ما عاد العالم العربي يعنيني
عاشور العمراوي achour_74@hotmail.fr
نعم، ماعاد العالم العربي يعنيني # وجرحي غزو بفتح كبطش عربي
كسرب نحل بقائد يمتد طولا # من سيناء أقباط إلى طنجة فنزولا
من كل زاوية، ومن كل منظور، ووفق أي تاريخ، واستنادا إلى أي مرجع، لا يمكن رؤية أو اعتبار شمال أفريقيا جزء من عالم عربيٍ، في حقيقته ليس إلا عالما إفتراضيا صنعه الجانب العاطفي من الأيديولوجية اللعينة التي أسسها الأعداء المباشرين للإمبراطورية العثمانية، أحفاد ” قحطان أبو يعرب ” باستغلالهم الواضح من قبل الإمبراطورية البريطانية العظمى آنذاك والتي زرعت بينهم العملاء بدعوى المساعدة والتخطيط ، وأشهرهم لورنس العرب الذي بقيت أثار خداعه للعرب تؤتي أكلها إلى يومنا هذا بالنسبة للإنجليز طبعا وللغرب عموما.
هل سيقبل العرب إلغاء مصطلح العالم العربي ، ليحتفظوا مع باقي المسلمين بمصطلح العالم الإسلامي ؟ مع العلم أن هذا لن يكون إلا خدمة جليلة للإسلام كدين وللمسلمين كأهله، هل سيقبلون بفسخ العقد مع هذه الإزدواجية التي أنتجت لهم دول مسيحية في عز المنطقة العربية منبع الإسلام مثل حال واقع لبنان ، والأقلية العربية السنية في العراق، وانعدامهم في إيران ، والأقباط في مصر الأمازيغفرعونية المعربة بعد الغزو العربإسلامي ؟ وأقول الغزو ليس تجاوزا ، بل حقيقة وواقع لماذا؟ لأن دخول بيت الآخر بالسيف يمينا والرماح يسارا والخيول سراجا والعبيد نعاجا والسبايا زهاجا وحرثا بهيجا، لا يمكن اعتباره فتحا أبدا، لماذا؟ لأن الفتح لا يكون إلا سلميا، يسلك طريق الدعوة بالإقناع والتوضيح ، ويتحمل ردة الفعل التي يقوم بها الآخر كجزء لا يتجزء من مشروع “الفتح الدعوة” ليبرهن عن حقيقة دعوته التي محورها الإيمان بمن إليه يدعو، تماما كما فعل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حينما اعتدت عليه قريش وأخرجوه من مكة، وقد أتى ذلك أكله طبعا حيث أسلم وآمن بدعوته جل طواغيت قريش لتعزز بهم في الأخير صفوف المسلمين وتكون لهم الغلبة بعد ذلك.
ولا شك أن التطرق لمثل هذه المفاهيم والتعابير والحقائق، تجعل المسلم المؤمن يصاب بنوع من الإحباط بعدما تخدعه وجهة نظره وتجعله يفهم بأننا نقلب المسميات رأسا على عقب، ونجرح مسلماته جرحا يجعله يعتقد أننا نستحق السب والقذف والأوصاف التي تنم عن الكفر والزندقة والإلحاد والتي تعودنا عليها دون أن تنال منا. إلا أن العاطفة ووفق العقل ، لا مجال لها في القراءات التاريخية التي تتوخى إستخراج المكنونات وكشف المسكوت عنه احتكاما لقوله تعالى: “لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم” ونقول كذلك، كون الأمازيغي الخاسر هوياتيا والرابح دينيا ، لم ينخرط في كتابة وقائع التاريخ الذي كتبه الرابح هوياتيا والخاسر دينيا وهو الوافد ، وقد فسرت هذه الكتابة على المقاصات التي تصون المساعي الأيديولوجية للمهيمن، فكان شعار الأمازيغي دائما وما يزال ” قليل من الفعل وكثير من السكوت” فضاع الجوهر وضاعت الهوية، وأحببنا التذييل عن طيب خاطر، ومثلنا بجدارة عبيد الأطراف، وإذا انتظرنا المؤسسات الدينية الإسلامية المشبعة بالعقيدة السمحاء، والتي تصف الوجود العربي بشمال أفريقيا بالفتح، وتتغاضى عن تسميته بالغزو لحاجات مؤدلجة يعلمونها علما يقينا، أو رغبة منهم في تليين المواقف والتخفيف من وقع الفعل بتبسيطه بحجة الجانب العقدي، أو الطمس المقصود للحقائق، فإن انتظارنا سيذهب سدى، بل يجب البحث في أمهات الكتب التاريخية التي تناولت انتشار الإسلام ، ليتم الإكتشاف المدوي في القراءة الخاصة لما بين الأسطر، ونجد أن هناك تغييبا كليا لذواتنا وأفعالنا، بعد أن أصبحنا لا ناس في قاموسهم بتعبير عمرو بن العاص وهو يغزو مصر. ومرة أخرى أقول الغزو وأأكد عليه لأن الفرق بين هذا و ذاك واضح وضوح الآية الكريمة” ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين” والغزو كما هو معلوم هو تطبيق مدروس للجهاد الهجومي الذي لا يتناسب وترسيخ مبادئ وتعاليم الإسلام، كون الله لم يبرر أية وسيلة همجية لأجل الغاية السامية لدعوة الناس إليه، فلا يعقل فرض العقيدة بقوة السيف ، لأن هذا الفعل يترك آثارا سلبية وندوبا يصعب التآمها بسهولة، كما أن التشريعات الخاصة بالجهاد فرضت في الجوهر من أجل الدفاع وليس الهجوم ، وواقع حال الإسلام اليوم يوحي بذلك إيحاء تاما ، حيث نرى اليوم ونتوقع مستقبلا ازدياد أعداد المسلمين في البلدان التي فتحت سلميا ، وانخفاضا مخزيا في البلدان التي غزاها بالقوة ، وقد نعوز بأحد الأسباب في هذا الإنخفاض وهو سهولة إختراق المسلم في هذه البلدان الأخيرة من قبل المنظمات التبشيرية التي تراءت لها الفكرة بعد أن تم ترسيخ مفهوم النظام العالمي الجديد . فالكتب التاريخية تشير بوضوح إلى الطابع الدنيوي للغزو ، وتحصي مما لا يمكن كتابته هنا، ” الغزوة الأولى بقيادة عبد الله بن أبي سرح، عاهد فيها الخليفة عثمان على خمس الخمس من الغنيمة ( إبن كثير في البداية والنهاية) ، تصالحه مع البزنطيين على ترك إفريقية بدفعهم ل 300 قنطار من الذهب سنويا، وقد كان ثمن الجارية بوزنها ذهبا في عهد عثمان، ويعرف عنه توزيعه للذهب على أقاربه بالقفاف بعدما أخذوه من الأمصار المفتوحة غصبا،
ومجرد قراءة بسيطة فيما ذهب إليه العلامة الذي ليس بعده عالم تاريخ الماس ابن خلدون ، بخصوص الإثني عشر ردة التي ارتدها الأمازيغ بكامل تراب تامزغا، يتأكد لنا بوضوح أن الفتح المزعوم كان بمثابة عملية غزو مدروسة كمًا وكيفاً ومكاناً ، أولا لكونها لم تحسم في معركة واحدة، ومن المفروض أن تكون فقط ضد طغاة القوم من يستفيدون بالبقاء في وضعية اللادين وقانون الغاب، وليس ضد كل سكان تامزغا بمن فيهم من أسلم قبلا كما فعل عقبة المجوسي ببعض السكان في منطقة ما يعرف حاليا بالقنيطرة ومكناس والمناطق المجاورة، وثانيا وجود مؤشرات تاريخية أجمعت عليها كل المصادر ، على إسلام عدة قبائل دفعة واحدة بعد إسلام ملكها وذلك بناء على قاعدة الناس على دين ملوكهم، ملوك تمت دعوتهم إلى الدين الجديد ” الإسلام ” بشكل سلمي عبر مبعوثين مسلمين من العرب ومن غير العرب يتقنون حق إتقان لغة القوم كما لغة الدين الذي إليه يدعون. فلو كانت القوة صالحة في أمور الدين لثبت الإسلام في أوروبا الشرقية ” وألبانيا بالجغرافيا القديمة خير مثال ” فبمجرد تشكل النواة الأولى لأروبا وبروز ملامح الحكم الديمقراطي الذي تتأسست نواته الأولى كذلك خلال توسع الإمبراطورية الرومانية ، تخلى السكان عن الدين الإسلامي لصالح البديل المسيحي والكاثوليكي الذي لا يوصي باسترقاق العبيد وبيع الجواري لا بوزنها خراءً ولا ذهبًا ، ففي هذا الباب ذكر المؤرخ جورج مارسييه في كتابه البربرية الإسلامية والذي يشرفني أن أغير عنوانه ليصبح “الهمجية الإسلامية” المصنوعة وحاشا الله أن تكون من ذات الإسلام ، حيث قال أن عدد العبيد الذين أرسلوا في عهد عقبة بن نافع الفهري المجوسي المكنى بفاتح أفريقيا، إلى دار الخلافة بدمشق بلغ ثمانين ألف، وخمسة وثلاثين ألفا في عهد ولاية حسان بن النعمان، ومائة ألف في عهد موسى بن نصير، أما السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء في باب عبد الملك بن مروان، وبخصوص النساء الأمازيغيات اللواتي كن مشهورات في قصور حلفاء البطش تحت راية الإسلام البريئ مما كانوا يصنعون، فكانت إحداهن ” تباع ” تمعنوا كلمة تباع والعياذ بالله، بما لا يقل عن ألف قطعة ذهبية، وأورد في حقهن ما يلي: ” كتب هشام بن عبد الملك، كما يفعل اليوم جمال مبارك الذي فشلت السعودية في تسويقه بأمريكا ،وقد أخذت منها المشعل إسرائيل لفعل ذلك مقابل التعاون المصري التام ضد لبنان وأفلسطين ، وكما يفعل كذلك نجل القدافي سيف وبالسيف يضرب خادميه المغربي والتونسية في عز فرنسا ويشتري صمتهما بمال الشعب الليبي الأمازيغي الأبي ، وكما كان يفعل عدي إبن صاحب جائزة المشنقة في عز عيد الذبح ، فكان يختار النساء من الجامعات كأنه يختار النعاج لأجل متعة ليلة واحدة ودمار حياة كاملة ، قلت ، كتب إلى عامله على إفريقية فقال: أما بعد، فإن أمير المؤمنين “لست أدري بمن آمنوا” رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان ، أراد مثله منك، وعندك من الجواري البربريات المالئات للأعين الآخذات للقلوب، ما هو معوز لنا بالشام وما ولاه. فتلطف في الإنتقاء، وتوخ أنيق الجمال، عظم الأكفال، وسعة الصدور، ولين الأجساد، ورقة الأنامل، وسبوطة العصب، وجدالة الأسوق، وجثول الفورع، ونجالة الأعين، وسهولة الخدود، وصغر الأفواه، وحسن الثغور، وشطاط الأجسام، واعتدال القوام، ورخامة الكلام.
تصور أخي القارئ، جيشا أعرابيا على مشارف قبيلتك يخيرك بين ثلاث، الإسلام أو الجزية أم الحرب! ويجعل من النساء والغلمان صفا ومن الغلة أكواما توزع على الجيش وأمراءه، وتصور السيد العربي يتصرف كما يشاء باسم الإسلام في عز صراخ الأطفال وآهات الفتيات، ولا شك أن في نقمة أبو لؤلؤة النصراني من الخليفة عمر كثير مما يجب قوله وسنقوله، فالتجاوزات هي التي تعجل بالمقاومة ، والطابع الدموي للفتح الغزو هو الذي ارتد عنه الامازيغ وليس الإسلام الذي يتقنون نسبيا حفاظه حتى اليوم ، وإني لأنحني تواضعا لأمراء العقل.
سأكتفي بجملة واحدة تكفيك <<<<<<<<لعنة الله عليك وعلى امثالك يا زنديـــق واعلم اني والله عندما اقرأ هرطقاتك وهرطقات امثالك يزداد ايماني قوة
تحية إليك أخي الكريم
مقالك جيد ورائع ولا يفهمه سوى الغيورين على بلاد الأمازيغ
ليتنا نتخلص من هذا cancer الذي ضرب شمال إفريقيا وسأكتفي بالقول : عرب=خرآب .
مسيلمة الكذاب ؟؟؟؟؟؟
سير شوفلك شي مصحة تعالج راه زادت عليك الحال أوليدي
تنفي أنك مأجور على مثل هذا العمل وهو نفي تأكيد لعمالتك للمحتل وللنصارى الغاصبين، مع من أنت ؟ ضد المسلمين فهم الأغلبية الساحقة أو مع المازيغ فهم أسلموا ورضوا بلغة القرآن…
ظننتك تريد خيرا بموضوع ضربة المدفع لاستعادة ما اغتصبه الاسبان وإذا بك تنقض ما غزلته
بئس العمالة وبئس الخيانة ولا تستحق ان تكون مع المجاهدين الذين حاربوا في معركة ورياش ومن لقنوا درسا للمحتل
مقال في المستوى,تحليل واقعي.بطبيعة الحال لن يعجب هدا الكلام اي احد الا اصحاب العقول النادرة اما اصحاب الا فكار والمواقف الجاهزة فسيعتبرونك صهةني الخ
٠٠إلى ٠٠عاشور العمراوي .ـــ
أنا ياصديقتي متعب بعروبتي ***** فهل العروبةُ لعنةُ وعقابُ (نزار قباني)
عجائب الدنيا سبع كما نعلم، ولكن هناك ” عجيبة العجائب” التي لا تحتسب ضمن عجائب الدنيا، ألا وهي الأمة المسلمة، ولا أقول الإسلامية، ففي هذه الأمة المسلمة من عجائب الأمور ما لم تشهده أمة من الأمم منذ أن خلق الله سبحانه آدم عليه السلام، وإليكم بعضا من هذه العجائب:
1- الأمة الوحيدة التي ترى أنها الوحيدة بين الأمم على حق وفي كل شيء، وأن الآخرين على باطل.
2- الأمة الوحيدة التي تطلق سراح أو تخفف العقوبة الجنائية للمجرم إذا كان مسلما وتمكن من حفظ بعض سور القرآن الكريم.
3- الأمة الوحيدة التي يمكن لرجل الدين فيها الإفلات من عقوبة التحريض على القتل إذا وصف أحد الخصوم بالمرتد.
4- الأمة الوحيدة التي لا تقتل القاتل إذا أثبت أنه قتل مرتدا.
5- الأمة الوحيدة التي تعامل القاتل بالحسنى بالعقوبة المخففة إذا قتل أخته أو زوجته من أجل الشرف.
6- الأمة الوحيدة التي ورد في كتابها المقدس كلمة ” أقرأ”، ومع ذلك تعد من أقل أمم الأرض قراءة للكتب. أو بالأصح لا تقرأ.
7- الأمة الوحيدة التي لا تزال تستخدم كلمة التكفير ضد خصومها المعارضين لرجال الدين والجماعات الدينية.
8- الأمة الوحيدة التي تضع حكم الفتوى فوق حكم القانون، وتدعي بكل صفاقة أنها دولة قانون.
9- الأمة الوحيدة التي لا تساهم ولا بصنع فرشاة أسنان في العصر الحديث، ومع ذلك تتشدق بحضارتها البائدة.
10- الأمة الوحيدة التي تشتم الغرب وتعيش عالة عليه في كل شيئ.
11- الأمة الوحيدة التي تضع المثقف في السجن بسبب ممارسته حرية التعبير.
12- الأمة الوحيدة التي تدعي التدين وتحرص على مظاهره رسميا وشعبيا ومع ذلك لا يوجد بها أمر صالح.
13- الأمة الوحيدة التي تعطي طلابها درجة الدكتوراه في الدين.
14- الأمة الوحيدة التي لا تزال محكومة بكتب الموتى من ألف عام.
15- الأمة الوحيدة التي يداهن فيها رجال الدين الحكام ويسكتون عن أخطائهم حتى ولو كانت شرعية وضد الدين.
16- الأمة الوحيدة التي لا تعترف بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
17- الأمة الوحيدة التي تحرم جميع الفنون الإنسانية، ولا تعترف سوى بفن الخط .
18- الأمة الوحيدة التي تشترك في دين واحد ومع ذلك لا تتفق الجماعات الدينية فيها على رؤية واحدة لأحكام هذا الدين.
19- الأمة الوحيدة التي يهذر فيها رجل الدين كما يشاء ثم يختم كلامه ب ” والله أعلم”، وكأن الناس لا تعلم ذلك…
20- الأمة الوحيدة التي لا تزال تؤمن بإخراج الجن من جسد الآدمي حتى ولو كان ذلك عن طريق القتل.
21- الأمة الوحيدة التي لديها جيوش وأرضها محتلة وتخشى القتال.
22- الأمة الوحيدة التي ينطبق عليها وصف الخالق سبحانه ” تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى”.
23- الأمة الوحيدة التي تسأل في قضايا الدين وتبحث عن إجابات ترضيها منذ لا يقل عن ألف عام.
24- الأمة الوحيدة التي لديها شهر صيام واحد في العام تتكرر فيه أسئلة الجنس أكثر من أسئلة العبادة.
25- الأمة الوحيدة التي تصدق كل ما يقوله رجل الدين دون تحقيق علمي..
هذه الأمة وبكل هذه الصفات الفريدة ، ألا تستحق أن توصف بأنها …….” عجيبة العجائب”؟
السلام على من اتبع الهدى اسمع يا بيدق في كلامك شيء من الصحة مع التحفظ على هذه الكلمة الاخيرة ولكن من يقرا كلامك من العقلاء الين تخاطبهم يتبين له بجلاء انك والله تدس السم في العسل وتتحفظ في عباراتك ولم تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة لكي لا يسفهك حتى المناصرين لك ومن تتكلم بلسانهم فضلا عن غيرهم لكني اجزم بانكك لا تحب حتى هذا الرسول الاكرم ولا شيئا من رسالته ودعوته واشاراتك الخفية توحي بهذا ولكن لا يضر القافلة نبح الكلاب فما انت الاواحد من دعاة الامازيغية المتعصبين و ان كنت انا امازيغيا مسلما واعتز بذالك وما انت الا بوق من ابواق المتطاولين على الاسلام فما كتبته في هذا المقال منه ما هو عار من الصحة بتاتا ومنه ما فيه مبالغة زائدة ومنه ما لم تفهمه او انك لا تريد فهمه ومنه ماهو صحيح لكي يقال عنك انك لا تكذب فالكثير من كتاب التاريخ كانوا يملاؤون كتبهم بالغث والسمين فليس كل ما كتب ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية صحيح فلقد اثبت المحققون ان مجموعة من الاشياء غير صحيحة عند ابن كثير وغيره ولكن امثالك لا يجدون ضالتهم الا فيما فيه مبالغة او زيف بدون ان يتثبتوا او يعرفوا السياق التاريخي الذي كتبت فيه تلك الكتب والواقع الذي كان يعيشه اصحابها لكي يوجهوا من خلاله سهامهم الى كل ما هو اسلامي او عربي وليشككوا المسلمين في دينهم وعقيدتهم وتاريخهم وحضارتهم فلا نامت اعين الجبناء
الى اللادين بالفطرة. وأعجب العجائب أيضا وجود حمقى مثلك في وسط مجتمع اسلامي نظيف ان كنت تعيش معهم أما ان كنت عند أمثالك من أصحاب القذارة والمجون واللواط والذين يجامعون أمهاتهم وأخواتهم وبناتهم وكيف لا وانتم لا دين لكم وفطريون على حسب اعتقادك كل شىء حلال فانت وأمثالك مستعدون لفعل أي شىء وهل هناك دين يمنعك ؟؟ فانت فطري والفطري عندكم يستبيح كل شىء ، والله الحيوانات أفضل منك على الأقل أنها فطرية بمعنى الكلمة وتقف عند فطريتها لا تتجاوزها، ياليتك تقف عندها أنت أيضا وتتعلم من أحبائك الكلاب والخنازير والثعالب وغيرها من الحيوانات معنى حقيقة الفطرة. أما الخمسة وعشرين نقطة التي ذكرتها عن أمة الأسلام فأنا أتنزه أن أرد على كل نقطة بما يشفي غليل الفطريون الحقيقيون الموحدون، لكن أرى أن ذلك لا يستحق كل ذلك الوقت لمثل قزم خبيث مثلك.
رسالة الى صاحب لا ديني بالفطرة انت لا ديني حقيقة ولكن لست لا ديني بالفطرة بل بسبب النشاة السيئة والتربية الفاشلة من ابويك انا كانا لك ابوين فكلامك يسيل صديدا وحقدا اكثر من صاحب المقال طهر الله منكما البلاد والعباد
أهاذا ماتعرفون فعله السب والشتم هو من سمات الإنهزام والفشل فأنتما لاتستطعون النقاش لأنكما لاتفكران إنهم يفكرون في موضعكما وأن عقلكما توقف عند 631م لهاذا رفع عنكما القلم أنه عامل الكراهيه الذي يُربيه الإسلام في نفوس اتباعه بتصوير العالم كله كعدوٍ لهم. نحن مقصرين إن قلنا إن الإسلام يعادي غيره من الأديان فحسب ، الواقع لانه كاره حاقد على كل ماهو جديد فالإسلام يكره العلمانيه والشيوعيه والديموقراطيه والرأسماليه ويكره الغرب ويحقد على الرسامين ويكره الكتّاب والدول الغير مسلمه ويبغض الحداثه و يكره المرأه ويكره حتى الحياة في هذا العالم. أنه الدين الوحيد في هذا العالم الذي يدفع يستطيع أن يُقنع أتباعه بالإنتحار تفجيرياً؟
أنا لاأسب أي أحد تربية الملحدين جد عا لية أنا أناقش الموضوع ٠٠٠لماذاأنتم مسعرون وتدافعون عنه اهو ضعيف إلى هذه الدرجة ولايستطيع الدفاع عن نفسه رغ أنه أنزل من ا لسماء اوربما طلع من الأرض هل تعرفون ان الأرض كروية الشكل ٠٠قال لي أحد الملتحين ان الأرض مسطحة فلا عجب عقلكم توقف منذ1500سنة٠
يتبع٠٠آي مجتمع نظيف٠
1- أنت تعرف أنك مسلم عندما تنكر وجود الاف الالهه التي تدعيها الأديان الأخرى ، ولكنك تغضب ان أنكر احد وجود إلهك أنت.
2- أنت تعرف أنك مسلم عندما ترفض ان تقبل نظرية التطور وبأنك نشأت من نمط حياة أقل، ولا تقبل أن تكون قد تطورت من كائن اشبه بالقرده العليا..إلا انك و بكل سرور تفرح عندما يقول لك القرءان ان اصلك من زفت و “طين”.
3- أنت تعرف أنك مسلم عندما تضحك على البوذيه و الهندوسيه لأنهم يصلون للتماثيل الحجريه على أساس انها اصنام وتنس ان طقوس عبادتك في الحج تدور كلها حول حجاره مقدسه.
4- أنت تعرف أنك مسلم عندما تتهم الأخرين بتحريف اديانهم وكتبهم ولكنك تزعل عندما يقول لك احد ان القرءان مليء باخطاء لغويه واعرابيه وتعبيريه وإملائيه ومنطقيه و علميه وأن آيات القرءان تنسخ وتتغير حسب رغبة صلعم.
5- أنت تعرف أنك مسلم عندما تضحك على خرافات الأديان الأخرى ولكنك في نفس الوقت تصدق ان عيسى ولد بلا اب وان نوح حمل جميع حيوانات الارض في سفينه وان سُليمان تكلم مع نمله.
6- أنت تعرف أنك مسلم عندما تقضي حياتك تبحث عن اي ثغره في نظرية تشكل الكون وتكوين الأرض، ولكن ليس لديك مانع ان تقبل ان الله خلق الكون في ستة ايام.
7- أنت تعرف أنك مسلم عندما تعتقد بأن مليارات من سكان هذا العالم سيعاقبهم الله بالحرق في النار لأنهم غير مسلمين مثلك، وفي نفس الوقت تؤمن بأنه رحمن رحيم.
8- أنت تعرف أنك مسلم عندما يفشل العلم الحديث من تاريخ وجيولوجيا و بيولوجيا و فيزياء بإقناعك بخطأ معتقدك ، ومع هذا تصدق بعض الحمقى الذين يسمون أنفسهم علماء الإعجاز في القرءان والسنه.
9- أنت تعرف أنك مسلم عندما لاتقبل ان أحتمال تحقق دعائك او صلاة المطر هي ٠٫٠١٪ و ترضى بأن تكون ال ٩٩٫٩٩٪ الباقيه هي مشيئة الله.
10- أنت تعرف أنك مسلم عندما تكون معلوماتك عن دينك اقل بكثير مما يعرفه الملحدون عنه ومع هذا تسمى نفسك مسلم.
الى اللادينيى بالفطرة، أنت حقا عبقري زمانه هههههههه ويا للعجب، قلت لا نعرف الا السب ونسيت أنك من بدات بالسباب، على كل حال نسيت نقطة لم تذكرها أيها الحقير نعم أيها الحقير سبة أخرى أزيدها لك ولأمثالك، نسيت بأنني أعرف نفسي بأنني مسلم حين أقرأ زبالات أفكاركم نعم والله ما يزيد ذلك الا ايمانا بالأسلام أكثرفأكثر……… وفي الختام أتحداك أن تأتي لنا بخطأ واحد لغويفي القرآن الكريم كما ذكرت،
يتبع
سأ شرح لك مامعنى الفطرة٠٠ركز معي إن كان لك مخ٠٠
لهذا السبب لاتحتاج الناس الى الروحانيه ولا الى الأيمان و لا الى العقيده ..إنها تحتاج الى العقل والعلم والمنطق فهذه التي بأمكانها تنقية الأفكار من التلوث والخلط. لقد أعتمدت البشريه على الدين لآلاف السنين فلم تتقدم ابدا ، ثم لجأت الى العلم والعقل ..فأنظر التقدم الذي حصل فقط خلال المائتي سنة الماضيتين. الأيمان يا إخواني وأخواتي لايزودنا بأية معلومات أو معارف مفيده عن العالم الذي نعيش فيه- أنه وسيلة رديئه جداً لتحسين أوضاعنا، وفي أحسن الأحوال قد يخدعك الأيمان ببعض الثقه المزيفه لتحس بالراحه ، ولكنه لايوفر لك أبداً أية وسيلة للتمييز ماهو مناسب وماهو غير مناسب، بين ماهو اخلاقي وما هو غير أخلاقي.
لأيمان يرتب عليه الشر ايضاً، فذلك الذي نؤمن به يحُضنا على الخير و لكنه وفي نفس الوقت يطلب منا أن نقتل الكفار، إنه يُعطي المرأه بعض الحقوق ثم يطلب منا أن نرجمها حتى الموت ..أنه يطلب منا أن نحب للغير مانُحب لأنفسنا،ثم أن نقتل الغير من المُنافقين والمُلحدين. الأيمان الديني يخلط الشر بالخير، فيفسد الخير الذي فيه. انه كماء مُلوث لاتستطيع تنقيته. الأيمان والروحانيه لايوفران أي وسيله للتمييز بين الأفكار التي هي اصح وأكثر رجاحة من تلك التي هي شريره وغير معقوله، الأنسان المؤمن نفسه ليس لديه أي وسيله يقدر بها أن يُناقش فيها إنسانا مؤمنا أخر بدين أو مذهب مختلف، لأن كل منهما يعتبر الأيمان فرضية مطلقه.
الأيمان لايزود الأنسان بأية آلية صادقه للتفريق بين الشر والخير. الأيمان لايعطي الإنسان أية فرصة ليختار بين الأفكار.. أيها أكثر أخلاقية. الأيمان لايستطيع فصل الملح عن الماء أو القمح من القش، كله مخلوط ببعضه البعض ، والمؤمن به ممنوع عليه ان يُغير في معتقده وإيمانه لأن ذلك ذنب مُحرم .
٠٠٠٠تقول وسط مجتمع اسلامي نظيف ٠٠?????????
الدين الوحيد في العالم الذي يفوق عدد القتلى بأيدي بعضهم بعض عدد من يموت بأيدي أعداؤه …فالمسلمون الذين يموتون بايدي مسلمين يفوق بكثير عدد المسلمين الذين يموتون بأيدي أعداء الإسلام ?
