ليلى طرابلسي والذهب والفتوحات الإسلامية
عاشور العمراوي
achour_74@hotmail.fr
شكرا أيها التاريخ، شكرا لأنك تعيد نفسك دون أن نطلب منك ذلك، فأنت سيف ذو حدين ، لا مجال للمراوغة معك، شكرا لأنك أعدت المشهد الرهيب الذي ما زال بعض المسلمين اللعناء يكذبونه ويستنكرون على من قال واستدل به، شكرا لأنك وقفت إلى جانب الحق بعودتك، وأنصفت الأمازيغ بعظيم حجتك، لست أرشيك هنا ، بل أمجدك وأقدسك ، وإن كان سجودي لغير الله لسجدت لك، واعلم أيها التاريخ ، أنك وبعودتك ، ستجعلني أكتفي بالله إلها وبمحمد رسولا، وما عداهما فإلى الجحيم، ليس أي جحيم ، بل أسفل الأسفل في الجحيم.
لقد قال أبليوس أريستيدس السوفسطائي وأستاذ البلاغة الإغريقي وهو يتحدث “كضيف عند الرومان” عن أهمية البحر المتوسط: ” لكن البحر مثل النطاق الذي يمتد في وسط العالم ، وحول هذا البحر تمتد القارات العظيمة وتترامى لتزيد ثروتكم على الدوام بشيئ مما تمتلكه. فمن كل أرض وبحر تأتي منتجات كل الفصول والمواسم، وترد إليكم محاصيل جميع الأنهار والبحيرات وصنائع الإغريق والبرابرة الحرفية، وهي كثيرة بحيث إذا شاء أحدهم أن يلقي نظرة على هذه الأشياء فإن من المتعين أن يطوف أنحاء العالم ليراها …..”
في زمن البكماء والأصماء من العلماء يتحدث التاريخ، ليقول كلمته الفصل عما حدث في رأسه الذي تلبس فيه قبعة الإسلام، قبعة جاءت لتضل بضلها الناس جميعا، قبعة لا تمرر أشعة الشمس لتحرق من هو مسلم من غير العرب، قبعة شاملة بحقوق ضلها الممنوحة للجميع. فبعد الثورة التي حدثت في تونس ” جزء جغرافي من تامزغا الكبرى”، عبرت إنسانيا عن فرحتي مع الإنسان التونسي لزوال حكم الفرد الواحد ” الديكتاتورية” ، ولم تكتمل فرحتي إلا وأنا أسمع خبر فرار زوجة ” الجسد الخشبي” بن اللعين، بواحد ونصف طن من الذهب ، ووجهة فرارها أعتبرها أجمل عنصر أكمل فرحتي، فرحة مبكية في الأصل، لكنها إستدلالية بما فيه الكفاية لنقول، أن الهدف من الغزوات العربية بدل ” الفتوحات الإسلامية” ، كان وراءها الذهب الأمازيغي الساطع الذي كان يوزع في السلل على عوائل السلاطين في الجزيرة التي استعمرها العرب الكنعانيون ضدا على الفلستيين القدامى. على يد قواد الجيوش العربانية اللعناء والمجرمين الذين اقترفوا أبشع الجرائم في حق الإنسان الأمازيغي ملكا و وشعبا رجالا ونسوة غلمانا وسبية، وأبشع هذه الجرائم حدثت في عهد المجرم السفاح اللعين عقبة الذي كان يأتمر بأوامر الطاغية يزيد بن الطاغية قاتل علي وأبنائه . وأسفي الذي لن تستوعبه جغرافية أفريقيا كلها ، سيبقى ساري المفعول حتى تزول مساجد ومدارس سميت غصبا باسم السفاح عقبة ، تلكم المدارس والمساجد التي ما زالت تخرج نفس العقليات الناهبة للذهب الأمازيغي ، الناهبة للتاريخ الأمازيغي، الناهبة للهوية الأمازيغية، تلكم العقليات التي افتتنت بكتابات الإغريق عن جنة المتوسط، ثروة المتوسط ، شساعة المتوسط، عظامة المتوسط. فإذا كان الإغريق على حق، فلأن الله اختار أن يخلق الشعب الأمازيغي فوق أرض عظيمة وبجوار بحر عظيم، ولا محالة أنه خلق شعوبا أخرى بنفس المزايا وأكثر، لكن أن تفتتن الشعوب الأخرى بهذه المزايا وتستعمر هذه الأرض وهذا البحر بمبررات دينية ظاهرها التسامح وباطنها الذهب ، فإن هذا الأمر مرفوض جملة وليس فيه تفصيلا، بحكم ذلك الدين نفسه والعقل الذي ميزنا عن عالم الغاب والمنطق الذي يرتسم أمام أنظار العقلاء.
إن الغزوات العربية للأرض الأمازيغية، لهي إجرام تاريخي وهمجية غابوية وحملات صليبعربية لنهب الثروات، أستعمل فيها سلاح فتاك ينم عن الشيطنة والأبلسة ويتجلى في ” استغلال الدين ” ، وأن ما عانى منه الإنسان الأمازيغي حقيقة سابقة خطيرة في حياة الشعوب، من تاريخ يعد بالقرون إلى فراغ مقصود، لا نعثر فيه عن أي مرجع يثبت ذلك، وهو أبشع اضطهاد في حقنا اليوم. بقدر الصراعات الإيديولوجية التي استهدفت حضارتنا وغيبت ذاكرتنا وشوهت رموزنا، وما تبقى سرق وانتسب قسرا لهوية غير هويتنا، ويعد النصب و الاحتيال خطة اعتمدها العروبيين الذين استهواهم الذهب وسبي النساء وسفك الدماء ، خصوصا إبان مرحلة الأمويين والعباسيين الذين اعتبروا شمال إفريقيا دار حرب اسلموا أم لم يسلموا …، فصدق من قال أينما حلوا حل معهم الخراب . وهذا الفعل الإجرامي الشنيع يجب الوقوف عنده كثيرا لإعادة إنتاج القراءات الصحيحة له ولمن قام به ومن أمر به ومن ظلم به وما المترتب عنه وكيفية الخروج منه، لوضع الشعوب الشمال أفريقية في السكة التاريخية الصحيحة بعد أن طفح الكيل بمبادرة جليلة بغيضة في آن معا، لزوجة الطاغية في تونس التي عرت خدعة الفتوحات الإسلامية لتظهر السياسة الإستعمارية العربية الوحشية برايتها الإقتصادية المكتوب فوقها ” أين الذهب “. تلكم السياسة التي تنهجها فرنسا اليوم بالليونة السياسية المعهودة منذ جلائها العسكري، معيقة بذلك إرادة الإنسان التونسي للتحرر من الإستبداد الداخلي والخضوع الخارجي، ودائما ضمن استراتيجية فرنسا للأمن القومي، بحيث يجب على شعوب ما يسمونه بالعالم الثالث أن تتخلف لتنعم شعوبهم بالرخاء والعدالة والكرامة، إنها سياسة… ويحق لهم ذلك، لكن أن تخضع هذه الحكومة أو تلك لهذه السياسة ، فتلك هي الطامة الكبرى وملامح مسعورة للمصلحة الشخصية على حساب الوطن، بل عهارة سياسية تشكك في قدرة الشعب على بناء نفسه ووطنه انطلاقا من لا شيئ إلى كل شيئ.
يا أبناء مازغ، لقد صمت الإنسان وانهارت القيم، وهذا ينذر بلبس الموت الرخيص والضياع خارج العنفوان، صمت الإنسان عن الماضي الذي يبلور المستقبل، ذلك المستقبل الذي نترقب وميضه للتخلص من مهازل الليل البشري، وميض … أرى ومن خلال الغيوم أنه يشع من تونس ، وكما ألفتموني أعزائي، فأنا لا أنساق وراء القراءات السطحية لغالبية أصحاب الرأي، ففيما هم يروا أن تونس العربية تحررت، أرى أنا أن تونس الأمازيغية إستعمرت للمرة الألف ربما ، وبين ما يروا وما أراه ، يشع وميض ضعيف مما تعكسه أنوار الديمقراطية، خاصة وأن صوت الأمازيغ في تونس غير مسموع البتة، رغم أنهم أرغموا فرنسا على توقيع اتفاقية الإستقلال مع الخائن بورقيبة ذي الأصول العربية افتراضيا، بعد أن دفع ثمن ذلك صاحب الدماء النقية الأمازيغية الطاهرة، مؤسس الفكر التحرري بتونس الفرنسية ، الشهيد فرحات حشاد المناضل الوطني الذي تآمرت ضده كل من القوى اللاوطنية المساندة من قبل فرنسا وفرنسا نفسها وبعض القوى الأوروبية التي تعمل المستحيل لإخماد أي نار تؤسس لمدرسة فكرية تحررية بكل العالم الثالث، وذلك باستخدام منظمة ” اليد الحمراء ” التي ألف صاحبها كتاب عنها أوضح فيه كل التعليمات الصادرة عن المسؤولين التونسيين للمقيم العام الفرنسي بغية تصفية الوطني فرحات حشاد، لأنه كان سينفرد بحكم تونس بعد أن كسب ثقة الشعب من قواعده السفلى حتى القمة، وذلك بنضاله المستميت ضد فرنسا بعد أن زج بمعظم النقابيين داخل السجون. وخروج الشعب المغربي يوم ذاك للتظاهر احتجاجا على اغتياله ، لدليل واضح على رمزيته ومكانته العالية بين شعوب المنطقة برمتها.
يا أبناء مازغ، إن بعض هؤلاء الكتبة المتحجرون، يعتبرون بأن العروبة في بلاد الأمازيغ لم تكن أبدا مطلبا عرقيا ولا حتى قوميا، بل هي تماه مع المرجعية الإسلامية، حيث أن الهوية العربية الإسلامية كانت إلى حد كبير من صنع القبائل البربرية. ويبدوا أن هذا القول وللوهلة الأولى منطقيا وحقيقيا، لكن التناقض الذي يخترقه هو أن هؤلاء الكتبة يقصدون أن العروبة، بالشكل الذي تم تبنيها وتصريفها في بلاد الأمازيغ، ليست قومية. وليس أن الأمازيغ لا يريدونها كذلك. وبمعنى آخر يتجاهلون كونها اختيار أيديولوجي تم تصريفه عبر العديد من المسارات الإجتماعية والثقافية، مدعوم بمضامين وتصورات معرفية وتاريخية ووجدانية، وقاموا في أساسه على الربط الأسطوري بين العروبة والإسلام. والحقيقة أن العروبة كأيديولوجية قومية ليست هي العربية كلغة وثقافة، لكونها تقوم على تصور ثابت ووحدوي ومطلق حول الكائن ولغته وثقافته وهويته، كما أن قرانها الإيديولوجي مع الدين الإسلامي، تم بعقد السلطة التي حولت الدين من رسالة إلاهية وروحانية إلى علامة مفارقة لقومية بشرية. ومع ذلك وبالمقابل تجدهم يتغنوا بمصطلحات مثل الوطن العربي والعالم العربي والمغرب العربي، متناسين أن الله لم يخلق الناس ليكونوا شعبا عربيا ، بل خلق شعوبا لتكون مسلمة إن شاءت، وإن لم تشأ، فلست عليهم بمسيطر، ولهم بالخصوص أقول : إن الله لا يعجل بعجلة أحدنا .
جنبنا الله شر أمازيغيتك يا صديقي !!
