ميزات بلدية ميضار… واحقيتها في ارتقائها الى عمالة

بقلم : إلياس عمران
لايزال الحدث في ميضار حول العمالة بقى الجدل عن جدوى منحها لدريوش بدل عن ميضار ، والايزال الكل يقارن افرجه الإختلافبين البلدتين ، وعن الأجدر بهمار شغل منصب العمالة ، وعن البعد التاريخي والأهمية الإقتصاد اضافة الى ارتكاز البنيات التحتية. …
اضافة الى ان دائرة الريف بميضار تنتمي اليه مجموعة من الجماعات القروية (تمسمان ، تفرسيت ، ايفرني ،ازلاف ، قاسطة ).
والإشارة ، فإن الكل يلح على ضرور احداث العمالة بميضار ، وكذا عزم الساكنة حسب بعض فعاليات المجتمع المدني حول تاقيام بإضراب ثاني ، لم يحدد موعده ، الإستجابة لمطالب الساكنة
و على اثر التطورات الاخيرة التي شهدتها منطقة الريف ولاسيما بجماعة ميضار ، وردود الفعل الغاضبة التي صاحبت الاعلان الرسمي عن احداث عمالة جديدة باقليم الناظور ضد التوجهات والمخططات السابقة للحكومة التي كانت تصب في احداث عمالة بالريف يكون مركزها جماعة ميضار ،والذي زمته الجماهر الشعبية بميضار بإضراب عام شل الحركة الاقتصادية بميضار بتاريخ 27 يناير 2009 ، حيث كانت لهذا الحركة الاحتجاجية الصدى الكبير لدىالسلطة الاقليمية ، التي سارعت الى استدعاء رئيس جماعة ميضار واعضاء مجلسيها الجماعي الى اجتماع عاجل بمقر عمالة اقليم الناظور في مساء نفس يوم الاضراب العام ، هذا الاجتماع الذي امتد لحوالي ساعتين من المباحثات مع السيد عامل صاحب الجلالة على اقليم الناظور .
الذي افرز تقرير ملخص صدر عن رئيس الجماعة مفادة المباحثات التي جرت مع السيد عامل .
وبعد ذلك خرجت التنسيقيت لدائرة الريف للجمعيات ببيان
على مستوة الجلس القروي بميضار:
اصدار في وثائق الرسمية : بلاغ او بيان الخ …. من الحوار الذي دار مع السيد عامل .
الى غاية يومنا هذا لم نلاحظ اي رد الفعل من رئيس مجلس الجماعي بميضار ، على كشف فحوى مباحثاته مع السيد العامل بإخبار ساكنة ميضار التي تترقب عن كثب فحوى هذا البيان
صور من ميضار



اولحسد اعلاش اهعندو اكثر او لا قل ميضار اشكون الي اتعدى اعليها شي اعطالو الله اونت اعلاش كتجبد الهم
ah koulchi hadakachi nichan agoya ilyas walakina abgina ajdid kolina chihaja jadida rahna kanastanaw 3andak {mohajir rifi midariiii man…}
الان كشفت عن غطائك يا من ياتي لنا بتلك الاخبار.
تلم المقومات التي تتحدث عنها لا تسمن و لا تعني ملف ميضار من جوع .
جمعية تصفية الدم او اي جمعية من هذا القبيل قد أجدها في أي منطقة نائية . كما ان هذه الجمعية تستقطب مساعادت هائلة من مواطني الدريوش.
هذه الدعامات التي تتطرقت اليها اظهرت فعلا انك تجهل الكثير من الامور التي تتعلق بالتقسيم الاداري في المغرب. فمثل هذه المرافق يمكن أن تبنى في أسبوع لكن لا يمكنك ان تبني شوارع منظمة في أسبوع ولا يمكن لميضار أن تتخلى عن تلك الشوارع العشوائية وسط ميضار.
هناك مرافق في ميضار غير موجودة في الدريوش لكن من الغباء وضعها ضمن المعايير التي تحددها وزارة الداخلية فهذه الجمعية الخاصة بتصفية الدم تبقى مجرد جمعية خيرية لا دخل للدولة فيها.