الدين الوحيد في العالم الذي يأمر بقتل من يتركه ليس ذلك و حسب بل قتل من يتفوه بأي كلمه عنه …
و الشئ الغريب أنه يدعي أنه دين السماحة …
الدين الوحيد في العالم الذي يوجد به أكبر كمية سباب في الأديان و العقائد الأخرى
الدين الوحيد في العالم الذي لا يمكن أن يتطور …فشر اللأمور مستحثاتها و كل مستحدثة بدعه و كل بدعه ضلالة و كل ضلالة في النار …
الدين الوحيد في العالم الذي مصدر إزعاج و قلق للأخرين
الدين الوحيد في العالم الذي يأمر أتباعه بالانتحار من أجل قتل الآخرين
يتبع
يا أخواني المسلمون أن من الواجبات الكفائية معرفة العقائد الايمانية بدلائلها النقلية الواردة في القرآن والحديث، والادلة العقلية الى الحد الكافي لرد الملحدين، أي يجب أن يكون في المسلمين من يعرف الادلة الكافية لابطال تمويهات الملحدين من الشيوعية ونحوهم من سائر أعداء الاسلام والمحرفين للدين المنتسبين اليه وهم ليسوا منه، والسعي في ذلك أمرٌ مهم عظيم في الدين .
قال الله تعالى: ” فلو لا نَفَرَ من كل فرقة منهم طائفة ٌ ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ” ( سورة التوبة \122)
إذ ليس محور الاعتقاد على الوهم، بل على ما يقتضيه العقل الصحيح السليم الذي هو شاهد للشرع، والشرع لا يأتي الا بمجوزات العقل، والشرع شرع الله.
وإنه مما لا يخفى عليك أخي المسلم أنك عندما تناقش واحدا من الملحدين وتريد أن تثبت له أن لهذا العالم خالقا وهو الله وأنه موجود ٌ لا يشبه الموجودات فعليك بيان ذلك بالدليل العقلي لأن الملحد لا يؤمن بالقرءان ولا بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
النقاط الثمانية هي:
1- بيان سبلِ المعرفة للعبد
2-إثبات أن العالم مخلوق ٌ أي له بداية
3- إثبات وجود الله عقلاً
4- إثبات أن الله هو خالق العالم وأنه لا يشبه المخلوقات
5- إثبات وجود سيدنا محمد
6- إثبات أن سيدنا محمداً هو نبيّ ٌ
7- إثبات أنه صادق في جميع ما أخبر به وبلّغه عن الله
8- إثبات أن القرءان الكريم منزَلٌ من عند الله
تابع بارك الله فيك
1- بيان سبل المعرفة للعبد:
أ-الحواس السليمة : وهي السمع والبصر والشم والذوق واللمس. لو قال لك أحدهم: ” هذه الطبشورة بيضاء، كيف عرفنا أن ّ لونها أبيض؟
عن طريق النظر وهو من الحواس.
ب- العقل السليم : العقل صفة راسخة في الانسان يميّز بها بين القبيح من الحسن. وذوو العقول ثلاثة: الملائكة، والإنس، والجن، وأما البهائم فليسوا من ذوي العقول.
إن العلم الحاصل بالعقل إما أن يكون بديهيا أي ضروريا أو اكتسابيا. فالعلم الضروري ما لم يقع عن نظر ٍ واستدلالٍ كالعلم الحاصل بالحواس الخمس وكالعلم بان الكلَ أعظم ُ من جزئه وأما العلم الاكتسابي فهو الموقوف على النظر والاستدلال كالعلم بأن العالم حادث ٌ ( أي مخلوق ).
إذا قال لك شخص ٌ إنه يوجد داخل هذه الساعة فيل ٌ طوله 4 أمتار وعرضه 3 أمتار، هل تصدقه؟ هل تقول له دعني أفتح الساعة لأرى إن كان هناك فيل، كيف تعرف أن ذلك غير صحيح؟ عن طريق العقل.
والحكم العقلي ينقسم الى ثلاثة أقسام: وجوب واستحالة وجواز.
الواجب العقلي: ما لا يتصور في العقل عدمه وهو الله وصفاته.
المستحيل العقلي: ما لا يتصّور في العقل وجودُه كوجود ِ الشريك لله.
الجائز العقلي: ما يتصوّرُ في العقل وجوده تارة وعدمه تارة أخرى كالبشر.
ج- الخبر المتواتر :هو الخبر الذي نقله جمع كثير عن جمع كثير ٍ بحيث تُحيلُ العادة تواطؤَهم على الكذب، بل يتحتّم ُ موافقته للواقع، فإن ما كان بهذه الصفة في الطبقة الاولى والوسطى والاخيرة يوجب العلم اليقيني. وأما ما كان في الطبقة أقلّ من هذا القدر ثم حصلت تلك الكثرة فإنه ليس موجِبا للعلم ( أي العلم اليقيني ) كخبر النصارى بقتل عيسى عليه السلام وصلبه فإنّه لم يحصل تواترٌ بذلك في الطبقة الاولى ولا يُنظر الى كثرة الطبقة التي بعدها فلا يُسمى هذا الخبر متواترا مفيدا للعلم.
والخبر المتواتر موجب ٌ للعلم الضروري كالعلم بالملوك الخلية في الازمنة الماضية والبلدان النائية.إذا شخص أنكر الخبر المتواتر يكون وكانه يُنكر أن ّ أمه ولدته لأنه لم يشاهدها وهي تلده.
أما الاشاعة فهي تُنقلُ عن جمع ٍ عن جمع أقل ّ حتى نَصل الى إثنين أو ثلاثة من الكذّابين.
2- إثبات أن العالم مخلوق ٌأي له بداية:
عندما نقول عن شيء مخلوق معناه أنه وجد بعد أن لم يكن موجودا. والدليل العقلي على حدوث العالم هو:
إن العالم مؤلف من جواهر وأعراض. فالجوهر أي الجسم هو ما يقوم بنفسه كالجدار، والعرَضُ ما لا يقوم بنفسه بل يقوم بغيره كاللون والحركة والسكون.
إن الجسم لا يخلو من الحركة والسكون وهما حادثان لأنه بحدوث أحدهما ينعدم الاخر فما لا يخلو من الحادث حادث فالاجسام حادثة.
وفي هذا البرهان ثلاث قضايا:
الاولى : أن الاجسام لا تخلو من الحركة والسكون وهي ظاهرة مدْركة بالبديهية فلا تحتاج الى تأمل ٍ فإن من قال عن جسم انه لا ساكن ولا متحرك كان للواقع مكابرا.
الثانية: قولنا إنهما حادثان يدل على ذلك تعاقبهما وذلك مشاهدٌ في جميع الاجسام فما من ساكن الا والعقل قاض بجواز حركته كالسماء، وما من متحرك الا والعقل قاض بجواز سكونه كالنجوم فالطارئ منهما حادث بطريانه والسابق حادث لعدمه لانه لوثبت قدمه لاستحال عدمه لان القول بذلك يؤدي الى التسلسل وهو محال.
الثالثة: قولنا ما لا يخلو عن الحوادث فهو حادث لانه لو لم يكن كذلك لكان قبل كل حادث حوادث لا اول لها، ونقول في إبطال القول بحوادث لا أول لها ما كفى وشفى فنمثّل ذلك بملتزم قال: لا أعطي فلانا في اليوم الفلاني درهما حتى أعطيه درهما قبله ولا أعطيه درهما قبله حتى أعطيه درها قبله وهكذا لا الى أول فمن المعلوم ضرورة أنّ إعطاء الدرهم الموعود به في اليوم الفلاني محال لتوقفه على محال وهو فراغ ما لا نهاية له بالاعطاء شيئا بعد شيء، ولا ريب أن من ادّعى وجود حوادث لا أول لها مطابق لهذا المثال.
فملخص ذلك نقول بإثبات حدوث الحركة والسكون يثبت حدوث الاجسام لأن ما قام به الحادث فهو حادث فإذا العالم مؤلف من حوادث فهو حادث.
تابع بارك الله فيك
3- إثبات وجود الله عقلا :
إن ّ الذين ينفون وجود الله، ليبرروا اعتقادهم بعد أن أثبتنا لهم حدوث العالم على أقسام:
أ) بعضهم يقول إنّ الطبيعة خلقت العالم
ب) وبعضهم يقول إنّ العالم خلق نفسه
ج) وبعضهم يقول إنّ العالم وجد صدفة عن طريق big bang theory
اعلم رحمك بتوفيقه أنّ وجود العالم دليل على وجود الله لانه لا يصح في العقل وجود فعل ما بدون فاعل كما لايصح وجود ضرب بلا ضارب ووجود نسخ وكتابة من غير ناسخ وكاتب أو بناء بلا بان فمن الأولى أنّه لا يصح في العقل وجود هذا العالم بلا خالق، والعلم بذلك مركوز في فطرة طباع الصبيان، فإنك إذا لطمت وجه الصبي من حيث لا يراك وقلت إنه حصلت هذه اللطمة من غير فاعل البتة لا يصدقك، وهذا الامر- أي حدوث العالم- عليه كل الطوائف التي تنتحل الأديان ولم يخالف في ذلك الا الفلاسفة.
أ) ولا يصح كون ذلك الفاعل طبيعة لان ّ الطبيعة لا إرادة لها فكيف تخلق؟ كيف تخصص المعدوم بالوجود بدل العدم ثم بحالة دون حالة؟
ومعلوم ٌ أن ّ الحوادث جائزة الوجود إذ يجوز عقلاً أن تستمر في العدم ولا توجد، فاذا اختصت بالوجود الممكن افتقرت الى مخصص ثم يستحيل أن يكون المخصص طبيعة لا اختيار لها ولا ارادة فلا يتأتى منها تخصيص الجائز بالوجود بدلَ العدم وبوقت دون وقت أوبصفة دون صفة كتخصيص الانسان بالمشي على رجليه بدل المشي على البطن كالحيّة.
فإن قال الملحدون كالشيوعيون إنها قديمة أزلية قلنا لا تصح الازلية إلا لموجود ذي حياة وعلم وإرادة وقدرة والطبيعة ليست كذلك.
وإن قالوا حادثة قلنا الحادث محتاج لمحدِث ٍ فهي تحتاج في وجودها لمحدث أزلي فاعل بالارادة والاختيار , والالزام احتياج ذلك المحدث الى محدث ومحدثه الى محدث الى غير نهاية وذلك قول ٌ بوجود حوادث لا أول لها وقد تبين بطلان ذلك بالدليل العقلي.
ثم ّ إنّ الطبيعة جزء من العالم، وسوف يظهر لنا بالدليل العقلي أن ّ العالم كله لم يخلق نفسه فإذا جزء العالم لا يمكن أن يكون قد خلقه.
ب) وكذلك لا يصح في العقل أن يكون الشيء خالق نفسه لأن في ذلك جمعاً بين متناقضين: لأنك اذا قلت ” خلق زيد نفسه ” جعلت زيداً قبل نفسه باعتبار ومتأخراً عن نفسه باعتبار.
– فباعتبار خالقيته جعلته متقدما
– وباعتبار مخلوقيته جعلته متأخراوذلك محال عقلا.
وكذلك لا يصح في العقل أن يخلق الشيء مثله أي مشابهه لان أحد المِثلين ليس بأوْلى بأن يخلق مثله من الآخر فالأب والإبن لا يصح أن يخلق أحدهما الاخر لأن كلا منهما كان معدوماً ثم وجد.
فمن فكّر بعقله علم أن ّ هذا العالم كان بعد أن لم يكن وما كان بعد أن لم يكن فلا بد له من مكون أي محدث من العدم (الخالق) موصوف بالحياة والعلم والقدرة والارادة لأن ّ من لم يكن بهذه الصفات كان موصوفاً بأضدادها، وأضدادها نقائص و ءافات تمنع صحة الفعل.
ج) ولا يصح ّ أن يكون وجود العالم بالصدفة لأن العقل يحيل وجود شيء ما بدون فاعل لانّه يلزَم من ذلك محالٌ وهو ترجّح وجود الجائز على عدمه بدون مرجّح وذلك لأن وجود الممكن وعدمه متساويان عقلاً فلا يترجّح أحدهما على مقابله إلا بمرجح. كما أنّه تبين بما تقدّم استحالة استناد وجود الممكن العقلي إلى ممكن حادث قبله بالتسلسل إلى غير نهاية.
وإن ّ النظرية المسمّاة الانفجار الكبير ( Big Bang) نظريةٌ فاسدة تقول بأن ّ الكون كان عبارة عن مادة واحدة مضغوطة، انفجرت انفجاراً كبيراً وأخذت الجزيئات الأولى تتجّمع بشكل إلكترونات وبروتونات، ثمّ ظهر غاز الهيدروجين وغاز الهليوم، فكان الكون، كما يزعمون عبارة عن تجمعات من هذين الغازين، ثمّ أخذت هذه الغازات الساخنة تتجمع وتتكاثف بفعل الجاذبية مشكلة ً ما يشبه الدخان وظهر منها النجوم والكواكب والارض ونظامنا الشمسي الخ !!!
وهي مجرد نظرية لا يقبلها العقل السليم. الكيمائيون والفيزيائيون والبيولوجيون ونحوهم يُقسّمون العلم إلى حقائق علمية ٍ لا شك ّ فيها وإلى نظريات ٍ. وتعريف النظرية عندهم أنّها مجموعة قوانين والقانون هو مجموعة فرضيات، والفرضية هي شيء غير أكيد. فلنأخذ الكيمياء على سبيل المثال: L1+L2 = L3+ PP3
هذه حقيقة (fact ) يعني لو علمناها قبل 10 سنوات أو الأن أو بعد 10 سنوات نصل الى النتيجة ذاتها لانها حقيقة ٌ علمية ٌ.
ولكن في النظرية يعرضون رأيهم بما حصل داخل الانبوب الذي فيه التفاعل لتفسير ما حصل كأن يتكلّموا عن الالكترونات والبروتونات، ولكن لم يُشاهد أحد منهم إلكترونا، كل هذه ءاراء ونظريات أشخاص. يقول إميل جبر ضومط في كتابه مرشد المعلمين في أصول تدريس العلوم ( منشورات دائرة التربية في الجامعة الاميركية ) الجزء الاول ص 100: أما النظريات فهي افتراضات غير قابلة ٍللاثبات النهائي بالاختبار العملي كالافتراض عن منشأ الكون.
و نردّ على هذه النظرية بما يلي:
1- من أين أتت النجوم؟
2- من أين أتى الغبار؟
3- في الفيزياء يقولون إذا كان هناك جُسيْمان ِ (particules ) وصار هناك تنافر (repulsion) لا يقتربان من بعضهما أكثر من مسافة معينة، ولا يصير انفجار، فكيف سيقتربان أكثر من هذا حتى يصير انفجار ٌ من قوة التنافر.
4- لو جئنا ببالون مليء بالغاز وانفجر، ماذا يحصل للغاز، هل يتجمّع في مكان معيّن؟ لا بل ينتشر!!
5- من نَفْس ِ غيمة ِ الغبار والغاز ِ يخرج أشياء لها طبيعة ٌ متشابهة ٌ، ولكن ّ الأرض لا تشبه الكواكب !!
وهذه النظرية مخالفةٌ لقول الله تعالى: ” قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين “.
ثم إنّ هذه النظرية يعتمد عليها كلّ النظريات الاخرى كنظرية النشوء والإرتقاء ونظرية اينشتاين وغيرها، فلمّا تبين فساد هذه النظرية ظهر لنا أنّ بقية النظريات المذكورة سابقا بُنيت على باطل وهي باطلة.
تابع بارك الله فيك
4- إثبات أن الله خالق العالم وأنه لا يشبه المخلوقات
واعلم أن الله واحد لا شريك له في الألوهية لأنه لو كان للعالم خالقان وجب أن يكون كل واحد منهما حيّا قادراً عالماً مريداً مختاراً، والمختاران يجوز اختلافهما في الاختيار لأنّ كل ّ واحد منهما غير مجبر على موافقة الاخر في اختياره. فلو أراد أحدهما خلاف مراد الآخر في شىء لم يَخلُ أن يتِم مراد أحدهما ولم يتم َ مراد الآخر فإنّ الذي لم يتم مراده عاجز ٌ ولا يكون ُ العاجزُ إلهاً ولا قديماً وهذه الدلالة معروفة عند الموحّدين تسمى بدلالة التمانع، وهو مأخوذ من الآية {لو كان فيهما آلهة ٌ الا الله لفسدتا} .
يجب لله القدم ُ بمعنى الازلية. أما برهان قدمه تعالى فهو لم يكن قديماً للزِم حدوثه فيفتقر ُإلى محدث فيلزَم الدور أو التسلسل وكلٌ منهما محال ٌ.
ولما ثبت َ وجوب ُ القدم لله عقلاً وجب له البقاء لأنه لو أمكن أن يلحقه العدم لانتفى عنه القدم.
ويجب لله المخالفة للحوادث لأن مماثلة شيء لاخر معناه كون الشيئين ِ بحيث يسدّ أحدهما مسدّ الاخر أي يصلح كل ٌ لما يصلح له الآخر فإن شيئاً من الموجودات لا يسد مسدّه في شيء من الأوصاف.
5- إثبات وجود سيدنا محمد:
وذلك عن طريق الخبر المتواتر الذي هو أحد سُبُل المعرفة للعبد.
6- إثبات أنّ محمداً هو نبي:
يّبعث الله الانبياء رحمة للعباد إذ ليس في العقل ما يُستغنى به عنهم لأن العقل لا يستقل بمعرفة الاشياء المنجية في الاخرة، ففي بعثة الأنبياء مصلحة ضرورية لحاجاتهم لذلك فالله متفضل بها على عباده. ثمّ السبيل الى معرفة النبي المعجزة، وهي أمر خارق للعادة موافق للدعوى سالم من المعارضة بالمثل يظهر على يد من ادعى النبوّة، فما ليس بخارقٍ للعادة بأن كان معتادا لا يسمى ّ معجزة.
أما أنه ادعى الرسالة فبالمشاهدة للمعاصر، ولغيره بالتواتر اللفظي والمعنوي ثم ّ إن ّ معجزاته قسمان:
أ) باقية دائمةٌ يشاهدها من كان في عصره ومن سيكون ُ بعده وذلك هو القرءان العظيم:
من ءايات رسول الله سيدنا محمد التي تحدّى بها كافة العرب: القرءان، فإنّهم مع تميزهم بالفصاحة والبلاغة لم يقدِروا على معارضته بالمثل.
وعجزهم عن ذلك متواتر ٌ بإنصرافهم عن المعارضة الى المقارعة مع توفر مقتضيات ِ المعارضةِ منهم من حيث قوة الفصاحة.
مع ما فيه من أخبار الأولين مع كونه أميّا غير ممارس للكتب ِ والانباءِ عن الغَيْبِ في أمور كثيرة تحقق صدقه فيها في الاستقبال.
ب) غير دائمة ٍ وهو ما صدر عنه من الخوارق الفعلية ِ
إبطال شبهة يوردها بعض الملحدين: قال بعض الملاحدة: وقوع الخارق على يد من ادّعى النبوة لا يكفي دليلا على صدقه لاننا نشاهد كثيرا من الخوارق يُتوصّل اليها بالسحر”.
فالجواب: هذه الاشياء تُعارَض ُ بالمثل فيعارض ساحرٌ ساحراً بخلاف المعجزة. فهل استطاع أحدٌ من المكذّبين المعارضين للأنبياء في عصورهم وفيما بعد إلى يومنا هذا أن يأتي بمثل معجزةٍ للأنبياء؟
فإن قال الملحدُ إنّ هذه الحوادث َمن قبيل الخُرافات ِ التي تروى من غير أساس ٍ .
فالجواب أنّ هذا من الخبر المتواتر ِ الذي يفيد ُ علماً قطعياً ( وليس من الأخبار التي تحتمل ُ الصدق والكذبَ )( كأخبار البلاد والاماكن النائية والملوك الماضية التيِ
تناقلتها الكافةُ عن الكافةِ ) فكما أنّ هؤلاء الملحدين يقطعون بصحّة بعض أخبار أئمتهم كلِينين وماركس، وبعض حوادث من قبلهما كنابليون، ولم يَرَوْهم ولم يشهدوا تلك الحوادثَ، كذلك نقطعُ بصحّة حوادثِ الأنبياء التي تناقلتها الكافةُ عن الكافة.
7- ثبات أنّه صادقٌ في جميع ما أخبر به وبلّغه عن الله:
فإذا عُرِف معنى المعجزة كما شرحنا دلّ العقل ُ على أنّ الذي قام بدعوى النبوّة ِ
يتحتم تصديقه فيما دعا إليه من وجود صانع للعالم هو الله الذي تجب ُ عبادته وأنّ هذا النبيّ مُبلّغ ٌ عنه وكان ذلك في تقدير ِ منزلة ِ قول الله: ” صدق عبدي في كلّ ما يُبلّغُ عنّي “، أي لو لا أنّه صادق ٌ في دعواه لما أظهر الله له هذه المعجزةَ َ.
8- القرءان الكريم :
إنه من المعلوم والثابت الذي يُذعن له كل منصف ويصدق به كلّ عاقل ٍ أنّ القرءان الكريم استمرت ومازالت رُغم توالي الحُقُب ِ ومرور ِ السنين بما فيه من الاعجاز العظيم على مختلف أغراضِ العلم , كيف لا وهو الكتابُ الذي يقول ُ الله فيه: ” قل لئن اجتمعت الانس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرءان لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ٍ ظهيراً “. الاسراء \88 .
وسنتكلم ان شاء الله عن ثلاثة وجوه ٍ من الاعجاز ِ في القرءان الكريم:
أ) أحدها ما يتضمن الإخبار َ عن الغيب وذلك مما لا يقدِرُ عليه البشرُ، ولا سبيل لهم إليه.
من ذلك قوله تعالى: ” غُلِبت الروم ُ * في أدنى الارضِ وهم من بعدغَلَبِهِم سَيَغْلِبون * في بضع ِ سنين “. ( الروم ) فظهرت الروم على فارسَ بعدما هُزموا قبل ذلك ببضع سنين. ( تسع سنين )
ب) الوجه الثاني: الإعجاز اللغوي فهو في أعلى طبقات ِ البلاغةِ والفصاحة ِ التي لا يأتي بمثلها بشرٌ ولهذا كان فيه تحدٍ لكفّار قريش.
وإنّ من شواهد ِ ما نقول ُ ما ذكره الأصمعي أنه سمِع في البيداء فتاةً تُنشدُ الشعر فقال: يا جارية ما أبلغك ِ”، قالت: وَيْحَكَ وهل هذا بلاغة ٌ في جَنْبِ قولهِ عزّ وجلّ: ” وأوحينا إلى أم ّ موسى أن أرضعيه فإذا خِفتِ فألقيه في اليم ّ ِ ولا تخافي ولا تحزني إنا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين “. ( القصص ) فقد جمع فيها بين أمرين : قوله أرضعيه وقوله فألقه في اليم، ونهيَيْنِ قوله ُ: ” ولا تخافي ولا تحزني ” وبشارتين قوله:” إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ” في ءاية واحدة.
حتى أن بعض كفار قريش لما سمع القرءان مدحه وأثنى عليه منهم الوليد ُ بن ُ المغيرة لما سمع الاية: { إن الله يأمر ُ بالعدل ِ والاحسان ِ وإيتاءِ ذي القُربى وينهى عن الفحشاءِ والمنكر ِ والبغي يَعِظُكُم لعلكم تذكرون}، فقال : إن به لحلاوة ً وإن عليه لطلاوة ً، وإن أوله لمثمر ٌ وإن آخرَه لمُغدِقٌ وما هذا بقول بشر ٍ.
ج) الوجه الثالث : هو الإعجاز العلمي ُ، فقد جاءت أبحاث ٌ وتجارب ُ عديدة ٌ موافقةٌ لما نصّ عليه القرءان ومن ذلك:
1- أثبت أهل الطِبِ أن الإحساس بألم ِ الحريق محصور ٌ بالجلد لأن نهايات الاعصاب ِ المتخصصةِ بالاحساس بالحرارة ِ والبرودةِ محصورة بالجلد ولو ذاب الجلد ُ فلن يشعر َالانسان ُ في الدنيا بألم ِ الحريق ِ والله تعالى يقول ُ في القرءان: ” كلما نضجت جلودهم بدّلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب”. ( سورة النساء).
2- أثبت الطِبُ الجَنينيُ أن الجنين َ يُحفظ ُ في بطن أمه من وصول النور إليه بواسطة أغشية ٍ ثلاثةٍ وتُشكِل ُ هذه الأغشية ُ الثلاثة ُ .. ثلاث طبقاتٍ مظلمة ٍ تمنع ُ وصول النور الى الجنين. هذه الأغشية عُرفت بواسطة أجهزة مِخبريةٍ متطورة ٍ وهذه الأجهزة لم تكن في زمن ِ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا حتى قبل سبعين َ عاما ً لم تكن هذه الاشياء ُ معروفة ً وقد قال الله تعالى في القرءان: ” يَخلُقُكم في بطون ِ أمهاتكم خلقاً من بعد خلق ٍ في ظلمات ٍ ثلاث “.( سورة الزمر).
وفي الختام أتحداك أن تأتي لنا بخطأ واحد لغويفي القرآن الكريم كما ذكرت،٠٠٠سأتيك بمليون ٠٠ركز معي إن كان لك مخ٠٠٠
حسب ما يقول المفسرون فإن القرآن قد كُتب في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق الله العالم، ثم أنزل هذا القرآن على محمد في القرن السابع الميلادي، وأنزله منجماً، في شكل آيتين أو ثلاثة مع بعض. فإذا كان هذا هو الحال، فيجب أن يكون القرآن مكتملاً من كل الوجوه اللغوية والتاريخية والتشريعية. وكان يجب أن تنزل سوره بالترتيب المكتوب به في اللوح المحفوظ. ولكن، حسب ما تخبرنا كتب التراث، فإن محمداً كان عندما يخبر أتباعه بآية جديدة، يقول لهم ضعوها في السورة التي تُذكر فيها البقرة، مثلاً. ونستنج من هذا أن الله لم يخبر محمداً بأسماء السور، وبالتالي لم يكن للسور أسماء في اللوح المحفوظ. وبالتالي لا يمكن أن نعرف إذا كان عدد آيات سورة البقرة، مثلاً، في المصحف هو نفس عدد آياتها في اللوح المحفوظ لأن سورة البقرة نزلت على مدى ست سنوات، وفي هذا الأثناء كانت تنزل آيات أخرى يضعها محمد في سور أخرى. فهناك ارتباك شديد في محتوى وترتيب سور القرآن. وزاد من هذا الارتباك أن زيد بن ثابت عندما جمع القرآان، لم يتبع نزول السور بالتسلسل التاريخي، وإنما كتبها حسب طولها، فزاد هذا من الاضطراب الذي يعاني منه القرآن.
فإذا درسنا القرآن حسب ترتيب النزول، نجد أن الغالبية العظمى من السور نزلت بمكة، عندما كان محمد ما زال في طور التلميذ للقس ورقة بن نوفل وللراهب بحيرة وغيرهم من الأرقاء الأحباش المسيحيين. ولذلك جاءت السور المكية قصيرة مضطربة في معانيها وفي الحقائق التاريخية، وأغلبها عبارة عن قصص عن الأمم السابقة ورسلها. فلنبدأ بأول سورة نزلت في مكة، وهي سورة “العلق”. تقول السورة إياها: (إقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. أقرأ وربك الأكرم. الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم. كلا إن الإنسان ليطغى. إن رءاه استغنى. إنّ إلى ربك الرّجعى. أرأيت الذي ينهى. عبداً إذا صلى. أرأيت إن كان على الهدى. أو أمر بالقوى. أرأيت إن كذّب وتولى. ألم يعلم بأن الله يرى. كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه. سندعُ الزبانية. كلا لا تطعه واسجد واقترب)
هل كان الإله يخاطب محمداً أم يخاطبُ شخصاً آخراً. فمحمد، كما يُجمع مؤرخو الإسلام، كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب. فكيف يقول له الإله إقرأ، وماذا يقرأ إذا كانت هذه أول سورة نزلت عليه ولم تكن مكتوبة حتى يقرؤها، بل رتلها له جبريل؟ والقرآن نفسه يقول له فيما بعد: (ما كنت تتلو من قبله من كتابٍ ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون) (العنكبوت 48). فاستعمال كلمة “أقرأ” هنا استعمال خاطيء لأن الإنسان يقرأ الكلمات المكتوبة، وجبريل لم يحضر لمحمد صحيفة مكتوبة حتى يقول له “إقرأ”. ثم تستمر السورة فتقول (خلق الإنسان من علق). وفي الأديان الثلاثة فإن آدم هو أول إنسان خلقه رب السماء، وخلقه من تراب، فكان الأولى به أن يقول: “خلق الإنسان من تراب” ولكن السجع فرض عليه كلمة “علق”. وهو في الحقيقة لم يخلقه من علق لأن العلقة مرحلة متأخرة من مراحل تكوين الجنين، الذي يُخلق من نطفة، ثم مضغةٍ، ثم علقه، كما يقول القرآن في آيات لاحقة. وعليه لا يمكن أن يكون الإنسان قد خُلق من علق، فمن أين أتى العلق؟
(إقرأ وربك الأكرم الذي علّم بالقلم). ما معنى (الذي علّم بالقلم)؟ هل تعلم الإنسان كل شيء بالقلم؟ نحن نعرف أن الإنسان في مسيرته الحضارية تعلم أن يميز بين الثمار السامة وتلك التي يمكن أكلها من تجاربه المريرة عندما شاهد بعض أفراد القبيلة يموتون بعد أن أكلوا نواعاً معينة من الثمار، وعلّم الإنسان أبناءه وأحفاده تلك المعلومات عن طريق الكلام ، قبل أن يتعلم الكتابة؟ ثم أن الإنسان تعلم الزراعة وتدجين الحيوانات والصيد والغناء والموسيقى قبل أن يخترع الكتابة أو القلم. فتعليم الإنسان لم يكن بالقلم الذي جاء في نهاية مراحل تطور الإنسان. الآية التالية تقول (علّم الإنسان ما لم يعلم). والمنطق يخبرنا أن الإنسان إذا كان يعلم شيئاً فأنت لا تُعلّمه ذلك الشيء، وبالتالي تكون كلمة “علّم” بالضرورة تعني أنك تُعلّم الإنسان ما لا يعلم، وإلا لما احتاج لأن تُعلّمه. وبالتالي تكون الآية (علم الإنسان ما لم يعلم) آية زائدة لا معنى لها. ثم يقول له (أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى). وهذه أول سورة “نزلت” على محمد، ولم يكن وقتها قد عرف الصلاة التي لم تُفرض إلا في العام العاشر من بدء الرسالة.
يتبع إ٠٠٠إن شئت أم كفاك ٠٠فهاذا علم فخذ منه إنهم يكذبون عليكم٠٠٠٠
تمهل و ركز ٠٠أنا لاأمن بالقرأن ولا بأ ياته ولا بسوره ٠٠قلت لك ركز أنت تناقش ملحد إن كات لك أدلة من هاذا العالم فمرحبا اما أن تستنجد بخرفات قال ن وعن فلا أومن بها
يبدو أنك أنت من لم يتمهل ولم يركز ، لو قرأت كل ما كتب لوجدت أن أكثر الأستدلالات من هذا العالم، لكن حقدك للقرآن والأحاديث النبوية الشريفة جعلك تمر على المكتوب مرور الكرام دون أن تدرس الأمر وهذه هي مشكلتكم دائما ومراوغاتكم، ومع ذلك فأنت للنسبة لي مثل العدم فما كتب كان موجها للموحدين أكثر ماهو موجه اليك ولمن هو على شاكلتك، فأنا أعيش مع أمثالك بل ترعرعت معهم ولن يزيدو لي الا ايمانا بالله ولله الحمد ، لا يضر نبح الكلاب رسوخ الجبال.
قال الله تعالى ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا اما استشهادك ببعض الايات في موضع واحد دون ان تستجمع باقي الايات فهذا يعني انك تتكلم بدافع الحقد لا غير فكما قلت ان القران انزل على سيدنا محمد صللى الله عليه وسلم منجما ومفصلا حسب الوقائع والاحداث فلهاذا تجد السورة الواحدة تضم اشياء كثيرة فماذكرت في سورة العلق واستغربت كيف ان الله يقول له اقرا والقراءة لا تكون الا لما هو كتوب وهو اصلا لا يقرا وان الانسان اصله تراب وهنا قال العلق فهذا يدل على انك لم تقرا القران كاملا ولم تطلع كتب التفاسير وما قاله اصحاب الاصول من ان القران الكريم يفسر بعضه بعضا وما اجمل في موضع جاء مفصلا في مواضع اخرى وربما انك تعرف هذا الا انك من الذين يقفون عند فويل للمصلين وتركون باقي الاية المتمم للمعنى الاول لحاجة في نفسك وكيف ستفهم القران الكريم وانت لا زلت تسوق نظريات التطور لداروين ولا زلت تزعم ان جدك كان قردا مع العلم ان الغرب الان اصبحت عنده هذه النظرية متجاوزة ولا اصل لها وانت تعلم هذا بلا شك فحينما تكلم الله تعالى عن اصل الانسان من طين فهذا باعتبار ادم عليه السلام لما صنعه الله سبحانه بيديه ونفخ فيه من روحه ولما تكلم عن العلقة والمضغة والعظام فهذا باعتبار ذريته من بعده الا تعلم بان هذه الاية الكريمة من سورة المومنون التي تتكلم عن اطوار الجنين في رحم امه كانت هي السبب في اسلام كثير من المستشرقين والملحدين من امثالك اذ كيف يعقل ان يعرف محمد صلى الله عليه وسلم هذه الاشياء في زمن لم يكن فيه الميكروسكوب ولا المنضار الداخلي ولا شيء من هذا القبيل فراجع ان شئت ما كتبه احمد ديدات رحمه الله تعالى في حواراته مه علماء الغرب وما وصل اليه من نتائج عظيمة معهم اما قولك في حق الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان اميا وهو كذالك والله قال له اقرا فانا اسالك سؤال بسيط جدا لما وصلت انت الى سن التمدرس وارسلتك والدتك الى المدرسة ماذا قالت لك اذهب لتقرا وهل انت كنت تقرا في البداية اي اذهب لتتعلم القراءة اما اختيار الله له اميا فلحكمة بالغة ارادها الله تعالى اذ لو كن محمد صلى الله عليه وسلم يعرف الكتابة والقراءة والشعر كما كان اهل زمانه لقالوا هو الذي كتب هذا القران من عنده ولكن لما جاءهم به ذهلوا وذهل معهم كثير من الجبابرة على ممر التاريخ والازمان اذ كيف ياتي رجل امي بهذه الاشياء التي افنى الباحثون حياتهم في البحث عن حقيقتها وهو يعلمعها في هذه العصور المتقدمة وختاما ادعوك لقراءة هذه الاية الكريمة من اواخر سورة النمل والبحث عن معانيها عند علمائك واجبني بعد ذالك عن صدق دعوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من عدمها قال الله تعالى وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون صدق الله العظيم
بوليزاريو يوذاف غانغ. اشاثن ذي القرآن اشاثن ذي الإسلام وتاكذن واتسذحان. اتفو اتفو اتفو اتفو خالمجرمين يوذاين.
الى صاحب المقال
يا أخي وحاشا أن تكون أخي في الواقع ، لو كان في وجهك دم لما وضعته أمام أعين القراء ، سحنتك مريضة وقبيحة لدرجة تثير الشفقة حقا ، انني أتساءل : هل كل من يريد أن يثير حوله زوبعة من غبار المزابل يأتي الى موقع أريفينو لينثر على الريفيين الأحرار بعره النتن . يا ليتك لو تخفي صورتك على الأقل لأنك والله ذميم الخلق والخلقة . وجهك يشبه حثالة البشر المسكونين بروح شيطانية أبدية .
كل من يريد الظهور يطعن في الإسلام وفي الفتوحات الإسلامية وفي العرب والعربية. ما غاووم شا نشغر نيغ واغاوام شا؟ إنه آخر الزمان. الكل يتبجح بعلمه الوفير. كلنا أصبحنا فجأة علماء نطعن في الدين وفي الفتوحات الإسلامية وفي الأصل والفصل. إذا كنت أنت لاتريد أن تكون مسلما فأنت حر في ذلك، إذاكنت أنت لا تريد أن تكون من العرب فهذا شأنك. ولكنك إذا كنت أنت تريد عن قصد وسابق إصرار أن تسيئ لنا نحن الاأمازيغ المسلمون الذي لايهمنا إطلاقا إن كنت كافرا أم مجحدا أم منحرفا تتعطئ للإهتمام مهما كان سلبيا. خلي عليك الإسلام وسير تخدم شغلك. ولاتكن من المريضة قلوبهم والعياذ بالله!
ayuzz tawmat , walah ila viva ichak waha
aba3da tanid lha9i9a n wa3raban
walkin ighyar irifien wafahman mintanid , daghya ghazan gha leslam
anqadach awma
malak al 3ounsouri m3a la3rab machi lkour2an nazala 3arabian al kafir
ماعاد ارباشور الخمراوي يعنيني. ماعادت كتابات الفاتنين المفتنين الفاسدين المفسدين تعني أحدا. فاستمر في كتاباتك الغائطية المرحاضية
يا لك من سخيف ووسخ الوجه تكرهه النفس ، كلامك تافه لا ينبئ الا على نفسية مكبتة مشبعة بالضعف والافتقاد للاعتبار ، ولذلك تراك كالمخبول تجر أذيال العار والهزيمة النفسية وأنت تكتب ما تعتقد أنك به ستسطع أنجمك في السماء . لئيم وحقير تعافك النفس بصراحة . كمارة ذابلة وكأنك مطلي بالبراز ، لعنة الله عليك الى يوم الدين .
لا ديني بالفطرة
ارحمنا يا منتكس الفطرة من النقل واللصق من مواقع الدعارة الروحية
https://natureroles.blogspot.com/2010_04_01_archive.html
https://www.4uarab.com/vb/showthread.php?p=528719
إلى بن تهامي
الكاتب وبخصوص نفي تلقي أي أجر على عمله في مقال ضربة المدفع، إنما يوجه خاطبه للدكتور مصطفى الغديري ولا يوجهه لك أو لغيرك
وكوني أعرف الكاتب لدرجة أنني أعرف كل أوجه نظره، فإنه مع الإسلام وليس ضد المسلمين أغلبية كانوا أم أقلية، عرب كانوا أم أمازيغ أم إنجليز، هو يؤمن بالقرآن مضمونا وليس شكلا، يكره التعريب ويصفه إستنساخا بكل شرائع الدنيا، بل يقول أنه شرك مع الله الذي قضت إرادته خلق شعوب عدة بألسنة مختلفة جعلها آية عظمى بعد السماوات والأرض، يحب اللغة العربية حد الجنون ويكره الدارجة حد القيء، نظريته حول النظام المغربي هي التصحيح من أجل التقدم، ويقول بترسيم الهوية الأمازيغية للدولة والحكم، ترسيم اللغة الأمازيغية كلغة وطنية رسمية، اللغة الثانية هي الإنجليزية واللغة العربية هي لغة المساجد والعبادة، وتنشئ لها معاهد خاصة للراغبين في تعلمها، إعادة تصميم العلم الوطني ، تغيير اسم البلد وفق النص التاريخي أو الإجماع، الإستغناء عن التبعية والرضوخ للدول الرأسمالية والإنفراد بالقرار وفق تطلعات الشعب المغربي المسلم والمؤمن بالله كون المؤمن لا يعيش إلا سيدا لا تابعا.
قراءتك لمقال ضربة المدفع نسبيا ذهبت سدى، كون الكاتب وفي عدة نقاط أشار بلغته الخاصة ، ” ” مزدوجتين إلى أن السلطان هو الذي سلم المدينتين وليس الإسبان من احتلوها ، ويتحدث المقال عن انهيار أصاب القوى الإسبانية وكان ذلك حافزا كبيرا لدحرهم لو تعاون السلطان مع قبيلة قلعية، ولكون همه هو الحفاط على الحكم فقط ، تعاون مع الإسبان وعاقب مواطنيه ، هو وقع الإتفاقيات وأنت تحلم باستعادة المدينتين، وحتى إن تجرأت اليوم على المس بالإسبان سيعاقبك القصر الذي يراقبك على مدار الساعة، أنت ضحية بين هذا وذاك ولكنك مخدوع،
ولعلمك فالأعداء والعداء عموما يقاس بمقدار الضرر، وفلسفة الأشياء تقول التالي: إستعمر الإسبان أرضنا أو بعضا منها لعشرات السنين، لم يفرضوا علينا التسبين ولا الإسبانية ولا الدين الكاثوليكي لا بالقوة ولا بالسلم، وفقط استغلوا الأرض، وملايين الأمازيغ اليوم يترجون عودتهم ليس حبا بل انتقاما حتى إن كان شاذا في نظر العقل، أما العرب فاستعمرونا باستغلالهم الدين الإسلامي الوصي الأول على السلم، أولا دمروا وخربوا ما كان موجودا ، سفكوا دماء الأبرياء من أجدادنا، حرفوا تاريخنا وعلمونا خزعبلاتهم المزورة، عربوا الأرض والشوارع والأزقة والمدن والأسماء الأمازيغية كلها وأظهروها في صورة كفر بواح بعدما قضى الله أمره بذلك واستحسنه استحسانا، عملوا على إبادة حضارة توجع الزمن بالقدم، ومحوا ثقافة تاويزا الأمازيغية المثقلة بالقيم الإنسانية والدينية السمحاء، أشركوا النصارى في إستعمار أرضنا غصبا وانتقاما من إستماتتنا في الدفاع عن كل شبر من أرضنا، تعاونوا مع الفرنسيين بأربعة آلاف جندي ضد الأمير عبد الكريم الخطابي وجعلوا من مسكنه معتقلا لتعذيب وقتل رواد إنتفاضة الريف.وهلمجرا….. وإن كان الكاتب يستحق أن يكون مع المجاهدين فذلك أمر يخص الله وحده ولا دخل لبني البشر فيه، ويكفيه أنه يسكن بالقرب من سيدي ورياش وأجداده ماتوا هناك مجاهدين ومصدرين للسلاح عبر البحر على السادة المحترمين أصحاب الفخامة الحمير إلى الحسيمة مركز القيادة “آنذاك ” . ياسيدي ناقش أفكاره ونظرياته ومراجعه وهاتي بالبديل والأصح وأثبت ذلك ، ولا تفسد مستواك المعرفي ببدعة السب والقذف . تحياتي
بطبيعة الحال لن أظيف شيء على تعليقات الإخوة على خربشات هذا الزنديق الملحد، لكن أريد أن أنبه الإخوة وكذلك إدارة أريفينو غلى الروابط التي توضع في التعليقات والتي تؤدي إلى مواقع كفرية إلحادية أو إلى مواقع دعارة..
