كلمة في حق فكري الأزراق
منا كنت لأكتب هذا المقال المتواضع لولا إعجابي الكبير بالكتابات النقدية لفكري الأزراق التي من خلالها تمكن من إزالة الكثير من اللبس والغموض على الكثير من القضايا الريفية التي أصبحت عملة رائجة بين أيدي عدماء الضمير.
لا أخفي أنني كنت إلى حدود الأمس القريب أنظر نظرة مغايرة لمقالات هذا الكاتب الشاب الذي أنجبته منطقة الريف، لكنني اليوم أصبحت جد معجبة بكتاباته التي هي في معظمها انتقادات لاذعة لكل ما يسير أعرج في ريفنا الغالي.
انتقد في مقالات شديدة اللهجة مصطفى المنصوري الذي مثلنا ولا يزال يمثلنا أمام المخزن المركزي دون علمنا، انتقد الحموشي وجمعية أوسان التي تتاجر بدماء ضحايا سنوات الجمر والرصاص وتسترزق على رفات شهدائنا الأبرار الذين سقطوا برصاص النظام المخزني وارتوت منطقة الريف بدمائهم الطاهرة، وبذلك تم تهجير آبائنا وفق خطة مدروسة تم التخطيط لها بشكل جدي في دهاليز الدولة المخزنية، واستمر المسلسل وهجرونا نحن أيضا حتى أصبحنا ريفيات وريفيون لا تربطنا بوطننا الأصلي إلا زيارات قليلة تزداد قلة كلما تقدمنا في السن أو تراجعت الصحة بالعجز أو المرض….
انتقد جمعية رابطة الريف التي حاولت ولا تزال تحاول الركوب على معاناة منطقة ميضار والريف الأوسط لبلوغ غاياتها الضيقة…. انتقد محمد غولا الذي يبيع لنا الأوهام، ويريد تزوير تاريخنا المجيد الذي كتبه أجدادنا بحبر من ذهب ودماءهم الطاهرة… انتقد عادل أربعي، هذا الفيروس الذي يشبه فيروس أنفلونزا الخنازير الذي يفسد كل المحيط الذي يتواجد فيه، هذا الفيروس دافع بشدة عن السفير المغربي ببروكسيل سمير الدهر عندما قال في حق الريفيين ما لم يستحيي القلم من ذكره، وعوض أن يعود إلى رشده ويفكر قليلا في ما قاله له فكري الأزراق في مختلف مقالاته، اتجه إلى التهجم عليه، وحاول تغليطنا بالفكر المريض للسيد فكري، وهنا أقول لمسيو أربعي : إنك لا ولن تفلح في رقصك على الحبال الهشة، فإما أن تعود إلى رشدك وإما فمصيرك إلى مزبلة التاريخ.
الحقيقة، أنني متفقة مع فكري الأزراق طولا وعرضا في كل انتقاداته اللاذعة إلى هؤلاء الذين لا ضمير لهم، فالريف جراحه لا ولن تضمد إلا بخطو خطوات جريئة إلى الأمام، إلا باعتراف المخزن بأخطائه واعتذاره الرسمي إلينا كشعب ريفي لا يفهم معنى الحياة دون الحرية والكرامة كما قال جدنا عبد الكريم الخطابي رحمة الله عليه وعلى كل المجاهدين الأبرار، ولن تضمد جراح ريفنا الغالي إلا إذا ما تم تقديم ضمانات دستورية وحقوقية للريف من أجل عدم تكرار ما جرى، وهذا ما يحث عليه فكري الأزراق الذي انتقد حتى المخزن نفسه، وهذا ما يطالب به بالإضافة إلى مطالب أخرى إلى جانب الكثير من الشباب الريفي الذي انخرط بكل شجاعة في المطالبة بالحكم الذاتي للريف.
قبل أيام قليلة، نشر بيانا يؤكد فيه تحمله كامل المسؤولية في ما يكتب وهي خطوة جريئة وشجاعة لا يقدم عليها إلا المؤمنين بأفكارهم، وقدم توضيحا للرأي العام يوضح فيه علاقته بالصحفي محمد الحموتي، وهي خطوة جد شجاعة تفند وتضرب ما يقال بين أعضاء رابطة الريف بأوروبا وأصدقاء عادل، واتهامهم الباطل لشخص محايد يشتغل كصحفي وهو محمد الحموتي.
الحقيقة أن هؤلاء في نظري لا يملكون الجرأة الكافية لمقارعة أفكار فكري الأزراق ومناقشتها، لذلك يلجئون إلى القيل والقال والتبركيك هنا وهناك وهي صفات الانتهازيين والوصوليين.
شئنا أم أبينا نجد أنفسنا أمام كاتب شجاع، ظاهرة إعلامية نادرة بكل المقاييس، بإمكانيات جد محدودة قدم الشيء الكثير للريف وقضاياه المشروعة والعادلة، هو والكثير من أبناء وبنات الريف الصامد،… نشكرك جزيل الشكر، ونشكر كل المواقع الإلكترونية الريفية التي تشكل بالنسبة لي حلقة وصل بيني وبين منطقة أحبها حتى الجنون وهي الريف، أشكر كل هذه المواقع التي تنقل لنا كل ما يجري في وطننا رغم إمكانياتها المحدودة، ورغم كل العراقيل التي قد تصادفها مقدمة بالنسبة لي وللكثير من بنات وأبناء الريف البديل الرائع عن إعلام الدولة، عن التلفزيون المغربي الذي لا يعرف حتى موقع الريف على الخريطة.
وفي الأخير أختم بقول لفكري الأزراق جاء في إحدى مقالاته :
إن الريف أكبر من الجميع وهو في النهاية للجميع، وفي هذا الريف الذي انتهى فيه عهد الثوار، لماذا يعز لحد الآن أن نكون بعد عشر سنوات على طي صفحة وبداية صفحة جديدة كجيراننا في الشمال (اسبانيا) نتمتع بحق التسيير الذاتي في إطار الدولة الفدرالية؟ يقولون إنه مسلسل طويل، نعم طويل، لكن كم يحتاج هذا المسلسل؟ عشرين سنة؟ ثلاثين؟ أربعين؟ من يعرقل من؟ من هو العجلة ومن هو العصا؟
ملايين الريفيين تائهين في هذه الدولة المظلمة ، يسيرون في الظلام، وقلة من قليلة من أصحاب المال والجاه والنفوذ وحدها تملك المصباح السحري، إن الريفيين تعبوا، فأنهكوا ثم تركوا هذا الأمر كله، والنخب المنهكة التي أكل عليها الدهر وشرب متمسكة بقلب المعاطف والزهد، وعليه ومن أجل الريف، على كل الغيورين على منطقتهم وعلى كل القوى الحية وكل أحرار هذا الريف أن يساهموا في إزاحة الظلام وإنارة الطريق في وجه الكفاءات والقطع مع سياسة الولاءات من أجل مستقبل الريف الذي نحلم به جميعا.
بقلم بنت الريف من وراء البحار
أصبح فكري (إتكمار سبينارتياث) مرة ينتقد و مرة يذم و يتهم و يكذب و ينافق و لم يجد أذنا تصغي له، فيإس و الأن بدأ يعطي الشهادة في نفسه من وراء البحار يا له من مفكر القرن الواحد و العشرون ؟ فمسكين يظن أن الشهرة تكسب من الكذب و الزور
سير شوف شي مهنة أخرى ماتشوهش المهنة الله اعفو اعليك.
هذه شهادة أم نكتة نتاع جيدا نانا
لمن تعاود خرايفك،أش كين شي معقول و لا بغيت تعيش فوق فكيك
و الله ما يدوم غير المعقول
فمثل هذه المقالات لا تزيد للمواطن الريفي إلا الضغينة و الحقد فنحن إلى حاجة لمن يلم شمل أبناء الريف بمقالات علمية تربوية إجتماعية بعيدا عن هذه المقالات الفارغة
و يجب علينا أن نترفع على هذا الأسلوب الساقط (الزنقوي) الذي يخدم المخزن أكثر ما يخدم (أبوهاري) في الزنقة
Tarifit,Azul
samahli ana mafahma walo
ana shabi had bnadam ihdar 3la lmachakil dyalna howa kayahdar 3la lmachakil dyalao
ila konti basah fik nfas hdar f lmakhzan howa kol lmachakil
فحقيقة رفيقي فكري بدأت أشك فيك ، فإستنادا إلى مقالاتك الأخيرة بدأت أشم منها رائحة قبيحة لا أعرف من أين تأتي فأنا قد تعودت على كتاباتك المحترمة الرزينة
و لكن في الآونة الأخيرة تغيرت كثيرا ، فبدلا أن تكتب لنا عن معانات الأمازيغ بدأت تكتب لنا عن أعراض الناس التي نحن في غنى عنها.فهذا يخدم العدو
zi nador
لتدهب انت ومقالك الى الجحيم *******
ادهب لتبيع المواشي فى الاحد العروي
موسى ابن ميضار والتحية للسيدمحمدالحموشي
يا أختي فكري :
أنت تنظر في المرآة و تمدح نفسك لأن مقالاتك كما لاحظت لا يتعدى قرائها المائتين إذا افترضنا كل ضاغط على العنوان قارئ.ولما لم تجد استحسانا من أحد ،عمدت إلى لبس المينيجيب والحذاء ذو الكعب العالي ،فظنت أن الجميع سيلتهم اكذوبتك دون مضغ .لكن ………….
يا أختي فكري :
هذه الرسالة ،حتى لاأسميها مقالا ،لها نفس الإطار القاموسي لإنشاآتك السابقة.بمعنى أن أفقك المعرفي محدود جدا؛وقدرتك على المناورة في الكتابة ضئيلة،إذ نشم رائحة أسلوبك من بعيد .فلا داعي للتواري.فأنا لم أصادف كاتبا ما مدح عبد الباري عطوان أوالجامعي مثلا.
إذن توار عن الأنظارلفترة وتسلح بالقراءة والتثقيف.فالبرميل الفارغ يحدث كثيرا من الضجيج.
لا أختكم من وراء البحار
ملاحظة:المرجو من الاخوان في موقعنا الجاد نشر هذا التعقيب .و شكرا
dak fikri dyalk 3arf rir intakd o yhadam li bnawh shabo .hna ahl rif mgablin ba3dyatna .iwa dir chi haja hta nta asi fikri 3lach mgabl nass hada dar hadi hada madarch hadi .
مقال :بقلم بنت الريف من وراء البحار:
……………………………………
عجيب هذه البنت من الريف تشهد لكاتب عضيم ولا تذكر اسمها وأتعجب كيف انها تحفظ كل مقالات س فكري الازراق والتي كلها انتقاد للغير . انك اصبحت اصغر مما ظننت لانك تستهزئ بالقراق بمدحك لنفسك .اننا قراء ما بين السطور فلا تستبلدنا
تنتقد النخبة الريفية من تكون انت ما مستواك هل من يكتب موضوع انشائي يعتبر كاتب .لو سمعك مثقفوا الريف الحقيقيون لرجموك . مازلت صغير وامامك طريق شاق لتعلم ابجديات الكتابة والنقد . اما التهريج فهو اسهل
فلتذهبي انت ومن تؤيدين الى مزبلة التاريخ اما اذا كنت تريدين ان تغازلينه وتبدين اعجابك له فعلى الاقل احترم زوار الموقع وانظري طريقا اخر غير هذا ياعزيزتي المهاجرة
أنا أستغرب كثيرا
لماذا تنشر الريفينو مثل هذه الكتابات
التافهة التي ليس لها اي قيمة فكرية او اعلامية
ان الريفينو تحكم بهذا على نفسها بالعقم وعدم اقبال القراء
لذلك من الاحسن تفادي نشر هذه الكتابات التي تسيء الى
كتبا وقراء الريفينو
وشكرا
enleve ton masque b******, tu ecrit au nom d’une fille pour passer ton discours-virus, hhhhh
tu est vraiment petit-cond
wlh l9assam ana ma3raft 3layach kat9atlo li bbrit t3arfo hwa li kayktab chi haja kayktabha lmassaliho achkhsya machi bach idafa3 3la abna2 arif w khayro mithal hatihi alfatat w asi fikri rah 3araf chkon tassal bih w chno 9alo lih bach inazzal dak li3tidar l7moti w l2yam l9adima radi tbyan likom sihat ma 29ol
mon3ich bxl
هذا الاسلوب الانشائي يذكرني بفكري نفسه ما يعني انه:بنت الريف من وراء البحار
= فكري الازرق
يا فكري الا تستحيي و لو شيئا قليلا ؟ هل تعتقد انك عبقري و الريفيون الاخرون مجرد جهلاء؟
الست اكبرمحرض على الفتنة بين الريفيين؟
مع ذلك فاني اشكرك لانك ساعدتني على فهم ظاهرة امازيغية تاريخية:كنت قدمت تحليلا دقيقا للشخصيتين العربية و الامازيغيةعلى موقع amazigh.nlفي هولندا . و اصبحت الان ادرك ان ماساة الامازيغ انما تتمثل في رفضهم ان يكون الحكم من عند انفسهم فيحتكمون للاجانب الذين يعملون على اذلالهم و استغلالهم و قتل هويتهم. لكني لم اكن افهم لماذا يفضل الامازيغ حاكما اجنبيا على حاكم محلي امازيغي. لما تاملت “المقالات ” التي كتبها فكري و التي ينفجر الحقد من كل جوانبها على التوزانيين لدرجة انه لو كان يملك السلطة لعمل على ابادتهم. اذن الخوف من الانتقام لدرجة الابادة من ذوي القربى هو الذي جعل الامازيغ على مر التاريخ يفضلون ان يحكمهم الاجانب.
قبل فكري الآن فكرية
أدلة كثيرة تدل على أن صاحب المقال هو فكري نفسه
1 ـ كيف تعرفت بنت الريف بأن (الصحفي ) !؟ الحموتي محايد
قبل أيام قليلة، نشر بيانا يؤكد فيه تحمله كامل المسؤولية في ما يكتب وهي خطوة جريئة وشجاعة لا يقدم عليها إلا المؤمنين بأفكارهم، وقدم توضيحا للرأي العام يوضح فيه علاقته بالصحفي محمد الحموتي، وهي خطوة جد شجاعة تفند وتضرب ما يقال بين أعضاء رابطة الريف بأوروبا وأصدقاء عادل، واتهامهم الباطل لشخص محايد يشتغل كصحفي وهو محمد الحموتي.
فكري و أربعي عملة واحدة
مريضان نفسيان يتسابقان على الخزي و العار
يجب على كل ريفي حر أن يحطاط بمكرهما
موقع أريفنو موقع محترم
و لكن السماح لنشر مثل هذه المقالات الساقطة ستجعل القارئ يفقد ثقته من هذا الموقع
فأرجو و أطلب من إدارة التحرير أن تتفادى هذا الأسلوب ،لكي تخدم الإعلام الهادف وأن لا تكون مأوى للمرضى و المتطفلين فمع الأسف بدأنا نقرأ لتباع الأعراض و الذمم بدون قصد.
سؤال الى فكري
لمادا كل هده التعليقات لا توافقك الراي? هل كل الناس مخطئون و انت وحدك على صواب?
خالف تعرف
vraiment, des scandales de ce fikri se poursuivent, meeerde, es que ce genre la des laches qui vont gerer l’autonomie au rif????
wallah, j’n suis vraiment decu de ces *****, qui disent bant rif de l’europe
****** egale fikri
tfooo
wallah matahchi7a liyya ..a3lach afikri al azra9 radditi rasak bant arrif ra7 al ousloub adyalak da7ar lil9orraa ..yaaa latif kifach aghtara3ti 7ad alhila .. bint arrif 7iya nafs7a fikri outaddafa3 3ala fikri ..asahbi wach ashab lik annas tayaklou atban iwa allah yal3an achchitan oukan.gharib addiyar. abousamar@live.nl
je t’ai respecté depuis longtemps par tes articles, mais vraiment menant a mon frere, t’a dépassé ce que nous souhaitons voir dans un jeune ecrivan
menant, je vois que t’a commencé a insulter des gens rifains sans respect, ca vedire, que tu a peur ou quoi?, tu doit critiauer et expliquer sans insulter,
t’a montré que nous les rifains, on est troooop loin d’arriver a la civilisation, et troooop loin de demander une autonomie, c’est quoi ca? des scandales vraiment, l’un insulte l’autre, priere de supprimer ce genre des articles par l’admin de ce site svp
je retire ma reconnaissance de toi fikri, tu est rien chez moi menant
tu est comme les gamins
الى بنت الريف من وراء البحار، لالة فكرية الازرق:
لقد كان من المكن يا عزيزتي ان تكون الصورة التي تظهر في المقال مطابقة للاسم لو انك و ضعت شعرا انثويا مستعارا ووضعت فيه وردة بيضاء او حمراء.
ووضعت الماكياج كالكحل لعينيك الناعستين و حمر الشفاه لشفتيك و شيء من الحمرة على وجنتيك.
و كان لابد ان لا تنسى ان تركبي اضافر نسوية ملونة على اضافرك الطبيعية و هن ثم ترفعي احدى يديك الكريمة حتى تظهر في الصورة. هكذا فقط لن يشك احد انه حقا و صدقا امام بنت الريف من وراء البحار، لالة فكرية الازرق.
اما اذا قررت الخروج الى شوارع بروكسيل فالبس اجمل الثياب النسوية و حذاء مكعب يبرز مفاتنك، و لا تنس ان تتزيني و تتعطري. هكذا يهرع اليك الناس من كل حدب كانهم حمر مستنفرة هاجت من نشوة.
فان راك بلجيكي صاح:
Quelle belle exotique!
و ان رآك عربي انشد:
ذاتُ حُسْنٍ تُسْجَى بأرْدافِها الأُزْ رُ، وَتُطْوَى في قُمْصِها الأحشاءُ
وانشر يا مدير النشر حتى نُضحك ربات الحجاب البواكيا!
ابن ميضار من وراء الجبال
ceci est un article de : boubsi mohamed, personne ne peut dire non.
jamal-as
nord-pas-de-calais