بلادي وإن جارت علي عزيزة
المساء 30 مارس/ رشيد نيني
عندما قرأت خبر اعتزام جمعية الريف لحقوق الإنسان نقل أنشطتها من الناظور إلى مدريد، تأسفت كثيرا وتمنيت أن يكون هذا القرار مجرد تهديد يلوح به أعضاء الجمعية لكي يجبروا السلطات المغربية على إرخاء قبضتها على أنشطتهم داخل مدن الريف.
وعندما علمت بأن جمعية الريف لحقوق الإنسان تعتزم عقد ندوة في مليلية بدعوة من جهات إعلامية وحقوقية إسبانية للحديث عن اعتقال رئيسها 
شكيب الخياري، ولشرح الأسباب التي جعلت هذه الجمعية تختار اللجوء إلى مدريد بدل البقاء في الناظور، شعرت بالإهانة فعلا، إذ كيف يقبل أعضاء هذه الجمعية بتنظيم ندوة صحفية في مدينة مغربية محتلة للحديث عن مشاكلهم مع السلطات المغربية. والحال أن النشاط الوحيد الذي يحق للجمعية أن تنظمه في مليلية هو وقفة احتجاجية للمطالبة بعودة المدينة المحتلة إلى السيادة المغربية، لا الاعتراف بهذا الاحتلال واللجوء إليه كورقة من أوراق الضغط على السلطات المغربية.
لنتفق أولا حول مسألة جوهرية، وهي أن جمعية الريف لحقوق الإنسان، مثلها مثل كل الجمعيات الحقوقية الأخرى، لديها الحق في النضال بكل الأشكال القانونية لتوسيع هامش الحريات في المغرب، وفضح كل من يقف وراء خرق حقوق الإنسان كيفما كانت بساطتها. فهذه مهمتها الإنسانية الأساسية وهذا واجبها الوطني.
هذه الجمعيات الحقوقية والثقافية يجب أن تكون ارتباطاتها واضحة مع الخارج. فهناك جمعيات تناضل لتوسيع هامش الحريات داخل المغرب، وتتصارع مع السلطات داخل المغرب، وتؤدي الثمن من حريتها وسلامتها الجسدية داخل المغرب. لكنها لا تهدد أبدا باللجوء إلى الجيران للاستعانة بإعلامهم وجمعياتهم ومؤسساتهم السياسية في معركتها الحقوقية.
ظاهرة استقواء مغاربة بالأجنبي على بلدهم ليست ظاهرة جديدة، بل هي قديمة قدم المغرب نفسه. وفي كل مرة أظهرت الأحداث أن «المعارضة بالوكالة» التي قام بها لاجئون في أوربا وبعض دول الجوار، انتهت بالفشل. فالدفاع عن المواقف والأفكار والثبات على القناعات داخل هذا الخندق المشترك الذي يجمعنا كمغاربة، هو الضمانة الوحيدة لتغيير الأوضاع السياسية والحقوقية نحو الأحسن.
الجميع يعرف اليوم حجم الحرب الإعلامية التي تخوضها أطراف في الحكومة والمعارضة الإسبانية ضد المغرب، خصوصا بعد حصوله على وضع الشراكة المتقدمة مع الاتحاد الأوربي. فهذا الوضع الذي سيكون اقتصاديا في صالح المغرب، خلق متاعب للجيران الإسبان، خصوصا بالنسبة إلى فلاحيهم بإقليم الأندلس. ولذلك تحركت الآلة الإعلامية والسياسية والحقوقية لضرب المغرب في المكان الذي يؤلمه أكثر: ملف حقوق الإنسان والمخدرات. ومن هنا نفهم السبب الحقيقي وراء تسريب الصحافي الإسباني «إغناسيو سيمبريرو» لتقرير لجنة الاتحاد الأوربي في الصحراء قبل إصدار النسخة النهائية، ونفهم تسليط الضوء الإعلامي في إسبانيا على حملة الداخلية على المخدرات واتهام شخصيات نافذة في الدولة بالوقوف وراء تهريب المخدرات. وليس هذا فحسب، بل ذهاب نائب برلماني إسباني إلى اتهام العائلة الملكية بالوقوف وراء تجارة المخدرات. وعندما سألناه هل يملك أدلة على هذه الاتهامات الخطيرة أجاب ببرودة دم بأنه لا يملك أي دليل، وأن كل ما يملكه بهذا الصدد هو تصريحات بعض الناشطين في جمعيات المجتمع المدني التي تناقلتها الصحافة المحلية. وليس طبعا مصادفة أن يتزامن كل ذلك مع رسالة رئيس ما يسمى بالكونغريس العالمي الأمازيغي للاتحاد الأوربي يطالبه فيها بالتراجع عن إعطاء المغرب وضعا متقدما مع الاتحاد لأن المغرب بلد عنصري. وكأن السيد رشيد رخا لم يقرأ عن نسبة العنصرية في إسبانيا وكيف أنها زادت مؤخرا خصوصا تجاه المغاربة. وكأن المغرب في نظره محكوم بنظام «الأبارتايد» العنصري الذي يمنع وصول الشخصيات من عرق غير العرق الحاكم إلى مناصب المسؤولية. وكأنه يجهل أن الجيش والحكومة والبرلمان والتلفزيون المغربي مليء بالمغاربة من أصول أمازيغية.
وطبعا، المغرب ليس واحة ديمقراطية، كلنا يعرف ذلك. والتجاوزات على مستوى ملف حقوق الإنسان تحدث كل يوم. وقد كنا أول ضحاياها عندما حكم علينا القضاء بغرامة أسطورية قدرها 600 مليون سنتيم، ورفض مدير سابريس، السيد محمد برادة، الذي لا يخجل من رفع مشروع «جريدة لكل مواطن»، أن يسلمنا مبلغ 560 مليون سنتيم التي لدينا في ذمته كحقوق مالية عن آخر شهر «وزعنا» فيه قبل أن نغادره إلى شركة «الوسيط» للتوزيع. هل هناك شركة في العالم يمكن أن يؤخذ منها ظلما وعدوانا مليار سنتيم ومع ذلك تبقى على قيد الوجود. «المساء» استطاعت أن تحقق هذه المعجزة بفضل قرائها الذين تكتلوا للدفاع عنها ووقفوا كرجل واحد لمنع إفلاسها وتشريد 150 من صحافييها ومستخدميها.
ولذلك فعندما نتحدث عن التجاوزات الحقوقية والظلم القضائي فإننا نعرف عماذا نتحدث بالضبط. «ماشي غير معاودين لينا» كما هو حال البعض. لكن ورغم محاولات إعدام الجريدة، ورغم خنقها ماليا بتجميد حسابها وحسابي البنكي إلى اليوم، فإننا لم نقبل للحظة واحدة تحويل معركتنا مع قضاء فاسد وغير مستقل إلى معركة ضد مصالح المغرب الحيوية. لقد رفضت شخصيا عشرات الدعوات التي جاءتني من مختلف العواصم الأوربية من جمعيات ومؤسسات حقوقية، بعضها تعاطف معنا عن حسن نية دفاعا عن مبادئ حرية التعبير الكونية التي يؤمنون ويدافعون عنها فعلا، وبعضها الآخر أراد أن يستغل مشكلتنا مع القضاء المغربي لكي يضيف مزيدا من السواد على ملف المغرب أمام الاتحاد الأوربي والدول المانحة التي تربط منحها ومساعداتها المالية للدول بمدى احترام هذه الأخيرة لحقوق الإنسان.
لذلك قررنا أن تبقى معركتنا مع الظلم القضائي فوق حلبة الوطن. «ضربة فينا وضربة فيهم حتى يحن الله». ونحن اليوم نشعر بالفخر لأن الذين دافعوا عن هذه الجريدة، بالإضافة إلى الجمعيات والمؤسسات الحقوقية الوطنية، هم قراؤها أساسا.
وقد كنا مندهشين ونحن نراهم يخرجون في وقفات احتجاجية أمام المحاكم والساحات لكي يبلغوا الدولة والحكومة احتجاجهم على قرار الإعدام الجائر الذي أصدره القضاء في حق جريدتهم الأولى.
هناك نوعان من المعارك النضالية لترسيخ ثقافة حقوق الإنسان وتوسيع هامش الحريات في المغرب. معركة يخوضها أبناء المغاربة الشرفاء داخل وطنهم من أجل وطنهم، وهذه المعركة تتطلب منا جميعا الانخراط فيها بغض النظر عن اختلافاتنا الفكرية والثقافية. ومعركة يخوضها مغاربة لنفس الأهداف، لكن لصالح أطراف خارجية تستعملها لمحاربة المغرب في المحافل الدولية وإحراجه أمام الاتحاد الأوربي والدول المانحة، ليس حبا في تمريغ سمعة المغرب في الوحل من أجل الاستمتاع بذلك، وإنما تقوم بهذه الحرب المنظمة دفاعا عن مصالحها الاقتصادية العليا.
نحن مع النضال داخل المغرب من أجل الحقوق الاجتماعية والثقافية، مع استعمال جميع الوسائل القانونية للدفاع عن حرية التعبير والفكر. مع المقاومة إلى آخر نفس من أجل الكرامة والحق في المواطنة، والمحاكمة العادلة لكل من تعتقلهم الدولة بتهمة تسفيه جهودها. لكن نحن أيضا ضد تفشي ثقافة العملاء وخدام المصالح الأجنبية الذين يريدون تقديم أنفسهم كمناضلين يخدمون مصلحة الوطن، فيما هم يخدمون مصالح الجيران.
خلال آخر محاضرة ألقيتها في جامعة «خيطافي» بمدريد حول «الهجرة وحقوق الإنسان بين المغرب وإسبانيا»، سألتني إحدى الطالبات الإسبانيات مستغربة كيف أدافع عن المغرب أمامهم، في الوقت الذي كنت فيه مجبرا بسبب البطالة والظلم الاجتماعي على مغادرته سنة 1997 والانتقال إلى إسبانيا للعيش فيها مهاجرا سريا. فقلت لها إنني لست من هواة طعن الوطن من الظهر. ودعوتها إلى قراءة ما أكتبه داخل بلادي كل يوم. فأنا لست محتاجا إلى «الهروب» خارج المغرب لكي أنتقد أوضاعه. بل إنني أصنع ذلك فقط عندما أكون داخله وبوجه مكشوف. أما عندما أغادره إلى بلاد أخرى وأكون مدعوا إلى الحديث حول المغرب، خصوصا إذا كان المضيفون ينتظرون أي كلمة صغيرة ضده لكي تحولها صحافتهم إلى سوط لجلده، فإنني أمسك لساني عن انتقاد بلادي. لأن الشجاعة ليست هي الاستمتاع بجلد الوطن أمام أنظار الجيران، وإنما جلد الفاسدين واللصوص وأعداء الوطن عندما نكون داخله، والاستعداد دائما لدفع ثمن ذلك دون الاستغاثة بالجيران أو الاستقواء بهم أو الهروب إلى أحضانهم عندما يشتد وطيس المعركة.
ودائما عندما أرى أمثال هؤلاء «اللاجئين الحقوقيين الجدد» يغادرون السفينة وينساقون مع التيار الذي يجرفهم نحو مصالحه الخاصة، أستحضر قول الشاعر عندما أنشد بحرقة «بلادي وإن جارت علي عزيزة، وقومي وإن ضنوا علي كرام».
شكيب الخياري، ولشرح الأسباب التي جعلت هذه الجمعية تختار اللجوء إلى مدريد بدل البقاء في الناظور، شعرت بالإهانة فعلا، إذ كيف يقبل أعضاء هذه الجمعية بتنظيم ندوة صحفية في مدينة مغربية محتلة للحديث عن مشاكلهم مع السلطات المغربية. والحال أن النشاط الوحيد الذي يحق للجمعية أن تنظمه في مليلية هو وقفة احتجاجية للمطالبة بعودة المدينة المحتلة إلى السيادة المغربية، لا الاعتراف بهذا الاحتلال واللجوء إليه كورقة من أوراق الضغط على السلطات المغربية. لنتفق أولا حول مسألة جوهرية، وهي أن جمعية الريف لحقوق الإنسان، مثلها مثل كل الجمعيات الحقوقية الأخرى، لديها الحق في النضال بكل الأشكال القانونية لتوسيع هامش الحريات في المغرب، وفضح كل من يقف وراء خرق حقوق الإنسان كيفما كانت بساطتها. فهذه مهمتها الإنسانية الأساسية وهذا واجبها الوطني.
هذه الجمعيات الحقوقية والثقافية يجب أن تكون ارتباطاتها واضحة مع الخارج. فهناك جمعيات تناضل لتوسيع هامش الحريات داخل المغرب، وتتصارع مع السلطات داخل المغرب، وتؤدي الثمن من حريتها وسلامتها الجسدية داخل المغرب. لكنها لا تهدد أبدا باللجوء إلى الجيران للاستعانة بإعلامهم وجمعياتهم ومؤسساتهم السياسية في معركتها الحقوقية.
ظاهرة استقواء مغاربة بالأجنبي على بلدهم ليست ظاهرة جديدة، بل هي قديمة قدم المغرب نفسه. وفي كل مرة أظهرت الأحداث أن «المعارضة بالوكالة» التي قام بها لاجئون في أوربا وبعض دول الجوار، انتهت بالفشل. فالدفاع عن المواقف والأفكار والثبات على القناعات داخل هذا الخندق المشترك الذي يجمعنا كمغاربة، هو الضمانة الوحيدة لتغيير الأوضاع السياسية والحقوقية نحو الأحسن.
الجميع يعرف اليوم حجم الحرب الإعلامية التي تخوضها أطراف في الحكومة والمعارضة الإسبانية ضد المغرب، خصوصا بعد حصوله على وضع الشراكة المتقدمة مع الاتحاد الأوربي. فهذا الوضع الذي سيكون اقتصاديا في صالح المغرب، خلق متاعب للجيران الإسبان، خصوصا بالنسبة إلى فلاحيهم بإقليم الأندلس. ولذلك تحركت الآلة الإعلامية والسياسية والحقوقية لضرب المغرب في المكان الذي يؤلمه أكثر: ملف حقوق الإنسان والمخدرات. ومن هنا نفهم السبب الحقيقي وراء تسريب الصحافي الإسباني «إغناسيو سيمبريرو» لتقرير لجنة الاتحاد الأوربي في الصحراء قبل إصدار النسخة النهائية، ونفهم تسليط الضوء الإعلامي في إسبانيا على حملة الداخلية على المخدرات واتهام شخصيات نافذة في الدولة بالوقوف وراء تهريب المخدرات. وليس هذا فحسب، بل ذهاب نائب برلماني إسباني إلى اتهام العائلة الملكية بالوقوف وراء تجارة المخدرات. وعندما سألناه هل يملك أدلة على هذه الاتهامات الخطيرة أجاب ببرودة دم بأنه لا يملك أي دليل، وأن كل ما يملكه بهذا الصدد هو تصريحات بعض الناشطين في جمعيات المجتمع المدني التي تناقلتها الصحافة المحلية. وليس طبعا مصادفة أن يتزامن كل ذلك مع رسالة رئيس ما يسمى بالكونغريس العالمي الأمازيغي للاتحاد الأوربي يطالبه فيها بالتراجع عن إعطاء المغرب وضعا متقدما مع الاتحاد لأن المغرب بلد عنصري. وكأن السيد رشيد رخا لم يقرأ عن نسبة العنصرية في إسبانيا وكيف أنها زادت مؤخرا خصوصا تجاه المغاربة. وكأن المغرب في نظره محكوم بنظام «الأبارتايد» العنصري الذي يمنع وصول الشخصيات من عرق غير العرق الحاكم إلى مناصب المسؤولية. وكأنه يجهل أن الجيش والحكومة والبرلمان والتلفزيون المغربي مليء بالمغاربة من أصول أمازيغية.
وطبعا، المغرب ليس واحة ديمقراطية، كلنا يعرف ذلك. والتجاوزات على مستوى ملف حقوق الإنسان تحدث كل يوم. وقد كنا أول ضحاياها عندما حكم علينا القضاء بغرامة أسطورية قدرها 600 مليون سنتيم، ورفض مدير سابريس، السيد محمد برادة، الذي لا يخجل من رفع مشروع «جريدة لكل مواطن»، أن يسلمنا مبلغ 560 مليون سنتيم التي لدينا في ذمته كحقوق مالية عن آخر شهر «وزعنا» فيه قبل أن نغادره إلى شركة «الوسيط» للتوزيع. هل هناك شركة في العالم يمكن أن يؤخذ منها ظلما وعدوانا مليار سنتيم ومع ذلك تبقى على قيد الوجود. «المساء» استطاعت أن تحقق هذه المعجزة بفضل قرائها الذين تكتلوا للدفاع عنها ووقفوا كرجل واحد لمنع إفلاسها وتشريد 150 من صحافييها ومستخدميها.
ولذلك فعندما نتحدث عن التجاوزات الحقوقية والظلم القضائي فإننا نعرف عماذا نتحدث بالضبط. «ماشي غير معاودين لينا» كما هو حال البعض. لكن ورغم محاولات إعدام الجريدة، ورغم خنقها ماليا بتجميد حسابها وحسابي البنكي إلى اليوم، فإننا لم نقبل للحظة واحدة تحويل معركتنا مع قضاء فاسد وغير مستقل إلى معركة ضد مصالح المغرب الحيوية. لقد رفضت شخصيا عشرات الدعوات التي جاءتني من مختلف العواصم الأوربية من جمعيات ومؤسسات حقوقية، بعضها تعاطف معنا عن حسن نية دفاعا عن مبادئ حرية التعبير الكونية التي يؤمنون ويدافعون عنها فعلا، وبعضها الآخر أراد أن يستغل مشكلتنا مع القضاء المغربي لكي يضيف مزيدا من السواد على ملف المغرب أمام الاتحاد الأوربي والدول المانحة التي تربط منحها ومساعداتها المالية للدول بمدى احترام هذه الأخيرة لحقوق الإنسان.
لذلك قررنا أن تبقى معركتنا مع الظلم القضائي فوق حلبة الوطن. «ضربة فينا وضربة فيهم حتى يحن الله». ونحن اليوم نشعر بالفخر لأن الذين دافعوا عن هذه الجريدة، بالإضافة إلى الجمعيات والمؤسسات الحقوقية الوطنية، هم قراؤها أساسا.
