مهرجان سيدي المغنوجي

يوسف رشيدي/ إسبانيا
ترددت كثيرا قبل أن أكتب هذا المقال في عز هذا الصيف الحار الذي أستغله للعمل مؤقتا في مكان إقامتي بالغربة المريحة ,لكي أوفر بعض مصاريف الدراسة والعيش في الموسم القادم . في هذا الفصل تعيش مدينتي أحلى أيامها وأزهى لياليها على طول ضفاف بحيرتها القذرة , التي تحولت إلى فينيسيا في نظر بعض مصاصي الأموال .
مدينتي التي قضينا فيها عطلتنا الصيفية المتواضعة في شاطئ بوقانا الذي كان يكلفنا 6 دراهم ثمن “الكار نقل الأخوين” أو درهم نؤديه ” لمصطفى” حارس صهرجي “إسكاجن” الذي كان بمثابة مدرسة أزغنغان للسباحة وفيه تعلمنا الخطوات الأولى للسباحة بدون إنتظار الجامعة الملكية فقد كنا نحرق أشعة الشمس في صهريج “إسكاجن” ولو ممتلئ بالأفاعي والأوساخ فإنه كان ملاذنا الوحيد في مدينتي ..لكن مع تغير الوقت وسطوع أغنية الريف والمشاريع الملكية تغيرت أجواء العطلة الصيفية بمدينتي الصغيرة . فقد أصبح نقل الأخوين عاجزا عن نقل الدراويش لميامي وصهريج إسكاجن مقبرا مهملا وبرك جبل إيكسن مميتة وقاتلة . ولهذا فإن العهد الجديد إكتشف لنا بحيرة مارتشيكا التي زادت لنا الهم من كثرة ما إنتظرناها لتفرج عنا الكرب . نعم فالعهد الجديد بدل ما ينكب على تأهيل الأحياء الهامشية و يوفر للمحرومين بعض ظروف الراحة في عز الصيف وصيانة بعض المتنفسات الطبيعية التي وجدت بدون إرادة الدولة لفائدة المحرومين نجده يصرف مليار سنتيم لمهرجان أنشئ ليكون جسر تواصل بين العالم وسمي كذبا وبهتانا بالمهرجان المتوسطي ,, وربما أخطئت حينما كنت قد عبرت عن رفضي لمهرجان “مدموازيل ” أحكيم على الأقل أن أحكيم ربما خانتها السرعة النهائية بعدما أن أفصحت عن ميزانية المهرجان وبعض الخطوات الأولية التي كانت سببا في فشل المهرجان قبل ولادته . لكن من الغريب في هذا البلد العزيز أن مدينتي تشكل إستثناءا خاصا ?
كيف ذلك .
بعد تعيين العامل الجديد أبن الحسيمة الذي لبس المعطف الرباطي مبكرا تفائل الكل بأن المدينة ربما تتغير وقد سارع العامل في إبداء حسن شخصيته الفعالة وقام بزيارات وزيارات وأستقبل فرق رياضية رجعت بخفي الوعود الشفوية بعد أن شبعت من عصير وحلويات العمالة . وبعد أن سقط مهرجان أحكيم ورفض الشركاء بحجب التمويل نظرا لوجود عقدة “الأمازيغية” جد ووجد العامل الجديد فرصته ليكمل مسلسل صديقه العمري في إقامة مهرجان متوسطي مشترك

وللغرابة فإن الناظور هي المدينة الوحيدة بالمغرب التي ينظم فيها مهرجان من طرف وزارة الداخلية وبتمويل مباشر , وبما أن رئيس المجلس الإقليمي ” الجوكير” لا يقفقف شيئا فقد دفع موظفه السي المغنوجي للعامل ليعينه مديرا للمهرجان . لما لا وهو المسؤول الأول والأخير عن قمع المعطلين مؤخرا لأن المغنوجي كان ينظم كرنفاله الأوروبي قبالة المركب الثقافي بينما المعطلون كانوا يعتزمون إتمام مظاهرتهم إتجاه العمالة وخوفا من وقوعه في موقف حرج مع مدعويه الكرنفاليين الذين أتوا من بقاع العالم وصرفت لهم أموال الطفولة الشعبية التي أسسها المهدي بنبركة لخدمة أطفال المغرب المنسي , وبذلك تحرك الهاتف النقال بين العمالة والكوميسارية ومختلف المصالح الأمنية لقمع المعطلين لكي لا يعرف الأروبيين أن الناظور فيها معطلين همهم الوحيد هو العمل .
ولكي يستعرض المغنوجي عضلاته وبأمر من سيده جمع الصحفيين وأتى بممثلة شركة التنظيم التي أشبعت صحافيينا المحليين الفرنسوية و ببوصوف الذي يمثل واجهة أخرى من مؤسسات تبذير المال العمومي في شكل مجلس الجالية الذي يضم مئات الأعضاء الذين يتقاضون 7000 درهم شهريا , ولعلك ترضى ماذا قدم بوصوف لجاليته , حيث بدى يتحدث كما أنه يستحضر أيامه الخوالي كرفيق ماركسي يحلل ويناهض القصر بالحي الجامعي , أما السيد المدير فقد تمعمع وجمع كلامه في 5 دقائق .
فقد إنطلق المهرجان المتوسطي بأكذوبة جلب فرقة صينية وهي التي يقطن بعض أعضاءها بفاس , ولم يتم إستدعاء أي فنان من فرنسا أو إسبانيا أو البرتغال .. فقد إكتفت الشركة ومديرها بالمراوغة وسألوا أعضاء الفرقة الصينية فمنهم من يتحث الدارجة وأعتقد أنهم مازالوا بالناظور , هذا فقد وجد القائد الذي عاث فسادا بالناظور والحديث التخرج “البوكوس” بوليوت ظالته في جلب المصري حكيم ليرقص ويفوج على راسوا لأن الريفية تحرق أعصابه …
فبينما نجد مدينة مثل الناظور تغتسل مرة واحدة في السنة حين يأتي الملك تنعدم فيها البنيات التحتية والمستوصفات وفرص الشغل وسكانها يغلب عليهم الحرمان إلا من جادت عليه مليلية من رزقها الوثير وبالمناسبة يحلم 5 أشخاص بالإظافة لرئيس جمعية مغتصب طفل بريئ أن يستعيدوها لتتحول إلى مزبلة كبني إنصار .
أعتقد أن مليار سنتيم الذي صرف لحكيم وشاب بلال وقبله الملايين التي صرفت على العجوز شاكر في مهرجان أحيزون كان بإمكان السيد العامل أن يوفر على الأقل بعض الأدوية في مستوصفات أيت سعيد وزايو وبني إنصار وقرى كثيرة خاصة أن سكان البوادي عندما يلتجؤون للمستوصفات يجلبون معهم الدجاج البلدي والبيض والزبدة ليقدمونها لطبيب المستوصف مقابل خدمات صحية كالحصول على أقراص الحمل أو الأسبيرينا وهذا ما يقع بمستوصف سلوان وأيت سعيد وإعزانن وقرى الريف بكاملها .
وفي هذا الأسبوع خصصت وزارة الداخلية مبلغ 150 مليار لفائدة مجلس الدارالبيضاء لبناء طرق جديدة وإصلاح أخرى نتسائل ماذا إستفادت الناظور من ميزانية الداخلية , وكم من مشاريع دشنتها سيدي العامل بالناظور منذ ولايتك كم من طريق بنيته وكم من مدرسة وكم من مستشفى كلا ولا شيء تحقق بإستثناء مهرجان أستخدمت فيه أموال عباد الله لتزليج المزبلة وهل المزبلة تزلج ياسادة , علما أن العمالة إجتمعت بكل صحافيي الإقليم وعلمتهم بأن العام زين وكلكم من أجل إنجاح المهرجان . فقد قالت بعض المواقع أن سهرة اليوم الثاني فاق عدد الجمهور 80 ألف وهو رقم يثير السخرية والإستغراب لأن عمالة الناظور جندت البعض لتجميل صورة المهرجان وأوردت أخرى أن السهرة الأولى حضرها 5000 متفرج وهو رقم عادي خاصة أن إدارة المهرجان لم تتعاقد مع أية شركة للإحصاء ويبقى 5000 متفرج عادي أما قول البعض أن 80 ألف فهذا هراء ومسح الكابة بغية دراهم معدودات وتخيلوا معي مدينة الناظور طبقا لأخر إحصاء تسكنها 120000 نسمة أي أن 80% من الساكنة ترقص يوميا في الكورنيش وتخيلوا معي نساء وشيوخ وأطفال الناظور بأكملهم يتكدسون في هكتارين من الكورنيش ليتفرجوا في الشابة ماريا تهز عليهم أطرافها ? أليس هراءا ?
ولكي يبينوا أصحاب مسيح الكابا سارعوا في الرد على عريضة إستنكارية تندد بإقصاء الأمازيغية بأسلوب زنقوي قدحي أتجاه دكاترة وأساتذة ومحامون وهيئات وطلبة وتلاميذ وقعوا على الوثيقة التي وصلت ل 700 توقيع حاليا , أنا أعرف أن الصحفي هو الذي ينقل الخبر أو يكشف عنه أما أن يتزايد بأسلوب منحط على إرادة ريفيين عبروا عن رأيهم فأنا أسميه عمل جبان وما أدراكما الجبن حين يكون الصحفي يمدح بدون شعور ويرتبط بعراب المخزن ضد سيده ومعلمه منسق الفرونتيرا .
أما سيد الوعاظ وشيخ المرشدين و خطيب التكفيريين رئيس المجلس الغنمي فقد ضربها بسكتة ولا يهمه التحريم مادام يتقاضى أكثر من مليوني سنتيم كرئيس للمجلس وأستاذ لا يدخل فصله بتاتا , وهو الذي أقعد الدنيا في خطبه بمسجد لعري شيخ سنة 2008 أثناء مهرجان إلماس  نعم فالسياسة تنسي أصحابها وأصبح المال والبنون فتنة الرئيس
وفي الأخير أود أن أحيل سعادة رئيس المهرجان أن يوفر بعض الملايين من ميزانية المهرجان لكي ينفقها في تنظيف حيه وخصوصا شارع باب منزله بلعري الشيخ النتن بالأزبال فربما هي النتيجة الإيجابية الوحيدة التي سوف يستفيد منها من المهرجان .
أما أنتم يا معطلين فإنتظروا أن تبدأ الأشغال في 2012 لبناء مركب تجاري بتاويمة في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية والأشغال سوف تنتهي في 2016 وبعدها ستحصلون على دكاكين فيها مترين إذا لم تمرر تلك الدكاكين لأقرباء أعضاء البلدية , وبعدها ستحتاجون لملايين السنتيمات لشرء السلعة لتنتظروا الزبناء وبعدها ستربحون وتردون الديون حينها ستغرقون وتكون سنة 2020 وتكونون قد بلغتم سنتكم الأربعين وقد فاتكم قطار الزواج وطار عنكم طائر الوعود وحل عامل أخر وإرتحلت العمالة وتدفق الموظفون بالألاف ليعملوا وأنتم تنتظرون 2020 وهذا ما ينطبق عليه