بعض المسلمين اللعناء يكذبونه ويستنكرون على من قال واستدل به،
itaki alah fima takooool wa raji3 nasak kabla anachr
oslooooooob anas fi mostawa katibiha
ربما ما سأقوله هنا سيصدمكم اعزائي ، وسيسخر مني آخرون٠٠٠لكن رجاء لا تبخلوا عني بخالص دعائكم٠
ذلك اني اخوتي اتمنى صادقا ان يديم الله علينا زمن الفتن والشدائد، أكثر بكثير من زمن النصر والتمكين!فإن الله من رحمته بناءيطيل علينا زمن الابتلاء والأزمات؛ حتى نظل قريبين منه فننجو، ولكن عندما نُمكَّن في الأرض ننسى العبادة، ونفتن بالدنيا، ونحو ذلك من أمراض التمكين.. قال تعالى: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.
فالمغزى الحقيقي لوجودنا في الحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم، وإن كان هذا أحد المطالب التي يجب على المسلم أن يسعى لتحقيقها، ولكن المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله.. قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ}..
ولا يخفى على العقلاء أن المقصود بالعبادة هنا ليس الصلاة والصوم فقط، إنما هو في الحقيقة منهج حياة.. إن العبادة المقصودة هي أن تكون حيث أمرك الله أن تكون، وأن تعيش كيفما أراد الله لك أن تعيش، وأن تحب في الله، وأن تبغض في الله، وأن تصل لله، وأن تقطع لله.. إنها حالة إيمانية راقية تتهاوى فيها قيمة الدنيا حتى تصير أقل من قطرة في يمٍّ، وأحقر من جناح بعوضة.
هل معنى هذا أن نسعى إلى الضعف والفقر والمرض والموت؟
أبدًا، إن هذا ليس هو المراد.. إنما أُمرنا بإعداد القوة، وطلب الغنى، والتداوي من المرض، والحفاظ على الحياة.. ولكن المراد هو أن نفهم مغزى الحياة.. إنه العبادة ثم العبادة ثم العبادة.
ومن هنا فإنه لا معنى للقنوط في زمان الاستضعاف، ولا معنى لفقد الأمل عند غياب التمكين، ولا معنى للحزن عند الفقر أو المرض.. إننا في هذه الظروف – مع أن الله طلب منا أن نسعى إلى رفعها- نكون أقدر على العبادة، وأطوع لله، وأرجى له، وإننا في عكسها نكون أضعف في العبادة، وأبعد من الله.. إننا لا نسعى إليها، ولكننا “نرضى” بها.. إننا لا نطلبها، لكننا “نصبر” عليها.
إننا نوجه بهذا الكلام
إلى أولئك الذين يعتقدون أنهم من “البائسين” الذين حُرموا مالاً أو حُكمًا أو أمنًا أو صحة أو حبيبًا.. إنني أقول لهم: أبشروا، فقد هيأ الله لكم “فرصة عبادة”! فاغتنموها قبل أن يُرفع البلاء، وتأتي العافية، فتنسى الله، وليس لك أن تنساه.. قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
وهاهو عاشور بسبب هذه المحن والفتن في ارض تمازغا يقرر اخيرا ان ” أكتفي بالله إلها وبمحمد رسولا، وما عداهما فإلى الجحيم، ليس أي جحيم ، بل أسفل الأسفل في الجحيم.!
!!
اي فضل بعد هذا؟؟وهو قبل زمن لم يكن يطيق سماع كلمة ” الله” و ” الرسول” بالأحرى ان ينطق بهما٠٠٠فاللهم زدنا محنة فوق محنة الى ان نلقاك٠
مقال عنصري وسخيف يسئ الى المجاهد عقبة بن نافع فاتح
jتحية للغريب وتبا للاغبياء الحاقدين.ودام لنا الاسلام والعروبة والامازيغية على السواء.وسحقا لمن يمس ثوابتنا.
الحق يعلو ولا يعلى عليه والله يمهل ولايهمل. انها مهزلة والله. جرذان وفرت,,, ونشكرك انت كذلك على عذا الموضوع .
يا ابن مازيغ أيوز عن مقالك الرائع … و كما تصورته و انتظرته بعض الردود المتخلفة … لذا لا تهتم بتلك العقول اللاواعية … فاقبل تحياتي و ننتظر منك الجديد يا أخي أزوول
اليهود انتقموا لنا لما اقترفه المجرم عقبة وكل من على شاكلته في حق اجدادنا وارضنا . ليته يهود يوما ليرى ما اليهود فاعلون بهم,, التاريخ لاينسى ولكنه يتانى ,علما ان العجلة من الشيطان !!!! اما هؤلاء اللصوص فلن تكتمل فرحتنا حتى يحاكموا لما اقترفوه في حق البشرية وارجاع كل ماسلبوه ولن تذهب اهات ومعانات الشعب هدرا .الرحمة للبوعزيزي
مقال أقل ما يمكن أن يقال عليه أنه رائع…
وهو أعلى بكثير من مستوى أصحاب بعض الردود لذا شكرا أخي الفاضل على هكذا مقال وننتضر جديدك.
ولمن يعتبر أن الغزو العربي لشمال افريقيا فتحا مبينا أدعوه لقراءة كتاب أحمد الزاهد ” الغزو العربي لشمال افريقيا بين نبالة النص ودناءة الممارسة ” ليكتشف أن ما غسل به دماغه في المدارس بأن الأمازيغ كانوا يعيشون في الظلمات والعرب لهم الفضل في اخراجهم منها… ليست الا محاولة منهم لحجب الشمس بالغربال وان الحقيقة هي أن عقبة بن نافع والزمرة التي كانت معه والتي لحقته من زهير بن قيس البلوي و موسى بن نصير وغيرهم كثر سواء في العصر الأموي أو العباسي لم يدخلوا شمال افريقيا الا بغية التوسع وطلبا للإغتناء من أرض الأمازيغ كما جاء في المقال.. وبأن هؤلاء لم يكونوا الا مجرمين ومغتصبين للأرض و العرض.
3ich flwa9iu3 asi mohamed baraka mn l5ayal wtobohrya
a9ol li admin arrifinu la natchour ma9alat metal hada alma9al al3onsoro li anakom bi hadihi alma9alay 9ad takhsaron 9ora2kom
Excellent article
Nos remerciements à l’auteur, il y a vraiment des vérités, difficiles à digérer, surtout par les arabo-baathistes de Michel Aflak, vivant parmi nous.
Ou est la tombe de Tarik Ibnou Ziad? et la tombe par exemple de Yacoub El Mansour l’édificateur de la ville de Rabat?, sans oublier les personnalités musulmanes amazigh qui ont gouverné notre patrie durant des siècles?, Les merinides, les Almohades, les Almoravides. etc.
Une question dont la réponse nous a été déjà fournie par l’auteur, par le biais de cet article.
الذين يمدحون المقال غفلوا عن أمور منها:
أسلوب المقال ركيك وبه أخطاء
– ما كان عليك استعمال لغة الضاد للضرب من تحت الحزام بل كان عليك التكلم بالاسبانية أو الفرنسية وحتى تيفيناغ
-المقال ينضخ حقدا ولعنا وتنفر منه النفس، رغم أن المازيغ أسلموا ولم يتبعوا دين الرومان ولا الوندال
-هناك مغالطات كثيرة، فسرقة الذهب جاء من امرأة أصلها عائلة فقيرة وذات عدد، فهي محسوبة على الطبقة المسحوقة وعوض أن ترحم طبقتها نسيتها واستعبدتها …وكثير منا رأيناهم حصلوا على وظيفة فتغيروا
-نشكر ثاومات “غريب” على نصائحه ولكن يظن أن كاتب المقال يحب الله ورسوله وهو يسب كل الدعاة والفاتحين الذين حملوا رسالة النبي الكريم، فمن نصدق؟
المهم أنّ هذا المنبر المحترم فتح لصاحبنا مجالا للتنفيس عن أحقاده وضغائنه عسى أن يهديه الله يوما ويكون أسرة مسلمة لأن المهم أن نموت ونحن مسلمون
تحياتي
أشكر ليلى التي جعلتك تعلن إسلامك أخيرا
لاتلوموا الرجل زين الطغاة الهارب سليل قطاع الطرق الهاربين ,لانه جاء ليكمل مابداه اجداده وينفذ وصيتهم ولم يتنكر لاصله لحد للان !! وطريقة فراره ورفضه من باقي الدول العالم خير شهادة وخير دليل على ذلك, وان قطاع الطرق والصعاليك مكانهم في الجزيرة العروبية. وبدوري اشكر القدر على هذه المفاجئة وننتظر من سيكون دوره لاحقا لقد شفنا غليلنا في الطاغية صدام وزين الطاغية والى ان يمن علينا القدر بمفاجئة اخرى !!!!
طأوا بلادنا مذلولين وفروا مذلولين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! سجل ياتاريخ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أكتب بالعربية ليعلم المتعربين أني لست عربي.
إلى حراس المعابد وخاصة المسمى مولاي امحند.
أتوا ببرهانكم إن كنتم صادقين. ولو ببرهان واحد على أن عقبة بن نافع ليس بمجرم حرب. حين ذاك سنناقش هل غزوات ام فتوحات؟
أم أنكم من دعاة الطاعة و التقديس الطغاة،نحن دعاة تحرير فكر إمازغن من القيود الشرقية والغربية،لانأمن الا بالعقل والمنطق اما ما لايتفق مع العقل فهي إديولوجية تريد فقط إنشاء القطيع.
إلى عاشور٠٠٠ كما عودتنا إنك رائع٠
لا يزال المسلمون كأمة متشبثين بثوابت عصابية رافضين الاقتداء بهذه السوابق والمساعي.
فهم لا يزالون مصرين على أنهم ضحايا وأبرياء أبديون.
تاريخهم ملائكي.
استعمارهم فتوحات.
غزاتهم محررين.
عنفهم جهاد مقدس.
قتلتهم شهداء.
وانتهاكاتهم اليومية لحقوق المرأة والطفل والأقليات شريعة سمحاء.
جرائمهم فحولة ودفاع عن الشرف الرفيع.
فلا بد للكتلة الإسلامية أن تتبرأ نهائيا وإمام العالم عن هذا الإسلام المهووس بالتكفير والتخوين الذي يقسم العالم إلى دار إسلام ودار كفر دار حرب ودار سلم والذي ينسف كل حوارجدي بين الأديان أو الثقافات.
ولا بد أن نقيم التاريخ الإسلامي تقييما موضوعيا فليعتذروا اعتذارا علنيا وتاريخيا للأمازيغ الذين اختطفوا واستعبدوا وشردوا من ديارهم عبر سواحل بحر والجبال الوعرة٠
لم يعد مقبولا اطلاق صفة الفتوحات لوصف حركة التوسع الهائلة التي حدثت بعد وفاة النبي مباشرة في السنة الحادية عشرة بعد الهجرة والتي غيرت خارطة منطقة الشرق الاوسط برمتها فانقرضت ديانات وشعوب وثقافات واحرقت مكتبات وهدمت معابد وكنائس واديرة وتلاشت هويات وثقافت وذابت ولم يعد لها وجود ٠
ميزة اخرى كان يتميز بها المقاتلين المسلمين وهي انهم كانوا على الاغلب من القبائل البدوية التي تتصف بالغلظة والقسوة وروح البداوة وبذا فهم كانوا معتادين على حياة الغزو والنهب والسلب فيما بينهم قبل الاسلام وبعده .وجاءت التوسعات الاسلامية لتلبي رغبتهم وتنسجم مع فطرتهم التي فطروا عليها وبالتالي لم تعاني الدولة الناشئة من مشكلة توفر الجند المتمرسين في القتال او توفر الروح القتالية والاستعداد لخوض المعارك لدى الجنود وكان لهذه العوامل الدور الحاسم في امتداد رقعة الدولة الاسلامية وتوسعها بشكل يفوق الوصف .
