ميضار بين الحاضر المرير والمستقبل المجهول
تعاني ساكنة ميضار في الأونة الأخيرة نوعا من القلق الشديد ، ونوعا من التشاؤم ازاء ما ات اليه المنطقة من التهميش ، زد على ذلك بعضا الظواهة الداخلية والتي لم تكن تحسب على المنظقة ، اضافة الى كراهية المجتمع البعضهم ، واعتبار ما ات اليه البلدة هو نتاج السوء التسيير التي عرفتها المنطقة عاى يد ابنائها .
فمن ناحية فساد هذا المجتمع ، وقبل ايام قليلة ، عــثر على رضيع مرمي بإحدى المناطق النائية المجاورة للمركز الفلاحي ولم تكن المرة الأولى مما يطرح اكثر من علامة استفهتام حولة هذه الظاهرة وعن عن هذه تحكم الاباء والأمهات في سلوكات ابنائهم وبتاتهم .
اما النسبة الجمعيات المجتمع المدني ، والتي لايمكن حصر عددها ، فإن شعارات التنمية التي ترفعها يبقى مجدد حبرا على ورق ، ولم نسمع يوما عن أي بادرة قامت بها هاته الجمعيات ، سواء تموية السكان الأميين ،الذين لا حول لهم ولاقـــــــــوة .
ومن جهة اخرى ، تجد ان الوعود الانتخابية المسؤولية من أجل اصلاح البنيات التحتية ، لم يتحقق منها أي شيء ، فالطرق والأزقة الشوارع لم تعرف اي اصلاح او ترميم ، ممل يجعلك امام وصول او مستنقع كبير بمجرد تساقط بعض قطرات امطار الخير قبل سنوات كانت بلدة ميضار يضرب بها المثال في النتمية والرواج التجارية والحركة ، وكرم سكانها وحسن خلوقهم ، اماحاليا فكل شيئ ) اللور اللور ( مثل المسلسل التركي ) سنوات الضياع ( ، فلم يبقى هنا سوء الشتات وبعض الدخلاء والبعض مما يعبيرون مسؤولية ، والذين يقفون عقبة في وجه تنمية هذه المنطقة
had lmawdo3 mafhamt mano walo bzf dyal lmawdi3 w chwya dyal lhadr ijtahim akhthar ya ilyass
ومن جهة اخرى ، تجد ان الوعود الانتخابية المسؤولية
——————————————-
عندك صح اخي اي دلك مخرويد شوحو لي عطى العهدوكيحلف بان العمالة لميضار شوحو كداب
ach kat9ol awaldi???
wlina bhal lhmir li jay tayjar fina ..wlsat lintikhabat ga3 tayhlfo bach mayswto walakin ja li rkab
3lina otla3 raso b 200dh walah ma kanswaw hata taman lahmir …… hado choho maka3rfoch laman tay9olo allah kayhalfo okaydarbo kolchi f ziroooooo ohna na9aw ziroooooooooooo
انا بغيت غير نعرف هاد بنادم اشمن لغة باش كايكتب ما بانت شلحة ما بانت عربية ما بانت دارجة دابا بحال هاد بنادم علاش مايهنيش راسو ماقاري حتى اللغة العربية نيشان و كايتعدى على الكتابة وحتى هاد الموقع الي كاينشر بلا مايراجع المواضيع خاصو العقل
sab7an llah 2 7rof katabhom wallah mafhamt manhom waloo
jtahad chwiya machi aji waktab ri bach yban smiya dyalek
اذهب للمدرسة من جديد اذا اردت الكتابة مرة اخرى يا س :الياس عمران
موضوع ضعيف جدا ولغة رديئة
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حياك الله اخي الياس عمران
احييك على شجاعتك وتفريغك ما في قلوب ابناء ساكنة
ميضار من مشاكل يعيشونها يوميا بهذا العمود
ونحن في انتضار مواضيع انشاء الله فلا تبخل علينا
ما عليك سوى مراجعة مقالك بعد كتابته
اخوك في الله من الدريوش
saraha mawdo3 mochawik jidan, lakin wijhat nadari ana insan monafik,li anaka daiman tosanid choho odaba 3andak lghira 3la midar,motanakid lidarajat la hodod laha,chof af3alok wa sata3rif mada ghayrati aktar minak 3ala midar, nach ghayor aktar minak
hahaaha ilyas 3amran hahaha
ana shablia ilyas 3tazel lkitaba sa3a mazal
ijtahid akhthar ya asi ilyass (golti wahad ljomla w golti ((zid 3la dalik))ya3ni bhal ila kan bzf dyal lmawadi3 9bal …
aka midar yoyith ighza 3ad trajam chan hajat zays
manika al3amla idach ika amchom ni aka atid arkh
inach ” mara wadarikh al3amala andir istikala ” m
machk a **** / midar sbahn lah days ha lmonafiq ga
omas / d tochkma .. taaz kh lmard mara am midar
nch b3da malkht – machk ayamchom aya wadi ayarys
ka chk iyfghn kh midara !! tarit gha dafa iwa min
tajid nachin nazo istikala nch
aka watikd ka mara wach hmrn hhhhhhhh aboto.. hh
kayan 3andak akhta2 imla2ya bzf asidi ino mafhamtch wach arrifinu makt3awdch ta9ra lmawdo3 9bal anchar hadihi maso2alyat ilyass w hta arrifinu
hhhhhhhhhhh sir awlidi ta9ra 3ad aji ktab mawdo3 3ib o3ar had alarlat manak oman lmwaki3 ta howa makayrajach chno maktob
salm chokran asi ilayas walkin asi ilayas lokan khalw moho lokan dar chi haja ba3da wala la iwa m3alich kaynin chkama viva moho
ملقينا منين نبداو اش هد الشلاظة لي موجد لينا الياس
ارجو من القراء بداية القراية من التحت لفوق باش تفهمو اش بغى يقول
شحو محمد شخصية فذة لكن لا يتقن السياسة ، ضعيف الأداء لاسيما في ملف العمالة ، لقد صدق وبقلبه ما كان يقال له من طرف بعض فطاحنة حزب الأصالة والمعاصرة الذي استغلوا المنطقة ومنتخبيها سياسيا .