وقد كنا مندهشين ونحن نراهم يخرجون في وقفات احتجاجية أمام المحاكم والساحات لكي يبلغوا الدولة والحكومة احتجاجهم على قرار الإعدام الجائر الذي أصدره القضاء في حق جريدتهم الأولى.
هناك نوعان من المعارك النضالية لترسيخ ثقافة حقوق الإنسان وتوسيع هامش الحريات في المغرب. معركة يخوضها أبناء المغاربة الشرفاء داخل وطنهم من أجل وطنهم، وهذه المعركة تتطلب منا جميعا الانخراط فيها بغض النظر عن اختلافاتنا الفكرية والثقافية. ومعركة يخوضها مغاربة لنفس الأهداف، لكن لصالح أطراف خارجية تستعملها لمحاربة المغرب في المحافل الدولية وإحراجه أمام الاتحاد الأوربي والدول المانحة، ليس حبا في تمريغ سمعة المغرب في الوحل من أجل الاستمتاع بذلك، وإنما تقوم بهذه الحرب المنظمة دفاعا عن مصالحها الاقتصادية العليا.
نحن مع النضال داخل المغرب من أجل الحقوق الاجتماعية والثقافية، مع استعمال جميع الوسائل القانونية للدفاع عن حرية التعبير والفكر. مع المقاومة إلى آخر نفس من أجل الكرامة والحق في المواطنة، والمحاكمة العادلة لكل من تعتقلهم الدولة بتهمة تسفيه جهودها. لكن نحن أيضا ضد تفشي ثقافة العملاء وخدام المصالح الأجنبية الذين يريدون تقديم أنفسهم كمناضلين يخدمون مصلحة الوطن، فيما هم يخدمون مصالح الجيران.
خلال آخر محاضرة ألقيتها في جامعة «خيطافي» بمدريد حول «الهجرة وحقوق الإنسان بين المغرب وإسبانيا»، سألتني إحدى الطالبات الإسبانيات مستغربة كيف أدافع عن المغرب أمامهم، في الوقت الذي كنت فيه مجبرا بسبب البطالة والظلم الاجتماعي على مغادرته سنة 1997 والانتقال إلى إسبانيا للعيش فيها مهاجرا سريا. فقلت لها إنني لست من هواة طعن الوطن من الظهر. ودعوتها إلى قراءة ما أكتبه داخل بلادي كل يوم. فأنا لست محتاجا إلى «الهروب» خارج المغرب لكي أنتقد أوضاعه. بل إنني أصنع ذلك فقط عندما أكون داخله وبوجه مكشوف. أما عندما أغادره إلى بلاد أخرى وأكون مدعوا إلى الحديث حول المغرب، خصوصا إذا كان المضيفون ينتظرون أي كلمة صغيرة ضده لكي تحولها صحافتهم إلى سوط لجلده، فإنني أمسك لساني عن انتقاد بلادي. لأن الشجاعة ليست هي الاستمتاع بجلد الوطن أمام أنظار الجيران، وإنما جلد الفاسدين واللصوص وأعداء الوطن عندما نكون داخله، والاستعداد دائما لدفع ثمن ذلك دون الاستغاثة بالجيران أو الاستقواء بهم أو الهروب إلى أحضانهم عندما يشتد وطيس المعركة.
ودائما عندما أرى أمثال هؤلاء «اللاجئين الحقوقيين الجدد» يغادرون السفينة وينساقون مع التيار الذي يجرفهم نحو مصالحه الخاصة، أستحضر قول الشاعر عندما أنشد بحرقة «بلادي وإن جارت علي عزيزة، وقومي وإن ضنوا علي كرام».
أواه أخويا نيني باش تعرف أولاد الناس علامن قدين إيبيعو بلادهم لسبانيول اللي مازال الأثر ديالهم موشوم في ذاكرتنا
Allah ya3tik ssaha a ssi NINI
Anta hoa lmaghribi l39ou7
إذا ذهبوا إلى الجيران فذالك لفضح ظالمي الوطن وليس الوطن
انا مكنفهمشي في السياسة و الخبايا ديالها، لكن اتفق 100/100 مع رشيد نيني بشأن شجب الاستقواء بالأجنبي………. لأن تاريخ الشعوب يثبت ان في دلك بيع للكرامة و جلب للمشاكل و الاستعمار…. ما حك جلدك مثل ظفرك.
ma3ak alhakke
سلمت يداك أستاذ رشيد معك ألف حق في كل ما قلت
chof akhoya a7na arryafa drto fina 7ala 58 84 chno b3ito 3ndna 7na bgina anfd7o ansa ali 7akmin flmgrib ekan9ol likom khliw 3likom arryafa alh oma f asbnyol wala lmgarba ta7ya aljomhorrya arrifya fima 9arib enchellah
Hassan 2 a dit : je suis capable de demander de l’aide au DIABLE pour garder mon Pays -> pourquoi pas l’espagne
ser 3awdha lmamak anene
ستي هاد نيني لي كاتكولوا خويا
راه إبيعك نتا ولي معاك
أو راه على دهر الأمازيغية مشا لكناريا وحرك مع أول كونكريس ديال الأمازيغ
إيوا زيد كولو خوياااااااااا
انا اعتقد ان ما تفضل به الاستاذ رشيد نيني لا يخلوا من الصحة، لكن الذي لا يخلو من الشك ان رشيد نيني يتهم مرة اخرى وكعادته ضمنيا اعضاء جمعية الريف لحقوق الانسان بالخيانة ويريد ان يعطي لهم دروسا في الوطنية وانا هنا اختلف معه لكون اعرف ان شكيب الخياري لايمكن ان نشك في وطنيته ولا يحتاج الى من يعطي له دروسا في الوطنية فهو لو لم يكن يحب الخير لهذا الوطن لما دفع بنفسه الى السجون المغربية فهو شمعة الريف تحترق لتنير دروب المغاربة فتحية له و تبا للمشككين والمتطاولين.
baaazz assi nini chokran wakattar allah man amtalak.ahna amgharba watan wahad wachi3ar wahad .ayyam almarom kan alli a9sah lih arras isali m3a yammah. sawa.an fachchar9 walla falgharb fachchamal walla faljanoub .had linfisaliyin rahom ghadi iwaslona yaddahko 3lina al a3daa alli houma tayra9bona.. wabnadam ila attabla bas3aya ba3da yamchi ladyor lakbar ..amma spana ammi jarwan maazal aljou3 lasa9 aftarmathoum…diro 39olkom wal3ira9 tayrad laghbar..alhor holanda.
sahih asbaha moda alisstikwa bilajnabi,la3alla akbaar natija fi hada almajal malajaa ilaihi jama3to alloussous fi al3irak, walan hada alajnabi yaghtassibo banat al3irak waommahatihim,assabab mithla hadihi alakhta.
waana tadakhalto fi akthar min mounassaba fi mawdou3 chakib alkhayari, wakolt lamma raayt wassami2t makalaho wahwa yarkoud amama kamirat alkana alfaranssya kalkalb almass3our, ma3a raiss beni chikar,
saffa3to biharara lisolotatina alharissa 3la amni hada albalad
wachoukran
viva arrif eya dbbr khomontif nsh aghirin erwafa asi nini ashr nas omachi ta afaylasouf lrabra li ta3tina dorous fl wataniya;oendnal7e9 nsta3mlo lwasail li kanshofoh monaseba bash ndf3o 3l l9iya dylna
la akhoya tahya al mamlka achman jomhoria wach bghiti hada yabka yakol hada saraha ahna riyafa makhasnach joj hwayaj al hokm wa dir labas hit hata wahad man hado ykhaliw chi rifi ya3kal 3la khoh rifi hada waki3 mankonoch jahlin achman hokm dati wala jomhoriya riyafa ahrar trahmna 3lihom machhal hadai allahoma onsorna 3ala al kawm al fassikin amin
السلام عليكم
يبدو لي لأن الأستاذ رشيد نيني في مقاله هذا ضد مدينة الناظور الي جانب مدير جريدة الأسبوع السيد مصطفى العلوي في احدى مقالته السابقة
أظن أنه من حق أعضاء جمعية الريف لحقوق الانسان طرق جميع الأبواب من أجل تحقيق الحرية للمناضل شكيب الخياري
أخوكم عادل من ولاية الناظور
قراءة مثل هذه المقالات لنيني الجديد -نيو لوك- الذي يبدو أنه يحاول إعادة الدفة في اتجاه المصالحة مع المخزن وبغربلة هذا المقال النينوي في حلته الجديدة، لا بد من تسجيل الملاحظات التالية:
– المفاهيم التي يدافع نيني الجديد ليست بالضرورة نفسها التي يدافع عنها الريفيون. فهو يعتبر مريتش -مليلية- مدينة محتلة وهي في الواقع كذلك لكنه يدعو لعودتها لما أسماه بالسيادة المغربية! وهي يحق لنا ان نتساءل مع نيني النيولوك إن كان يقرأ أبجديات الحركة الريفية عموما والحركة المطالبة بالاستقلال الذاتي بشكل خاص. في مفهومنا للأشياء المنطقية فمدينة مريتش هي مدينة ريفية محتلة من طرف إسبانيا وباقي الريف محتل من قبل المخزن العروبي! وشخصيا أفضل ان تبقى مريتش بيد الإسبان غن مان علي ان اقارن بين الإحتلالين! على الأقل في مريتش تحت الإحتلال الأسباني سيكون بمستطاع الريفيين بها أن يتنفسوا!! ثم إن من أبسط أبجديات حقوق الإنسان هي الإعتراف بحق تقرير المصير.. فغذا كان الإنجليز يتشبثون بصخرة جبل طارق فذلك لرفض سكان الصخرة الانضمام لإسبانيا على الأقل قانونيا.. فلماذا يحرم على سكان مليلية هذا الحق في الإستفتاء.. ثم غن رشيد نيني الجديد يعرف نتيجة مثل هذا الإستفتاء مسبقا!
– يشعر نيني الجديد بالإهانة لان نشطاء جمعية الريف لحقوق الإنسان نظمت نشاطا بمريتش!! من حق نيني إن يشعر بما يشاء ولكنه ليس من حقه أن يرغم الريفيين على التضامن مع شعوره المرهف! كما قلت مريتش مدينة ريفية والنشطاء ريفيون والموضوع يهم الريف لذلك يمكنه ان يبلع شعوره بالإهانة لوحده
– قضية الإستقواء بالأجنبي قضية مثيرة. فاختلاف المفاهيم عند رشيد نيني تسقطه في مثل هذه الترهات.. محن في الريف بين ظالمين، المخزن والأسبان والإستقواء بظالم على ظالم ليس حراما على حد علمي! وإن كانت مفاهيم حب الوطن التي يدافع عنها نيني الجديد من حقه طرحها فخبنا لوطننا الريف تجعلنا نشعر باكثر مما يشعر به نيني والدفاع عن مصالحه أقدس المقدسات!
-كما هي عادة المقالات النينية فهي تصيب الكثير من شظاياها.. لذلك لم يسلم رشيد راخا أيضا منها! هذا الأخير وإن كان منظوره للامازيغية يغلب عليه طابع الأممية الامازيغية بالنظر لموقعه في الكنغرس الامازيغي لذلك فهو يدافع عن الامازيغ حيثما وجدوا. واستنكار رشيد نيني الجديد لرسالته للإتحاد الاوروبي إنما تتناسق مع استنكار المخزن العروبي ومقال المسمى الناطق الرسمي بحكومة أل فاس بالرباط. رشيد راخا لم يغالط أحدا كادعاء رشيد نيني بوجود الأمازيغ بكثرة في المواقع التي سماها نيني الجديد. مغالطات من هذا القبيل مفضوحة لأن رسالة راخا واضحة وهي تتحدث عن الإقصاء المنهجي للأمازيغية في بلدها وما حرب الأسماء والتلفزيون والتعليم سوى جبل الجليد من هذا الإقصاء. تنكر رشيد نيني الجديد للقضية الأمازيغية ليس بجديد وهي ستبقى وصمة عار تلاحقه ونقطة سوداء موشومة في جبينه لذلك فلترتح من مناطحة الصخر والتزلف للمخزن العروبي عله يسامحه..فياناطح الصخرة الصماء توهنها.. أشفق على الرأس لا تشفق على الحجر!!!
al khayari khana amanata al watan lil ajnabi kana 3alayhi an yantakida al masouline min dakhili biladihi lianana nachhado dimokratiya ahssan min al 3asri al kadim
La verdad me ha apacionado mucho leer este articulo tan largo pero al mismo tiempo tan vacio ya que las asociaciones que estan abandonando los territorios marroquies para ejercer sus derechos simplemente es una accion desesperada para poder seguir trabajando ya que en nuestro queridisimo país los derechos son muy limitados y poco se puede hacer sobre todo cuando se trata del RIF y su derecho historico a tener una autonomia y un autogobierno
3ib o3ar 3lik trbat mochkilt jaridat almasa2 m3a ali 3aqnawh okay3anih arrif man almozrimin b7alk flmgrib 9alikom 6oo mlyoon ma7chmtich trbat 6oo mlyoon banas ali 9tlhoom anedam almgribi dyalkom frrif walh makat7chmo dkhal so9 rask okhli 3lik arryafa dok adoroos sir a3tihom l3bas dyalkom hna abedlkarim d7a bkolchi man ajal arrif ama ila kan chi khawana fhoma hadok ali khano arrif amtal allal alfasi ozid ozid arryafa wa3rin 3lik bach t3ti lihom dorosk alkhawya rrifi min bilad almahjar
ithri_n_rif ZAIO
AZUL
لا ادري ما سبب نشر هاته المقالة المتخلفة بمنبر الريفيين .
انا اعتبر من يستوقي بإسبانيا اشرف ممن يستقوي بالمخزن على الريف . فجرائم المخزن بالريف ابشع مما ارتكبته إسبانيا.
لماذا يستقوي الفلسطينيين بأوربا او بالدول المجاورة ولا تتحدثون عنهم . لماذا استقوى هذا الدجال النيني بالمنضمات الدولية لما حوصر بالمغرب . بل لماذا حرك لإسبانيا مستغلا دعوة لمأتمر امازيغي . إنه الخبث والعار ان تحرك وانت مدعو لمؤتمر او ملتقى ثقافي او رياضي. اما من تتكلم عنهم يا نيني لم يذهبو لتسلق اشجار الأندلس كالقرد لجني الزيتون كما فعلت انت بل لهم قضية مشروعة يدافعون عنها.
المهم فلقد اقتربت ساعة خروج الإستعمارين المخزني والإسباني بالريف ولنعش احرارا ولن نترك لأمثال هذا القرد مكان للتطاول علينا
Meilla is a spanish city and Span wil help Rif when start war betwin arab and Amazigh
رائع يا راشيد مقال خطير
ثنميرت يا ابن سوس العالمة
رشيد نيني , مصطفى العلوي مدير جريدة الأسبوع, العدوان رقم 1 لكل ما هو امازيغي ريفي.
فالتذهب مقالات التي تهادن المخزن الى الجحيم
انها تنفث سموما وتحاول ان تضع بيض الثعبان في عش الحمام
bravo 3lik si nini . allah ya3tik saha o safi m3ak atman man ain zohra
اذهب انت ومغربك الى الجحيم فنحن لم نعد نفرق بين المغرب واسبانيا في شئ
nini le bourjois.une nouveau rexton avec un chauffeeur que dit nini de sa.matsawbch blastk m3aa lmaakhzan 3la dhar riafa almakrouh.600milion laah ifaakak mnhaa mais pas 3la hsab rjaaal
من الاحسن ان تبقى بعيدا ولاتتدخل في شؤون الريف,فاهل الريف ادرى بشعابهاكما يقولون.
ان الريف بتاريخه البطولي العظيم لايحتاج الى دروس في الوطنية من اشباه من يتخذونها سلمايتسلقونه من اجل منفعتهم الشخصية.
الى من يبيع للقراء مقالاته الشعبوية وياخذ ثمنها نقدا,اقول على لسان الشاعر عندما انشد بحرقة:
ليت الذي باع البلاد واهلها بدرهمين–لم يختر لها البؤس شاريا
لاتحاول ان تصطاد في الماء العكر وتنفث سمومك الشعبوية مستغلا سذاجة بعض القراء الذين يجهلون الكثير عن ميولاتك المخزنية وتعلقك بوطنية تلبس مثل القناع.
عن اي وطن يتحدث نيني في المغرب,فلا وطن ولا وطنية ولاهم يحزنون.كل ماهنالك طغمة مخزنية عاثت في البلاد فسادا وحولت الكل الى مجرد عبيد.
اني اتحدى نيني ان يكون المغاربة مواطنين فهم رعايا ليس الا اما الوطنية والوطن الذي يتحدث عنه صاحب المساء فهي مجرد حبر على ورق.
ان الريف الذي عانى اكثر من نصف قرن ومايزال من الاستبداد المخزني الذي شرد ابناءه وهجرهم الى اوروبابعدما ان ضحوا بالغالي والنفيس من اجل ارضهم وحاربوا كل اشكال الاستعمار لن تمس سمعته من طرف بوق اعلامي محسوب على دار المخزن بجرة قلم,فالوطنية ليست شعارا ايديولوجيا او لافتة في حملة انتخابية,انها ممارسة على ارض الواقع ودم يجري في العروق وتاريخ بطولي شهدت به الجبال والوديان والاشجار
saraha ana ktabt chi haja walakin manchartohach a3lach mabghitouch at3arfou al ha9i9a hadchi liw9a3 fa nador hiya harb al ajhiza al amniya wadahaya houma ashab nador hadchi bayan ana li kanaktab hadch khabir fi tahrib al mokhadirat fi nadar
bach gadi tradou mlilya ashab adageliya wach bnachrat ahwal aljawya wala sahrat 2m wala schiwat schomicha wala nagma watay wala komedya 2009 wala a3bidatarma .ana fnadari gaskom tjibou 3abd alhadi bel gayat howa eraja3kom mlilya ou na3ima samih traja3kom sebta . sahraa gadi iradouha bel mihrajan dial ?bob? .kolchi 3ak bikom .magrib maskin kaykdab 3la cha3b dialo ousafi hamdollah hana 3aichin barra .wachokran arrif inu. antwerpen
كل ما قاله رشيد نيني صحيح أنا أستغرب من بعض الردود التي تصب غضبها على المخزن فاسبانيا قد حاربتكم وغادرت المنطقة وهاجرتم اليها لتصبحوا خماسين ومتشردين بدون هوية لا انتم مغاربة ولا اسبان
anaya matana3rafch 7ad alkaddabin bach ghadi yal9aw allah tay9oulou almaghrib 7ajjar7om walakin 7ouma alli kanou taybi3ou ab7aym7oum oya3tiw arrachwa lilhosol 3la aljawaz bach yaghgharjou man lablad .itta9ou alla7 ou9oulou achwaya dassah ra7 annas alli matay3arfoch attarigh ghadi iad9okom outaniyan wayyak daba asbah algharij moda .waghgha mafi7 mayatchaf.alyaznasni alhor rotterdam.
كل ما قاله رشيد نيني صحيح أنا أستغرب من بعض الردود التي تصب غضبها على المخزن فاسبانيا قد حاربتكم وغادرت المنطقة وهاجرتم اليها لتصبحوا خماسين ومتشردين بدون هوية لا انتم مغاربة ولا اسبان
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
كلاب الحراسة في المغرب تتعدد وتأخذ دورها الحيواني في الدفاع عن وجه المخزن القبيح… أحد الأمثلة هذا الصعلوك المخزني.. إسيانيا حاربتنا بعدما يئس مخزنكم من التحكم بنا ودعاها بموجب اتفاقات العار لتلعب الدور الذي فشل هو فيه وقولك باننا هاجرنا ألينها هي أكذوبة سمجة فإسبانيا اخر البلاد التي هجرنا إليها ولم نهاجر بمحض إرادتنا أيها المخزني.. سنواتكم الخمسون العجاف هي الكفيلة بان تحكي قصتنا معكم أيها البلداء ثم إن من يوجد بإسبانيا من الخماسين الحقيقيين وهم منكم هي أضعاف ما منا.. أما الخماسة الحقيقية فهي لأمثالك من الذين رضوا بلعب دور كلاب الحراسة للمخزن العفن والتنطط كالقردة كل مرة للدفاع عن الوجوه المخزنية العفنة كل ما مرة تعرضت للنقد.. فدمت لحراستك واستعد لتنال العظمة إياها فأمثالك لا يستحقون أكثر منها حقارة.. أما الريفيون فحسبك بهم وأمثالك بحاجة للإستئذان قبل الحديث عنهم وبينك وبينهم ما بين الثرى والثريا.. أيامخـــازني أياكيدار..
ما تفضل به الأخ رشيد نيني هو عين الصواب … الإستجداء بمن يتعقب عوراة المغرب هو باب من أبواب الخيانة … وبدوري انتقد كل سلوكات المخزن و أصحاب القرار في المنتديات بين المغاربة و لكن إذا ما تدخل اي أحد من دول الجوار فإني أحس كأنه يشمت فيا و سرعان ما أقوم بوقفه عند حده وذالك بتقديم بعض محاسن المغرب و التذكير اننا نحن المغاربة وحدنا من له الحق بمناقشة مشاكله وان المغرب بعلته أفضل حال من العديد من الدول . … و الكثير منا نحن المغاربة و خصوصا الأمازيغ أبناء الشمال .. يستغل حالة القمع و التهميش التي عاشتها المنطقة لتمرير أجندة الكره و الحقد تجاه أبناء الوطن متانسين ان ” هراوة ” الحسن الثاني كانت طويلة يمكن ان تصل إلى اقصى منطقة في المغرب
عورات المغرب لا تحتاج لتعقب فهي ترى لوحدها على بعد الاف الأميال لكبرها ثقبها… ها ها ها
انا ادعو رشيد نيني تجنب الحديث عن هذه المنطقة لان هذه المنطقة-الريف- فيها ابطال كثر ان لم تبتعد عنها فسوف تغرق وانت تعرف ماذا اقصد.
كلاب الحراسة في المغرب تتعدد وتأخذ دورها الحيواني في الدفاع عن وجه المخزن القبيح… أحد الأمثلة هذا الصعلوك المخزني.. إسيانيا حاربتنا بعدما يئس مخزنكم من التحكم بنا ودعاها بموجب اتفاقات العار لتلعب الدور الذي فشل هو فيه وقولك باننا هاجرنا ألينها هي أكذوبة سمجة فإسبانيا اخر البلاد التي هجرنا إليها ولم نهاجر بمحض إرادتنا أيها المخزني.. سنواتكم الخمسون العجاف هي الكفيلة بان تحكي قصتنا معكم أيها البلداء ثم إن من يوجد بإسبانيا من الخماسين الحقيقيين وهم منكم هي أضعاف ما منا.. أما الخماسة الحقيقية فهي لأمثالك من الذين رضوا بلعب دور كلاب الحراسة للمخزن العفن والتنطط كالقردة كل مرة للدفاع عن الوجوه المخزنية العفنة كل ما مرة تعرضت للنقد.. فدمت لحراستك واستعد لتنال العظمة إياها فأمثالك لا يستحقون أكثر منها حقارة.. أما الريفيون فحسبك بهم وأمثالك بحاجة للإستئذان قبل الحديث عنهم وبينك وبينهم ما بين الثرى والثريا.. أيامخـــازني أياكيدار..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا لست مخزني وأنما ريفي حر متأصل أما أنت أيها المتشرد فابحث عن أصلك فأمثالك لا يعرفون الا الكلام الفاحش والخبيث وأسلوبك ركيك جدا عليك أن تراجع أحوالك لأنك مريض قبل أن تسب أسيادك الغيورين على بلادهم
أنا لست مخزني وأنما ريفي حر متأصل أما أنت أيها المتشرد فابحث عن أصلك فأمثالك لا يعرفون الا الكلام الفاحش والخبيث وأسلوبك ركيك جدا عليك أن تراجع أحوالك لأنك مريض قبل أن تسب أسيادك الغيورين على بلادهم
ــــــــــــــــــــــــ
الريفيون لا يناصرون لا المخزن ولا صناعاته أمثال هذا النيني وحتى إن كنت ريفيا فأنت الإستثناء الذي يؤكد القاعدة إذ أنك تمثل الأستثناء الحقير من الريفيين الشرفاء وسذمازيخت شك ذاجاس وتعرابت النخالة..
أما إن كان أسلوبي ركيكا فأنا لست عروبيا مثلك أيها التعيس.. لنر ما ستفعله أنت بأسلوبك غير الركيك يا سيبويه زمانه… أياكيدار!
الريفيون لا يناصرون لا المخزن ولا صناعاته أمثال هذا النيني وحتى إن كنت ريفيا فأنت الإستثناء الذي يؤكد القاعدة إذ أنك تمثل الأستثناء الحقير من الريفيين الشرفاء وسذمازيخت شك ذاجاس وتعرابت النخالة..
أما إن كان أسلوبي ركيكا فأنا لست عروبيا مثلك أيها التعيس.. لنر ما ستفعله أنت بأسلوبك غير الركيك يا سيبويه زمانه… أياكيدار!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأنا لا أرد عليك أكثر من هذا لأنك فعلا إنسان عديم الأخلاق ولا تصلح لشيئ سوى لتنظيف مراحيض أسيادك ولتذهب الى الجحيم أيها اللعين الخبيث والذي تعبر عن مستواك الفاحش انطلاقا من أسلوب ساذج وبخيس ولا تعلمني الامازيغية انني اعرفها أحسن من أقرانك
أنا لا أرد عليك أكثر من هذا لأنك فعلا إنسان عديم الأخلاق ولا تصلح لشيئ سوى لتنظيف مراحيض أسيادك ولتذهب الى الجحيم أيها اللعين الخبيث والذي تعبر عن مستواك الفاحش انطلاقا من أسلوب ساذج وبخيس ولا تعلمني الامازيغية انني اعرفها أحسن من أقرانك
ــــــــــــــــــــــ
تنظيف مراحيض الأسياد هي من اختصاص أنصاف الريفيين امثالك من العبيد المطيعين لأسيادهم العروبيين أما الجحيم فستذهب إليه انت ومخزنك الخبيث اما الفحش فأنه من طبيعتك لذلك لا تبتئـس فانت وأياه إخوة في الدم أيها الخسيس الجرثومة.. أمثالك هم المسؤولين عن حالة الريف والريفيين بخنوعهم وعبوديتهم لغير الله.. أياكيدار!
تنظيف مراحيض الأسياد هي من اختصاص أنصاف الريفيين امثالك من العبيد المطيعين لأسيادهم العروبيين أما الجحيم فستذهب إليه انت ومخزنك الخبيث اما الفحش فأنه من طبيعتك لذلك لا تبتئـس فانت وأياه إخوة في الدم أيها الخسيس الجرثومة.. أمثالك هم المسؤولين عن حالة الريف والريفيين بخنوعهم وعبوديتهم لغير الله.. أياكيدار!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الريف جزء لا يتجزأ من مغربنا الحبيب احببت أم كرهت أما إذا كان لديك رأي آخر فابق حيث أنت لانك لا تستحق أن تنتمي اليه ، أنا لا أعاملك بنفس الأسلوب لانك إنسان جاهل لا محالة لا تدرك معنى الاخلاق
نعم هذا الكلام هو عين الصواب
الريف جزء لا يتجزأ من مغربنا الحبيب احببت أم كرهت أما إذا كان لديك رأي آخر فابق حيث أنت لانك لا تستحق أن تنتمي اليه ، أنا لا أعاملك بنفس الأسلوب لانك إنسان جاهل لا محالة لا تدرك معنى الاخلاق
ــــــــــــــــــــــــــ
ومن أقر بذلك ؟ هل استفتي الريفيون يوم قررت اسبانيا الخروج سنة 1956؟ وكيف لا أستحق الإنتماء إليه وانا أصلا به هل أنت وأمثالك ممن يملكون صكوك الريف لتوزيعها على من تشاء؟ أما الجهل فهي صفة للمتجاهلين أمثالك وأتساءل حقيقة كم هي ترتيبك في عبيد المخزن..
ومن أقر بذلك ؟ هل استفتي الريفيون يوم قررت اسبانيا الخروج سنة 1956؟ وكيف لا أستحق الإنتماء إليه وانا أصلا به هل أنت وأمثالك ممن يملكون صكوك الريف لتوزيعها على من تشاء؟ أما الجهل فهي صفة للمتجاهلين أمثالك وأتساءل حقيقة كم هي ترتيبك في عبيد المخزن..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تظن ياجاهل أن كل من يعيش في المغرب هو عبيد المخزن على حسب قولك فأنت مخطئ بالتاكيد،الاحرار فقط هم الذين يعيشون ويناضلون في بلدهم أما الهاربون أمثالك والمتسترون وراء الأسوار لا يعرفون الا الانتقاد والشتم والسب….
هل تظن ياجاهل أن كل من يعيش في المغرب هو عبيد المخزن على حسب قولك فأنت مخطئ بالتاكيد،الاحرار فقط هم الذين يعيشون ويناضلون في بلدهم أما الهاربون أمثالك والمتسترون وراء الأسوار لا يعرفون الا الانتقاد والشتم والسب….
ــــــــــــــــ
بدل أن ترد على السؤال فإنك تسب وحينما أسبك تتهمني بقلة الأخلاق.. فسبحان الله..! أنا في الريف أيها المخزني واتنفس هواء الريف رغما عنك وعن مخزنك والاحرار الحقيقيون هم الذين سيبقون غصة في حلق امثالكم من لا عقي الأحذية. اما الشتم فلم أبدأ به أنا بل انت وقد وصفت الريفيين بالخماسين وانت تعرف تمام المعرفة ان الخماسين الحقيقين هم ماسحي ولا عقي احذية المخزن العروبي..
رد على السؤال إن زعمت ان في رأسك عقلا أم ما انه مازال في الخنشة؟
بلادي وإن جارت علي عزيزة ولكن حكومتي إن إن جارت علي أسقطتها ارضا و شبعت فيها ركلا و الفرق كبير هنا بين البلاد العزيزة و الحكومة الحقيرة