حتى استطاعت هذه الدولة الوليدة القادمة من رحم الصحراء ان تبتلع المناطق الحضرية المحيطة بها وتستولي على اراضيها وممتلكاتها .وقد تعامل العرب مع سكان المناطق التي احتلوها معاملة قاسية وسيئة تتصف بالجور والتعسف .وفي هذا الصدد يذكر البلاذري انه في عهد عمر بن الخطاب تم تقسيم ارض السواد (العراق )بين المقاتلين المسلمين فوجد ان كل مقاتل عربي سيكون مسؤلا عن اراضي ثلاثة فلاحين عراقيين .
والا فماذا يمكن ان نستنتج من الكتاب التالي الذي ارسله الخليفة عمر بن الخطاب الى عمر بن العاص عندما اسنبطأه في ارسال خراج مصر (يقول عمر بن الخطاب ..
?اما بعد فاني عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك الخراج ولم اقدمك الى مصر لاجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج ومن حسن سياستك .فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فيء المسلمين وعندي من تعلم قوم محصورون والسلام .)
هل في هذا اي سؤال عن احوال الناس او مدى تقبلهم ودخولهم الدين الجديد ؟.
قرأت البارحة مقالاً لكاتب مغربي أو “أمازيغي” مثلما يحب أن ينعت نفسه اسمه محمد بودهان قائلا بالحرف الواحد” هذه نماذج قديمة (طارق وسان أغسطين) من “الأمازيغيين” المتعاونين مع العدو، الذين باعوا أنفسهم للهويات والثقافات واللغات الأخرى الغازية، والتي أصبحوا يخدمونها أكثر من المنتمين الأصليين إليها ” ثم يعاود استطراده فيقل ” أما الذين يشكلون النقيض المباشر لسان أغسطين وطارق، وغيرهم من “الأغسطينات” و”الطوارق” الأمازيغيين، والذين على الحركة الأمازيغية أن تفخر وتعتز وتستشهد بهم كنماذج للأمازيغيين الأحرار والأمازيغيات الحرات، فهم: القائد المناضل الوطني “كسيلة” (أقصيل) الذي قاوم الطغيان وتصدى لعدوان المجرم الدكتاتور عقبة بن نافع، ودافع عن الإنسان الأمازيغي ومات من أجل الأرض والعِرض الأمازيغيين، وكذلك الملكة المقاومة “الكاهنة” (ديهيا) التي ردت الغزاة على أعقابهم ذودا عن الأمازيغية والإنسان الأمازيغي والكرامة الأمازيغية، وأيضا البرغواطيون الذين عملوا على تمزيغ الوطن والشعب وحتى الإسلام بجعله إسلاما أمازيغيا، إسلام التسامح والانفتاح واحترام الاختلاف، وليس أسلام العنف والتكفير والانغلاق. فهذه هي الأمثلة التي ينبغي على الحركة الأمازيغية استحضارها وتمجيدها والافتخار والاستشهاد بها كنماذج للرجال الأمازيغيين الحقيقيين والنساء الأمازيغيات الحقيقيات الغيورين والغيورات على أرضهم وهويتهم.
إن استعادة الوعي السليم بالهوية الأمازيغية يقتضي التخلص من الوعي الزائف المقلوب المستلب الذي شحنت به “الحركة الوطنية”، ومشتقاتها وامتداداتها الفكرية والحزبية والدولتية، عقول المغاربة منذ الاستقلال إلى الآن، هذا الوعي الزائف المتمثل في تمجيد طارق بن زياد وإدانة كسيلة وديهيا والبورغواطييين”
أي جنون مطلق هذا الذي يسير اليه أحبتنا واخوتنا في الاسلام ليروا أن عقبة بن نافع والمسلمين الفاتحين لبلاد الكهنوت مجرمين وديكتاتوريين في سبيل الكاهنة وكسيلة!!!
وأن طارق بن زياد لأنه خدم الدولة الأموية “العربية وليست المسلمة وكفي بنظره” منسلخاً عن أمازيغيته وخائناً لها
A aCHOUR
لو تتبعت التاريخ جيدا لرأيت انكم لم تظلموا عندما كنتم تعيشون تحت سقف الاسلام والحضارة الاسلامية كنتم جميعا مسلمين..دولة المسلمين التي امتدت من المشرق الى المغرب حكمت العالم ..واوروبا ترتع في دياجير الظلام.. ولكن لو نظرت جيدا لرأيت ان الشعوبية والقومية عندما نخرت جسد الدولة الاسلامية فان دولة الاسلام انهارت وتحطمت..فهل ترى اخي الكريم فائدة الان للبحث في الاصول والاعراق؟؟ام انه من الواجب جمع جميع المسلمين بدون النظر لانتمآتهم العرقية ونبذ الفرقة كي نتجه لمواجهة ما يحيط بالمسلمين(المسلمين جميعا)) من مصائب واطماع؟؟؟
اخي الكريم كنا دولة واحدة فيها شعب واحد … ولم ينجح الاستعمار في احتلال اراضينا الا من بعد ان احيى القوميات ..اتمنى ان تفهم مغزى حديثي وانا لا اهاجمك او اهاجم ما تدعوا اليه ولكن ان كنت تدعو لنصرة احد قد ظلم …
فلتدعوا لنصرة دولتنا الاسلامية التي ظلمناها وفتتناها الى دويلات هنا وهناك…
Amtaw:and Azir
إن كان التاريخ يكتبه المنتصر فهذا يتوقف على أمانته و حياده العلمي .. أما المهزوم فدائماً ما يلجأ للتبرير الفاشل باختلاق الأكاذيب و إصطناع بطولات وهمية و إدعاء الشهادة ? و بالتالي فتأريخه لا يعترف به أحد .. و خاصة و إن كان ماضيه حافلاً بالخيانة و التدليس و الخداع ? على عكس التاريخ الإسلامي فالمسلمون في عصر قوتهم كانوا معروفين بنزاهتهم العلمية و أمانتهم التي هي من أسس دينهم
والآن يا احفاد ” اكسيل” والكاهنة
دقت ساعة الحقيقة، ونريدكم ان تجيبونا عن هذه:
غزا النبي صلى الله عليه و سلم ثمانية و عشرين غزوة ، فهل تعتبرون النبي صلى الله عليه و سلم نبياً مجاهداً أم غازياً سفاحاً ؟ علماً بأن الغزوات الإسلامية لم تكن يوماً بغرض القتال و التدمير و التخريب و إنما لنشر الإسلام و كان المسلمون يصالحون على الجزية أو الإسلام ، و لم يقاتل المسلمون إلا من إختار البديل الثالث و هو القتال.
أي خيرات كانت توجد في المغرب و شمال أفريقية و لم تكن إلا صحراء جرداء في الغالب ؟ و ما حاجة المسلمين إلى ذلك في الوقت الذي كانت دولتهم تمتد من أرمينيا حتى مصر و فيها من الخيرات ما يغني عن غزو الصحراء
نعم أتفق في أن عقبة ?ربماء كان مخطئاً في سوء معاملته لكسيلة و لكن هذا ليس مسوغاً لكسيلة كي يرتد عن دينه و يستعين بأعداء دينه ضد إخوته في الدين إن كان مسلماً و المقابلة بين موقف كسيلة و موقف المهاجر بن أبي دينار واضحة و فاضحة لكسيلة. القرآن يقول لا تزر وازرة وزر أخرى و كسيلة لم يكن عاطل العقل أو ناقص الأهلية و هو وحده يتحمل مسؤولية إرتداده أمام الله ، و أكرر أن تاريخ البربر يعدد إثني عشر إرتداداً عن الإسلام ، فالمسألة هي خصيصة فيهم و ليست بسبب عقبة. بناء عليه لا يجوز دفاعكم عن كسيلة و خاصة و أنه قتل المهاجر بن دينار أيضاً و ليس عقبة وحده، لان مثل هذا الدفاع يقوم على أساس شعوبي مناهض للإسلام.
امازيغي مسلم و افتخر بإسلامي ! ايوز ايمازيغان مارا… المهم اوجه هذا السؤال لكل امازيغي عاقل غير حقود كيف تجزم على انك امازيغي أبا عن جد ، كيف تجزم على ان احد اجدادك لم يكن من المستشرقين و تعلم الأمازيغية وورثتموها عنه !؟ تانميرت اياثما….
ماذا يصنع المسلمون؟ أيتركون ملايين الناس يعبدون النيران والأصنام فقط لأن كسرى رفض الإسلام ؟!
الجواب الواضح : لا ، ولا بد من الجهاد لحماية الدعاة إلى الله لنشر الإسلام
من لهؤلاء الذين يولدون في بلاد يعلمونهم أن البقرة هي الإله ؟؟؟
و من لهؤلاء الذين يولدون في بلاد يعلمونهم أن البشر إله ؟؟؟
سحقناكم في كل الحروب الم يفر جنودكم كالقطط في المعركة التي قتل فيها الكسول كسيلة الغدار الضعيف الجبان الم نسحق كاهنتكم الم ناخد اجمل نسائكم اين هي قوتكم انصحك الا اعرف ما حدت لقبائل صنهاجة اقوى قبائلكم الم تقضي عليها قبيلة بنو الحسان الصغير واين في ارضها و حولناهم الى عبيد الا تقبعون تحت الحكم العربي ولا تستطيعون فتح افواهكم كالرجال لطالما كنتم امة صغير طفيلية بين الامم العضيمة الروم والعرب و الفرس اقوى الامبراطوريات في التاريخ اما انتم دائما كالسمك الصغير الدي يتبع القرش و يتغدى على الفتات
كسيلة ههههه هل هادا هو بطلكم هههههههههههههههههه بطل مزيف بعد ان عرف رجالكم على حقيقتهم وعرفت نسائكم انكم ضعيفون قامت الشمطاء ديهيا الكاهنة بحكمكم هههههه لا شك انها تحرشت بقادتنا الابطال وستعملت الاغراء الجنسي ضدهم لاكن تم سحقها فنحن لا نمزح في الحروب ودائما ندخل الحروب ونحن قلة وننتصر وان رايتنا في الحرب خلتنا فيها مجانينا
ما اعرفه هو انه تعرض لهزيمة ساحقة هو وجيشه وعددعم 100 الف مقابل 20 الف عربي :Dهههههههه اتى للمعركة وجلب معه فتاتين امازيغيتن جميلتين:o ليتباها امامهما بالنصر فهزم هزيمة مدلة وساحقة وفر ال 100 الف امازيغي والعرب يلاحقونهم ويقتلونهم هههههههه ياله من مشهد :D:D:D وتركوا الفتاتين الامازيغيتين للعرب الرجال:cool: لناخدهم الى خليفتنا العربي:) هم و 20 الف من اجمل نسائكم:D ونترك لكم الديشي كما نقول بالمغربية ههههههههه مشهد مضحك وتقول لمادا الامازيغيات دهبن الى الخليفة اعلم ان المراءة تحب الرجل القوي القادر على حمايتها لا الرجل الجبان الدي يهرب من المعركة
لا حول ولا قوة الا بالله اتلعن صحابيا يا ايها الامازيغي
هههعلمنا كسيلة هههههه علمنا نصب الكمائن للابطال و الاستعانة بالروم لينتقموا له طبعا اعرف يا امازيغي الم ينصب له كمين وهاجمه بجيوش جرارة رفقت الروم وكان عقبة ومن معه لا يتجاوز عددهم 300 مقاتل مقابل الالاف
الى غريب
أنت تخرف وتهذي ٠٠٠من أين أتيت بهاذه الجغرافية العجيبة (٠٠٠’المغرب و شمال أفريقية و لم تكن إلا صحراء جرداء ٠٠٠) عجيب أمركم ٠
إن كنت مسلما أقتل من تشاء ،لك الضوء الأخضر ٠٠
٠٠٠٠غزا النبي صلى الله عليه و سلم ثمانية و عشرين غزوة٠٠٠٠)
1ءعلينا قراءة التاريخ بعين الماضي و ليس بعين الحاضر.
