لا دفاعا عن خمور مرجان و لا عن قبيلة الشاربان

ON A L´ÉPOCRISIE À TOUS NIVEAU ET SUJET. ON LE VOIT TOUT LE TEMPS DANS NOS COMMENTAIRES ET ON LE VERRA ICI AUSSI. AVOIR UN DIALOGUE EXIGE UN PEU D´INTÉLLIGENCE ET DE SAVOIR DONC C´EST PLUS FACIL D´INSULTER COMME ON VERRA ICI.

Je suis pour l’idée de contrôler la vente de l’alcool mais surtout la sensibilisation du consommateur à être modéré ou à ne plus en consommer du tout pour être un vrai musulman

الخمر محرمة في الأصل ولا يجوز الخوض في الفروع ، ـ فكل ما بني على الباطل فهو باطل ـ وكل من أجاز بيع الخمر في أي وقت وفي أي مكان وتحت أي غطاء فهو لا يفقه في العلوم الشرعية أي شيء ، وحتى المبررات التي أوردها السيد سباعي المتعلقة بالرواج الإقتصادي المحلي أو الأمن أو الإدخار هي مبررات واهية
وخاطئة ، وإلا سنبيح بيعها على نطاق واسع لتشمل المقاهي والمطاعم والدكاكين والأسواق وسنكون قد قطعنا الطريق على بارات مليلية ووفرنا العملة لترويجها داخليا ، لست متفق معك ياأخي سباعي على هذا الطرح ، فالشر شر أينما كان وكلما بعُد عنا فهو خير، ولو استعرضنا كل ما ينتج عن الخمر من مآسي وأمراض وآفات إجتماعية واقتصادية لما انتهينا من كلام ، نسأل الله ن يجنب شبابنا وأولادنا من أم الخبائث ، وسميت بأم الخبائث لأن شارب الخمر قد يقتل ويسرق ويزني ما دام لم يتحكم في الضوابط الدينية والخلقية والإجتماعية ، آمين

la3anaka allah ayyouha sikkir.fa koulla ma 9oltahou youwaddihou annaka to3ti tabriratin litatassawa9a ba3da l9inninati min marjan

Lo que he leido en estos comentarios se llama en pocas palabras “tapar el sol con un dedo” ya que no se puede tapar el sol con un dedo llamo a todo quien crea que es capaz de usar su cerebro que piense en que si admitimos que nuestro pueblo consume alcol empezaremos a poner remedios a este problema y mientras no lo admitamos seguira persistiendo, para curar la sociedad de la costubre de beber productos del ALCOL primero tenemos que admitir que existe este problema que luego empezar a buscar soluciones basandonos en el analisis que hemos hecho

كلمة ” واقع الحال” كلمة تيئيسية يستعملها الفاشل لتبرير إمكانية التغيير
هل واقع الحال هذه لا يتغير؟ هل سنبقى مشلولين أمام واقع صنعناه بأيدينا .. المهم أن التغيير يبدأ بشحذ الهمم لا بتثبيطها
الخمر حرام يجب الحد من انتشاره أما مرجان فهو وسيلة لتسهيل انتشاره ، سترى كيف تتناسل العصابات الإجرامسة التي يسقيها الخمر الرخيص من مرجان و تكون انت هدفا لهؤلاء حينها ستضطر لكتابة عمور في الرفينو لتعتذر عما تقول اليوم ، ربما أصابك “بوتفتاف” الكتابة وهو نوع من مرض انفلونزا الأقلام. تحياتي .. صحفي من ولاية الناظور

CHRAB HARAM C EST FINI.
nta bgiti tgol khobz dar mayakloch l barani
hahahahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhahahahah

السلام عليكم

كي تتضح الصورة أكثر
ليكن في علم الغيورين على مدينة الناظور أن تخصيص جناح خاص ببيع الخمور في مرجان الناظور سيساعد على رفع نسبة استهلاك الكحول في المدينة بشكل مهول نتيجة سهولة اقتنائه
كما أن هذا الجناح سيفسد أخلاق شبابنا. ستجد الشباب يجتمعون من أجل اقتناء الخمر من مرجان. وتجد نسبة مهمة منهم يحتسي الخمر لأول مرة في حياته لسبب واحد كما ذكرت هو سهولة اقتنائه.
كما أنه عيب وعار أن تكون في جولة عائلية داخل أجنحة مرجان فتتفاجئ بدخولكم الي جناح الخمور عن غير قصد
كما أنه يصعب على الناس البسطاء الدخول الي فنادق مدينة الناظور من أجل احتساء الخمر لثمنه الباهظ داخل هاته الفنادق . الأمر الذي ستسهله مرجان وبأثمنة منخفضة في المتناول
شخصيا سأقاطع جميع منتوجات مرجان اذا وجد فيها جناح خاص ببيع الخمور

أخوكم من ولاية الناظور

======================
صدقت.

اخوكم بوتقنينت من ولاية ارصود.

salamo 3alkaykom
ya akhi wach kayin chi wahid kayarda yakol floss adyal lahram
alahoma yamchiw hadok lafloss al mlilia wala yakhdoha lamsalmin ara ahchoma had al hadra ara ahchoma anchaj3o nass a3la chorb al khamr
ali abra yaskar ha amlilia ba3dak ahnay amam alah ankono rayr mas2olin

Anna9k jamil wa yosa3id 3ala aljtihaad walakin ma3a ihtiraam chaghsiyat alkaatib.

il faut savoir que les non musulmans ont toujours eu le droit de vendre et d’acheter l’alcool en terre musulmane, la chaari’a n’est appliqué qu’aux musulmans
il faut savoir quand tu arrive dans un pays ou la chaari’a est appliqué a l’aeroport on te demande si tu veux un “liquor permit” un permis d’acheter des liqueurs
tu trouvera des magasins vendant de l’alcool, mais generalement le vendeur est etranger
etre musulman ne veut pas dire imposer a tout le monde de l’etre

nous somme un pays hypocrite. L’islam n’est qu’un “Chi3ar” qu’un titre. on est loin du vrai islam.
pour ouvrir une association islamique ou “Khayriya”, c’est trop compliqué (bcp de papiers) mais pour ouvrir un cabaret, il te faut meme pas un registre de commenrce et si t’a besoin d’un credit, l’etat est la pour t’aider.
C’est vraiment malheureux d’utiliser l’islam pour atteindre des objectifs et l’ignorer quand il ne nous arrange pas
merci arrifinu
mohamed

سئل رضي الله عنه عن شرب الخمر وفعل الفاحشة
سئل رضي الله عنه عن شرب الخمر وفعل الفاحشة، أيهما أعظم إثمًا عند الله؟ أم هما مستويان؟ وما هي الكبائر التي قال عز وجل فيها: { إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلا كَرِيمًا } [1]، فما هي هذه الكبائر، وما هي السيئات؟

فأجاب رضي الله عنه:

الحمد لله، الكبائر: هي ما فيها حد في الدنيا، أو في الآخرة: كالزنا، والسرقة، والقذف، التي فيها حدود في الدنيا، وكالذنوب التي فيها حدود في الآخرة، وهو الوعيد الخاص، مثل الذنب الذي فيه غضب الله، ولعنته، أو جهنم، ومنع الجنة، كالسحر، واليمين الغموس، والفرار من الزحف، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور، وشرب الخمر، ونحو ذلك. هكذا روى عن ابن عباس، وسفيان بن عيينة، وأحمد بن حنبل، وغيرهم من العلماء، قال تعالى: { إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلا كَرِيمًا }، وقال تعالى: { الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ } [2]، وقال تعالى: { الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ } [3]، وقال تعالى: { مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا } [4]، وقال تعالى: { وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ } [5].

وأكبر الكبائر: الإشراك بالله، ثم قتل النفس، ثم الزنا، كما قال تعالى: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُون } الآية [6].

والزنا أعظم من شرب الخمر، إذا استويا في القدر، مثل من يزني مرة، ويشرب الخمر مرة، فأما إذا قدر أن رجلا زنا مرة، وآخر مدمن على شرب الخمر، فهذا قد يكون أعظم من ذاك. كما أنه لو زنا مرة وتاب كان خيرًا من المصر على شرب الخمر، وكذلك شارب الخمر إذا دعا غيره فيكون عليه إثم شربه وعليه قسط من إثم الذين دعاهم إلى الشرب، وكذلك إذا اقترن بالشرب سماع المزامير، والشرب على بعض الصور المحرمة، ونحو ذلك فهذا مما يتغلظ فيه الشرب.

والذنب يتغلظ بتكراره، وبالإصرار عليه، وبما يقترن به من سيئات أخر، وكذلك لو قدرنا أن الزاني زنا وهو خائف من الله، وجل من عذابه، والشارب يشرب لاهيًا غافلا لا يراقب الله، كان ذنبه أعظم من هذا الوجه، فقد يقترن بالذنوب ما يخففها، وقد يقترن بها ما يغلظها. كما أن الحسنات قد يقترن بها ما يعظمها، وقد يقترن بها ما يصغرها، فكما أن الحسنات أجناس متفاضلة، وقد يكون المفضول في كثير من المواضع أفضل مما جنسه فاضل. فكذلك السيئات.