فالشخص الذي رد على الزنديق المسمى لا ديني اعتقد أنه بوضع روابط قد يفضح اللاديني لأنه ينقل خربشات غيره.. لكن كن على يقين إن كانت نيتك فضحه فإنه فضيحة من رأسه النجس إلى قدميه أما إن أردت نشر تلك الروابط باعتقادك أنك ذكي فوق العادة فهذا غير مقبول وبهذا أنبه إدارة أريفينو أن السماح بنشر مثل هذه المواقع لا يمكن أن بكون باي شكل من الأشكال حياداً أو حرية تعبير..
إلى ٠٠
٠٠٠٠adahchour
هاذا كلام ساذج وتتهكم علينا أسحاب الأرض لا هي فتوحات هي غزوات سابوا نسائنا وقتلوا رجالنا بنواهلال قتلوا 350 ألف ف أسبوع واحد ولعبوا ف نسائنا كم شاؤا بإسم هاذا الدين أنت الذي (مغاك شنش غر) ليس لديك فصل ولا أصل ولادم بعت لمهلكة الرمال والعربيت من سيماتي ان لا أشتم لاكنك تجاوزت الخط بإستهتارك وتهكمك وبدفاعك عن عقيدة هي أصلا ليست من جدورك ٠٠إنكنت صحيحا شهما ورجلا لماذا لا تدافع عن هويتك الأمازغية ٠٠هنا خلل ركز معي إن تركوا لك مخا ٠٠أنت أمازغي تدافع عن عقيدة وخزعبلات عربية قتلت هويتك ولغتك منذ 1500سنة ٠ركز معي أنت (أمازغي) وأنا أمازغى نتناقش ونتحاور ونكتب بلغة أهل الرمال????هل أنتم فاخرون بهاذا????كل أمم الدنيا تدافع عن لغتها وتعتز و تفتخر بها إلى أنتم٠٠٠
من أنتم الأمازيغ المسلمون فالعالم لم يسمع بكم قط أين لغتكم أين تراثكم أين تقاليدكم فنونكم أثاركم ٠٠٠أتعرف أين هم ?لقد بعتموهم لا بذهب والماس ٠٠بخرافات عربويهودية ٠٠٠ركز إن كن لك مخ٠٠
أنت الذي خلي عليك الأمازيغ وسير تخدم شغلك. ٠٠ركز إن كان لديك مخ ٠٠أنا في داري٠٠أنت الص والدخيل والمستعمر ٠٠نهم يكذبون عليكم ٠٠ركز
٠٠٠إلى ٠٠عمر كرابيلة٠٠وStop
أنت لزنديق وقليل الترية كعادة المسلمين ٠٠٠أنا لم أنقل من تلك المواقع بل تلك المواقع نقلت منا فأنا عضو في شبكة الملحدين والادنين العرب منذ 2005 تحت إسم amazigh إن شأت أدخل ونتناقش بحرية أكبر فنحن لا ننقل بل نستدل بعضنا ببعض كإخوة ضد الفكر الغيب فالمواقع التي ذكرتموها لاأعرفها هي مواقع صغيرة هي التي نقلت منا ٠٠أنضر التواريخ و المراجع ٠٠ركز إن كان لديك مخ ٠٠ناقش و لاتسب٠٠٠يتبع ٠٠أنا هنا ضد الفكر المتجمد
٠٠٠إلى ٠٠عمر كرابيلة٠٠
من أنت يهاذا حتى تفتي في هاذا الموقع الدعارة موجودة في عقلك الصغير وعند المسلمن الدعارة أن تتزوج أربعة 4 وماملكة أيمانكم وأن تدخل على طفلة ٠٠٠
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الاتعدلوا فواحدة أو ما ملكت إيمانكم ذلك أدنى الاتعولوا(النساء3:4)
وللرجل الزواج بأربعة والشرط بالعدل يكون الرجل نفسه بالحكم فيه عن مدى صلاحيته له بدون ان يكون هناك اي خوف من اي خطأ او تحيز، في نفس الوقت الذي يعطى الحق بالتوسع بالنكاح ماشاء له من بين ملك اليمين(العبيد الذين يستطيع أن يشتريهم المسلم أو الأسرى) حيث ليس هناك حد أقصى لنساء ملك اليمين ولا يشترط العدل بينهن، وهذا من أغرب العلاقات بين الرجل والمرأة فالعلاقة بين الرجل والمرأة إما شرعية وهى الزواج ومحدده بأربعة وإما زنى فترى أين ملك اليمين؟ إن كان زواج فالزواج محدد بأربعة في حين ملك اليمين الغير محدد مفصول عن الزواح، فماذا هو إذن؟ ولماذا لم يشار الى الوضع القانوني لابناء الجواري؟
لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل(النساء129:4)
وهنا تبدل العدل بين النساء إلى الميل والتمييز لكن ما حدوده؟ لا حدود له لكن هو أقل من كل الميل
وكما من حق الرجل التمتع بما ملكت يمينه، فأن ليس من حق المرأة التمتع بأملاك اليمين:
٠٠٠٠٠يتبع إن شأت٠٠٠
الى لا ديني بالفطرة ركز معي الان
من خلق هذا الكون
ومن جعله منظما بهذه الطريقة
ركز معي الان
من خلق الليل واتبعه بالنهار
ومن خلق من الحي الميت ومن الميت الحي
ركز معي قليلا
هل الحضارة الاوربية متكاملة
ركز معي قليلا
ما حكم ما يفعله اليهود في غزة
انا اناقشك كلا ديني ملحد
ركز معي
حاول ان ترد على صاحب الرد
المعنون ب
الى حفيد كه حسين
قبل ان ترد علي
موضعك جد مهم وتحليل لابأس به ونتمنى أن تواصل لتنوير أبناء جلدتنا الذين لا يعرفون التاريخ الحقيقي وماهم العرب وأرا هجوما شرسا من طرف بعض العقول الصغيرة التي تناقش بطريقة عصبية ومتسرعة ولهم الحق في ذالك لأن العرب هم الذين غرسو فيهم هذه الأفكار وجعلوهم يفكرون بمأخراتهم قبل عقولهم ولإسلام بريئ منهم وكذالك بريئ مما ذكرته في بعض النقط ولا أوافقك عليها الإسلام دين يسر ودين تسامح ودين رحمة العرب إستخدموه من أجل الحمكم وجمع المال أما الأمازيغ فقد أسلمو باقتناع ولم يسلبو ولم ينهبو والخطأ الوحيد الذي قامو به هو غزوهم لبلاد إسبانيا الأندلس وهذا الغزو سيبقى وصمة عار على الأمازيغ لأن هدفه الأصلي لم يتحقق ولكن السبب هم العرب في جميع الأحوال وشمال إفريقيا إذا ما إستمرو العرب في سياساتهم الهمجية ستصبح مثل الأندلس وستنسلخ من الإسلام فحذاري حذاري من العرب لأنهم أكبر عدو للإسلام وهم سبب تدهوره ولكن الله سبحانه وتعالى له حام وراع
كاذب المقال هو نفسه لاديني بالفطرة، ولاديني بالفطرة هو المدعو يوبا. يريدون هدم المساجد وحرق القرآن لأن الإسلام دخيل على الريف كما يدعون قد جاء من الجزيرة الغربية. وكأننا علينا أن لانؤمن إلا بالدين الذي يخرج من أرضنا. إنه نفس الطرح لدى العلمانيين والمتهودين الأتراك الذين يحاربون المد الإسلامي في تركيا، بدون جدوى. لا ديني يزعم أن الإسلام خرافات وأكاذيب. الله أكبر. إن الله يمهل ولا يهمل. يريد أصحاب القلوب المريضة أن يزرعوا الشك لدى أصحاب الإيمان الضعيفة. الهجمة الوحشية يتعرض لها هذا الدين الحنيف من أعتى وأقوى الجهات الصهيونية والنازية والفاشية في هذا العالم. لأنهم خائفون مرعوبون من عودة أمجاد الإسلام. ولن تزيد هذه الهجمات العدائية الدين الإسلامي إلا قوة ونصرا. أما هؤلاء المراهقين الفكريين هنا على هذا الموقع فإنهم قرأوا لبعض المستشرقين المعادين واعتقدوا أنهم أصبحوا علماء لايشق لهم غبار. دعوهم يموتون بغيضهم وحقدهم. القافلة تسير والذئاب تعوي…
لاديني بالفطرة يتلاعب بوقاحة شديدة بآيات القرآن. خاصة حينما يتحدث كمفكر كبير عن الزواج والطلاق “وماملكت أيمانكم”. إنه يشبه ذلك الأعرابي القارئ المبتدأ الذي تمكن بشق الأنفس و بصعوبة بالغة من قراءة الجزء الأول من الذكر الحكيم: ‘ويل للمصلين..” وتوقف عن القراءة تعبا وجهلا بملكة القراءة وتوصل يقينا الى أن الله يتوعد المصلين بالويل والعقاب لذلك لم يصل أبدا. لذلك أدعو لا ديني بالفطرة أولا إلى تعلم وإتقان اللغة العربية وإن كانت لغة أعدائه العرب وأعدائه المسلمين كما يعترف هونفسه. ثانيا: التمكن من علوم التفسيروعلوم الشرح والتأويل والإطلاع على ظروف النص ..قبل أن يتجرأ على مناقشة النصوص البرآنية الكريمة والسلام على من اتبع الهدى.
إلى أشبذان الصغير،
أجدادنا الأمازيغ الشجعان فتحوا الأندلس تحت راية الإسلام وظلوا هناك ثمانية قرون يعلمون الغرب العلوم والفنون وروح التسامح أما الكفار الجبناء الخونة أمثالك الذين لايستططيعون حتى رفع صوتهم ضد أسيادهم الإسبان المحتلون. مثلك ومثل أجدادك الخونة كان عبدالكريم الخطابي يسجنهم مع الحمير والبغال الى أن يتعلموا الشجاعة والرجولة للجهاد في سبيل الله والله أدرى بالمنافقين.
يبدو أن السيد أمغار الكبير حركته دمائه العربية
يا أخي إذا كان الأمازيغ غزو إسبانيا وقتلو شعبها واحتلو أراضيها ونهبو ممتلكاتها وسلموها للعرب ثم بنو لهم القصور و القلاعي التي تشهد لحد الأن على بصمت الأمازيغ وكل هذا سلموه للعرب الذين حكمو تلك البلاد باسم العروبة ثم الإسلام ول نقل نشروه هناك فماهي النتيجة هل دام هناك الإسلام هل مازالت هناك بوادر الإسلام بل العكس المساجد حولت لكنائس والقصور حولت لفنادق تمارس فيها الفواحش ومؤكد تلك الفواحش أقل بكثير جدا مما كان يمارسونه العرب هناك وأيد سؤالك عن أي علم نشروه ناك وعن أي ثقافة وعن أي دين كل شيئ تبخر فما هي النتيجة صفر ثم صفر ويمكنك رأيه فهو موجود فوق رأوس العرب لاحض جيدا ستراه
أما جدنا عبد الكريم الخطابي كان يجاهد من أجل أرضه وعرضه ودينه وشعبه ولم يحتل أراضي الغير ولم يسجن أحدا ضلما وبهتنا
أ لمذا تريدني أن أنتقد الإسبان ماهو السبب هل لضربهم لمغاربة في المغبر يا أخي لا تكن أنانيا المخزن المغربي ضرب وقمع ونهب وسرق ويأخذ الرشاوي عنوة لحد الأن في ذالك المعبر الحدودي ولم يحرك المجتمع المدني ساكنا حتى جاء ذالك المسمى شوقي لينتقم من الإسبان لأنهم رموه في المزبلة بعد أن كان يستفيد كثيرا من تدخلاته في القنصلية الإسبان لهم الحق في ضرب أي شخص يعتدي عليهم أو يستفزهم وأنا دخلت المدينة مرارا وتكرارا ولم يحدث يوم أن وجدة مشكلة مع الشرطة الإسبانية لأنني أحترم نفسي وأآحترم الغير
وأقول لك لأنور فكرك أن المشكل الحالي في المغرب مع الجزائر والبوليزاريو سببه إنتقام إسبانيا من المغرب وضربها له تحت الحزام وتحت الطاولة وتحاول أتروضه وتربيه على إقدام عصابة بقيادة شوقي على إستفزازها
هل المغرب حاليا قادر على مقارعة إسبانيا هل تضن ذالك لا وألف لا المغرب مازال هشا جدا في جميع الأصعدة
ولن يتأتى له الخوض في الصراع أو فتح جبهة مليلية وسبتة إلا إذا إستطاع أن يكون في مستوى إسبانيا سواء في الإقتصاد أو الديموقراطية أو الثعليم والصحة ووو وكذالك لن يتأتى له هدا إلا إذا إعترف بلأمازيغ دستوريا وعبر عن خطأه التاريخي في إضطهاد الأمازيغ وأن يعترف بأحقية الشعب الأمازيغي في أرضه وأن ينسحب من المسمات الجامعة العربية وأن يدخل في تجمع موحد مع دول شمال إفريقيا تامزغا وأن يكونو إقتصاد واحد جيش واحد عملة واحدة وهناك أخي أكيد ثم أكيد سيكون من السهل على المغرب بأن يسترجع مليلية وسبة وبطريقة قانونية مؤكدة لأن إسبانيا لن تسلم المدينتين لحكومة عربية هذا أكيد
هيهات لو كان ت الأحزاب تساير توجهات الملك وتساعده في مبتغاه أكيد المغرب سيتقدم ولكن العربان القومجيون لا يريدون لهذه البلاد النماء والرخاء ويريدون إدخالها في غياهب المشاكل والمعانات فقط من أجل نزواتهم الضرفية
VIVA 3ACHOUR EL3AMRAOUI
NOUS SOMMES AVEC TOI ET NOUS T’ENCOURAGEONS POUR TOUJOURS A CONTINUER TON MILITANTISME ET SENCSIBILISATION DES IMAZIGHEN ALIENES ET INNOCENTS
BRAVOOOO ENCORE
AYUUZZZZZZZZZZZZZZZZZZ ICHEK ATHAWMAT
أحيي الأخ الكاتب وأشكره على موضوعه الذي يجسد الواقع والحقيقة.تلك الحقيقة التي تصعب على البعض تقبلها لأنها تضر بمصالحه الإستعمارية وتقلب رأسا على عقب أفكارا رسخت في ذهن الكثير بسبب كثافة وشراشة الإديولوجية العرقية العروبية التي إستعانة بالإسلام لتكسب عقول كثير من الأميين والغافلين.العرب غزوا شمال أفريقيا كباقي الإمبريالية في العالم وأستخدموا جميع الدسائس والقمع لالحفاظ على مستعمرتهم.ليس هناك عرب في شمال أفريقيا بل سفراء العرب ومعربين.إن لم يستفيق الأمازيغ قبل فوات الأوان فالعرقيون العرب مصممين على قبرهم وبذون شكر.
الى ٠٠٠Saifoellah
أنا لا٠٠٠٠ أتلاعب بوقاحة شديدة بآيات القرآن٠٠٠أنا أقول فقط ماجاء في دينكم٠٠أنت الأعربي والغريب والعجيب أنك لا تعرف دينك كل ماقلته فهو موجود في القرآن لم أزد ولم أنقص كيف لا تعرف هاذا إذ ا أنت لست بإطلاع تام عن دينك ٠٠٠فمن منا هو الاعربي
يقول أديب العربية الرافعي:” لا يعذّب فاقدَ الفضيلة شيءٌ مثلُ رؤيتِها في غيره ، وأنه لا يستطيع تحقيقَها في نفسه “..
من ديني بالفطرة الى لا ديني بالفطرة:
اتحداك واتحدى امثالك من المنحلين عقائديا ودينيا أن تجيبني عن هذه الأسئلة طالما إستعبدك خيالك المريض، وجعلك تهذي وتهرف بما لا تعرف:
– هل تستطيع أن تدفع عن نفسك الموت عندما يأتيك فلا تموت..؟؟؟؟
– لماذا أتى العالم على هذا النحو، ولم يأتي على نحو آخر..؟؟؟
-أين كنت قبل أن توجد…؟؟ بل لماذا لم يأتي شخص آخرمكانك ولا تكون أنت..؟؟؟
-لماذا ستتردد وترفض اذا قلت لك ناصحا: عليك بزيارة محلل نفسي وليس طبيب نفسي..؟؟؟
الى الاديني بالفطرة،لأجعلها ربما آخر رسالة على هذا الموقع الذي قد يفوز بأحسن موقع للأحاد في منطقة الريف ولا أرى أي موقع آخر قد ينازعه في هذا والله المستعان ، فاعلم يا من كان ذات يوم حيوانا منويا لا حول له ولا قوة ألى شد ساعدك أسأت الأدب معه عز وجل ، أعلم أيها الرجل أنك محتاج الى الخالق اكثر من وجود الماء والهواء اذكلما اشتدت حاجتك لشي جاد الله به جودا عليك فحاجتك للهواء اكثر من الماء فوجودها اكثر وحاجتك الي معرفة الخالق اكبر من حاجتك الي الماء والهواء، فضرورة التوحيد يعرفها حتي العامي فالبعره تدل علي البعير والاثر يدل علي المسير سماء ذات ابراج وارض ذات فجاج ألا تدل علي العليم الخبير بلي حتي أنت كملحد تعرف هذا الشي في قرارنفسك كما قال عنك خالقك في كتابه المجيد (وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا) فالاعتراف بالخالق فطره في النفوس كما أثبتت ذلك أحدث الدراسات العلميه باستخدام الاشعه السينيه يكون هنالك أجزاء من دماغه لاتعمل الا اذا استغرق في العباده والذكر لله اذا التوحيد ضروره بيولوجيه كما اثبت ذالك عدد من الاطباء الامريكان في أحدث دراسة علمية فلتراجعه في مواقع الاعجاز العلمي لتعرف الدوريه العلميه التي نقل عنها وبعد فهنالك اكثر من ثمانمائة آيه تحدثت عن أمور علميه لم يعرف عنها البشرشيئا الا قبل سنوات قليله مثل بدأ خلق السموات والارض وانهما كانتا كتله واحده وخلق السماء من الدخان والسديم الذي يشاهده العلماء بمراصدهم وغيرها كثير فمن اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم عنها قبل ان يعرفها البشر اجمعون الا ان يكو ن رسول الله حقا فدخل الكثير من علماء الطبيعة والفلك في دين الله أفواجا مثل الكندي كيث مور اكبر عالم تشريح في العالم وموريس بوكاي وغيرهم كثير فمن عنده اشكالات في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل فليراجع كتاب ابن القيم الدمشقي شفاء العليل فانه قد افاد فيه واجاد ، وفي الختام أرجو لك التوبة ان شاء الله عما قريب والدخول في الأسلام مجددا لتعود أخ في الدين وحبيب كما كنت في صغرك من قبل قبل الألحاد.
آمين يا رب العالمين٠
بارك الله فيك اخي الكريم ابن الأكرمين :ابن الريف
انت قد بلغت ونصحت؛ وسيجعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك انشاء الله يا اخي العزيز٠
ويبقى الدور الآن على مشرف / مسؤول هذه الصفحة ( الصفعة!) الإلكترونية ان يتحمل مسؤوليته التاريخية امام الله ! اذ ماذا سيخسر لو قام بحذف اي تعليق او نشر يسيء لأركان الإسلام الخمسة٠؟ مادام انه حريص جدا في حذف التعاليق التي تسيء الى اشخاص ” اشباح” ( مخلوقات مهينة) لماذا يسمح بالإساءة الى الخالق!
الم يسمع ب لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ! اي سياسة بمكيالين هذه اسي
محمد؟ اين تبدأ ” حرية التعبير/الرأي” عندك واين تنتهي؟
لن اغفر لك/لكم يوم ارسلت لأحد هم الذي وبغباوة تحدانا ان نجد في اي ديانة اخرى تحث على القتل وسفك الدماء وقطع الرؤوس ٠٠٠باستثناء الإسلام حسب قوله٠فقمت بنية صادقة انه لم يطلع على الأناجيل والعهد القديم٠٠٠بإرسال نصوص من العهد القديم والجديد كأنك تتفرج فيلم رعب هيتشكوكي:او لنقل فرانكشتايني؟
اخي العزيز ابن الريف: بعد اربع او خمس ساعات بحثت عن هذا الرد لم اجده؛من ابتلعه؟ الله اعلم٠
ننصح صاحب هذه الخيمة ان يتقي الله ويحذو حذو زملائه في موقع ” دليل الريف”
اذ تقرأ ما يلي:
هام : المرجو عدم تضمين تعليقاتكم بعبارات تسيء للأشخاص أو المقدسات أو مهاجمة الأديان و تحدف كل التعليقات التي تحتوي على عبارات أو شتائم مخلة بالأداب….
التعليقات تعبر عن رأي أصحابها ، ولا تخص إدارة شبكة دليل الريف ٠
والسلام على من اتبع الهدى
إلى “ثاومات” وليد أشكرك على تخصيص رد متخم ولكن لي بعض الملاحظات:
1. لما ينشر الكلام عن عدم التوصل بالأجر فهو يتوجه للجميع رغم أن صاحب المقال أولى وإذا عدت للمقال “ضربة المدفع” فستجد أن صاحبك قد ارتكب سرقة موصوفة لملك الغير ولأنه اعتذر فقد قبل اعتذاره د الغديري صاحب البحث
2. تقول أنه يعتبر التعريب استنساخا ويحب العربية حد الجنون ؟؟؟ هذا لعب بالألفاظ لأن للعربية وجود بين النفوس ومحبوبة للقلوب لأنها لغة قرآن قبل أن تكون لغة العرب .
3. العرب دمروا وخربوا اللسان قبل العمران أما الاسبان فلم يفعلوا ذلك رغم أنهم نهبونا…أنت لم تقرأ تاريخ الأندلسيين وبه أحيلك على برامج الوثائقية التي تحدثت عنهم وستعرف الاستئصال والابادة الحقيقية التي كان ضحيتها أجدادك وأجدادنا المسلمين من أمازيغ أو غيرهم
4. قولك أن السلطان سلم المدينتين أو تآمر على القبائل يحتاج إلى دليل، ولفرض أن ذلك صحيحا، فهل يحق لحاكم أن يسلم ارضا إسلامية أمازيغية للمحتل؟ في اعتقادي أن هزيمة تطوان ثم واد إسلي 1844 هي التي جعلت المحتلين يطمعون في المغرب ويقرروا دخوله بعد أن تهيبوه لقرون إبان معرك وادي المخازن المجيدة
5. اتهام العرب بما لم يفعلوه بل بما فعله الاسبان ومايزالون يعمدون على محو كل أثر للحضارة الاسلامية بالثغور المحتلة وخير دليل جزر الكناري التي محوا منها الأمازيغ بالمرة …
6. أما ما وقع بعد الاستقلال فتلك قصة طويلة ولك أن ترجع لبعض التعليقات ودراسة ما فعله المد الشيوعي بالشعب المغربي وبطلابه في الجامعات وستعرف آنذاك حقيقة ما جرى
اضحكوا معي
آه ، انت هوالملحد العلماني ، مول هذا التعليق البشع والمقرف اذن ؟
عاشور العمراوي wrote on 4 September, 2010, 22:07
أتمنى أن تحترق كل المؤسسات التعريبية بكل المغرب، وأن تخرج من هذه النار راية الأمازيغية بألوانها الثلاثة : الهوية واللغة والتاريخ. واللهم زدهم نارا على نار
أنا لم أفهم أي شئ٠ لماذا هذه الأنانية العمياء تريدون جميع المنتديات أن تكون لكم ولأفكاركم فقط هذه ه قمة الفاشية والدكتاتورية ٠٠٠سأعطيكم ميثالا أدخلوا منتدى nadorcity موضوع =وجود الله ٠٠عبد القادربطار ولاحظوا كيف أصبح الموضوع مملا ورتيبا وأصبح لا يدخله أحد بعد حذف وإقصاءمواضيع آللدنين والملحدين كماتقلون أنتم تكرهون الحداثة والتجديد لماذا نحن آضعف أمم الأرض من حيث التخلف والجهل٠٠٠نحن لسنا ضد دينكم نحن ضد تشريعه فهو يدخل ويشرع في جميع ميادن الحياة اليومية٠٠هاذا هو الخطأ ومكان الأختلاف ٠٠لماذا لأن تلك القوانين لاتساير عصرنا الذي ينموا ويتطور بسرعة جنونية لاتقولوا أنه يصلح لجميع الأزمنة فهاذا مستحيل الحل يجب تركه في المساجد وعدم إخراجه وإدخاله في حياتنا اليومية كما فعلت عدت أمم ونجحوا في ذالك بعد تباعهم عقيدة العلم ٠٠٠
لماذا تنظرون إلينا كأننا أعداء ٠٠يجب أن نكون أعداء ضد التخلف والفقر والجهل ولا يكون هاذا إلا بالعمل والمعرفة والعلم٠٠٠٠ فقد تدينا أكثر من 1000سنة أنظروا حالتنا٠٠٠أنا لا تهمني ديانتك أنا تهمني مجارتك ومعاملتك لى سوائا كنت مسلما أو مسيحيا أو٠٠٠ملحدا
يتبع٠٠٠
يقول تعالى:” يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا.. ”
فماذا ستكون إجابتهم؟ ” قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ “( الأنعام130)
وماذا يتمنون يومئذ؟؟
يقول تعالى:” وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ” (الأنعام).
أما الشيطان ذلك المرشد لجهنم فيقول:” وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ…”(إبراهيم 22)
أخي في الله يا من تؤجل التوبة وتقول سوف ، أتضمن أن تعيش حتى تكمل قراءة هذه الورقة ؟ لا والله تخيل أن ملك الموت واقف فوق رأسك ماذا ستتمنى وماذا ستطلب من الله ؟؟ بضع ساعات تتوب فيها وتتعبد الله ؟؟ أليس كذلك ؟؟
إذن تب الآن وإنتصر على شيطانك .. قم وتوضأ وصل لله تب إليه توبة نصوحا
أدع الله أن يعينك على عبادته أهجر أصدقاء السوء إلزم الصالحين إعمل الصالحات إستثمر ما تبقى من حياتك في كسب الحسنات هيا يا أخي لا تؤجل التوبة يقول تعالى:” وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً ” ( النساء 110).
أخي المسوف سوف يأتي اليوم الذي تتذكر فيه هذه الورقة فإما أن تتذكرها في إحتضارك وأنت تقول في نفسك :”الحمد لله الذي هداني ” أو تتذكرها وأنت تقول :” ياليتني تبت بعد قراءتها ” حيث لن تنفعك التوبة حينها..!!
لنعتبر كل دقيقة تضاف لحياتنا فرصة أخيرة للتوبة وإنذار أخير من الله فهل من متعض؟؟
إلى٠٠ديني بالفطرة و٠٠٠ابن الريف says:
أتخاف الموت هناك بعض الربوبيين يعتقدون أن الله أو الـ God أو الإله أو the Deity أو خالق الكون يتدخل في الكون. وبعضهم يؤمن بنوع من الحياة بعد الموت. ولكن من وجهة نظري، لا جدوى عملية من التفكير في صفات الله أو العلاقة معه (أو معها) ولا فائدة من التفكير في حياة بعد الموت. فقد تكون هناك حياة بعد الموت أو لا. فإن كان هناك حياة بعد الموت، فلا وجود للعقاب فيها، لأن العقاب كان سيملك معنىً في الدنيا، ولكن بعد الموت لا فائدة منه. فالبشر سيكونون في نظام وجود مختلف عن الدنيا، وستكون الحياة بعد الموت سعيدة، هذا إن وجدت طبعاً. ولكن الفكرة الأكثر منطقية هي أن الحياة تنتهي بالموت، فلا يوجد دليل حسي واضح أو عملي على وجود الحياة بعد الموت. وبالتالي تكون التجربة التي تختبرها بعد موتك هي نفسها التجربة التي اختبرتها قبل ولادتك. وبما أن الإنسان يملك فرصة واحدة للعيش، فعليه أن يغتنمها ويعيش الحياة لأقصى حد، دون أن يضر أو يؤذي الآخرين طبعاً.
–الدين ليس فطرة==ركز معي٠٠٠أنت إن ولدت في المغرب أو مصر فأنت مسلم أماإذاولدت في ألمانيا أوإسبانيا أنت مسيح إ٠٠إ ولدت ف الصي أواليابان أنت بوذي إن ولدت في غابات الأمازون أو أستراليا أنت لا تعبد أي شئ ٠٠و٠٠الدين هو تربية ٠٠الفطرة هي لادين٠
أنا لا أعتقد أن الإنسان قبل ١٠٠٠٠ ق.م كان يفكر بالله. كان الإنسان البدائي يفكر ببعض الاشياء التي يخشاها او يعبدها ولكنها لاتشبه أبداً رب الرمال الذي نعرفه اليوم بأي شيء. كثير من صفات تلك الألهه لم تكن بكمال الصفات التي نُسبغها نحن اليوم على ألهتنا. كذلك لا اعتقد ان كل واحد عائش ليفكر بالله كما يظن المُؤمنون، أنا لن افكر بالله أبداً لولا ان المُدعوذين يقذفون به في وجوهنا يومياً في كل وسائل الإعلام، و لولا ذلك لما خطر لي على بال. هناك قبائل الأقزام في الأمازون الذين ليس لديهم أله ولا رب ولا روح ولا اشباح ولاحتى طوطم. وحتى لو كانت كل الثقافات لها إله ، فلا يعنى ذلك أبداً إننا مُبرمجين بأي فطرة بهذا الخالق
من المستحيل أن يكون الأنسان لديه الاختيار ليؤمن بما يريد وفي نفس الوقت يكون مُبرمجاً بفطرته على معرفة خالقه،
إذا كانت الفطرة هي الغريزة فالحيوانات لديها غرائز فكيف لم تعرف الله ؟؟
يتبع٠٠٠
النفس تنزع دائما إلى كل ممنوع , فتذهب إلى المعاصي وتظن فيها السعادة والمتعة , وتفتر عن الطاعات والعبادات , قال تعالى : \” قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) سورة الكهف .
قال تعالى : \” إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) سورة النساء .
قال الله تَعالى: سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ (146) سورة الأعراف .
وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشعراء:87-89].
قال تعالى : \” فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) سورة النازعات .
قال أبو بكر الصديق في وصيته لعمر رضي الله عنهما حين استخلفه : إنَّ أوَّل ما أحذِّرُكَ نفسك التي بين جنبيك .جامع العلوم والحكم 2/23.
على موقع الريف انو أن يتحمل مسؤولية ترويج هذا الحقد والبغض.
أما الكويتب فحاشا أن ينتمى الى الريف ولا بد أن يكون حاملا لجرثومة صهيونية, وقد يكون فعلا يهوديا,حيث أن الكثيرين منهم غيروا أسمائهم وتظاهروا بلاسلام حتى يتم دمجهمبين الساكنة.
وبما أن الاغلبية الان هى اغلبية الناطقيت بالعربية,فيحسن بك أن تفتخر بدل الانتماء الى الحضارات التى مرت من هنا godos;vandales;fenicios.romanos وووووو
على الاقل الاسلام وحد العبادونحن نفتخر بانتمائنا الى الامة العربية والاسلامية
seguro eres hijo de algun legionario parchoso
الى اللادين بالفطرة … يقول الله عز وجل في محكم التنزيل*انك لا تهدي من أحببت،ولكن الله يهدي من يشاء*ويقول سبحانه في آية أخرى على لسان سيدنا ابراهيم وهو يخاطب أباه آزر *يا أبتِ إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا *. وعلى كل حال يا ابن جلدتنا ان كان في بلاد المسلمين من ينسلخ من هذا الدين أفرادا فان في الغرب يدخلون فيه أفواجا ، وعسى أن نكره شيئا فهو خير لنا ، والله لا نريد لك الا الخير والله على ما أقول شهيد، وانا سأنصحك بواحدة ، حين تشعر باحباط يوم ما أو تحزن لشىء ما قدره الله لك أو ….. أو ….الخ . حينها ستتجه الى السماء وقلبك يرتفع معه دون أن تشعر طبعا ولبد لك من ذلك ، انها الفطرة التي أنت تنكرها، حينها تذكر مقولتي هذه وقل ربي اغفرلي وأما ان بقيت على جحودك فلا تلومن الا نفسك ، نصيحة من شخص كان لك أخ في الأسلام ذات يوم فأبيت أنت الآن أن نكون مثلما كنا.
يا من هو لا ديني بالفطرة اقول لك حتى الغربيين الذين هم كفار اصلا لا يسيؤون الى الدين الاسلامي والمقدسات اكثر منك فاذا كنت ملحدا كافرا فعلى الاقل كن لنفسك واحترم دين الاخرين لمذا لم يعب على الهندوس الذين يعبدون البقر وعلى من يعبدون النار فكفاك وقاحة وجراة على الاسلام فلن تغير من الواقع شيئا فلو كانت الاشاعات والاتهامات تؤثر لكان هذا الدين في خبر كان ولكن هيهات هيهات كلما حورب وعودي الا وازداد انتشار في العالم
أنا لا أحقد على أي دين وبالخصوص الإسلام ٠٠٠العكس هو الصحيح٠٠٠نحن ضد الأفكار المتشددة وإقصاء الأخروالحقيقة المطلقة التي توجد في الدين٠٠٠أنا لا أريد تشكيك أي أحد نحن نعطي ملاحظات وأفكار وشكوك تراودنا٠٠٠٠٠ أنا لا أخاف الله أنا أخاف البشر٠٠٠أستسمح إن جرح شعور بعضكم فهاذا نقاش غني ومفيد للجميع لكي نرقى إلى درجات أعلى في طريقة تفكيرنا////
كيف تزعم انك لا تحقد على اي دين وانت تتكلم عن الاسلام بهذا الاسلوب الارعن الاشنع كقولك ان الانسان خلق من الزفت فالقران لم يقل هذا القران حينما تكلم عن ادم عليه السلام قال من طين ثم من ذريته من بعد بالاطوار الاخرى المعروفة فلا تعارض بين الايتين فلولم تكن حاقدا كان عليك ان تطرح سؤالا على القراء وقل لهم من يشرح لي كذا او من يبين لي هذا اللبس وهكذا يكون النقاش مثمرا اما انت تقدح والاخرون يسبون فما هكذا يكون النقاش فانا اسالك انت لا زلت تعتقد بان اصل الانسان من سلالة القردة وهذه النظرية اصبحت متجاوزة عند الغرب بتاتا ولم يعد يقل بها عقلاؤهم ابدا انت على ماذا تعتمد
الى حفيد طه حسين ٠٠٠
من هو أدم ٠٠إنها شخصية دينية وليست تاريخية٠٠٠تقول الرواية الدينية اليهودية أن أدم طرد من الجنة أنه وجد كما هو نحن عليه أي كما هو الإنسان في القرن 20٠ هاذ خطأ كبير فالعلم له دلائل واقعية من حفريا ورسوبا وحجريات تعو إلى ملاين السنين أن الأنسان لم يكن شكله هاكذا إنما تطور وقطعمراحل أشواط كثيرة وخطيرة حتى يصل إلى الإنسان الحالي مرورا بhomorictus?homosapiens.. lucy٠٠ ٠٠٠neandertaalالعصر الكربوني ٠العصرالجليدي٠العصر الحجري والبرونزي فكل إنسان في هذه العصور يختلف عن الأخر إنه يتطور كسائر جميع الكائنات٠٠من أين أتيت بأن هذه النظرية أصبحت متجاوزة عند الغرب هذه دعاية يهودية يودافعون بها عن التورات٠٠هذه النظرية الدروينية تدرس في جميع جامعات العالم حتى في العالم الإسلامي إلا السعودية٠٠٠أدخل فيgoogle وسترى٠٠٠
ماذاتقصد أن الإنسان من سلالة القردة٠٠٠إنه فرع من فروع semios et primates حاليا يوجد أكثر من 100نوع من القرود نحن نتكلم عن التفريع والتطورفالحفريات تدل على أن الإنسان كان يسكن الأشجار ثم إكتشف النار فسكن الكهوف ثم الزراعة ٠٠٠و٠٠موضوع طوىل والوقت ضيق
يتبع—–ملاحظة طه حسين كان ملحدا واللاديني قال أتوني قلم آحمرلأصحح القرآن٠٠٠انا لاأحقد أناأقول ماجاءمن عندكم
طه حسين قال اتوني قلم احمر لاصحح كلام ربي هو على الاقل يقول بان الله هو ربه وهذا القران هو من عند الله وكان يتكلم على الجانب اللغوي فقط لانه كان اديبا ماهرا لكن هذا لا يعني انه اصاب في هذه المسالة وان كان هذا ليس موضوعنا اما عن نظرية التطور حتى من الناحية العقلية هي بعيدة جدا فلمذا لم يتطور اي قرد لا سلالة شمبانزي ولاغيرها من ذالك الزمان الى يومنا هذا وحتى انت ادخل googleوسترى علماء الامريكان في جامعة كاليفورنيا وغيرها يفندون هذه النظرية نتيجة لاكتشاف هيكل عظمي بشري لرجل اثيوبي يرجع تاريخه الى اربعة ملايين واربعمائة الف سنة اما سلالة البشر فهي هي من البداية وستبقى هكذا وانا كمسلم بين يدي هذه النظرية المغلوطة والمشكك فيها وبين يدي القران الكريم الذي اصدق كل حرف جاء فيه والذي اثبت العلم الحديث باختراعاته واكتشافاته ان الانسان يمر في بطن امه بالمراحل التي ذكرت في القران المقدس والتي جاء بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في نظرك بمن اثق وكن صادقا معي
لسلام عليكم .
فيما يلي قضية حساسة تهم كل إنسان ..
موضوع مفتوح للنقاش الهادئ والموضوعي ..
عندما تدب الحياة والروح في الجنين داخل رحم المرآة يكتب بأن فلان تقي أو شقي !!!
البعض يذهب بالقول بأنه قبل الحياة كتب بصحيفة الإنسان أن مصيره إما إلى الجنة أو إلى النار !!
من الذي حدد أن فلان شقي وفلان آخر تقي !!!
نعم جاء في حديث النعمان بن بشير ان الجنين في بطن امه لما يصل الي اربعة اشهر ينفخ فيه الروح وبعد ذالك يكتب اما من الاشقياء او السعداء لكن هذه القضية من جملة القضايا الاخرى التي اسيء فهما وو ظفت توظيفا سيئا للضرب في المعتقدات الاسلامية فالله تعالى لا يظلم مثقال ذرة وهو القائل سبحانه هل تجزون الا ما كنتم تعملون وضرب العلماء لذالك مثالا ولله المثل الاعلى كمن عنده ولدان وارسلهما الى البقال واحد قال له اشتر السكر وواحد قال له اشتر الشاي وقبل ان يرسلهما هو يعلم جيدا بان صاحب السكر لن ياتي به ابدا والاخر سياتي بالشاي فكذالك الله عز وجل هو علام الغيوب وهو الذي خلق هذا الانسان من العدم وهو الذي علم هل سيطيعه ام لا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اعملوا فالكل ميسر لما خلق له …يتبع ان شاء الله
laysa ladaya tabea bi al 3arabia ledalika a3tadir le aktouba di ahrofen latinia
kan ma9al al katib mouhiman oua bi minhajin moumtaz hourera bi tari9atin akadimiatin oua ousloubin 3ilmi oua kana ghanian oua mouchawi9an wa kan el ma9soudo wadiha houa anna intichar al islam kana bi al 9oua wa kol makana bi el 9owati laysa da3wa wa el foutouhat laysat da3wata ila i3tina9e al i9slam wa innama esti3maran bi libasen dini
wa kana radan wahidan yastahi9o al ihtimam hou errad alladi na9acha mawdoua wojoud allah binadariat 3elmiatin wa tourouhat fiziayali mada leana ni9ash kana fi we3aehe al 3elmiwa bi nadaryat el barhana wa dahd za3ma el khasme wa rrad kana ghania wakin kharija el maoudou3 binisbatin kabira.
amma ba9i rodod fakant daefa wa ba3doha radiea ila radea jidan afsadat rawna9a ni9ash
wejhata nadari anna el insaniata jam3ae bi ma fiha al moujtamae el 3arabi 9ad marra bi marahel el fikr mena sihri ila dini thouma al 3elmi. wa nahnou el yawm naechou marhalata el fikr al 3elmi haythou anna tajriba tou3ti nafs annatija fi ayati minta9aten min manate9e al 3alam wa ida kana tahlilouna yastamidou le
9awa3edaho mina el fikr dini faennana moutakhalifoun 3ani rakb al insani
li dalika natroukou e3timad din litahlilina leana el oumama arra9ia 9ad marrat bi hada el fikr (el gharb 3oumouman .yaban china waghayrihawawasalat ila anna ghayan el mae ela darajat mea 100 youadi ila tabkhirehe wa tafakouki jouzeyatihi sawaoun kana dalika fi saoudia aw fi al vatican
e3tamid el bourhan el 3ilmi li touhawer jamie nas man houm faw9a el ard wa trouk el koutoub assamouia li 3ebada la toudanisou 9oudossiatouha bi tahlilin rath wa 9adim inna imana el jahili fi hijrihi ida wa9afa sa9at
amma arroudoud el oukhra fakana ba3doha mokhjilan
kontou atamanna alla tareda hadihi 3ala maw9i3 nador city
likay la tahouta min 9imatihi ma3a tahyati likatibi alma9al ilias amazigh
مقالك صحيح من كل الجوانب
وليفهمه من يعبودون القومجية العربية ويتعالون بأطلال عربا
وهذا يشمل من يدهون الإسلام ولاحولا ولاقوة إلابالله
لكن يفهمه الغيورون و الأحرار والمسلمون أو المتدينون حقا
وتبا لمن يعبود العرب وأعتقد أن لكم عذب اليم
والله أعلم
إلى الجحيم بالعلمانيين الكفار والمرتزقة والبوليزاريو ولو من إخوتي الأمازيغ