت أمام كل هذا التهميش والإقصاء) ستكون أقوى عشرات المرات من أحداث العيون، وطالما عرف ذلك. ولعل سياسة الحسن الثاني “فرق تسد” أكبر دليل على ذلك، وهي السبب وراء التهميش الذي طال أبناء الريف. حيث تم ملء مدن الريف بموظفين مستوردين من باقي المدن المغربية وهمش أبناء المنطقة تهميشاً لا يعرف مرارته سوى الريفيون. فقام الراحل بربط الناظور بولاية الجهة الشرقية والحسيمة بولاية تازة تاونات، مع الاختلاف الكبير لعادات وتقاليد ولغة الحسيمة والناظور مع المدن التي تم ربطهما بها، ورغم أن كل المؤشرات تفرض جمع الناظور والحسيمة تحت ولاية الريف الكبرى (الشمال) تترأسها إحدى المدينتين. ولعل التقسيم الجديد المتوقع الذي سبق لنا في موقع أريفينو أن تحدثنا عنه حصرياً (ضم الحسيمة إلى الجهة الشرقية المشؤومة) لخير دليل على أن تلك السياسة ما زالت سارية رغم أننا في العهد الجديد، عهد الحقوق والحريات، عهد المصالحة مع الريف. أية مصالحة؟
بالأمس تمت إضافة مدينة وجدة (بعد أن كانت جغرافياً وإدارياً شرقية) إلى مدن الشمال (ومن الهم ما يضحك: أين وجدة من الشمال؟) فقط لتستفيد من المنحة الأوربية لتنمية أقاليم الشمال للحد من الهجرة السرية التي كانت تأتي من هذه المنطقة، واليوم يعيدونها إلى الشرق بعد أن استنزفت تلك الميزانية (والدليل أن كل الطرق بوجدة رغم كبر المدينة كانت معبدة خلال التسعينات، رغم أن لا مداخيل لها، على حساب مدينة الناظور التي كانت تتوفر على شارعين فقط وهما للأسف مدمران ولا يرقيان لمستوى شارعين رئيسيين بالمدينة. فمن أين كان لها هذا؟). وللأسف لم تكتف إلى ذلك الحد، بل لا زالت تستنزف.
قد يرد البعض وينتقدون ما جاء في هذا المقال لمجرد النقد، ويدعون إنني عنصري، أو يكتفون كما هو الحال دوماً (لأنني مقصود من أشخاص أعرفهم تمام المعرفة) ويقولون “أسلوب ركيك” “موضوع تافه”… ولعل القريب الذي لا يستطيع المواجهة علنا (لأنه يعرف تماماً أنني أرى فوق ظهره حدبتين إن كان هو يرى فوق ظهري واحدة فقط) يجد ضالته ويحاول التنقيص من عزيمتي عبر الاختباء وراء الحاسوب والرد باسم مجهول. لكن أريد أن أقول لهؤلاء “شهد شاهد من أهلها” موظفون بالناظور من فاس والبيضاء اعترفوا في حديث لنا حول عدة مواضيع من بينها سوء الخدمة والتغطية لاتصالات المغرب بالمدينة على غرار باقي المدن، أن مداخيل الناظور في ميدان الاتصال تفوق مداخيل كل المدن المغربية مجتمعة، وتستحق أن تكون لها تغطية (Réseau) في مستوى مداخيلها. فكيف نفسر هذا؟
هناك أيضاً من سيقول بأن محمداً السادس يقوم برد الاعتبار للمنطقة عملياً، وليس حبراً على ورق، وذلك من خلال المشاريع التي يقيمها. هي بالفعل مبادرة جيدة، وتعبر عن نواياه الحسنة في تغيير علاقة المغرب بالريف. لكن، للأسف، نحن بالريف لا نريد مشاريعاً بقدر ما نبحث عن فرص شغل. والكل يعرف تمام المعرفة أن تلك المشاريع على أرض الناظور لن يستفيد منها أبناء الإقليم، بل سيتم تشغيل الوجديين والفاسيين… فما الفائدة في هذه المشاريع على أرض الريف؟ أظن أن الجواب هو: مزيد من الاستعمار وتأكيد سياسة فرق تسد عبر جلب المزيد من “غير الريفيين” إلى الريف، وبالتالي الاستمرار في تكريس سياسة تهجير الريفيين للاغتراب وجلب العملة الصعبة.
لو كانت الناظور تقع بدولة متقدمة لنالت معظم اهتمام تلك الدولة لأنها تساهم بنسبة كبرى في تقوية اقتصادها، لكننا في دولة لا تعرف سوى سياسة الاستنزاف، فلا عجب.
ما حدث ببويكيدارن (الحسيمة) خلال الأيام الأخيرة جعلني أستنتج أن رجال الأمن وجدوا أخيراً متنفساً لهم للترويح عن أنفسهم ورد الاعتبار من التقتيل والتجريح الذين طالاهم بالعيون، والذين لم يستطيعوا معهما سوى الصبر (على عكس قصة سيدنا الخضير الذي لم يستطع صبراً)، فكان لهم أن انتقموا من أهل الريف بإطلاق الرصاص المطاطي والقنابل المسيلة للدموع، الشيء الذي لم تكن لهم الجرأة على فعله بالعيون لأن هذه الأخيرة تمسك المغرب من اليد التي توجعه، أما الريف فلا خوف منه دولياً. لكن ماذا لو أن مجموعة من الريفيين الذين ضاقوا ذرعاً قاموا برفع ملتمس إلى الأمم المتحدة مرفوقاً بصور وفيديو لأحداث الحسيمة الأخيرة، وطالبوا باستقلال الريف أمام هذا القمع والظلم…؟ حتماً سيقوم المغرب آنذاك بتغيير سياسته وسيكون هو العارض لمشروع الحكم الذاتي للريف، وهو المشروع الذي يتجاهله حالياً، وسيصادق عليه دون نقاش. لأن القضية آنذاك ستكون قد خرجت من بين أيديه واتخذت منحى دولياً ودخلت دواليب جمعيات حقوق الإنسان الدولية، وستكون ضربة قاضية أمام قضية الصحراء، قضيتان ستتجاوران آنذاك في مكاتب الأمم المتحدة وستتحدان. فلماذا إذن يقوم المسؤولون بقمع جهة لطالما استفاد منها المغرب ولا يزال يستفيد؟ لماذا يقمع ساكنتها ويعطيهم المبرر للانتفاضة والمطالبة بالاستقلال؟ لماذا لا يحل المغرب المشكل دون تصعيد الأمور وقمع الريفيين؟ فكلنا نعرف أن خسارة الريف معناها خسارة أغنى مناطق المغرب حالياً والمالئة لصندوق مال الدولة.
أحب بلدي، وأقول ما أقوله حبا فيه، وما ثورتي إلا لأن:
ظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهند
للأسف، تبقى هذه مجرد نافذة من النوافذ المطلة على واقعنا المر!!!
للتسجيل في قائمة متتبعي مقالات رأي ابراهيم البطيوي وقراءة المقالات السابقة واللاحقة يرجى الضغط على الزر J’aime التالي
ASALAM CHOKRAN AGI IBRAHIM 3ALA CHO3ORIK ANA AASIF 3ALA MA HADATH WALAKIN ATLOB MINA ALLAH AN YAFRAJ 3ANA AL HAM ALADI YA3ICHOHO ARIFIYON AL AHRAR DAIMAN WALAKIN LA TANSA SAWFA YA ATI YAWMAN YASIR FIH ADAM DALIKA AL YAWM WAJIB 3ALA AL AMAZIGH DALIKA AL YAWM INAHO 9ARIB MA HADA AL 3ARA9IL ALADI YA3ICHOHO ABNAO ARIF LA9AD SABARNA KATHIRAN AMA AL AAN LA NASBIRO HATA CHIBRAN INA AL 3OROBA TOHARIBON?A NAFSIYAN HADIHI MA3ROFA YAHYA AL RIF AL KABIRYAHYAKWANASR 9ARIB BI IDNI ALLAH
kol hada alkalam; howa nafsoho aladi momkin an yaquloho ay rifi,wa ana wahid minhoom,law tasanat li alforsa la qulto achya qad taj3aluni ahmilo haqibati wa arhal min hada asijn
.
15/12/2010 at 04:19
عنصرى وقبلى ومحرض ,تركب على المشاعر وتبث التفرقةوتنصب نفسك ناطقا با سم كل الريف ومؤتمنا عليه, وكأن الريف وسكانه لا يتعدون حيا صغيرا,اذا ما تدخل الامن فى اعتصام ما الا وخرجت رافعا علم الشعوبية مقحما الريف .
هذه الاسطوانة مشروخة من زمان ولم تعد تحرك ساكنا الا بالنسبة لمن لذيهم حاجة فى نفس يعقوب.
دع عنك الريف جانبا ,وحدد زمنبا ومكانا ما تود كسب الشهرة والركوب على ضهر السدح.زبصريح العبارة ايحث لك عن مورد للرزق فالصحافة لها أهلها.
على الاقل اسي بوسيف هو تحدث وفضح وطالما فضح دوما يدافع على ساكنة الريف.
ماذا فعلت انت؟ ام انك بالفعل تطبق مقولة ان الريف ليس حيا صغيرا. وتقول حيد على راسي و شقف اللي بغا يدافع على راسو المغرب كبير. بالطبع لم تفعل شيئا لانك لست ريفيا فكيف تدافع على الريف؟ لانه واضح ان موضوع السي البطوي ضربك في الصميم.
أظنه سبق ورد عليك في مقاله وما ردك هذا الا دليل على انه عرف كيف يستفزك. لان فضحك امثالك من الذين يركبون على اظهر الريفيين ويستولون على رزقهم ثم في نهاية الامر يسبون فيهم (نكارين الخير) وما أكثرهم واظنك تعرف قول الشاعر : اذا أكرمت الكريم تملكته… كمل من عندك.
قل خيرا او اصمت
شكرا استاذ البطوي جزاك الله كل خير
bousif hhhhhhhh
marka inach iday3an arif
atharras yassawar ifattah min itag rmakhzan chak hdath hchayas awar
mohar ma d mazigh chak
bayan dagharbi wadach ya3jib min yora omathnagh brahim
ath9adach a brahim inagh
ayuuuuz
hahahahahahahahahaa awalan 3ALA BOSIF ANTA TADONA ANA ARIFYIN
MAZALO YAGCHAWNA AN YATAKALAMO 3ALA HODORIHIM FI AL MANTA9A
AYOHA BOSSIF IRHAL ANTA ILA MANTA9A OGRA FA NAHNO MIN HADIHI
AL MANTA9A LA WOJODA LAKA HONA NAHNO YAJIBO 3ALAYNA ATASAROF
KAYFA NACHAONLA LADAYKA ATA DAGOL FI HADA ACHA ANKAFAKOM
YA 3ARAB WACHOKRAN LI AGI IBRAHIM AYOUZ
ردا على يوسف : ومن أنت كي تتكلم على الريف كله أيضا ؟ لا أشم فيك بتاتا رائحة أحفاد مولاي موحند فمن الأحسن أن تصمت خير لك من انتحال صورة لم تكن لك نهائيا
زميلي ابراهيم ان المغرب ومن ما يسمى بالاستقلال الذي فضل أميرنا الروحي عبد الكريم الخطابي أن يسميه بالاحتقلال جمعا بين الاحتلال والاستقلال ، لم ينتفع منه سوى عائلات من التي لا زالت محمية من طرف الاستعمار الاسباني والفرنسي ، خاصة هذا الأخير حيث سنجد أن معاهدة لالة مغنية ومعاهدة الخزي والعار ايكس ليبان استفاد منها بشكل كبير عائلة الفاسي الفهري هذه العائلة التي لا زالت تحكم المغرب من الخيانة الكبرى لجدها علال الفاسي الذي فر من بيت مولاي موحند بالقاهرة فجرا بواسطة الطائرة نحو فرنسا لتوقيع ايكس ليبان المجهولة – المعروفة
ان ما نعانيه حاليا ليس الا جزء مما عاناه الأجداد وسيعانيه ألأحفاد مستقبلا في حال بقاء الأمر على حالها واستحواذ ذوي النفوذ على الثروات والحكم ، وهو ما أصبح يستوجب عصيانا شعبيا ضد كل الجهات المسؤولة عن ما يعيشه المغربي من قهر وتهميش ، وهذا لن يحدث كذلك في ظل وجود أحزاب ونقابات خبزية تعمل لصالحها و لصالح القصر ، خاصة حزب الاستقلال الذي غصب حياة الكثير بالريف سنتي 58 59 ، وهو التنظيم الذي اضحى من الواجب وأكررها من الواجب علينا مناهضته لرد ولو القليل من الاعتبار ، ،وفي الأخير اذكر أن الحق ينتزع ولا يعطى فمزيدا من الصمود والنضال لكل الجماهير الشعبية الرافضة للخيانة و العمل في اطار المخزن
hermano brahim tienes toda la razon
como dicen no hay humo sin fuego asi que tiene que mover la tierra para darse cuenta al gobierno fel fachi las cosas como son y tambien hay que mandar un mensaje al sumajestad . para que moverse la alfombra de rif y dejar de darse mucha importancia al …… que nadie la puede llevar con paz o con gerra .
te agredesco assi ibrahim
God bless you my old freind,take care
haqiqiq mawdo3 yastahiq aliltifat laho li anaho wa9i3 na3ichooh, narjoo an yatahasan alwad3 …thak you
ayouz ichak macha irifien atsan 3ad ogin adfakkan z aggidas . nt3yan adasan zi bara aghdaran thasghathnnagh
أثق بالريف كما أثق بنفسي غتشعل غتشعل لا محال ولا مفر من ذالك وأعبر عن موقف اليوم تبا للحكومة المغربية الفاشية وتبا للإحتقلال وأنا مع أي إنتفاضة أو ثورة من أجل تحرير الريف ونحن في إنتظار ذالك كلنا نأمن بذالك
السلام عليكم
أنا متفق معك في كثير من الأمور يا أستاذ ابراهيم
مقولة دائما أكررها … الناظور مدينة وكأنها خلقت لكي يستفيد من خيراتها ووظائفها أهل وجدة الحقودين على كل ما هو ريفي ناظوري …. شكرا يا إبراهيم لقد أشفيت غليلي بمقالك المميزهذا
أخوكم من ولاية الناظور
kanachkar brahim min tra7 had almawdor okanatmana man arrif intabho mazyan fhad almawdor dyalak okanatmana lik masira mofa9a