فالصلاة أفضل من القراءة، والقراءة أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الدعاء؛ مع أن القراءة والذكر والدعاء بعد الفجر وبعد العصر أفضل من تحري صلاة التطوع في ذلك، وكذلك التسبيح في الركوع والسجود أفضل من قراءة القرآن فيه، وقد يكون بعض الناس انتفاعه بالذكر والدعاء أعظم من انتفاعه بالقراءة، فيكون أفضل في حقه، فهكذا السيئات، وإن كان القتل أعظم من الزنا، والزنا أعظم من الشرب، فقد يقترن بالشرب من المغلظات ما يصير به أغلظ من بعض ضرر الزنا.

وإذا عرف أن الحسنات والسيئات تتفاضل بالأجناس تارة، وتتفاضل بأحوال أخرى تعرض لها تبين أن هذا قد يكون أعظم من هذا، وهذا أعظم من هذا، والعبد قد يأتي بالحسنة بنية وصدق وإخلاص تكون أعظم من أضعافها. كما في حديث صاحب البطاقة الذي رجحت بطاقته التي فيها: لا إله إلا الله بالسجلات التي فيها ذنوبه، وكما في حديث البغي التي سقت كلبًا بموقها، فغفر الله لها. وكذلك في السيئات. والله أعلم.

Les bars ne désemplissent pas, et il y a aussi le marché noir des
Peut-on déduire de ces deux témoignages que les Marocains, les jeunes en particulier, sont massivement portés sur l?alcool ? Pas plus que dans d?autres sociétés musulmanes, et certainement beaucoup moins que dans nombre de pays européens, à cause de l?interdiction par l?Islam de la consommation de l?alcool. N?empêche, les Marocains boivent : les bars sont remplis, les boîtes de nuit et autres night-clubs ne désemplissent pas les week-ends, les supérettes et les supermarchés qui commercialisent toutes sortes d?alcool (bières, whisky, vodka ou vin?) font leur beurre. Sans parler du marché noir, ces garrabas qui vendent dans les quartiers populaires à tour de bras, sous le manteau, à toute heure de la journée, et même très tard la nuit
Quant aux dégâts causés par l?alcoolisation (qu?il s?agisse des jeunes ou des adultes), ils sont incalculables. Comme partout ailleurs, la dépendance à l?alcool varie d?une catégorie sociale à une autre, et sa tolérance est fonction de l?âge et de la constitution de chaque personne. Mais les effets sont partout les mêmes : délinquance, criminalité, drames sociaux? «Les prisons marocaines sont plus occupées par des prisonniers incarcérés pour état d’ivresse publique et manifeste et autres délits aggravés par l’alcool, que pour tout autre motif d’inculpation
les fonctionnaires les gendarmes les policiers les profs?? se défoncent bien la gueule chaque soir, des commissariats ça pue l?alcool on dirait des caves à vins ou des annexes des bars,
n?importe qui conduit ou travaille ou n?ira tout simplement travailler à cause de l?alcool
au Maroc on ferme un bar généralement quand le patron ne veut pas donner la corruption
cette alcoolisation de la société marocaine est bien programmée car ça rassure et contribue bien à la stabilité, donc on importe même trop cher et ont laisse couler l?alcool à flot partout même dans les mosquées fréquentées par des islamistes marocains, histoire de les faire chier.
alors chére monsieur il faut pas se chacher deriére son petit doigt…j’ai horreur de l’hypocrisie.
merci arrifinu
mohamed

ce n’est le pays qui est hypocrite , les hypocrites sont ceux qui autorisent ,favorisent et defendent l’alcoolisme

فهو لا ينضبط للأوامر الدينية أو القانونية أو القيم الإنسانية أو الإجتماعية ، وهو لا يستمع إلى نصيحة الأبوين أو الزوجة أو الأبناء أو الأقربين ، ولا يستمع حتى إلى نصائح طبيبه أو أساتذته أو غيرهم ، الأشياء التي تقهره فقط هي ـ الحادثة ، أو الطعن بالسكين من طرف رفيقه ،أو تحجر الكبد على المدى البعيد ، نسأل الله الهداية

لا دفاعا عن خمور مرجان و لا عن قبيلة الشاربان
billahi 3alaykom ahadihi hiya logha l3arabiya?ayna mahalou hadihi ljoumla mina li3rab?ataktoubouna min ajli lkitaba faqat?qalilan mina lihtiram lihadihi logha min fadlikom

salam
a mon avis monsieur sbaai :un objet vide

almaghrib dawla islamiya falimada hada atahadot law fikom mit9alo habati khardal mina aliman la tossanido man ma3a alkhomor