الدريوش يتوفر على أهم هذه المعايير و أخص بالذكر الاحياء المنظمة و الشوارع الكبيرة التي يتميز بها الدريوش بالمقارنة مع ميضار كما يتوفر على ساحات منبسطة للتوسيع السكاني مستقبلا .
بمعنى اخر لو تقوم الدولة باصلاحات في ميضار و الدريوش فمن المؤكد انها ستستغرق وقت أطول في ميضار و تنفق أمولا أكثر من الاموال التي قد تنفقها على الدريوش. الدريوش مهيأ أكثر لأن يكون مدينة كبيرة في المستقبل فالشوارع و سط الدريوش لا ينقصها الا (الزفت) وتصبح اكثر جاهزية
ميضار يجب أن تتخلص من العديد من الشوارع الضيقة الكثيرة الموجودة وسط ميضار . كما تفتقد الى واد الحار في الكثير من الاحياء وسط ميضار.
صحيح ان ميضار تتوفر على الكثير من المرافق التي يفتقدها الدريوش لكن كونوا على يقين فميضار كمدينة ينقصهاالكثر و تحتاج الى اصلاحات أكثر من الدريوش.
كل هذه المرافق التي تتحدث عنها ليس نقط قوة لميضار حيث لا يستغرق بنائها أكثر من سنتين بينما الشوارع التي تفتقدها ميضار قد تستغرق سنوات لتهيء شوارع من السمتوى المطلوب.
فيكفي نزوح اعداد كبيرة من ميضار و السكن على ضواحي مدينة الدريوش بينما تعرف ميضار غياب مواطنين من الدريوش لان الفارق بين المدينتين واضح
اتمنى أن تفهم هذا الكلام جيدا
chokran akhoya
اشكرك الف شكر اخ الياس نتمنى لك توفيك
شكرا السيد الياس عمران مواضعكا ممتز
ليلى من الرباط……………..
ana wahd lhaja limhayrani had si ilyas makay3raf hta yktab lora l3arabiya wkayji ygolak katb ma9al had lma9al liktabti asi ilyas fih 1000 ralat imla2i wraj3o mzyan wrad 3lia lkhbar whta had nas shab arrifinu ktar manak lidawzo bhal had lma9al whowa bhal haka lahwla wala 9owata ila bilah walakin hadchi kaybayan lmostawa liwsalo si ilyas wshab lmaw9i3 hta homa yalkala5
الى سكان قرية الدريوش اكتب كلماتى هذه، الى ساكني و اهل منطقة الريف اقول هاذا الكلام. لقد شعرت بالحيرة لما قرات المقالات التي كتبت من طرف المواطنين وساكنة القريتين ، ميضار والدريوش فيما يخص منح العمالة لهاذا الاخير. فانا لست هنا بصدد التعقيب او الملاحظة على ما كتب او قيل ، ولربما لست اهلا لذالك بل لدي الرغبة في توظيح بعظ النقاط التي اعتبرها مهمة واساسية للراي العام وخصوصا ساكنة المنطقة الريفية واقصد ميضار والدريوش. ليعلم من يهمه الامر سواء في ميضار او الدريوش ان من يقوم باصلاح المنطقة هو اهلها من منتخبون وجماعة او المجالس البلدية المنتخبة وهي الجهة التي تدافع عن ملفات مصالح القرية من اصلاح البنية التحتية وانشاء المشاريع التي تكون في صالح القرية او المدينة وبالتالي الجهة ، وليس العمالة فالمنتخبون قد يضغطون في كثير من الاحوال لتغير ما قد لا يليق بالساكنة والتي فوضت الامر الى منتخابيها والتي يراسها بالتالي رءيس المجلس القروي او البلدي. اذا كان الحال كذالك فبدون شك اننا نعرف جيدا من اين ينبع هامشيت ان لم اقل تهميش هذه المناطق . بل وحتى نكون وا ظحين لعل المسول علي ضياع سواء قرية الدريوش او قرية ميضار هم رأساء المجالس و المنتخبوم الائ اخذوا على عاتقهم المسؤلية في خدمة المواطنين والنهوظ بهذه المناطق . ان كل ما في الامر ايها الساكنة المسكينة في ميضار والدريوش هو التكالب على مشروع صفقات يستفيد منها الرئس ومن يشاركه في تحويل الملفات من جهة الى اخرى ومن مؤسسة الى اخرى ،حتى يصل الهدف في أخر المطاف الى مصلحة الشرذمة المنتخبة ويتجرد المواطن من ابسط المرافق في المدينةاو القرية.
اما عن قريةالدريوش فمن المعروف عن مسؤليهاالتلاعب بملفات التنميةالقروية من بنية تحتية من طرق ومصالح عموميةالي غير ذالك والحديث في هاذا المجال طويل.ان التهافت عن جلب ادارة عمومية او مايسمى بالعمالة ماهو الا تهافت على الصفقة التى يبرمها سماسرة الصفقات ولعل المجال قد لا يسمح هنا وعلى هذه النافذة المحترمة لا ادري ولكن كيفما كان الحال اقول لساكنة اهل المنطقة كنت اتمنا لو كانت اقلامكم وجهت الى مافيه مصلحة المواطنين ،اما صفقة العمالة فكل ما في امرها هو نزع ملكية الارض من مالكيها ان لم تكن ظلما فهي رغما عن مالكيها،ويبقى المستفيد الاول هو المسؤولون المحليون ولس المواطن . وشكرا
ياولدي إلياس أنت لا تزال صغيرا والقلم ثقيل عليك وكلامك ليس في محله وليكتب من هو أهل لدلك … ياولدي لا تقول التاريخ مالم يقله فميضار لعزيب لم تكن في يوم من الأيام ارض المجاهدين والقبائل المجاورة لكم هي من ساهمت بقسط قليل في هدا الجهاد
asi ilyas nta dir cha3lk matasma3ch 3and mtalsa rahom mawa3yinch fin kraw
molahada saghira 3an ashab adriwach anahom omyon hata nokha3 hata makal maja af mahalo. antoma ashab midar watfahmam khasna anhdro bachinwiya am3akoooooooooooom.ashab midar kaydaf3o a3la maslahathom amolayyyyyyyy
مباشرة لي كتب ياولدى الياس شوف الاخ مبقش صغير الا كبير بقاط فلعكل اخوية
بقلم : إلياس عمران
لايزال الحدث في ميضار حول العمالة بقى الجدل عن جدوى منحها لدريوش بدل عن ميضار ، والايزال الكل يقارن افرجه الإختلافبين البلدتين ، وعن الأجدر بهمار شغل منصب العمالة ، وعن البعد التاريخي والأهمية الإقتصاد اضافة الى ارتكاز البنيات التحتية. …
—————————————————————————————————-
khoya ilyas chno hadchi sawab chwaya rah ktabti fakra kamla omaban li walo mafhamt walo
mochkil darto dawla washab midar kaytalbo gir ha9hom osafi liana honak siyasat fari9 tasod
trach7o 3la had ilyass yamkan i jiblkom l3asima lmidar machi l3amala o safi
salam mo3alaykom waha owajih chokar li ilyas min midar anam ribat waha taniyan owajih salam har li ihwati fi midar akol lako ya shab midar nahno ma3aka ama driwach makaynach fi lkharita walah makayna …jamal
ما هدا العار
اهدا هو حسن الجوار
اردتم ان تعتبرو فاخطأتم الاعتبار
لم يسلم من حقدكم هتى الصغار
اهدا هو حق الجار
كشفتم كل الاسرار
واظهرتم قناعكم المستعار
انا دريوشي اقولها بفتخار
اعشق بلدتي لحد الجنون
كما يعشق الطفل وجه امه الحنون
AWALAN FACH KANSAM3O WLAD KHADIJA KANFTAKHRO B HAD SMIA LI HYA MIN KHAYRAT NISSAA ALDOUNYA
KHADIJA 3ALAYHA SALATO WA SALLAM
LA IAHA ILLA ALLAH WAHDAHO LA CHARIKA LAH
IJTANIBO KALAM WLAD KHADIJA KANKHAF ISSALAT 3LIKOUM SIDI RABBI CHI KARITA WALA CHI HAJA LI NTOUMA MADIROLHA HSSAB
KHADIJA 3ALAYHA SALATO WA SALLAM KAM ANA MOCHTA9 LI HADA ALISM ANABAWI ACHARIF
…………………………………..
HNAYA LAMTALSSA MA3ROFIN F ALMAGHRIB KAMAL B ALKARAMA LA3NDKOUM MATGOLO
LAMTALSSA ALOKLAT DYALHOUM KATHAMMA9 MACHI ANA LI GOLTHA GALOHA SHAH
MTALSSA NAS WA3YIN OMTA9FIN WILA KANO JDOUDNA OMYIN HAD CHI KAN F BENI TOUZIN MAN 9BAL
OKANTSAAL 3LACH DRIOUCH 3AMR B NAS MIDAR O BENI TOUZIN NAHIK 3LA SHAB KEBDANI O BEN TAIB O TEMSAMAN O BENI S3ID O 3INZO HRA O ZED O ZED
HIT KANO 3ARFO MAN 9BAL DRIOUCH IKOUN 3ANDOU MOSTA9BAL
OKANGOL ALIKHWAN LI KAYGOLO DRIOUCH MA3ANDO TAR9AN MA3NDOU WALO RAH AL3AMALA JAYBA M3AHA KOLCHI RIGH MATKHAFOUCH O MEZYANA B ALHADRA LI GAL ALMALIK LAH INASSRO HWA LI IYO9AF 3LA ALMACHARIIIII3
O3LACH KATKHABIW AKHBAR DRIOUCH OMA3MRKOUM GOLTO FIH CHI HAJA LI HYA SHIHA YAK FAYADAN WAD KART JABTO M3AKOUM WLADKOUM O NISAAKOUM OJITO TFARJO 3LA JANB ALWAD BHALLI MAW9A3 WALO 3AKSS NAS BEN TAIB ALHOCEIMA NADOR LI KANO MATJANDDIN O MOSANIDIN LI IKHWANHOUM ADDAHAYA
EWA KOL WAHAD IKHALSSO LAH
KANTMANA MAN DOK ALBARAHICH LI KAYGOLO WLAD KHADIJA IHAYDO 3LIHOUL DAK ALMOSTALAH
BENT RASSOL SALLA LAH 3ALAYH WA SALLAM NKHALIHWA F TI9AR OB3IDA 3LA HAD ALBALBALA
EWA AYTHMA IRITH MATFATHIN KHF 3AMALAT DRIOUCHLAND
نداء الى ابناء الدرويش ( مطالسة, بني وكيل , عبابدة , الريافة , غرابة …..)
من الافضل ان نمتنع نحن ابناء الدرويش عن الرد عن هؤلاء المرضى الذين يدعون ان عرق بني توزين المشكوك في اصله النتن هو المؤهل لحتضان العمالة المنشودة.
اننا بالرد عليهم نزيد الطين بلة, فالناس في المدن المجاورة يضربون بابناء ميضار المثل في الغباوة و الانغلاق على الذات.
فلندع لهم المجال لكي يصولوا ويجولوا في اركانه الفارغة لربما وجدوا ضالتهم.
الاتحاد الرياضى الدريوش 9
et nous kes rifains de bentayab on n’a pas droit al province . je ne comprend pas ce que driooach ou midar a de plus de ben tayab .ben tayab est une ville mieux organiséé que midar .son economie depasse driouach l’immobilier y est plus cher. je ne comprend pas pourquoi notre commune ni nos associations ni nos parlementaires fadili, mokanif mohamad , mokanif aziz;ni nos notables, n’ont pas bougé le petit doigt comme si le siege de la province est le probleme de mtalasa et bni touzin et que beni oulichak ne sont pas sur la carte et ne sont pas des rifains . beni oulchak riafa hata nitni omen haqhom l3amala okhas na ntalbo belhaq dialna hata hna nas dbentayab omhajar wardana o anoual
التنسيقيت لدائرة الريف للجمعيات ببيان
_ _ _
لم نفهم أي شيء من هذه الفكرة
يا أخي إلياس حاول ان ترفى لمستوى الصحافة
إن كنت لست اهلا لذالك فاترك المجال لمن هو ادرى منك
اسيدي مزيان وليني صاوب الاسلوب ديالك شويا راه شي كلمات ممفهوماش
INA HADIHI AL 3AMALA SOLIMAT LI ALDINA YANTI90UNA BEL 3ARABIYA LIL 9ADAA 3ALA MACHROU3 AL ISTI9LAL DATI LI RIF LI ANA AHLO DRIWACH MA3ROFINA DIDA MACHROU3 HOKOUMAT RIF
