عمالة الدريوش والكلام المالح عقب الاختيار الصالح.
بقلم: المختار ميمون الغربانيكثر الصخب المالح، و ذاع الصدح الجارح على إثر الإعلان عن قرار إحداث عمالة الدريوش بمنطقة الريف ـ الدريوش,,,و مال لبعض من ذوي النزعة العرقية من إخواننا بجماعة ميضار إلى ركوب مقام التحقير لقرار حكيم، و بالتالي النزول بشأن ساكنة جماعة الدريوش إلى حوض الحقارة أبناء منطقة الريف ـ الدريوش الكرام…عودوا إلى هدي رشدكم والعنوا شرارة فتنة التفرقة…فأمر نزاعكم المفتعل هذا أضحكني ثم أبكاني… نزاعكم المفتعل، عاد بذاكرتي القارئة لفصول حرب داحس والغبراء في الجاهلية…وذكرتني بمضمون حكي ساخر يحكى في حق أبناء المنطقة…
يحكى يا سادتي الأحرار أن رجلين يشتركان في ملكية ارض فلاحية.. الأول من قبيلة الريف والثاني من قبيلة امطالسة…ولما جاء موسم الحرث والزرع حضر معاً إلى حدود الأرض قصد الاتفاق فيما بينهما حول النبت المقصود بالزرع, قال الأول الريفي بلغة امازيغية ريفية :
ـ سنزرع إيباون…
اعتراض الثاني المطالسي بلغة عربية:
ـ سنزرع الفول…
وتعصب كل واحد لرغبته دون أن يتعمق إنصاتاً للأخر وإنصافاً للشريك فحصل أن افترقا وبقيت الأرض الفلاحية بواراَ من غير زرع…علما أن رغبتيهما واحدة حيث أن ايباون هو الفول, و الفرق قائم في سلبية التواصل اللغوي.. و ليس في الرغبة ونوع نبتة الزرع…
واستناداً إلى هذا التمثيل ,أشير إلى أن لغة العنف والتعنيف ما عادت صالحة أسلوباً ونهجاً قد يعتمد في تدبير شأن العباد والبلاد,,, لأن زمن التطاحن والسجال زمن ولى وأدبر…و زمن كان أبي زمن هبّ مهب رياح هوجاء…
ولذلك ادخروا جهودكم لنزال تحديات العولمة وانخرطوا بفعلكم الإنساني الراقي من خلال مشاركة عضوية سوية في انجازات مخططات التنمية المستدامة بوطننا المغربي العريق.. وانتهوا عن الغي الذي لا يخدم صالح البلاد والعباد..
ـ سنزرع إيباون…
اعتراض الثاني المطالسي بلغة عربية:
ـ سنزرع الفول…
وتعصب كل واحد لرغبته دون أن يتعمق إنصاتاً للأخر وإنصافاً للشريك فحصل أن افترقا وبقيت الأرض الفلاحية بواراَ من غير زرع…علما أن رغبتيهما واحدة حيث أن ايباون هو الفول, و الفرق قائم في سلبية التواصل اللغوي.. و ليس في الرغبة ونوع نبتة الزرع…
واستناداً إلى هذا التمثيل ,أشير إلى أن لغة العنف والتعنيف ما عادت صالحة أسلوباً ونهجاً قد يعتمد في تدبير شأن العباد والبلاد,,, لأن زمن التطاحن والسجال زمن ولى وأدبر…و زمن كان أبي زمن هبّ مهب رياح هوجاء…
ولذلك ادخروا جهودكم لنزال تحديات العولمة وانخرطوا بفعلكم الإنساني الراقي من خلال مشاركة عضوية سوية في انجازات مخططات التنمية المستدامة بوطننا المغربي العريق.. وانتهوا عن الغي الذي لا يخدم صالح البلاد والعباد..
وقالوا عنها ما لا يحق أن يقال في مغرب وحدة الملك والشعب…فكان أن لبسني الغضب لباس العجب، غير أني لن ألعن جاراً ولن أمجد قراراً…لكن لي و بحكم غيرتي على وطن الوحدة أن أوصي الجموع ذوي الحساسية القبلية والنزعة العرقية بقراءة النشيد الوطني بقلب المواطن المؤمن…
عبد المجيد أمزيان – من ميضار إلى إخواننا بالدريوش
ليكن في علمك اخي
نحن سكان ميضار لا نكن أي حقد لاخواننا بالمطالسة
كيف اردتمونا ان نسكت على هذا؟ فنحن لسنا ضد العمالة بالدريوش
و لكن نحن نريد من وزراة الداخلية تنوير و توضيح الراي العمام المحلي عن المعايير المعتمدة في هذا التقسيم إظافة على ذالك نحن نتسائل أين تلك الوعود التي اعتيط لنا من طرف السلطة من خلال التقرير الدي أعدته وزارةا لاعداد التراب الوطني سنة 2003 و الذي منح ميضار صفة المرشح لاحتضان العمالة المستقبلية بالريف ؟
و أود ان أقول لك اخي المختار بأن خلاصة موضوعك هذا ليس الغرض منه سوى انك تريد ان توهم للرأي العام بانه هناك صراع قبلي بين الجهتين في حين أنننا لسنا إلا محتجيين و منددين بهذه الخروقات التي شابت هذا التقسيم الانحيادي
تحياتي لاهل الدريوش
ana amtalsi kankol ibawan atnifin anta mana3raf mnin jabti had loga lamtalsa kayhadro thamazight ahssan man nass dyal midar ali 3ando chak fa hadachi wa makaya3tarafch ba lamtalssa makaya3rafch tarikh sahih ahna kanhadro al3arbaya ahssan man nass dyal midar ben taib temsaman hada raja3 la tafatoh adyalna a3la alakhar fi hin nas dyal had almanati9 b9aw limoda tawila mangal9in a3la nafshom
ahna fa driouch kayan wahad chaedama dyal nass katatklam al3arbaya homa beni oukil hado jaw la driouch dokhala2 jabo lina wahad almard man zegangan smito elboukili la3nato allah 3alayh howa ali kharab driouch ali kan namodaj fa 3ahd alisti3mar
midar tab9a midar driouch yab9a driouch ahna khot fa kol chi ahna machi mohim fin atkon al3amala almohim nastafdo man tanmaya manab9awch tab3in al oujda wa nador
ابراهيم dolidol
ادا كانت أرضكم تصلح لزراعة اباون أش داكم لشي عمالة خليكوم مع لفول ديلكم السي لمتلسي درت رسك تولانتي زعم كتعود النكت راهم النوكات ولاو عليكم والدحكة عليكم اولاد خديجة
chati ana li ktabti had lmawado3 nta ma3andak raiy hata fhaja hana sahab midar kangolo batata ibawan hit hana rayafa hadi hiya loghatna aman ntoma li jito man lghrb katgolo lfol hadi hiya loghatna lasliya
lmochkil dyal midar machi hawa mli 3ataw 3amala ladriwach wala ibawan lmochkil bghina n3arfo boukili machal 3ta lal3amil dyal lafloss
ana amtalsi kankol ibawan
عاش سكان الريف و بطلت اعمالكم يا امطالسة يا اكاواش مواطن من شارع شافونا
خلا لك الجو فبضي وانقري ماشئت ان تنقري ;من خلال هذه الإنتقادات التى وجهتها يبدو ان الفكر المخزني الظلامي قد غزاك طولا وعرضا لسنا لا مع شوحو ولا بوحو فهذه إرادة ابناء المجاهدين سكان ميضار لمحاربة شياطينكم والدفاع عن الشرعية المسلوبة.وأعتقد بأنك قرأت القضية انطلاقا من غلافها دون ان تنطالع على ما في صفحاته.
liyakon fi 3ilmikom anaho ayho al kotab anana lasna Ama 9adiyate ibawan aw tinifin ;fahno nodafi3 3AN bikalamin salih 3A9BA hada al ikhtiyar al malih? tahiya ila kol ghYOR “3LA 9adiyatina al 3adila
ثورة أمة و إرادة آتية من ميضار الصالح عقب الإختيار الطالح فكلامك و فولك وجلبانتك إحتفظ بها لأولادك.وما زاد الطين بلة هو سخريتك من ابناء الريف وبل جهلك بالقضية بصفة عامة?
ولذلك ادخروا جهودكم لنزال تحديات العولمة وانخرطوا بفعلكم الإنساني الراقي من خلال مشاركة عضوية سوية في انجازات مخططات التنمية المستدامة بوطننا المغربي العريق.. وانتهوا عن الغي الذي لا يخدم صالح البلاد والعباد.?.
هذا الإنخراط يستدعي محاربةكل الشياطين المسويسن على القضية أولآ اللذين يصفون ابنائه بالجهلة
من كلية القانون بوجدة
salam ila koli sokan arif awala driwach hnaya ghot walakin l3amil o bokili homa ali kaynaz3o had l3onf hadik siyasa dyalhom bach ighatiw tahrib dyalhom walakin lah yansar lha9 wa chokran
salam o3likoma aljalbana anta3ak olfol anta3ak khilihom 3andak obaraka man listihzaa lirifina alhabib amtalok man arada ich3al nar alfitna walakin ana laka hada watahiya likol ghayor 3ala rifina al3aziz walahi lan nadakhira johdan lidifa3i 3anh nahno norido an na3icha ahraran wasanab9a ahraran lasna mitlaka watahiya li ikhwanina fidriwach akhokom kamal midar
اناس رها واصلت القمار انتوما راكوم كاتقاتلو اهنا على العمالة وهيا اتقدوم
كاتقلوا بيأنى البوكيلي الي جاب العمالة ابدآ هو ضد هاد القرار
بنادم عشق يانسكوم وا يانسى ديك الدولة الي عياش فيها الاوباش بحلكوم???????????????
salam alaykom ya ikhwata allah
fal7a9i9a, dak l3izza wal3iffa li kanat marsouma f jabin arajol arrifi wasakhtoha wakhalito li ma chra yatfarraj!!! ana ma man driouch ma man midar!!!
bghit ri nafham, li naftarid driouch darat fiha l3amala, wach radi yfar9o lagrimat w les primes 3la lmowatinin bach tnawdo ga3 had lfitna???
ozaydoun; konti man driouch wala man midar, lmohim anaho tzadat 3amala f minta9at arrif!! hna khesna ndaf3o 3la minta9at arrif ka kol machi nget3o fiha !!!!!
7asbiya allah wani3ma lwakil man ljahl wal johala!!!
انا عندما قرات جميع التعاليق التي نشرت في موقع اريفينو المليئة بالتناحر والتنازع كدت ان اكفر بالريف الذي ظالما تبجحت به
ازول و اهلا بكل ابناء الريف في المغرب وفي ما وراء البحار,,,,لقدبحثت عن خريطة الريف في موقع كوكل وعرفت بان ميضار وادريوش لاتبعدان عن بعضهما البعض سوى ب15 كلم…..لهاذا فان العمالة يمكن ان يكون مقرها اما ادريوش او ميضار او في منتصف الطريق بين المدينتين؟؟؟؟؟كما لاحظت بان موقح ادريوش هو المناسب لانها في ملتقى الطرق,,,,,,,,,,و اخيرا ان المدينتين يمكن اعتبارهمامدينة واحدة لثربهما من بعض,,,……
driouch biba driouch
hahahahahah arla amtalasssssssssssssssssss
عمالة الدريوش والكلام الصالح عقب الاختيار الجارح:
هذا كلام صالح وذاك طالـــحًٌَُُ
عمالة ،ترشيح ،اختيار جارحٌ.
أهل العزة بميضار فكرهم جامح
من شدة الظلم ليس لذيهم مانح.
asllam o3alaykom akhawani fi driwach ana atamana tafakiro bi ahad chaye raza9akom biha sobhanaho wata3alao howa al3a9le hal antom ta9olon cha3b midar momalik alha9d .la ya akhawani filah orid aydan an ta3lamo ana cha3b midar howa madlom .laboda yodmir hayatoh waya3ich hamich waya3ich fi dalma kabira .lakin da3wato almadlom laysa baynaha wabayna lah sitar. antom al an ta9olon ida atat al3amala madinat driwach sataslah lakin la ya akhawani almadina ahloho yoslihoh laysa almasalih wal3amala .antom 70/100 . bouzaian abdsamad midar.losos 25/100 s3awa 05/100la asla lakom
wa akhiran marhaban bikom fi 3amalt metalsa chaa man chaa wa aba man aba ….men diro jibo******* nsawbo lihom lwera9 hahahaha
malkom ashab midar mradin belha9a ghadi ijiw nsa dyalko itab3o likom fe 3amalat driouch, hhhhhhhhh tfadal alalla hhhhhh, okee by
القافلة تسير والبصارة تنبح الكل يعرف ان اخبث شعوب العالم الميضاريين والاغواطيين في الجزائر بالضبط واصحاب ميضار انفسهم يعلمون انهم خبثاء سوقهم خلوي
salam
nech akhsagh adinigh billa al3amala tougha 9an atnawch i w3aroui a3lik agin amanni ayri 9a3 watikida ghamidar ora gha driouch
rakhou agin almachakil waha
wa choukran
salam alikom ikhwana al3amala dyal midar kono 3ala ya9in
salam 3ala aljami3 bi saraha al 3amala khasa atkon machroka 3amalat midar adriwach alah ikhalikom ahna akhot khasna natfahmo bach anjam3o bach ankawno nas wa3ya mayab9ach hada hadi hada hata an3ayno ba3diyatna wa chokran balota khasa bota
bi