عيب وعار ان يفسح موقع اريفينو المجال لمثل ههاته الاقلام التى حقيقة ابانت عن كراهيتها للناظور ولرجال ونساء واطقال الناظور الافذاذ الذي ظلت مدينتهم لزمن طويل محصنة من خمر مليلية وفساد اتباع الاستعمار الذي بذلو قصارى جهدهم لنشر الرذيلة بهذه المدينة الصامدة الى ان حل بها مثال صاحبنا وحاشا ان يكون ناظريا حقيقيا لان تبريره لجناح بيع الخمور بما زعم انه مشروع ضخم باطل وردود عليه لان مثل هذا الامر سيزيذ في تعميق انقلونزا الفساد الذي ما فتئ امثالك نشره لذا اقول لك وم هذا المنبر وانت كصحافي ابي لا تركن لما يبثه المفسدون ولا تكن من قبيلة شاربان لان بهذا الشكل نشجع اكثر انتشار الخمور بمدينتا والمدن المجاور ة فانني انصحك بتقديم الاعتذرار لاخوانك الشرفاء ورد المال الذي اعطي لك مقابل نشرك لهذا المقال ان كان هناك مقابل اما اذا كنت فعلت هذا لوجه الشيطان فتب الى اللله قبل فوات الاون مواطن غيور يريد الخير لوطنه ولاهله ولمدينته

الخمر حرااااااااااااام
نرفض تخصيص جناح للخمور
اللهم ان هذا منكر

chafara wazour wadoulm wa elmounkar

مقال تبريري واه، اتق الله واستحضر قول الله عز وجل: ((ما يلفظ من وقل إلا لديه رقيب عتيد))، أتسخر من نفسك أم من زوار هذا الموقع المحترم.
أقول لك أخي الكريم: استحضر وقفتك بين يدي ربك يوم القيامة.
وأصلح ما أفسدت يداك، بمقال آخر، يعبر عن مستواك الحقيقي، أعني مستوى الأمازيع الرجال الأحرار.
حفظ الله كل غيور على دينه، أما مرجان فهو يعمم اللعنة على العمال وعدد من الزوار، ويسهل الطريق أما الفواحش والجرائم… وهذا أمر معروف لا ينكره إلا جاحد
ولا تنسوا التجار الصغار الذين سيصيبهم الإفلاس، بسبب هذا الأخطبوط
غيور ناظوري

يا أخي الخمر في مرجان يباع لأصحاب السن القانونية و ليس لمن تحت السن القانونية أما تجار الخمر فسيبيعون لأي كان . و أخيرا فالخمر محرم و لا داعي للخوض في التفاصيل
—————
واو. يال من اكتشاف!! اول مرة أسمع بأن مؤسسة من نوعية مرجان ستحترم القانون. وأي قانون!! وياجهبوذ إن كنت تتحدث عن القوانين فساخبرك بالقانون الحقيقي.. إنما الخمر والميسر والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه.. هذا هو قانون الله أما قوانين أسيادك التي يرفسها أمثال مرجان فهي تقول غنه يمنع بيع الخمور للمغاربة المسلمين.. بالله عليك تريد أن تقول لي مثلا بأن هذه الخمور المتراصة والمتنوعة شكلا وحجما ولونا وطعما ستباع للإسبان مثلا!! وأن وجد المغاربة غير المسلمين بالناظور فكم عددهم؟ ثم كيف تتغابى عن القانون الوضعي نفسه لتقول بأنه يمنع فقط على القاصرين وكانك تعبش بباريس!!!
أما صاحب المقال فردي عليك أن مرجان كلها خمور في خمور والنوعية التي تبيعها يعرف الداني والقاصي مصدرها.. ثم بدلا من أن ترد من ينتقد مرجان في بيعها لهذه السموم شحذ قلمك واكتب عن المصائب الأخرى التي سترافق إنشاء مرجان هذا وليس أقلها من إعطاء مناصب الشغل بها لغير أبناء البلد.. سعنس تشافارت تشافارت وزيادة على الخمور والبطالة.. سبحان الله بأي منطق تتحدثون.. ثم إذا كثر البلاء بشرب الخمر من غير مرجان هل على هذا المرجان أن ياتي ليعميها؟ّّّّ!!!! أيوا بـــاز

alkhmor la mochkil ida kanat honak marjan li ana fi marjanat al maghrib bi akmal

اسلوبك يا سيدي جد ركيك و دفاعك اثار حنقي فكيف تضن ان ما حرمه الله يثري الناضور اتمنى ان تراجع تفكيرك المتخلف

anta sikir hada kolo ma fi al amr

سبحان الله

تعترضون على مرجان ، و لا تعترضون على الخمارات ة البارات و الديسكوتيكات و بيوت الدعارة الموجودة في كل أنحاء المدينة ؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله

و تزعمون أنكم ريفيون ؟؟ هههههههه

يا أيها الناس خذو الأمور بشكل انحيادي ، و ليس بشكل وجهي

kihammo kirammo ki ja man ammo ya3ni ki mlilia ki marjan *** al khamr aw almashrobat alkoholiya harame 7arammmmm