فلوس اللبن يديهم زعطوط  أشخصاك ألعاطل عن العمل أشيخات أسيدي العامل

‫9 تعليقات

  1. تحيــة نضالية وبــعد
    أولا ؛ كمٌ هـائل من القيل والقال حول هذا العرس المتوسطي عفوا العبث و الضحك على الذقون الريفيــة ٠٠٠
    ثــانيا ؛ سـأحاول أن أجد سبب لهاته البلبلة وكثرة الناب حول هاته الفضيحة بإسم المهرجان المتوسطي لمدينة الناظور
    ـ حيث من أهم الدوافع و الأسباب الغير المباشرة أقول لهذا العبث هو تهور التسيير ـ لم نرى العدم يستطيع تسيير هذا العبث بمبلغ خيالي ـ أضف إلى ذلك نوعية الظروف التي تمر منها الساكنة ـ كوشي إمـال أوما ـ كالمهرجانات المتتالية لحاملي الشهادات و الأطر العليا في كل شوارع المدينة ـ بنادم كيغوط على خدمة وهوما كيكولو ٥٠٠ كمبلغ مالي للشطيح والرديح ـ
    فما زاد الطين بلة هو كيف يعقل أن تقصى الهوية والتراث من البرمجة ببرودة دم تامة ـ الله يعطيك سعد البراني ـ لنرى فضل شاكر عوض القيدوم الوليد ميمون صاحب التضحيات ـ و الداودية عوض الحنجرة الذهبية لِ تيفيور٠٠٠
    ولكن ختاما ليس اصحاب الحال من يملكون العصى السحرية لإغلاق أفواه المدينة أمام هاته الخردة و الخزعبلات لكن ريثما تتحد الأفواه و الذقون و تترصى صفا صفا سنتكلم حينئيذ عن شيئ يدعى فيستيفال يحترم هوية و تراث و تاريخ المنطقة أمام عاصفة المتملصين ٠
    إوا لي كلا فلوس الشعب أو ليتما الله إواكلو جغديد بالصحة والسلامة
    من ضمير مستتير تقديره سيدي علي

  2. chokran thawmat rachidi awafi9oka raày fi kol kalimatin 9oltaha alàasala olmokhasara 9dat 3la charaf olkarama sddial rifien min khilal mihrajanat chti7 ordi7 had al3amil ja e7ayad alkarama ali b9at ba3d ma7aydo manha lgharbien nas bl3ahirat dialhom oxcchafara ali kaysiftohom man fes rabi e7afdak oykhalik lrif orifien asadi9 diali

  3. ach khassak amoulay, khassni lakhwatam,
    abkaatnna ghi fachtih wardih kolchi kammalnaah hatta awssalna lihada almousstawa mina rrafahia.

  4. أما سيد الوعاظ وشيخ المرشدين و خطيب التكفيريين رئيس المجلس الغنمي فقد ضربها بسكتة ولا يهمه التحريم مادام يتقاضى أكثر من مليوني سنتيم كرئيس للمجلس وأستاذ لا يدخل فصله بتاتا

    فهذه العبارة ستكلفك ثمنا باهضا و أحددها في نقطتين :

    1ـ يقول الرسول عليه الصلاة و السلام : من كفر مسلما فقد كفر
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بالكفر فهو كقتله2

    ـ يمكن أن تتابع قضائيا

  5. إلى يوسف……………

    يوسف راشدي أصبح يوسف تكفيري فقط إن كان يوسف يريد أن يركب الخشبة فنقول له يوسف يمثل

    فلك الإختيار يا يوسف أن تختار ما بين الإسمين : يوسف تكفيري أو يوسف يمثل

  6. لا يوسف تكفيري ولا يوسف يمثل بل يوسف من كاطالونيا، وأود الرد على السيد سعيد المخوف وأقول : أنت محق فيما قاله رسول الله (ص) ولكنك مخطئ في قراءة إيمان بعض الرعاة المكلفين بالمساجد وبالتالي بالإسلام ككل في الناظور.أرجوا أن تعيد النظر في كلامك لأن زمن التخويف قد ولى خاصة عندما نلاحظ بجلاء أن مؤسسات الدولة تحارب الإسلام علنا، وأعرف مسبقا أنك ستوافقني الرأي في هذا، إلا إذا كنت ذلك الخطيب المعرب والمخرب نفسه . تحياتي

  7. المغنوجي لما كان عاطلا و رئيس حركة الطفولة الشعبية كان يبدي لنا بعض غيرته عن ابنائنا ولكن لما تذوق طعم الدرهم هان كل شيء …..

  8. 3la al hadra dial al majliss al ranmii assi youssef rak ralet 9ra mazian a dalali
    و اضافت نفس المصادر أن عددا من الخطباء إستنكروا مظاهر التبذير التي تتم في المهرجان فيما كان من الممكن تخصيص هذه الاموال لما فيه خير للناس كما اشاروا لبعض المظاهر الاخلاقية الخطيرة التي ترافق فعاليات المهرجان
    wissawar atass a tio wiyazem a9amom rak radi athasseb 3la had chii . azul kawam mara

  9. baraka men tkherbik wach li kra joj 7rof wela 7aseb 3la raso na9ed o mofakkir
    7na wlad ennador dial el me39ol kanchofo taghyir entoma ennedra dialkom dima negatife ila madarolna walo fennador katgolo bila rahom madyenhach fina o min kaidirilona chi7aja kangolo makhasnach
    baraka mettemtil ol bla bla o nodo tkhedmo bladkom 3atenha ghi lelhedra o la critiuque galek essehrij o miami malna a khoya wach baghina nemchiw elgolddam wela nrej3o lor
    fekro chwiya kbel matketbo o baraka metkherbi9 kon konto katghiro 3la ennador kon ga3 matagolo had elhedra s7abna 7na la nouvelle generation gadi nte9dmo sa3a 7na bghina nrej3o mdinetna lor lah yehdikon o safi

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *