صور معبرة: المعالم التاريخية بأزغنغان تستغيث..فهل من مغيث؟

أريفينو / محمد الودغيري

لا زال المسنون ممن بلغوا من الكبر عِتِيًّا من ساكنة أزغنغان يتذكرون بشكل شبه أوسع الوضع الذي كانت عليه مدينتهم العتيقة حتى وقت قريب، قبل أن تأتي عليه أيادي لطمس معالمها التاريخية التي تعود إلى عشرات السنين. ويتابعون بأسى وتحسر على ما تشهده المدينة المذكورة من أشغال تم وصفها بالمشبوهة في ظل الصمت المريب والمطبق ممن نسميهم ( سوبير مان ? سبايدر مان ? غراندايزن مان -… ) جمعيات المجتمع المدني التي غلب عليها الكثرة والتعدد فيما غاب الإنتاج والمنفعة العامة للعامة .. وكذا كل المصالح المختصة التي لا تكاد تحرك ساكنا رغم ما يشكله هذا النوع من الممارسات اللامعقولة من تهديد لمعالم تاريخية لو تكلمت لحكت بلسان حالها ما تعرضت له من تخريب ولازالت. ورغم كل هذا نرى المسؤولين وأعيان المدينة من داخل وخارج أزغنغان يفتخرون ويتباهون بالتقدم العمراني ومشروع التجديد الحضري لمدينة أزغنغان و إعادة الهيكلة وما تحقق بفضل التنمية البشرية، هذه الأخيرة إستُغلت بشكل سلبي ممن سُلّمت لهم زمام أمور أزغنغان وأبنائها، لتحقيق مصالح خاصة وفرض أجندات ومُجَدولات شخصية ولو على حساب القطاع الأثري للمنطقة، وخير دليل على هذا شطب إسمي ” بيستا ” التي إحتضنت اليوم غصبا عن أنفها مشروع بناء فيلات إقتصادية، و ” برناضا ” التي إنطلقت فيها أشغال بناء قاعة مغطاة متعددة الرياضات ( تشقلايب )، من قاموس الموروثات المادية في أزغنغان. فمن منطلق تاريخ المدينة، الأولى كانت معسكرا لتدريب جنود الإحتلال على مواجهة أبناء عبد الكريم الخطابي البواسل، وظلت تستغل على نفس النهج حتى بعد إجلاء المحتل، إلا أن هذه المرة إستفاد منها جيش التحرير الجزائري وعلى رأسهم الرئيس الأسبق للجزائر” هواري بومدين ” القاطن آن ذاك بحي الشهداء قبالة ملعب الشهيد الشريف سيدي محمد أمزيان، والذي كان يدعم من قبل جيش التحرير المغربي وأبناء المنطقة إلى أن تحررت الجزائر، أي من سنة 1956 إلى غاية 1962 بداية نكران الجميل ممن لازال في ذمته لحد اليوم دين نقدي يستحي المرء ذكر قيمته ( فرنكات معدودة )لأصحاب المحلات التجارية بأزغنغان كـ ( الحاج عبد الهادي الملقب ببُوتْشُورُّو) و (المرحوم أحمد الدرقاوي )…. أما الموقع الثاني ” برناضا ” كان حلبة للفرسية، تستغلها فرقة الخيالة التابع للمحتل الإسباني في إظهار مهاراتها والتباهي بفرسانها و ضباطها على حد سواء. هذا كان أبسط جزء من أسطر تاريخ المدينة الموشومة بأعظم الأحداث في ذاكرة شعوب شمال إفريقيا، أجلُّها ثورة الشهيد الشريف سيدي محمد أمزيان تغمده الله بواسع رحماته. فمتى تستيقض ضمائر هؤلاء المسؤولين من سباتها العميق والكف عن الركض وراء المصالح الشخصية؟؟ والسعي بالتالي في إنقاض ما يمكن إنقاضه، والتدخل بحزم من أجل وقف هذا النزيف الذي يعد بمثابة إجهاز على هذه المعالم التاريخية دون احترام يذكر لأدنى المعايير الرامية للمحافظة على التراث الموروث عن الأسلاف والأجداد، وقبل أن يحين الدور على ما تبقى من معالم و آثار المدينة، والمتمثلة في الثكنة العسكرية بذات المدينة، التي كانت تعتبر ثاني أكبر ثكنة في شمال المغرب بعد ثكنة العرائش، فرغم ما تعرضت له من عوامل الطبيعة، وتهميش الجهات المسؤولة لها لسنين عدة، ظلت صامدة إلى حد يومنا هذا، إلا أن الخوف لازال ولا يزال قائما من أن يأتي يوم لاريب فيه فتوارى جدرانها المتبقية الثرى كما وارى جثمان من أحدثها، ومن شهد على خبايا عصرها، ومؤرخ تاريخها، وبعدها تعوض بمتحف قَزَم لن يُسْمِن ولن يُغْني ذاكرة الأحفاد والأجيال القادمة لا محالة في شيئ.