وأوهموا الجميع ان ملف العمالة اعيد فيه النظر .
وهم يعلمون جيدا بان الأمر قضي ولا يمكن التراجع عنه.
makal kaychbah lhadak li daro lahbib l3achak
بسم الله الرحمان الرحيم.
أولا أريد أن أنبه المسؤولين على هذا الموقع العظيم أن يتفحصوا المقالات المبعوثة إليهم قبل نشرها لأن نشر مثل هذه المقالات مثل هكذا مقال لأخينا إلياس سيضر كثيرا بسمعة موقعكم الموق، ليس عيبا أن يخطىء الإنسان فمن الخطأ يتعلم و لكن الخطأ مقبول في التعليقات و ليس في مقالات الأعمدة التي تختار لها صورة و بعد فتح محتواها يجدها المتتبع كارثة لغوية بمعنى الكلمة.
أما نصيحتي لأخي إلياس هو أنه يجب عليه إما أن يتعلم القراءة من جديد أو يبحث عن التألق في مجال آخر، و إذا منح له مقالا من طرف صديقا له فعليه أن ينقله بتركيز كبير. أخوكم إبن ميضار.
و أريد أن أختم لإدارة الموقع الموقر أريفينو أن في مدينة ميضار أطرا لها من الكفاءة ما يجعل موقعكم يرتقي من الحسن إلى الأحسن، فما عليكم إلا البحث عليها في المدينة. و السلام
المرجو النشر
nta a ilyas radi tamchi taktab falmasae bach lamrarba i3arfo l3abkariyya dyalak
ما هذه الحريرة ياإلياس
sir akhoya asahafi atchof madir okhali ali falmostawa ikatbo
khbzztiha akhoya . ma3a kamil ihtiramati . il faut bien analyser tout d’abord . pour eviter ces grandes fautes et monotonie pour les lecteures
chakir de grand rif beni touzzine
لغتك ضعيفة ياإلياس…
في البداية لابد أن نشجع أخونا إلياس على الكتابة والتعبير عن رأيه،لكن يجب عليك أخي أن تجتهد أكثر وان تتفادى الأخطاءالأملائيةوهي كثيرة و قاتلة،وأحمل المسؤلية لهيئة تحرير أريفينو،نصيحة إلى هيئة التحريرعليكم بمراجعة أي مقال وتنقيحه والتأكد من صحةالمعلومات الواردة فيه.وشكرا
ضعيف جدا نقطة الامتحان 0/0 وارجو من الوقع اريفنو لا تقبل مثل هدا الوضوع نهائية وارجو ان تسمعو الي وشكرا
ايهـــا الاساتدة المحترمين انااساند السيد المحترم الياس عمران. وان اسلوبه ركيكاعلى حد قولكم، ولكن انا احييه على المجهود الدي بدله من اجل ايصال الحرقة والغيرة على هده المدينة التي كانت ولاتزال ان شاء من المدن التي انجبت رجال واطر،ولكن اقول له احييك مجددا على هده الحرقة.فيجب وضع يد في يد من ايجاد حلول وليس من اجل وضع -الياس عمران- اضحوكة.
احي الاخ الفاصل الياس عمران
محمد من مدينة الناظور
shab midar bokhalaa walou
watfakan sawathan waha taaaaaz gawaaaaam
hdar ghir 3la midar.3lach jbadti lmawdo3 dyal dak adari ali l9awh aslan hadak mabaynch chkon rmah wach shab midar wla chi wahda mn chi minta9a khra
hhhhhhhhhhhhhhhhhhh zazdo3 modhik jidan
اوافقك الراي
kantlab al arrfinu ,athayad had almawdou3 la hakach ma3ando ay ma3na .onatlab man asi ilayas ila abgha inchar chi haja iraja3ha o yancharha wala ichouf chiwaha ikon amta9af bach i3awno
kolou ma 9oltaho sahih ichak mlih cha ithadjith nikh i mohamed min i tag a9ath mlih yak ama shab midar msakin zirabda ghasan lmachakil bila hodod salami li mohamed 3amran
salam si ilyass kanhayik 3la had lmawdou3 li hawalti fih tbayan wahad sora dyal lhayte li kay3ichouha wlad midar had chi mazyan bazzaf ana britak taktab chi haja 3la hadouk nass li m9ablin ghir ta3li9at lkhawyin bhal hadak li gal lik khassak tamchi t3awad ta9ra lmohim howa lma3na dyal risala li bra iwassalha lalmasaoulin dyalna machi llougha walla nahou walla sarf kanhayik mara o khra o zid kammal allah i3awnak o sallam li 3la sahbi mohamed jamal belha bruxelles
hchoma khawam ayaythma allah yahdikom wani ghayadja chanta3li9 isbah chana mara yorath iwa mani omi waya3jib lmawdo3 odji bazaz athigha lmawadi3 bazaf di arrifinu hchoma 9a3 atjaham bnadam ila wayassin adyari kaniw imkan wathassinam radarba3 anas ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ،