EL VECINO INCÓMODO

Rachid NINI, ?El vecino incómodo?, en: Almasae (diario marroquí), martes 20 de julio 2010.

Contemplemos por un rato los mensajes ocultos o manifiestos  que intercambian Marruecos y España últimamente.
Cuando la selección española venció a su homóloga holandesa en la Final de la Copa del Mundo en Sudáfrica, muchos ciudadanos marroquíes salieron a las calles de Rabat, de Casablanca y de otras ciudades del Norte, ondeando la bandera de España, a sabiendas de que en las filas de la derrotada selección orange juegan dos marroquíes, e incluso el presidente de un club de futbol en Tetuán llegó a brindar a la salud de la selección española en ?Casa de España?, donde muchos cantaron a grito pelado un ?Viva España?, expresión que hace recordar a nuestros vecinos españoles la época negra de Franco.
Tan sólo una semana después de que marroquíes portaran banderas de España en las calles, varios agentes de la policía nacional española en la ciudad ocupada de Melilla agredieron a cinco jóvenes marroquíes residentes en Bélgica. Su delito fue llevar en su automóvil  la bandera nacional marroquí  al disponerse a atravesar el punto fronterizo de la ciudad ocupada de Melilla. A raíz de lo cual las autoridades procedieron a su expulsión a Nador en un estado lamentable.
Parece ser que el Sr. Ministro de Exteriores español, Don Angel Moratinos, que está estos días en la ciudad de Asilah deleitándose con el sabor de su pescado frito,  se olvidó – en el mismo momento que recamaba su carta que escribía al presidente de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, Daniel Rodríguez, donde le expresa la inquietud y la preocupación de la comunidad europea hacia la política marroquí de expulsar a misioneros cristianos evangelistas de Marruecos- que el gobierno de su país que ocupa una ciudad marroquí que se llama Melilla ha agredido a ciudadanos marroquíes y los ha expulsado por el simple motivo de portar la bandera marroquí.
España, el país democrático que da lecciones a Marruecos a diario por el hecho de  alejar de forma pacífica a misioneros españoles y americanos que desempeñan su labor en su suelo en clara infracción de las leyes de residencia en vigor, es el mismo país que agrede, golpea y echa a ciudadanos marroquíes simplemente por llevar la bandera de su país en su automóvil.
Estamos ante un doble rasero de medir: mientras que a los cristianos se les permite portar el crucifijo en suelo marroquí e invitar a los jóvenes marroquíes a profesar su fe, a los marroquíes se les prohíbe llevar la bandera de su país en una ciudad ocupada por España, un acto al parecer  que expone a uno a ser agredido, insultado y expulsado.
La respuesta española al mensaje de los marroquíes que portaron y ondearon su bandera por las calles, como testimonio de su alegría por conquistar su equipo nacional por primera vez en su historia la Copa del Mundo, no ha tardado mucho en llegar. Ha hecho comprender a esos entusiastas que participaron en la alegría de sus vecinos del Norte que no está dispuesta a que participen en su alegría ?moros? catetos, bullangueros y peligrosos, tal como son presentados por sus medios de comunicación, sus programas televisivos y sus películas cinematográficas. Por esta razón, ha procedido la policía  española que ocupa la ciudad de Melilla a despojar aquellos emigrantes marroquíes de la bandera de su país acometiéndoles con golpes e insultos.
Una semana antes de este suceso, a muchos se les paso por alto la sentencia dictada por el tribunal en Marruecos  contra el ciudadano marroquí que asesinó a puñaladas a un matrimonio español en su casa en la ciudad de Asilah, cuando éstos estaban durmiendo. para robarles. El asesino fue condenado a la pena de muerte, que es el máximo castigo establecido por la legislación marroquí contra un condenado.
Esta sentencia envía un claro mensaje: las autoridades marroquíes no se andan con chiquitas a la hora de salvaguardar los derechos y proteger la seguridad de sus vecinos españoles de forma especial, y de los turistas extranjeros de forma general. Pero parece que nuestros vecinos españoles no han captado el lado esencial del mensaje.
¿Qué hemos logrado obtener pues a cambio de la otra parte del Mediterráneo? una clara carta de amenaza. Y lo más sorprendente es que el autor de dicha carta no es otro que el Sr.Moratinos, flamante Ministro de Exteriores de España, persona muy próxima  a Tel Aviv, que engaña a los responsables marroquíes accediendo a asistir a sus festivales y a compartir sus banquetes. En su carta dirigida al presidente de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, el Sr. Moratinos se ha comprometido a que Madrid pedirá a su nuevo embajador en Rabat, Sr. Alberto Navarro, para que el asunto de los misioneros expulsados sea prioridad dentro de su agenda de trabajo, con la intención de hacer que Rabat cobre conciencia de las consecuencias diplomáticas de la expulsión.
Lo que se saca en claro de esta carta amenazadora es el fastidio español por la orden de expulsión que ha llevado a cabo Marruecos en contra de los misioneros evangelistas que no han respetado las leyes del país que les acoge.
Las cartas poco amistosas que Madrid envía a Rabat no tienen nada que ver con el tema de la defensa de los derechos religiosos de los misioneros, ya que la cuestión de  los  derechos  religiosos de los mismos españoles  es la cosa que menos preocupa al presidente del gobierno, quien ha conseguido, por cierto, buscarle las cosquillas a la Iglesia tras haber aprobado la legalización del matrimonio gay.
En primer lugar, España está molesta y enfadada con Marruecos por  designar como embajador en España a Uld Suilem, uno de los fundadores del Polisario a quien el pueblo español ve como el único representante del pueblo saharaui.
Tanto el gobierno español como sus medios de comunicación se han visto en dificultades para convencer a la opinión pública española del hecho de que un embajador saharaui haya que representar al monarca marroquí en Madrid, puesto que en el imaginario popular español, los saharauis son un pueblo que no tiene nada que ver con Marruecos. Y he aquí ahora que descubren, atónitos, que el embajador que representa a Marruecos en su tierra es un  saharaui tan marroquí como el que más.
En segundo lugar, España está molesta con Marruecos a causa de los informes de la prensa marroquí que han conseguido destapar  los intentos de los servicios secretos españoles por operar en Marruecos a través de una amplia red  de colaboradores y confidentes que ejercen sus actividades dentro de Marruecos en ámbitos tales como los negocios, la prensa, la docencia y ONGs.
En tercer lugar, España está molesta con Marruecos  a causa los grandes y radicales cambios que están viviendo la zona oriental y el Norte, dos zonas que están emergiendo como verdaderos competidores del Sur español  en áreas como el turismo o la atracción de inversiones.
Por eso, los jefes de la cúpula militar española, que siguen controlando los resortes del poder, aprovechan cualquier oportunidad que se les presenta, sobre todo en algunos medios de comunicación, para provocar a Marruecos violando, por ejemplo, su espacio aéreo. La última provocación militar de España ocurrió hace poco más de un mes en el Norte cuando un helicóptero militar español se aproximó a la zona donde el monarca tenía su residencia. Este acto vulnera claramente el más simple de los principios reconocidos en el Tratado de Amistad , Buena Vecindad y Cooperación que han firmado Marruecos y España en julio de 1991. Principios éstos que Marruecos siempre ha cumplido con buena fe.
Últimamente, la actitud provocativa de España está empeorando con Marruecos. La leña que atiza más el fuego en la relación es  su intrusismo en unos asuntos internos ante los que  Marruecos ejerce su poder y autoridad en tanto que nación soberana.
Cuando el embajador español, Luis Planas, recibe con regularidad a separatistas saharauis en el Hotel  Barceló de Casablanca, facilitando, a algunos, visados para viajar a España; o por ejemplo cuando recibe a Samir Bargachi, presidente de la Asociación Gay ?Kif Kif?, finaciando su revista y facilitando visados y papeles de residencia para sus miembros; o cuando recibe clandestinamente a los líderes de movimientos religiosos mandándoles coches para recogerles en los aeropuertos españoles; todo esto deja entrever que su excelencia el embajador deja de ser un simple embajador para convertirse en un ?Alto Comisario? que imagina que  Marruecos sigue estando bajo el yugo del Protectorado de España.
Como premio a sus agravios, el Sr. Ex embajador y su esposa son invitados con todos los honores para asistir a los festivales del Norte.  Se le ha visto en Tetuán en compañía de su esposa en un festival, invitados por la embajadora de Marruecos en Portugal, karima Benyaich, con quienes comparte la sangre española que corre por sus venas por parte de su madre española.
Dos días después, se les vio en el festival ?Alegría? en Chauen, cuyos organizadores han preferido darle nombre español en vez de árabe o beréber. Esta edición del festival ha sido amenizada por actuaciones de grupos musicales y bailarinas procedentes de España que han vuelto a su país con una buena tajada de dinero en los bolsillos, a un tiempo que vemos que muchos artistas marroquíes les cuesta Dios y ayuda obtener un visado de los consulados españoles para asistir a una actividad artística en tierras españolas.
Lo que mueve a nuestros jóvenes a portar la bandera española y ondearla por las calles al término de cualquier victoria de la selección española no es el espíritu deportivo, sino la ignorancia de las relaciones históricas que han vivido ambos países durante siglos y siglos. Nuestros jóvenes se olvidan de que España sigue ocupando dos ciudades marroquíes, que ha utilizado gases tóxicos contra nuestros hermanos rifeños, y que ha colonizado el Sáhara y matado a sus combatientes.
Nuestros jóvenes se olvidan de que España gasta una enorme cantidad de dinero para conmemorar cada año el recuerdo de la expulsión de los musulmanes del Ándalus. Y desde hace ya décadas, esta efeméride ha pasado a formar parte de la memoria colectiva de los españoles en tanto que referencia histórica para hacer recordar a las futuras generaciones de españoles  la versión oficial de la expulsión de los musulmanes del Ándalus.
Los cristianos expulsaron a los musulmanes de forma ignominiosa, hasta tal punto de que los moriscos expulsados se les metió el miedo en el cuerpo cuando llegaron a Salé y A Fez  al enterarse de que circulaba el rumor de que el rey cristiano les iba a castigar dentro de las tierras marroquíes  para cortar sus cabezas con una espada que lleva el nombre de ?matamoros?, el cual se ha convertido en un apellido de familia común hasta el día de hoy.
La conmemoración ahora de esta derrota histórica de los musulmanes celebrada a bombo y platillo no  es en vano ni entra dentro de la cultura de malgastar el dinero público, es más bien un método de inculcar miedo del vecino del Sur a la ciudadanía española para largo tiempo.
Nosotros también hemos expulsado a los españoles del Sáhara, cosa que hizo que Madrid se sintiera igualmente humillada, más aún cuando la expulsión coincidió con la agonía del general Franco. La llamada a la Marcha Verde    organizada por el difunto Hassan II sigue hoy en día constituyendo  un complejo sicológico muy extendido y sumergido en el interior de los españoles. Fueron marcados por aquellas imágenes donde soldados armados emprendieron la huida al llegarles la noticia de que 350 mil ?moros? armados sólo con el Corán y las banderas, qu andaban sobre las arenas del Sahara y atravesaban los alambres de espino. Qué ha sacado en limpio el estado de esta victoria salvo  frívolas gestas cantadas en televisión! Qué conocen los marroquíes sobre la Marcha verde aparte de la foto de Osmán con sus gafas protectoras contra las tormentas de arena! Casi nada. De ahí que la conmemoración de la Marcha Verde pase casi prácticamente desapercibida para los marroquíes  y no constituye más que un día festivo oficial que se celebra una vez al año.
El patriotismo, el orgullo de sentirse vinculado a su tierra y el apego a la identidad son cosas que se inculcan en las generaciones futuras  enseñándolas el verdadero valor que merece nuestra historia, nuestras victorias y nuestras glorias .