YOUSIF EEL MANSOURI
أعدكم وعد الرجال الأحرار بأن كل السلوكات التي صدرت من بعض الجهات ستدفع الثمن الغالي عليها ولذا أأكد مرة أخرى بأن شباب أمطالسة والدريوش عامة عازمون على الصمت حتى أخر لحظة بإعتبار الصمت حكمة وفي حالة ما إذا حققت ميضار أي إنجاز فإنهم عازمون على التدمير الكلي لجماعة ميضار
فبالنسبة للبعد التاريخي للمنطقة نجد بلدة ميضار الأهم تاريخيا للمنطقة
___________________________________
صحح كلماتك ارا شوهتي راسك المكلخ راك روشيرش عند امطالسة فحذاري من دخول دريوش ياولدي إلياس أنت لا تزال صغيرا والقلم ثقيل عليك وكلامك ليس في محله وليكتب من هو أهل لدلك
تعليق و رد من مهاجر ريفي
حفاظا على موضوعية و حيادية الموقع المرجو من ادارة الموقع أن تتجنب وضع بعض المصطلحات التي قد تسيء الى أطراف معينة.
كلمة تفويت هو مصلطح من صنع هذه الجمعيات التي تدعي انها جمعيات انسانية لكن للأسف الشديد حتى الاعلام الريفي تبنى هذا المصطلح. ملف الدريوش تفوق على ملف ميضار هذه هي الحقيقة التي يريد ان يخفيها أبناء ميضار. اما طريقة طريقة التفوق هل جاءت بالارشاء ام لا فالله أعلم . لكن أن نقول ان العمالة فوتت فهذا خرق لمبادىء الاعلام.
اما مصطلح بلدة مغمورة(التي يقصدون منها الدريوش) فحتى الموقع يبدو لي أنه تبنى هذا المسطلح و كأن ميضار مشهورة بتنظيمها للاولمبياد . ما هذا الجهل يا ناااس. متى كانت ميضار مشهورة كي يقول أهلها ان الدريوش مغمور. بماذا تشتهر ميضار ؟؟؟ هل بالبيصارة ام بالحقد و الكراهية لباقي أبناء هذا الريف الكبير ؟؟؟
المرجو من ادارة الموقع الوقوف عند بعض المفردات التي اصبحت متداولة بين مقالات هؤلاء الحاقدين . كما انبه ادارة الموقع عن وجود الكثير من الاخبار تفتقد لأني الادلة خصوصا فيما يتعلق قضية العمالة.
الكثير من الاخبار التي توضع بهذا الصدد أخبار غير موثوقة بتاتا. فعبارة (علمنا من مصدر مقرب …)هذا ليس مصدر أصلا. لذا وجب الحذر من هؤلاء الناس الذين يستغلون المنابر الاعلامية لتمرير فكرهم الحاقد.
nach kanay mohamad zi midar nach akay matafak ig sshab midar al 3amala zi nha lawal thossid i mida nahra dokhor d wofogh nwawar al 3amala i midar
adriwach falawal kano kayjiw liha ghir asa3aya daba khadmo flahchich daro chwiya dlaflos walaw kayhadro kaygolo al3amala adyalna azo khoghrom tas9ad ayabdaras
a3mala lan takona lidriwach wala li midar
أعدكم وعد الرجال الأحرار بأن كل السلوكات التي صدرت من بعض الجهات ستدفع الثمن الغالي عليها ولذا أأكد مرة أخرى بأن شباب أمطالسة والدريوش عامة عازمون على الصمت حتى أخر لحظة بإعتبار الصمت حكمة وفي حالة ما إذا حققت ميضار أي إنجاز فإنهم عازمون على التدمير الكلي لجماعة ميضار —————————————-hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh i
تبًّا لأخلاقٍ ليست أخلاق الإسلام، خصوصا من هدّد بالخراب في ما سبق. ما جدوى “العمالة” إن كان الخبث منتشراً بيننا. اتقوا يوماً لا تجزي نفسٌ عن نفسٍ شيءا ! إنكم غير معجزي الله