حقيقة مرّة
محمد ملاحيلقد كثر الحديث في هذه الأيام و قبلها حول الفوارق بين الأشخاص و أصلهم و عن أحسنهم من حيث انتمائهم و مصدر انحدارهم و كذا افتخار كل منهم بأصله الذي يعجبه و يحبه سواء كان حسن السمعة أو سيئة.ولذا تبادر الى ذهني أن أتخذ المبادرة واحاول في وضع بصمة ايجابية في المجتمع و حتى ان لم أتمكن فاني سأكتفي بشرف المحاولة .
ان الناس جميعهم سواسية من حيث كل شيء فلماذا ننسج هذه الخيوط بأيدينا لنقع فيها؟ و نبحث عن المشاكل من موضغ يستحيل ايجادها فيه؟ و لماذا نقارن بين أنفسنا و نحن اخوة تجمعنا نفس الراية و نفس الدين و كثير من القواسم المشتركة التي تحكم علينا بأن نتحد فكريا و جسديا ؟ و لماذا و لماذا ؟؟؟ حسب اعتقادي الشخصي فان أجوبة هذه الأسئلة سهلة لمعرفتها لكنها صعبة للاعتراف بها لأننا في بعض الأوقات نصبح متشددين و متكبرين لأجل التعريف بأصلنا بصورة رائعة و نرفع من مكانته بأقوال تحتوي على كثير من المدح و الافتخار.
في حقيقة الأمر لا يجب أن يكون أي مصطلح يتعلق بالمقارنة متواجد بيننا كما لا يجب أن نستهزأ أو نسخر بأحد لكونه(كبداني أو ريفي أو زناسني…)و كذلك لبد من التخلص من بعض الأفكار و الأقوال والأفعال التي بموجبها تمس بكرامة الانسان لسبب اختلاف الأصل أو اختلاف اللهجة وهذا ما يصنعه ثلة كبيرة من الناس دون علمهم بأنهم يصنعون شيئا لا يرضاه الله و لا رسوله.
نعم يمكننا أن نختلف لكن ذلك الاختلاف المحمود الذي لا يصادفه اتقاد أو معارضة تمنعه من الوجود و هذا الاختلاف يكون يكون هدفه دائما هو الاصلاح و المضي قدما بالانسان ومحيطه دون المس بهما أو خدش جانب من جوانبهما و في غالب الأحيان يتحول هذا الاختلاف الى خلاف ناتج عن عدم الوعي و الأمية لكنه لا يشمل جميع الفئات لأن و الحمد لله لا يخموا الكون من المثقفين و غيرهم ممن تتحتوي جعبتهم على معلومات كافية تمكنهم من عدم الوقوع في مثل هذه الأخطاء.
ربماأكثرت الحديث عن الاختلاف لكنني متأكد مائة بالمائة أنه سبب معظم الاكراهات التي ذكرناها في السابق التي تتجلى في غرس بذور العنصرية التي تعتبر بطل المسلسل الروتيني الذي يلعب دوره كل فرد منا سواء كان على دراية أو بدونها .
ان مثل هذه المواضيع لا تستحق فقط بضعة أسطر أو كلمات للتعريف بها و كذا فكّ شفرة كل رمز منها و انما لابد من اعطائها حقها في الحديث عنها لكنني الى هنا اكتفي و أقول خبر الكلام ما قلّ و
سلام عليكم كيف حالك اخي ملاحي _ عملك هدا يجعلنا نفتخر بك شكرا على تفسيرك
جمال
مذا تقصد بكبداني أو ريفي يا صاحب المقال ؟ من هو الريفي حسب رأيك إذن؟ قبيلة كبدانة قبيلة ريفية مثلها مثل كل القبائل الريفية المكونة للريف مثلها مثل قبيلة قلعية وقبيلة أيت سعيد وقبلية تمسمان وأيت توزين والقبائل الأخرى المكونة للريف والمتحدثة بأمازيغية الريف.
يا صاحب المقال أضنك أنت من عليه مراجعة نفسه وأفكاره وأن يدع تلك العقلية القديمة الفاسية المخزنية التي حاولت أن تفرق بين قبائل الريف. لكن هيهات.
الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها
قالك باغي نوضح هههههه
ها السيد بقا فيه الحال
كبرو شوية عقلكم ايمازيغن
تچيم اميجذي وايتمون
al barhoooch rak ir katkhera o katkhetach
ya aikhwaani orido f9t a n a9ol bi annana sawasiya walaysa ma t3nih anta w alakharon arjo minkom an tafhamo alm9al jayyida 9abla al inti9ad
نعم يا اخي لقدتطرقت الى موضوع حساس و مهم جدا شكرا لك على التوضيح . وااااااصل
اولا اهنؤك على طرح موضوع اجتماعي مهم و متداول بكثرة في شارع و أرد على بعض الردود و أقول لهم أقرأو ثانية لأنكم جاهلون بالموضوع و بالتالي لايمكن نقده و هدا الشاب الدي سميتموه ب “البرهوش” فقد بادر مبادرة حسنة فأين انتم من المبادرة .كفاكم من تحطيم ارادة الشباب . اتمنى لصاحب المقال ان تقوي عزيمته هده الردود الهادفة الى الهدم لا البناء
إخواني،
لقد قرأت المقال عدة مرات،ولكني لم أفهم شيأ ،لا المقصود و لا المعنى.
هل يستطيع أحدكم،أن يفسر لي الموضوع ،أرجو أن لايسبني أحدكم.
و شكرا.
أزول، السلام، هاي، أولا، أهلا، شلوم،…..
بسم الله الرحمان الرحيم (وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا …) (وجعلنا في إختلاف ألسنتكم وألوانكم لآية)
إذا كنت من أذيال الفاشي ومن سبقهم بالكره والحكرة أظنك على خطأ لأن الزمن قد تغير وأصبح مثل كلامك العنصري الذي تحاول منه أن تمزق ما بقي من بلاد إيمازيغن متضامن كالريف والقبايل و…….. فوفر كلامك الفاسي العروبي عنا يا أخي لأننا إيمازين وإخوة سواء كبداني أو قلعي أو شلحي أو سوسي لكل خصوصياته لكن الأصل سيبقى دائما رغم أنوف المرتزقة أمازيغي هوية ولغة وتاريخا وثقافة وأرضا…. أما كلامك هذا فدليل كبير على فكرك الممخزن والعنصري المقيت أرجوك وفره
ila Aroy igha
Lem yabqa laka illa an tou3lina 3en meshrou3ak:
PROTOKOLAAT BENOU MAAZIGH
tayammounan bi
PROTOKOULAAT BNI SAHYOUUN
yak ma tqolo annakoum MIN SHA3B ALLAH ELMOGTAAR
hahhaahahahahahaah
السلام عليكم!
لم يفسر لي بعد موضوع المقال،أو أن الأمر متروك للأذكياء فقط،،و لماذا لم يتفضل صاحب المقال بتبسيط الأمر،أم تجده قد كتب موضوعا بلا معنى…
رجاء دون قذف و سب،لنبقى محترمينى!!!
رد على فقيه القرن الواحد والعشرين غريب
ها ها ها ها ها ها جات عليك الضحكة ألبرهوش
آش دخل شعبان فرمضان أبا الغريب نتا راك ما زال صغير
أنا تحدثت عن الفكر المخزني للتعاطي مع القضية الأمازيغية باعتبار ما تحدث عنه صاحب النص له صلة مباشرة بالأمازيغية وتطرقت للطريقة التي عالج بها الموضوع والمهم أنني قلت وجهة نظري في الموضوع
أما أنت فتعرف خصمك جيداً لأنك لم تعلق على الموضوع بل تعمل على إشعال نار الفتنة لأنك شيطان وعذراً على هذا الإتهام لأنك أنت من إعتدى مع العلم أن الدين الإسلامي لا يحب المعتدين أما إذا كنت تصر على إلصاق تهمة الصهيونية لهذا العبد الضعيف، فلك ذلك أنا صهيوني وبعد ماذا ؟ هل أنت من يرزقني بغير حساب أم أسيادك العرب؟ هل أنت من يكسيني ؟ هل أنت من سيحاسبني أم من كانوا يئدون البنات من عشيرتك؟ الحمد لله الذي أجابك نيابة عني لكم دينكم ولي دين فماذا ستقول بعدها
أم تريد أن ترشد الناس إلى الإسلام بطريقة أبا لهب أرجوك يا عربي وفر ثقافتك عني ودعني وشأني يرحمك خالق العرب والأمازيغ ومن أرسل سيدنا إسرائيل نبيا ليكون العرب من عمومة الإسرائيليين ولك أن تبحث في هذا الموضوع
salam…….khoya malahi 3andak l7a9 3la had chi li golt ou dak bnadam li galak barhouch incha’alah yakhod fih l7a9 ou li mafhamch had chi li tgal rah la3ala9ato a laho bilogha l 3arabiya wasalam khitam ou chokran khoya mala7i mara khra
غريب المخروض راهْ هناأ،ما خليتي حتى شي مكان ما سبيتي فيها سيادك.
هذا غريب مشئ للطبيب باش يكشف عليه،و قال أسيدي الطبيب فصبحْ غي كلنشوف ف المرايا كْنتْقْيّا.
و قا ليه الطبيب: إوَ مزيانْ، هذا دليل على أنك كتشوف مزيان! حتى أنا غي شفْتْكْ كنْتْ غادي نْتْقِيا.