2ءمحمّد ليس نبيّا و إنّما هو شخص ”سياسيّ” محارب.
أي أنّهم يتحدّثون عنه كما يتحدّثون عن الإسكندر أو نابليون أو غيرهما، و يحاولون تفسير الدوافع السياسيّة و العسكريّة بمعزل عن الدين و إنّما كشخصيّة تاريخيّة مُؤسّسة.
أمّا لو طرحنا الأمر من وجهة نظر دينيّة فإنّ هذه الأفعال طبعا لا تجوز لنبيّ، و لا يفعلها نبيّ*،[إن سلّمنا بالأساطير القائلة أنّ النبوّة هي الرحمة و أنّ الله هو الحبّ] بينما تجوز لقائد حربيّ يتصرّف حسب الأحداث و المعطيات المعاصرة له٠
الى عقبة حشاكم
كلامك جميل و فيه من الافادة الشيئ الكثير..أتمنى أن يقرأ الامازيغ ما خطته أناملك ليكتشفوا زيف اسلامكم و يعرف حقيقة اسلامك و الفاتحين….
و للاشارة فمنذ ان تصفحت بعض الكتب التاريخية المحايدة التي تناولت هذه الحقبة السوداء من تاريحكم المجيد…هناك اعلنت كفري و الحادي..بكم و برسولكم و بصحابتكم و بربكم…
كما اتمنى و من كل قلبي ان تفتح عيون الامازيغ ممن لا يزالون متمسكون بخرافتكم،و يحذون حذوي…
يوبا
مواطن مغربي مع وقف التنفيذ
أعلمه الرماية كل يـومٍ فلمّا أشتد ساعده رماني وكم علمته نظم القوافي فلمّا قال قافيةٍ هجانـي
إلى عقبة
(٠٠٠٠وتركوا الفتاتين الامازيغيتين للعرب الرجال::٠٠٠٠٠)
إقرأ و إضحك..العالم بأسره يضحك عليكم
اليمن: “وفاة صبية (13 عاما) بنزيف داخلي بعد أيام من زواجها”
توفيت صبية يمنية في الثالثة عشر من عمرها متأثرة بنزيف داخلي بعد زواجها بثلاثة أيام، وفقا لجماعات معنية بحقوق الإنسان.
يأتي ذلك وسط جدل يعم اليمن حول تحديد السن القانونية لزواج الفتيات في البلاد، حيث تبلغ نسبة الفتيات اللواتي يتزوجن دون سن الخامسة عشر 25%.
ولم يتأكد خبر وفاة الصبية من مصادر رسمية.
غير أن جماعة منتدى الأخوات العربيات ذكرت أن الفتاة التي قيل إنها زوجت لشاب في العشرينات من عمره توفيت الأسبوع الماضي في المنطقة الغربية من البلاد.
وذكرت الجماعة أن التقرير الطبي الصادر عن المستشفى الذي نقلت إليه الصبية للعلاج قد أورد أنها عانت من مزق في أعضائها التناسلية ناجم عن عملية الجماع.
وقالت سيجريد كاج المدير الإقليمي للمنظمة الدولية لرعاية الطفولة (اليونيسيف) أن المنظمة تشعر بالاستياء الشديد بسبب “وفاة طفلة عروس ثانية في اليمن”.
وتمارس جماعات حقوق الإنسان ضغوطا على السلطات لحظر تزويج العائلات لبناتهن في سن صغيرة في اليمن حيث تسود الأعراف القبلية.٠٠٠٠
يتبع
السلام على من اتبع الهدى
نرفض نشر أي تعليق فيه اساءة للاسلام ونطالب بحذفه
إلى عقبة
فهل أتاك حديث الحمير؟
مع الأعتذار للحمير الذين نكن لهم كل الأحترام، فالأنسان هو من يحول نفسه الى حمار بكلامه وتصرفاته ..انها اشبه بشخص لايفهم في الموضوع ويصر على التحدث فيه٠
الرؤس المنتفخه هي رؤوس عربيه لاتبغي ان تفهم أن العالم تغير..يؤدي هذا القصور في الفهم الى استخدامهم تكتيكات رخيصه يهدفون من ورائها الى تحقيرالأمازيغ ، وألصاق تهم ساذجة بهم مثل الدعوه الى الأنحلال الأخلاقي وإستهداف تعرية المرأه وتحويل نسائنا وبناتنا الى عاهرات. هذه الأدعاأت الفارغه تلقى رواجا في زرائب الفكر الحميري المؤدلج بسبب شيء واحد فقط: هو أن اأمازيغ تم الترويج لخطورته في المؤسسات الدينيه على مدى عشرات السنين..بدون حتى ان يعطى الفرصه ليدافع أحد عنه ..من الممكن وبكل سهوله دحض كل أدعاأتهم وببساطه، و بسرعه بمجرد القيام ببحث فكري تاريخي بسيط..أو السماح للأمازيغين بتناولهم والرد عليهم…أراهنكم أن هذا المعلق المسكين لم يمارس الجنس مع إمرأه في حياته٠٠؟؟؟
نرفض نشر أي تعليق فيه اساءة للأمازيغ ونطالب بحذفه
Okba et consorts sont des sanguinaires, des criminels, des lâches, c’est tout, ni plus ni moins
Koceila et Tihya des Héros, les héros des Imazighens de Siwa aux ils canarias
يوبا
كلام تافه لا يحتاج إلى تعليق
إلى عقبة ()
(٠٠٠دائما ندخل الحروب ونحن قلة وننتصر ٠٠٠ 100 ألف & 20 ألف٠٠) المصدر إنها بروبغاندا ودعاية سخيفة 20 الف من الهمج العروبية و 80 ألف من الملائكة….هههههههههه٠٠ إنكم بدو، و رعاة ، إبل و معز ،غزوتمونا ،لأننا مسالمين متحضرين ٠٠أنتم كنتم تقومون بوئد وقتل المرأة ؛نحن كانت لها عندنا مكانة عالية، كانت تحكم وتقرر( ديهية^) أجمل ملكة وليست بكاهنة،عمر إبن الخطاب قتل إبنته (الوئد) لأنها عار ،إنه ثاني الخلفاء وأحد من المبشرين بالجنة ههههههههههه؟
Pour Okba
Si vous êtes des héros, pourquoi vous baissez les pantalons devant les israélites?… hahahahahahahahahahahah
Kamcha d lihoud kharraoukom trrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
ou mazal ka tatbahaou b l3ourouba oua rroujoula.
Sirou khabbiou oujouhkom, rah rriha dyalkom khannzat l3aalam
Fdahtouna m3akom, ya chirdimato alk…….. trrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
لا ديني بالفطرة
اذا خا طبك السفيه فلا تجبه……….. فخير من اجابته السكوت
فإذا أجبته فرجت عنـــــــــه……….وإن خليته كمدا يمــــــــوت
Azir
رد الدكتور مصطفى الغماري بشدة، مدافعا عن عقبة بن نافع رضي الله عنه. فذكر (في كتابه ملاحظات على المعجم العربي الأساسي) أن كسيلة كان من قوم يعبدون الكبش الأقرن، وأنه لم يكن أسلم على الحقيقة -ولو أسلمه إلى ظاهره أبو المهاجر رحمه الله- فأراد عقبة أن يمتحن إيمانه، فأمره أن يشارك المسلمين في ذبح الكباش يوم عيد الأضحى (وليس في ذلك إهانة كما يذكر المؤرخون، بل مباشرة الذبح هي صريح السنة، وغاية التكريم لصاحب الذبيحة كما هو معلوم!) فابتلي كسيلة بـ”ذبح إلهه” الذي كان يعبد!! فأسرها في نفسه وبيت الانتقام، وفعل لما أمكنته الفرصة!!
ويعقب الدكتور الغماري، بأن عبادة الكبش الأقرن بقيت في بعض قبائل البربر، وأن فيهم إلى الآن، من يحرم أكل لسان الخروف ويستقذره، مع ولع المغاربة الشديد به!!
ثم يختم بغريبة مريبة حقا…
إلى دعاة الأمازيغية:
يَا أَمـَاريـــغُ عِـزنَا فـي اتحـادِ * مـعَ مـنْ نطقـوا كـلامَ الضَّـادِ
نحنُ والعُرْبُ إخـوةٌ فلماذَا * نستجيب لما تبُثُّ الأعادِي
دعوة ٌجاهليةٌ حركوها * بخيوطٍ خفيـةٍ وأيـاد
من وراء البحارِ طارتْ إلينا * لتبث السمومَ بين العباد
هدف (الغرب) واضحٌ كيف نسعى * ـ دونَ وعي ـ وراء ذي أحقاد
فسلاح الأعداء (فرق تسدْ) فهـ * ـوَ سيوف تُسَلُّ من أغماد
أنسيتم (ظَهِيرَ هُمْ) حين صاغو * ه لتمزيق شمـلِ أهل البلاد ؟
يا دعاة الأمازيغية مهلا * فعدو الجميع بالمرصاد
لغـةُ الضـاد لا تحارب إلا * من بليدٍ ومن حقود معادِ
ليس فتح الإسلام غزواً ولـكنـ*ــه فجرٌ أَقامـنا من رُقـاد
ليس كل تراثِنا في طقوسٍ * وأغـــانٍ تجــرنا للفساد
أين دور الإسلام أين علومٌ * نسبت للاما زغ الأمجادِ
اسألوا عن تراثهم كتُبَ التاريـ*ـخ فهي تغني عنِ الإشهاد
نشروا الدينَ في البلاد وبثوا * في الأهالي الهدى ونورَ الرشادِ
ترجموه إلى الأمازيغِ حتى * شمِل المدْن نورُه والبوادي
جمع الله شملهم وحباهم * بتــآخ وألــفـة ووداد
طردوا الاستعمارَ حين أتاهم*بـ (ظهيرٍ) يريد نسفَ اتحاد
يا ابنَ (ما زيغَ) أنت (أصلٌ) ولكن * وحدَ الدين أهلَ هذي البلاد
جمعتهم عقيدةٌ وتراث * تركتْها الأجداد للأحفادِ
وحد الدينُ بين عربٍ وعجم * فبنوا الفرس فيه كالأكرادِ
أنت ـ حقا ـ لك الحقوق ولكن * ستضيع إذا غرتك الأعادي
لا تضق بـ (الأعرابِ) درعا ولا تصـــغ بتاتا لفريـة الأوغـادِ
إن نطقت الامازغية َعدُّو ك بليدا يعيشُ مثل الجمادِ
همشوا نطقَك الجميلَ وقالوا * لهجةٌ باء سوقها بالكسادِ
قل لمن يبتغي خداعك: مهلا *لم أكن قط للهدى بمعاد
رغم كوني أما زغبا فهذي * لغة الضاد قطعة من فؤاد
أنا ضــدُّ عروبـة لاتساوي * بين أهل البلاد في كل ناد
لستُ ضد الأمازيغية لكن * ضد من يستغلها للفساد
لست أرضى (كسيلةً) لي جداً * أنا نجلٌ لـ (طارقِ بن زياد)
كافرٌ بـ (أكُوشَ) لا أرتضيه * حسبي الله سيدُ الأسياد
مَنْ مُناه فصلي عن الدين يوماً * فهو لاشك نافخٌ في رمادِ
——————————————————————————–
selected
السلام عليكم
لاحول ولا قوة الا بالله
الى إدارة أريفينو
أي موقع هذا الذي سوف يودي بكم للهلاك ؟
حكمو عقولكم وقلوبكم … ووصايا دينكم
أمن أجل كسب أكبر عدد من القراء الشاردين تنشرون كلاما فيه سب لخير البشر ولأحسن وأخر دين بل وللذات الإلهية ؟؟
أسئلة وأخرى أتمنى أن تطرحإلى أين أنتم ذاهبون ؟؟ يا سيدي محمد أوسار والله أني أحبكم في الله .. لكن وجب عليكم أخذ 10 دقائق فقط في التفكير مليا فيما تقومون به الأن من هذا العمل الفضيع ؟؟ هل تتصور عاقبتك ان فقط تأثر أمي جاهل أو ناقص ايمان بكلام هؤلاء واتبعهم والعياذ بالله؟ هل تعرف أنك ستكون السبب ؟؟ هل تدري ما عاقبتك ؟؟
ها في تلك الـ 10 دقائق لترجع ان شاء الله لجادة الصواب
الله ينعل مليون موقع يودي بي الى الدرك الأسفل هو فاني ويبقى وجه الله الذي ستنظر اليه.. وأنت كان بإمكانك تغيير ذلك
باب التوبة مفتوح فاغتنمه يا اخي
أكتب بالعربية ليعلم المتعربين أني لست عربي.
الى الغريب
في بداية ومن خلال لقب الغريب أشم فيك راحة المذهب الشيعي،فليكن في علمك بأننا نحن الذين يدافعون عن الثقافة والهوية الأمازيغية ندافع عنك أيضا وسنموت من أجل ان تصل افكارك وإعتقادك إلى الآخر ومن حق اي إنسان أن يطلع عليها ويبقى هو و عقله فقط الإيمان بها او إنتقا دها لأننا نؤمن بالتعددية وضد الفكر الكلي كيفما كان نوعه،في نفس الوقت أولائك الذي تقول عنهم أنهم إخوانك وتتمنى ان تتوحد مهم،هم أول من سيحاربك وينفيك من دارك إن لم يقتلك،كفا من الأحلام الجميلة ودغدغة عقول الأبرياء لأن الوقت لا يرحم،كأنك لا تعرف الفرق بين الغزو والفتح تريد أن تقول بأن شمال إفريقيا كانت للعرب ثم إستعمروها الأمازيغ ففتحوها العرب،اما بالنسبة ما قلته عن بودهان ربما أحسست أنك من بين المعنيين، فبودهان هو نموذج للفكر الحر ينطلق من ذاته كإنسان ذو ثقافة أمازيغية بها يرى العالم ولم يرضى بالإستلاب ولايدافع عن اي إديولوجية مستوردة ويحاول فقط تصحيح المفاهيم،
بالنسبة الذي يتسائل هل أجداده أمازيغ أم عرب أو رومان ما عليك إلا الذهاب للمختبر وتقوم تحليل أ،د،ن وتتأكد من أصلك إن كان لديك شك، أما الحركة الأمازيغة فلا تهتم بالأصل بقدر ما تهتم بالفكر عكس القومية العربية
أما عقبة خربشتك لا تسمن ولا تغني من جوع
الى مولاي امحند
عنصريتك لا تزيدنا إلا الإيمان القوي بعدالة قضيتنا والعمل أكثر على فضح خزعبلاتكم للعالم بإسره حتى يراكم بوجهكم الحقيقي
روى الإمام الشافعي بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله اختارني واختار أصحابي فجعلهم أصهاري وجعلهم أنصاري، وإنه سيجيء في آخر الزمان قوم ينتقصوهم، ألا فلا تُناكحوهم، ألا فلا تنكحوا إليهم، ألا فلا تصلوا عليهم، عليهم حلت اللعنة).
ليه يا اخ Azir محسسني انك مخبر سري……ومع ذلك يا سيدي انا لست من الشيعه ومذهبي هو مذهب اهل السنه والجماعه واظن الموضوع المطروح ليس مرتبط بمذاهب و طوائف وانما من وجهي نظري موضوع تاريخي بحت .
أنانحب نكتب في موضوع الهوية و الأزمة اللي تمر بيها في بلادنا لكن و أنا أتصفح هالايام اللي فاتو في الانترنات تفاجئت بأمور أكدت لي أنو ثمه مشكلة في تعريف من هو المغربي و ما هي هويتو
و انا نبحث في الانترنات عثرت على صفحات و مدونات تتكلم على الأمازيغية و فيها سب و شتم للعرب و انتقاص من قدرهم و هجوم عليهم و مدونات أخرى تهاجم في كل ما هو اسلامي في البلاد و تهاجم في الهوية الاسلامية للبلاد و تتكم على العلمانية و وجوب عدم اعطاء الامتياز للإسلام على حساب بعض الحضارات اللي مرت في تاريخ البلاد و كثرت المدونات اللي يبين أنو كل واحد يحب البلاد و هويتها عى كيفو و اللي ينتقد بشكل لاذع و يهاجم حاجة و يروج لبضاعه أخرى شايفها الامثل للهوية نحب نتكلم قبل على تاريخ البلاد شوية و على هويتنا كيما انا نراها مستشهدا بالتاريخ من غير ما نطوّل عليكم موقعها الجغرافي خلاّها تكون محط كثير من الحضارات و الشعوب حيث كان للبربر في تاريخها دول و حضارات كبيرة كيما الحضارة القبصية في التاريخ القديم و بالاضافة إلى حركاتهم في ذلك العصر كيما ثورة يوغرطا و قيادتو للبربر ضد الرومان و قيام ماسينسا بتوحيد المناطق الداخلية للشمال الافريقي و اقام ملكا كبيرا و عظيما قبل أن تكون الخيانة من بيت ماسينسا و عائلتو و تنهار جهودو في الاخير أمام اصرار روما على كسر شوكة البربر أو ما يُعرف بالأمازيغ
كل الحضارات دون الحضارة الاسلامية و العربية ما نجحتش باش تصهر الشعوب اللي جات مع الشعب الاصلي البربر و ما نجمتش تمثل معاه نسيج اجتماعي و حضاري واحد بقاو الفينيقين في مدنهم و على لغتهم و دينهم و البربر كيف كيف مع التحام مش كبير ادى مرات إلى عبادة بعض البربر لآلهة الفينيقيين و العكس صحيح و الرومان كيف كيف لانهم كانوا يعانوا من عقدة استعلاء على الأمازيع و بقية الشعوب الاخرى كيف كيف و لكن هذا الامر كان عكسو في الاسلام و مع قدوم الفاتحين العرب
و مع توالي الحملات الاسلامية على الشمال الافريقي و تونس كانت فقط المعضلة الوحيدة هي الأمازيغ- شعب تونس الأصيل- اللي يرفض الاستسلام لأي غازي , شعب عنيد ما يرضاش الظلم و لا الاستعمار عبر تاريخو و كان يحسب العرب و المسلمين كيف بقية الوافدين على أرضو و من غير اطالة في الجزئيات التاريخية كانت حروب كبيرة و عظيمة بين الفاتحين و الأمازيغ حتى اطمئنت نفوس الامازيغ أنّ العرب و المسلمين لم يأتوا ناهبين لخيراتهم و لا محتلين لأراضيهم و تبيّن ذلك الأمر بوضوح حين عيّن موسى بن نصير أبناء الكاهنة و أبناء رؤساء القبائل الأمازيغية على قيادة الجيوش الفاتحة في البر الأمازيغي و الأندلسي فطابت أنفسم بالإسلام و اقبلوا على تعلم العربية و التفقه في الدين و قد علم الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز بحقيقة الأمر فأرسل إلى القيروان 10 من كبار علماء الأمة يعلموا البربر الإسلام و يفقهوهم فيه.
to be continued
Biba Imazighen, inni ouar yabboun thikhouchay i oua3raben
Nechin Ssa, kenniou di mattaren atakkimem rabda di mass3an a Yitan.
Mazal akidouem namsafham, minizi mma, akenniou nesssidef di thzayyat, minzi kenniou d cobardith ouaha
Khzar min dayouem guin oudayen, ouallah ila sbedden kenniou aked rhid ouacha iran dayouen. Rik kenniou d yaryazen iri tharham aked Israel, Macha rami d chmayeth thooufim raghreb bighar kh Imazighen ramsakin
Tfou tfou kh ikammaren nouem
Macha yakouch akenniou ikhallass marra, ibdad zi seddam, ya3doud gha kobardi zin 3abidin, ioua roukha thouala, kaddafi d in yadnin
Ayouz i Mazighen
Almajdo oualkhouloud i Akcil Aryaz d Tihya d Bouya d Yara, d Takfarinas, d Boukous, d Youghourta, d Ilmas, d Arba d Youba …………………etc….
نرجعوا لحكاية البربر و كيفاش خذاو هذا الدين و دافعوا عليه و على العربية تاريخ الاسلام يشهد أنّ البربر هم من حكموا مش العرب و الدليل قدامكم
حكم العرب كان في عهد الفتوحات من عهد عقبة بن نافع حتى قدوم الأغالبة من 670 إلى 800 ميلادية
ثمه الفترة الأغلبية من 800 إلى 909 ميلادية
ثمه جاءت فترة العبيديين الإسماعلية اللي يُعرفو بالفاطميين
من بعدها مباشرة إلى قدوم الأتراك حكم تونس سلالات اميرية من البربر و اللي كانت تدافع عن الاسلام و العروبة بمحض ارادتها حيث أنها لم تكن تخضع لأي سلطه مركزية في المشرق و هذه قائمة بالدولة اللي اقامها البربر في تونس:
الدولة الصنهاجية أو الزيرية من 973 إلى حدود 1060 ميلادية على يد قبيلة صنهاجية
من 1060 م إلى 1148 م الدولة الموحدية التي اسسها القادمون من المغرب من قبائل مصمودة و هنتاتة الأمازيغية
من 1148م إلى 1574 م الدولة الحفصية و اللي كيما تشوفو حكمت أكبر فترة من تاريخ تونس اكثر من 400 عام و حكامها من أصل أمازيغي من المغرب من أصول قبيلة هنتاتة
ليأتي بعدها الاسبان و الأتراك حتى قدوم الاحتلال الفرنسي احسبو معايا قداش حكمو الأمازيغ في ارضهم و بلادهم بعد ما اسلموا و اتخذوا العربية لغة لهم يعبدون بها الله و يتعاملون بلغتها في شوؤن حياتهم العامه تقريبا فوق 600 عام من 1400 عام اللي جات بعد الاسلام نحكي منها فترات الاستعمار الاسباني لتونس و الحكم العثماني و فترات الفوضى تلقى العرب ما حكموش اكثر من 200 عام و هذا اذا زاده شفنا فترة الفتوحات كانت فقط لإرساء الاسلام و نشره بين البربر توه تلقى كان الفترة الاغلبية هي الفترة العربية القحه مع عصر الولاة اللي سبق دولتهم أما الفاطميين كما أشرنا أن أصولهم ليست بالعربية و انتماءهم لآل البيت ما هو الا لكسب قلوب الأمازيغ
أنا علاش نحكي في هالتفاصيل باش نرد على قاعدين يهزو و ينفضو و يتكلمو على العرب و يسبو و يشتمو فيهم و يقولوا المغربي امازيغي و علاش الامتياز للعرب و العربية و الحضارة العربية الاسلامية
الأمازيغ و العرب في ا لمغرب أصبحوا شعب متجانس و مترابط بعد ان اختار الامازيغ الاسلام و العروبه كمقوم لهويتهم و كونوا الشخصية المغربية المعروفة اليوم و اللي للأسف جهلتها الاجيال الحالية و غابت عن اذهانها و بدأ اللغط من ناس تحب ترجعنا لأيام الكاهنه و كسيلة
لذلك نحب نقول للناس الكل و اللي ضايعين فيها و اللي تعاني من مشكلة الهوية ارجعوا و افهموا تاريخكم و تاريخ أجدادكم تعرفو شكون انتوما ما تبقاوش تحلموا بالأفكار الفاشلة اللي تجي من الشرق و الغرب
احنا المغاربة أصولنا عربية أمازيغية هويتنا الإسلامية عربية بمفهوم الحضارة لا الجنس و القومية , يجمعنا دين واحد انصهرنا تحت لواءه لسنا أتباعا لا للغرب و لا للرومان و للعرب القومجيين و لا للأمازيع أحفاد كسيلة و الكاهنة إنما نحن أحفاد عقبة و أحفاد طارق بن زياد و احفاد ابن رشيق و القابسي و أبي لبابة الأنصاري و احفاد الأغالبة و الصنهاجيين…
والسلام عليكم ورحمة الله
يا مستر عقبة
الخلفاء أرسلوا العلماء إلى الأمازيغ ليعلموهم الإسلام كما تقول، وقد سبقهم إلى ذلك الرسول ص في حياته، لا خلاف على هذا ونحن نرحب، لكن أن يتحول ذلك إلى نشر العروبة وتعريب التعليم والحياة العامة، وتنصيص الدساتير على عروبة هذه الدول وتثقيف الناشئة على هذا الأساس وتجاهل مطالب المناظلين الأمازيغيين لتصحيح الوظع الشاذ لهذه الأنظمة، هذا غير مقبول هذا كفر ينشر مزيدا من الكفر، هذا عصيان لإرادة الله، هذه زندقة ، ضد العقل ضد المنطق ضد الطبيعة.
قلت كم مرة أن العربية كلغة شيئ لا نشكوا منه نحن معشر الأمازيغ، لكن العروبة هي شكوانا لأنها قومية لا تعنينا ، لا من ناحية جغرافية ولا دينية ، لنا قوميتنا وسنموت من أجلها ، الدين للبشرية جمعاء وليس قومية لأحد ولا هوية يا بنوا آدم ماذا يعلوا أجسادكم ؟ عقول أم قصعة ؟ احتراماتي
ولمن يتطاول على حرية التعبير والإعتقاد بالترهيب من العواقب ويدعوا الموقع النزيه أريفينو باتخاذ قرارات همجية ، أقول سيروا إلى الجحيم لقد بعتم القدس . transparency.aljazeera.net هذا الموقع يحكي خيانة العرب العظمى.
السلام على من اتبع الهدى
نرفض نشر أي تعليق فيه اساءة للاسلام ونطالب بحذفه
عقبة بن نافع مجاهد في سبيل الله
لا يحق لكم يا كتاب وصحافيي موقع اريفينو المليئ بفيروسات إنفلونزا العنصرية تجاه الإسلام ان تتطاولوا عليه.
ماهذا يلاكاتب المقال???? اتريد تضليلنا,,,,, فتوحات اسلامية هههته .لماذالاتسمي الاسماء بمسمياتها???? كفانا نفاقا نحن في عصر العولمة.عقبة السفاح
Pour Aboussi
Nous ne sommes contre l’islam de personne, ni d’Okba ni des autres
Nous sommes contre les personnes qui ont massacré les Imazighen, , soient musulmans, chrétiens, juifs ou autres
, . Okba est un sanguinaire, il a abusé et massacré des Imazighens musulmans
هؤلاء الناس الذين يكرهونك الى هذه الدرجه، هم لايعرفون حتى أسمك ومن تكون ؟ وابن من ؟ وأين تعلمت؟ وكيف تربيت؟ كل هذا غير مهم، المهم هو انهم يكرهونك والباقي عالله. ولكن كيف توصلوا الى كل هذه الإستنتاجات بدون حتى ان يعرفونك؟ آه بالطبع..لقد قال لهم دينهم و مدعوذيهم و مشايخهم و وخاصة الملتحين منهم، ففي بلاد الإسلام، كلما طالت اللحيه، كلما زادت المصداقيه ونتساءل لماذا حرضوهم عليك و عليكي؟..إنها ببساطه إخواني و أخواتي .. العنصريه.
إننا كلنا نعيش في مجتمع واحد، فإن قبلنا بهم أن يتفوهوا ويمارسوا التعصب والعنصريه..فكأننا شركاء معهم في الجريمه. يجب ان نسجل إعتراضنا مهما كان وبأي طريقه…الصمت مرفوض هنا. فالينتبه الجميع الى ما حدث في جمهوري إسلامي إيران..انها ثورة المدونات ..الرفض بالتعبير عنه، فلاتسكت ايها الأمازغي..ارفض ارسل إيميل او اثنين وغيرك كذلك..وصدقوني سيتغيرون ..الاحتجاج المستمر سيوقظهم من من سبات الظلم والتجاهل ٠فلا شيء يحطم العُنصريه مهما كان جبروتها وإحتمائها بعباءة الدين.. أكثر من المُعارضة الصادقه البسيطه، وإن كانت صغيره..لأن الحق يا احبائي ، اقوى دائما من الباطل.
العلمانية و الأمازيغيةعندما تظهر في هذا المنتدى ا اوغيره وتعلن عن وجودها…فهي تعلن عن وجود بديل ذكي افضل..وتدعوا الناس الى تجربة فكرة احسن من الايمان الأعمي ..تجربة فكر بديل يعطي الانسان استقلالية ويقيناً وثقة لا تعتمد على قوى خرافيه و معجزات خارقة للطبيعه وسحر..بديلاً واقعياً مبني على انسانيتنا…فكر نتخلص بواسطته من احتكار الدين لعقولنا لقرون طويله ونتخلص بواسطته ايضاً من الخرافه وقصص الوهم الي زرعها الدين في عقولنا ونحن اطفال…من الطبيعي ان يحاربه الفكر الديني خوفاً من خسارة سوقهم التي كانت رائجه.
نحن الامازيغ نتبرُا من عاشور العمراوي هذا المعتوه الذي يتكلم باسم الامازيغ الشرفاء فهو صراحة يريد ان يطبق ذلك المثل المشهور خالف تعرف لانه يعاني من عقدة النقص ويحب الظهور نسال الله ان يريحنا من هذا المخبول
هل عقبة بن نافع أباد الأمازيغيين في مواجهة شريفة بعد دعوة للإسلام رفضتها الكاهنة أو غيرها من الملوك؟
هل أباد الأمازيغيين بعد أن نصره الله على كثرة عددهم؟
لماذا لا تشنون حملة على الاسبان الذين أبادوا أمزيغ جزر أكناري؟ تاريخهم حافل بالإبادة للشعوب من الأندلس إلى أمريكا الجنوبية حيث أبادوا شعب الاينكا والأستيك وغيرهم…
ألم يكم الأمازيغ والعرب والمسيحيين واليهود يتعايشون في بلاد الأندلس حتى هومهم النصارى وملكة إيزابيلا وفرناندو فلم يهدأ لهم بال حتى هاجمونا في المغرب وفي الريف بالضبط واحتلوا مليلية ثم سبتة والجزر المحيطة بالمغرب وطوقونا كما يطوق السوار للمعصم…
هل تحبون الاسبان على العرب الفاتحين وتجعلونهم أقرب للأمازيغ أكثر ممن اتونا هداة مهتدين؟
لافض فوك ياغريب، قصيدة رائعة عسى أن تفتح قلوبا قد أغلقت
إلى٠٠ مولاي محند ٠٠٠:نعم، وألف نعم ؛عقبة بن٠٠٠ والعرب أبادوا الأمازيغ٠ فكرقليلا فستدرك الجواب٠
٠٠إلى غريب ٠٠أنا لم أفهمك، وتلك القصيدة فيها تناقض ،أأنت مع الأمازيغ أم ضدهم ،يأ بيض يأسود٠
إلى٠٠ مولاي محند ٠٠٠:نعم، وألف نعم ؛عقبة بن٠٠٠ والعرب أبادوا الأمازيغ٠ فكرقليلا فستدرك الجواب٠الإستعمار الإسباني هم عسكر وجنود أمامك تحاربهم وتقتلهم وتراهم٠٠أما الغزو الإسلامي فهو خطير يستحوذ على العقل والفكر،ولاتستطيع الإنعتاق من مخالبه..دليل أخر الإسبان إستعمروننا لكنهم رحلوا٠٠أما العرب فهم أبديون خالدون ،إستولوا على أفكارنا ،أنظرمع أنكم أمازيغيون لكنكم تدافعون عنهم وتموتون من أجلهم٠٠أمركم عجيب وغريب٠
أكتب بالعربية ليعلم المتعربين أني لست عربي.
gharib
نعم لديك الحق أن تخاف من المخبر السري خاصة في المغرب،فلا يحق للمغربي ان يتشيع كما لايحق للفارسي أن يكون سنيا مع العلم ان كليهما يشهد الشهادتين ويصلي ويصوم،قد أكون أخطأت في حقك ولكن لاأظن انك لاتعرف قيمة مصطلح الغريب لدى الشيعة كما أني أعرف جيدا قيمة التقية لديهم،إرجع لمداخلتك الأولى لتعرف من خرج عن الموضوع فبدل أن تناقش الأفكار التي أتا بها أستاذ عاشور قمت بدور الداعي بالموعظة الحسنة وإعطاء النصائح ،اما انا أريد فقط أن أقول لك بأن الإسلام لايمكنه أن يجمعنا بدليل المذاهب والطوائف المتواجدة في الإسلام وفي جميع الدينات وأن ما يمكن أن يجمعنا هي الأرض فقط بظبط العلاقات الإجتماعية بدستور ديموقراطي عادل يظمن حقوق جميع المذاب والطوائف بدون إقصاء.
لست ادري لماذا تتهموننا بالعداء للعرب؟ العرب مثلهم مثل جميع البشر على الأرض نحترمهم مثل جميع الشعوب لكن ضميري لايسمح لي أن أرفع بشأن شعب على شعب اخر كيفما كان نوعه ولو أنه يشترك معي في الديانة او غيرذلك،نرفع بشأن اي إنسان كيفما كان اصله او دينه عمل وإجتهد من اجل الإنسانية.
بالنسبة لرد مصطفى الغماري فذلك وجهة نظره لديه الحق أن يدافع عن عقبة وأن يحلل حسب هواه ولديك الحق البحث في تاريخ الديني للأمازيغ وتأتي بأدلة قوة على أن الأمازيغ كانوا يعبودون الكبش الأقرن،بالنسبة لي سأعطيك فقط مصطلح donatisme
ربما ستتعرف اكثر على الكبش الأقرن ديانة الأمازيغ قبل مجئ العرب.
وخير ما اختم به
”وغزوته -عقبة بن نافع- أيضا للسوس الأقصى ،فإجتمع به البربرفي أمم لاتحصى فقتلهم قتالا ما سمع أهل المغرب بمثله وأهاب منهم نساء لم ير الناس في الدنيا مثلهن قبل،إن الجارية منهن كانت تبلغ بالمشرق ألف دينار أو نحوها ”
إبن عذارى <البيان المغربي في أخبار المغرب والأندلس ص 27
Vous n’avez rien à nous dire sur les envahisseurs, nous les connaissons tous
Les espagnols malgré la colonisation, n’ont jamais osé effacer notre IDENTITÉ ni notre CULTURE AMAZIGH, actuellement ils se sont rectifié et s’ouvrent sur le multilinguisme.
Le problème c’est la sauvagerie arabe qui veut soumettre les peuples libres par les mensonges.
En amérique les occidentaux, s’ils ont occupé les territoires et soumis leur population , ils les ont tous covertis , sans exception
Ce qui est ridicule, c’est l’invasion arabe des peuples, les arabes ne cherchaient que les richesses et la beauté feminine, abstraction faite de l’Islam.
Pourquoi les arabes n’ont pas continuué leur invasions pour descendre le long de l’Afrique et convertir les popul
يذكر المؤرخ ” بتلر” أن أمور الدين أكبر خطرا عند الناس من أمور السياسة فلم تكن أمور الحكم هى التى اختلف عليها الشعب بقدر إختلافهم على أمور الديانة والعقيدة. فكان الناس لا يحسون شيئا اسمه حب الوطن وما كانت عداوتهم عند اختلاف الجنس والوطن لتثور ويتقد لهيبها الأكبر إلا إذا اختلف معها المذهب الدينى. وكانت كل خلافاتهم ومناظراتهم العنيفة ناتجة عن الخلاف فى المعتقد.
وهل جاء الدين ليفرق الناس ، إن سوء استخدام الدين هو الذي يجعل الناس مختلفين
لا ديني بالفطرة
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
azir
شكرا على تعقيبك
لكن دعني ابدأ من حيث انتهيتَ،
وخير ما اختم به
?وغزوته ءعقبة بن نافعء أيضا للسوس الأقصى ،فإجتمع به البربرفي أمم لاتحصى فقتلهم قتالا ما سمع أهل المغرب بمثله وأهاب منهم نساء لم ير الناس في الدنيا مثلهن قبل،إن الجارية منهن كانت تبلغ بالمشرق ألف دينار أو نحوها ?
إبن عذارى <البيان المغربي في أخبار المغرب والأندلس ص 27
ــــــــــــــــــ
قارن كلامك المبتور هذا ( ويل للمصلين!!!!) مع ما نعرفه نحن عن هذه الحادثة( ويل للمصلين ٠٠٠الذين هم عن صلاتهم ساهون!!!!!) فرق كبير اليس كذلك؟:
(( وسار عقبة حتى نزل على 'طنجة' فلقيه أحد قادة الروم واسمه 'جوليان' فخضع لعقبة ودخل له الجزية، فسأله عقبة عن مسألة فتح الأندلس فقال له 'جوليان' أتترك كفار البربر خلفك وترمى بنفسك في بحبوحة الهلاك مع الفرنج ؟ فقال عقبة وأين كفار البربر ؟ فقال في بلاد السوس وهم أهل نجدة وبأس فقال عقبة وما دينهم ؟ قال ليس لهم دين فهم على المجوسية .
فتوجه إليهم عقبة كالإعصار الكاسح الذي يدمر كل شيء بإذن الله، واخترق هذه البلاد كلها هازماً لكل قبائل البربر حتى وصل بخيله إلى المحيط الأطلنطى فاخترق عقبة بفرسه ماء المحيط ثم قال بقلب المؤمن الصادق الغيور الذي بذل واستفرغ كل جهده وحياته لخدمة الإسلام: "يا رب لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهداً في سبيلك، اللهم اشهد أني قد بلغت المجهود، ولولا هذا البحر لمضيت في البلاد أقاتل من كفر بك حتى لا يعبد أحد دونك".))
وتقول:
"ان الإسلام (الدين)لا يمكن ان يجمعنا وأن ما يمكن أن يجمعنا هي الأرض "
اقول:
ومن الذي وحد بين الصهاينة اليهود عبر العالم كله وجمع شتاتهم(شملهم): ؟ اهو "الدين" اليهودي ام هي "ارض" (الوطن) : المسروق!
على اي اساس توحدت اوروبا بشقيها الغربي والشرقي بينما منعت تركيا وسمحت لأسرائيل٠٠٠؟؟؟
فلماذا نجحوا هم ولم ننجح نحن في التوحد؟؟؟
(((معتقدي الدائم بخصوص المسألة الأمازيغية أنها جهد ضائع يستهدف فصل ما لاينفصل، فلا مغربي يعرف أصله حقيقة: أعربي أم أمازيغي؟ لأن أجدادنا اختاروا الاختلاط بالعرب ومصاهرتهم وارتضوا لغتهم إلى جانب "أمازيغياتهم" الشلحة، الريفية، الزمورية…).
معتقدي أن المسألة الأمازيغية قضية مختلقة هدفها محاربة دين الأمة و وحدة البلاد لمصلحة بعض المحتضين لهذه الدعوة وعلى الخصوص فرنسا، التي لا يزال بها من يؤمن بفرنسا الأنوار والزعامة الثقافية والسياسية لكوكب الأرض،
هذه النزعة العرقية ولطبيعة محتضنيها ،وخاصة فرنسا (وإسرائيل مؤخرا)، هدفها تغريب المغرب ونشر قيم فرنسا تحت ذريعة كونها كذبا قيما كونية، وأنموذجا لما يجب أن تكون عليه أمم العالم أو زرع التفرقة فيه إن رفض العرض.
ووضع العالم اليوم يصفه فيلسوف أوربا الأكبر هيدجر بقوله الشهير في حواره مع مجلة دير شبيغل سنة 1966 "وحده إله يستطيع أن يُنقذنا". فلا وجود لعقل كوني ولا فكر كوني ولا قيم كونية،(مصادرات وعنتريات دونكيشوتية لا طائل تحتها)
سيقول سفهاء من الناس إنني ضد الديموقراطي والحرية وأقول: عرّفوهما في زماننا هذا، ولا تنسوا أن تعتمدوا ما يكتب منظروها اليوم في المرجع الغربي، وليس ما تعلمتموه في "دليل المناضل" أيام الطفولة اليسارية.(الأيام بينت أن دعاة ماركسية الأمس أصبحوا سفراء اليمين في بلاد المسلمين يتناوبون على خيرات البلاد بلا حسيب أو رقيب.)
خلاصة القول
مغرب اليوم يعاني "عربيه" و"أمازيغيه"، والنضال يكون بالتفكير حقيقة في طرق بناء المستقبل، وليس التحرك بالتعليمات وانتظار أموال الحاضنين لعقد المؤتمرات الجوفاء و فتح النقاشات الخرقاء داخل أفق للتفكير أضيق من جحر ضب.
وسلام على من اتبع الهدى. ))))))
gharib says:
25/01/2011 at 12:12
لا ديني بالفطرة
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
——————————————————————–
كلمات تكتب بماء الذهب للشيخ الألباني -رحمه الله-
أنت تشرح وتنقل ما تقرأه في (الكتب الصفراء)٠٠ركز معي شرحهم لزلزال٠٠٠٠(عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن جبل قاف محيط بالدنيا وهو جبل عظيم لايعلم قدره الا الله تعالى وقد اقسم به في القرأن العظيم بقوله ( قاق) والقرأن المجيد. وفي شرح الواقدي قال: أن جبل قاف هو أبو الجبال كلها وقد جعل الله لكل جبل من جبال الدنيا عروقا متصله به. وبهذا الجبل مَلكا عظيم الخلقه يقال له قاف فاذا أراد الله تعالى زلزلة الأرض أو خسف ناحية منها أمر ذلك المَلك المُوكل بجبل قاف ان يحرك عرقا من عروقه فأذا حركه ،تزلزلت الأرض أو خسف بها .^)
قال قتاده: ثم اذن الله تعالى لجبرائيل عليه السلام فضرب بجناحه وجوه القوم فطمس الله اعينهم فصاروا لايعرفون الطريق الى بيوتهم فلما خرج لوط من القوم ( ترك البلد ) أدخل جبرائيل جناحه تحت القرى فأقتلعها من اصولها وكانت سبع قرى ( يحبون الرقم سبعه في الأديان) وفي كل قرية مائة الف انسان مابين رجال ونساء وصبيان ، فرفعها بين السماء والأرض حتى سمع اهل السماء صياح ديوكهم ( كوكوكو) ونباح كلابهم ( هو هو هو) ثم قلبها ، و جعل أعلاها أسفلها ( طبعا لم يكتفي بذلك) فأتبعهم بحجارة من سجيل فهلكوا أجمعين…..و..والمكان ضيق لأزيدنك 1000 منها..هاذا هو تفسيركم..
كيف توحد الغرب وإسرائيل٠٠؟
في مطلع القرن الواحد والعشرين، تجد البشرية نفسها أمام بديلين رئيسيين متناقضين تماما للنظم السياسية الاجتماعية: الواحد يتمركز حول “الإنسان” وقيمته وحقوقه. والآخر يتمحور حول “الآلهة” وحقوقها وأوامرها (الحقيقية أو المزعومة).
لبديل الأول هو نظام “الحرية الديموقراطية” الذي يستند إلى أنظومة متكاملة ومترابطة من القيم:ـ الإنسان “الذي خلق ليكون له رجاء وأمل وليسعى نحو السعادة”، وحقوقه كما استقرت منذ قيام الثورة الفرنسية، وأخذت شكلا محددا في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والاتفاقيات الدولية المبنية عليه.. ـ الحرية؛ حرية الضمير الكاملة للفرد ليعيش حياته كما يشاء، في حدود عدم التعدى على حرية الآخر. وهذه القيمة هي حجر الزاوية الذي تدور حوله بقية القيم، وكلمة السر لفتح باب النظام بأكمله. ـ المساواة التامة بين الأفراد. فليس هناك فضل لفرنسي على أعجمي، لا بالتقوى ولا بالعرق ولا بالجنس ولا بلون الجلد ولا بغير كل ذلك.ـ مصدر السلطات هو الشعب وحده، وليس أي مصدر آخر ـ سمائيا كان أو أرضيا أو تحت أرضي؛ والحكم يكون من الشعب وبالشعب وللشعب. ـ العدالة وحكم القانون؛ وهو قانون وضعي ينبع من ويستند إلى القيم الأخرى. والفكرة هنا هي أن المجتمعات الإنسانية، مكوناتها بشر وليس ملائكة (ولا شياطين).
أكتب بالعربية ليعلم المتعربين أني لست عربي.
لم أكن أريد أن أدخل معك في نقاش ثنائي حول مفهوم وكيفية وعلى ماذا يمكن أن نتحد؟لكون أن موضوع الذي طرح لنقاش قراءة نقدية للتاريخ الرسمي من أجل تجاوز المرحلة الحالية وهي كما تعرف مرحلة جد حساسة من أجل تأسيس لمرحلة قادمة مبنية على تدريس التاريخ الحقيقي قدر المستطاع وليس التاريخ المغلوط وقلب الحقائق لاغراظ سياسية مصلحية وكنا نحن من بين ضحاياهم ، لمستقبل أفضل لأبنائنا وليس الإستمرار بالتشبث بالمأسات التي نعيشها نحن اليوم وتمريرها إلى أبنائنا.
من حقي ان أسمي ابني بأكسيل ومن حقك ان تسمي ابنك بعقبة ومن حقهم المعرفة التامة بشخصية هؤلاء التاريخية ولديهم الحق بالإعتزاز بها او إستبدالها ولايحق لأي كان أن يفرض اسماءه على الأخرين تحت أي غطاء ديني او إديولوجي ويزور حقائق التاريخ من أجل ذلك.
أكره رنة الوحدة فالطريق الوحدة لم تبنى إلا بعد أن قتلوا وإغتصبوا اطفال،نساء ورجال الريف فقط لأنهم حسب المخزن ضد الوحدة لتبرير جرائمه،بعد اكثر من خمسين سنة على إستقلال مازلنا نتحمل العواقب الكارثية للعنة الوحدة،وحدة البلاد وحدة اللغة،الإعلام،التعليم …
كان عليك أن تذكرني المرجع الذي أخذت منه تلك الفقارات حتى أتمكن الرجوع إليها ومعرفة مدا صحتها،ومع ذلك تمعن معي : إعصار الكاسح الذي يدمر…،إخترق هذه البلاد …،أقاتل الذين …،ما هذا يا غريب ليس هناك أي وسيلة لنشر الإسلام سوى القتل؟
ربما لاتفرق بين الصهيونية كطائفة دينية يهودية مثلها مثل الهجرة والتكفيرفي الإسلام واليهودية كدين. فل يكن في علمك ان اليهودية تجمع بين الدين والعرق فلا يمكنك ان تكون يهديا إلا اذا كانت أمك يهودية ،وكثير من اليهود ضد دولة إسرائيل ويقولونها علانية داخل إسرائيل وإسرائيل كدولة ديموقراطية تحترم اراءهم،أما اليهود الذين يموتون من اجل إسرائيل فهم ضحايا إستغلال الدين من طرف الشركات العالمية التي لديها مصلحة مادية في الشرق الأوسط فهم مثل المغاربة الذين يموتون في افغانستان والعراق …
الغرب لم يتحد بإسم الدين كأنك لا تعرف كيف تم بناء الإتحاد ام انك ما زلت تعيش على ما يسمى بالحروب الصليبية،ام انك لاتسمع عما يحدث في إيراندا بين الكثوليك والبروتيستان.أوروبا توحدت على الأرض التي تسمى بأروبا كما قلت لك الأرض هي التي توحد اليوم وليس الدين.
لست أدري منذ متى سمحت لإسرائيل الإنظمام لإتحاد الأوروبي ومنعت تركيا.هنا إني متأكد من تعمدك في نشر الكذب من أجل الإستعطاف بكون تركيا تعتبر دولة إسلامية ولو أنها علمانية،عليك ان تعرف ان هاته الدولتان تعتبران دول أروبية ودليل مشاركة انديتها في دوري الإتحاد الأروبي.
الأمازيغية هي قضية وليست مسألة كما يحلوا لكم تسميتها،وبكونكم رضعتم القومية العربية فبمجرد سماعكم الأمازيغية تحيلونها على العرق والمشكل فيكم انتم وليس فينا، نحن نؤمن بأن الشعب الأمازيغي شعب متعدد الأعراق أمازيغي،روماني،قرطاجي،وندالي،بزنطي،عربي،موري،زنجي وليس كما تعتقدون انتم عربي امازيغي فقط.والأمازيغية تحيلنا فقط على الأرض التي سكنها شعبها الأصلي الأمازيغ مند القدم،اثروا وتأثروا بكل من استوطن فيها سواء اندمجوا مع الأمازيغ واصبحوا مكون من مكونات الشعب الأمازيغي او رحلوا وتركوا اثارهم في الثقافة والعمران …،ولاكن ان نمحوا كل هؤلاء ونركز فقط على العنصر العربي والعروبة فهذا هو الإحتلال بعينيه،أما قولك فهو جهد ضائع يستهدف الفصل،تمعن معي في الدور الدور الذي يلعبه العلم الأمازيغي في توحيد شمال إفريقيا فهو يحمل في ليبيا كما يحمل في كناريا بكل إعتزاز وإفتخار ويوحد المسلم والمسيحي واليهودي ولاديني كل من له إرتباط بتامازغا داخلها او خارجها وهذا هو التوحيد الحقيقي.
أتحداك ان تأتى ولو بدليل واحد على أن فرنسا او اسرائيل دعمت ماديا او معنويا أي شخص كيفما كان نوعه يدافع عن القضية الأمازيغية ،بخلاف إن اردت ان أتيك بدلائل كثيرة على دعم فرنسا وإسرائيل للقومية العربية ما عليك سوى الذهاب الى المراكز القافية الفرنسية بالمغرب لتأكد مما أقول،ثم ارجع الى تصريحات الحكومة الإسرائيلية حول جنوب السودان لتعرف من يساند من؟
كفا من المغلطات فنحن اليوم لسناكا أجدادنا كذبوا عليهم وساروا يؤدون الجزية بين صبيحة وضحاها=الخوارج في بلاد المغرب لمحمود إسماعيل= أماالذين رفضوا قاتلهم العرب ومتأسلمين من إخوانهم تحت ذريعة الردة فلم يجدوا سوى الجبال لتحميهم من شر هؤلاء.
والسلام على من إتبع الحق واجهر به.
<كان العرب يفرضون الجزية على المغاربة رغم إسلامهم
المرجع
الخوارج في بلاد المغرب لمحمود إسماعيل
إزير ٠٠يوبا ٠٠ عاشور ٠٠ ٠٠لكم مني أجمل وردة ٠إنكم أحرار ،وعظماء ،ما أحوجنا إلى أبطال من صنفكم فهم قلة وإن لم نقل مستحيل أن تصادفهم إلا في مثل هاذا المنتدى الأكثر ن رائع٠
هل نجح التدين في حل مشاكلنا؟
لم يمر زمن على بلادالإسلام مثل العشرين اوالثلاثين سنة الاخيره. في هذه السنوات انتشرت ظاهرة التدين بين المسلمين إنتشار النار في الهشيم. شهدت مجتمعاتنا مظاهر من التدين لم تشهدها اي عصور سابقه. صارت مناظر الشباب الملتحي وزوجاتهم المنقبات شيئاً مألوفاً ليس في بلاد الإسلام فحسب، بل حتى في البلاد الغربيه امام ذهول العالم من هؤلاء الخارجين من العصر الحجري بإسم الاسلام.
فمالذي إستفادته مجتمعاتنا من ذلك؟ عندما ننظر ونقارن نجد ان المجتمعات والبلاد العلمانيه اكثر تطوراً و سعادة منا نحن عليه. اسألوا انفسكم بصراحه مالذي جنيناه من كل هذه الحُمّى الهستيريه من التدين ؟
هل تحسنت الاخلاقيات الاجتماعيه بإزدياد التدين؟
هل تطورت بلادنا بالعلم والتكنولوجيا بسبب مظاهر التدين؟
هل تحسن إقتصاد اي دولة في بلاد الرمال طردياً بإزدياد التدين؟
هل تطور التعليم وتقلصت الاميه بإزدياد التدين؟
هل نحن أفضل مما كنا عليه في الستينيات والسبعينيات..أم أسوء؟ الاجابه بالتأكيد إننا اسوء مما كنا عليه في كل هذه النواحي؟ اقتصادياً إجتماعياً اخلاقياً وغيره..فمالفائدة إذاً من هذا التدين؟
ربما يقول البعض إننا لم نتدين بما فيه الكفايه..ربما لإن الله يريد تدين اكثر واقوى، فهؤلاء الذين تدينوا كانوا مثل الذين من قبلهم، مقصرين، فالنطيل اللحى أطول و اطول..ولنُلبس نسائنا ارضافاً وارضافاً من الثياب السوداء ولنحجب عيونهن ونجعل لهن نظاماً لاسلكياً يستطعن من خلاله رؤية العالم الخارجي من وراء ستائر من النقاب مع إسطوانات اوكسجين يتنفسن منها..ربما سيرضى هذا الرب عن هذا النوع من التدين الاكثر تشدداً ونبلغ من خلاله النصر على إسرائيل والحضارة والتقدم ونبدأ في اختراع الاشياء وستقل مشاكلنا الاقتصادية والاجتماعيه والاخلاقيه وسنكون خير امة اخرجت للناس؟..وان لم ينفع، فالنجرب نوعاً اقسى واكثر تشدداً ينتحر فيه الانسان شهيداً لإصغر ذنب من الذنوب.
كلما زاد التدين بمجتمع ، كلما انحدر هذا المجتمع في التخلف والفشل. ليس هناك من فائدة ترجى من التدين وطول اللحى والانقبه، ليس هناك من امل في حل مشاكلنا من خلال هذا التصرف الغير عقلاني. المشاكل لاتزول باللحى والتدين ولبس النقاب، بل بالعمل والجد والتعليم والرغبة الصادقه من قبل المجتمع في ضبط منظومته الاخلاقيه.
الى الضحية Azir
فهمتك!
ويالسعدك ! اذا بقيت بهذا المنتدى طويلا سيشبعك لا ديني بالفطرة وردا!
اما انا فلا احب الورد لأن فيه شوك، فجاءوني اخواني التونسيين بالياسمين!!!
الكاتب مصاب بداء العربفوبيا ورغم ذلك ما عليه سوى الكتابة بهذه اللغة حتى يفهمه أبناء جلدته قبل غيرهم ، هذا المرض يصيب صغار السن ممن يعتقدون أنفسهم امازيغ وعندما تقول لهم اثبتوا لي نسبكم حتى نتأكد من صفاء دمائكم يقولون نحن نتحدث عن الثقافة الأمازيغية وليس الأمازيغ
وعموما انتبه أيها الكاتب لمر العربفوبيا فهو خطير ويصيب اصحابه بالسعار والجنون دون أن يحققوا اي هدف
إلى غريب
إنك المدلل هنا ٠٠٠أظن أنك الأقدم في هاذا المنتدى إنك كالخمرة المعتقة كلما توارت في السنين زاد عتقها ،أكن لك ولمعتقداتك كل إحترام بشرط أن يكون إحتراما متبادل ،في الإختلاف والمنافسة يكون الرقي و تسلق الدرجات٠٠٠ما أحوج مجتمعنا إلى التقدم وسير به إلى الأمام ،أكثر من80/من الناظورين أمين أستحي أن أقول جهل وغباء مركب ،وهاذا راجع إلى إقصائهم من طرف الحكومة او المخزن ‘(المغرب غير النافع) الهجرة إلى الخارج ،التهريب ،وتجارة الحشيش ،والتدين السطحي٠حتى سنة 2000٠٠ عدد الطلبة في الجامعات لم 10/ من السكان ******هاذا واقع نراه كل يوم ،مع ذالك نشن ذي مازغن ،٠
لك مني مليون وردة وياسمينة واحدة٠
لا ديني بالفطرة
لم آتي الى هذا الموقع بحثا عن الدلال يا محترم؛ فإني على علم بأن فاقد الشيء لا يعطيه٠وإنما انا هنا لشيء آخر لا يصدقه امثالك من اللا٠٠٠
على اية حال اشكرك جزيل الشكر على تلطفك( لطافة) معي واعترافك ان لي عليك تأثيرا في عقلك وان لي مفعولا لذيذا (مسكرا ) يكاد ينسيك شر المخزن فك الله اسرنا منه انشاء الله تعالى؛
فعلا المخزن هو العدو وليس عقبة بن نافع رحمه الله ،والحقيقة ان المهمة صعبة للتخلص من هذا “الدخيل” :المخزن ،الذي هو شكل ” هلامي” ويستطيع ان يتقمص اي شخصية :اريد ان اقول اننا كلنا اصبحنا ” مخزنيون” : الآباء،الأمهات،الإخوة،الجيران،العائلة ،الأصدقاء٠٠٠انا وأنت وهو٠٠٠كلنا نتصرف كالمخزن! لم يعد احد يخجل او ” يتقزز” من هذا ” المصطلح” ؛فهل يخجل او يتقزز المرء من نفسه؟ كلا٠المخزنية(بالمفهوم القدحي للكلمة) اضحت جزء من انسانيتنا!
وربما سيكون للحديث بقية
دمت في رعاية الله