إجبار مطاعم بأركمان على استهلاك دجاج ”مرجان”
أريفينو :محمد سالكة salkainu@gmail.com
على إثر الإجتماع المنعقد بحر الأسبوع المنصرم بمقر جماعة أركمان والذي حضره ممثل عن السلطة المحلية وممثل عن الشرطة الإدارية والكاتب العام لجماعة أركمان إضافة إلى طبيب بيطري وأرباب المطاعم الذين استغربوا بخبر منع استعمال الدجاج المحلي بحجة افتقاره لشروط الإستهلاك وطالب الطبيب المعني باستعمال الدجاج الذي يتوفر على “خاتم صحي” والذي يتم بيعه فقط بـ”مرجان” أو المجزرة الخاصة بالدجاج بمدينة وجدة ، في حين يظل الأركماني هوالأكثر استهلاكا من طرف المواطنين ، ويبدو واضحا حسب بعض المواطنين أن المصالح المعنية لايهمها صحة الناس كما تزعم بل فقط الدجاج الذي يباع في مرجان إذ لايلقى أي إقبال فلو كان الأمر كما تزعم الجهات الصادرة لقرارذاته تهمها الصحة لقامت بمراقبة بائعي الدجاج والتأكد من صحة الدجاج وحسب المصرح دائما يستغرب لماذا تمت بداية تطبيق هدا القانون من قرية أركمان مع العلم أن المدن الكبرى كالرباط بها عدد كبير من المطاعم ويتساءل المواطن ونحن معه هل الأمر يتعلق بمذكرة وزارية كما صرح الطبيب البيطري أم أن الأمر لايعدو أن يكون إلا خطة لترويج دجاج مرجان..
وجدير بالذكر أن أرباب المطاعم اتصلوا بمجزرة وجدة وطالبهم صاحبها بشراء أعداد كبيرة حتى يتم تزويدهم به ولهذه الأسباب فإن ارباب المطاعم بأركمان يطالبون السلطات التي يهمها الأمر بإيجاد حل لمشكلتهم المطروحة
mazal ghadi aygolo lkom khaskom atcharbo kamline ansa wa rjal chrab dyal marjane.
هاداك الدجاج ديال مرجان راه مرخص و مراقب و عليه خاتم ماشي ديال الزنقة ، مرجان را عندهم ضيعة خاصة بيهم فين يترباو الدجاج و ياكلو و كايدوز عليهم الطبيب و يراقبهم و ما عمر مرجان ما كان خاسر ولا ما عليهش الاقبال بل بالعكس تماما، و المفروض من صاحب المقال ايصال الخبر كما هو بلا ما يدخل رأيه لاواه واش هادي فعلا مذكرة وزارية ولا غير دجاج مرجان لا يلقى الرواج، هكذا قرينا على الصحفي أنه دائما محايد أما طريقة الخدمة ديالكم كتبين فعلا راه ما كاين لا صحافة ولا والو، اللي لقى شي موقع واجد ديال جوملة ولا ديال كزوبس كيدير موقع و يسمي راسو صحافي و السلام
أخي ليس هناك إجبار ولا هم يحزنون الطبيب البيطري رأى أن دبح الدجاج وترييشه داخل محلات خاصة تشوبه عدة شبهات لا من الناحية السليمة والصحية ولا من ناحية الدجاج الميت لا أحد بإمكانه تحديد الدجاج المدبوح من الدجاج الميت بعد الطبخ ديرو مجزرة بالضوابط الصحية المتعارف عليها وطنيا ولا تشريوش من شي جهة أخرى
salam 3adi jidan lawe raawe fi 9ariat rajol wahid ma ajbarohom 3ala dalik kolokom chakama choyokh m9admin wa ashab bita9at albaydaa allah yahfad kono rijal kama kano ajdadokom baraka min chkima
ayna adimo9ratiya wa ayna alho9o9 limada lam tarfa3o ada3wa 3la tabib albaytari wa 3ala jami3 man sahama fi al ijbar almowatin liyotbito hada ayna aljam3iyat limada 9ariat bidat hal wa jado fiha aljahl wa hahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
يطبقون القانون على الفقراء لماذا لايتم تطبيق القانون على بيع الخمور بمرجان أم أنهم ينافسون مليلية ههه المنافسة شريفة لكن ماشي فالبينو
hada howa dostour li 3atsawtou a3lih, chatou bdaw man daba ihagrou acha3b , nasiha li 3angoulkoum houma matsawtouch a3la hadk dostour , hadak doustour ya3ni li 3andou izidoulouh wali ma3ndouch ihaydoulou , ya3ni al fakir yakoul la3sa ama al atriyah li 3andhoum laflous izidoulhoum hada howa dostour li li galkoum mohamed 6 tsawtou a3lih , tsawt a3lih apres takoul la3ssa , kat3ou had doustour
الحل الوحيد هو توعية السكان بمقاطعة المرجان والسبب معروف
assif jaay walharaar,
dik assa3aa saioujbirouna sakinaat aliklim 3ala chourbj la biere almarjania,hhhh
la haoula wala kouata illa billah.
hada ma yousama bi ihti9ar 3indama alkol yachtari min marjan chkon ichri 3la dak pobri li kaibi3 djaj hasbona llah
اقول لصاحب المقال وللمشرفين على هذا الموقع انهم قدموا اشهارا مجانيا لتلك المؤسسة وثانيا عاى الصحافي ان ينقل الخبر ويترك التعليق للآخرين اذا علمنا ان مجموعة من الكتاب في المواقع الالكترونية لا تبرطهم بمهنة الصحافة الا الخير والاحسان
djaj dial marjan haram hhhhhhhhhh
roj dial marjan halal !!!! hhhhhhhhhhhhhhh
الحل الوحيد هو توعية السكان بمقاطعة المرجان والسبب معروف
zagami agin marjan tijara de nador walo tamot ewa manaya wadji bo ma39ol iwdan nador mani gha khadman mara walo tijara de raswa9
هناك علاقة صداقة و مصلحة مع طبيب البيطرى مسمىعزدين الشماع و مدير مرجان الدي يعمل في مديرية مراقبة جودة و صحة و الدي كان سابقا يهدد تجار مدينة سلوان بغلق محلاتهم من اجل ارسال ناس الى مرجان
MA……..M A TUER……..
أنصح من هذا المنبر الناس الذي يتسوقون من مرجان أن الثمــن الموجــود او الملصق على السلــع ليـــس هو الثمــن عنــد صندوق الأداء راجعوا الأثمنــة إنهــم يسرقونكــم.اللهــم إنــي قد بلغـــت.
الأثمنــة الماصقــة على السلــع ليســت هي نفسها عنــد صنــدوق الأداء إنهــم يسرقونكــم.راجـعــوا الأثمنــة عند الأداء وستــرون.اللهم إنــي قــد بلغـــت.
على اي مرجعبة بعتمد عدا البيطري ليلزم المطاعم باستعمال الدجاج الختوم و الدي يباع فقط بمرجان
وهل الناظور استثناء
اظن ان للامر يتعلق بغملية اشعار للدجاج المدبوح ليس الا على حساب بائعيالدجاج الحي بالناظور
على اي مرجعبة بعتمد هذا البيطري ليلزم المطاعم باستعمال الدجاج الختوم و الذي يباع بمرجان
وهل الناظور استثناء
اظن ان للامر يتعلق بعملية اشهار للدجاج المذبوح ليس الا على حساب بائعي الدجاج الحي بالناظور
assalam bi al3aks inaho ya ati min europa wa min europa yadhab hata sinigal wa alkongo ama fi mahalat ta3rifona sahib al mahal yowajih ila al9ibla ya9ol bi ismi all ah yo9 sidona fi alardi wa la yoslihon
MARJAN AL7AM DYALO O DJAJ KOLCHI KAYJIBO MN CANADA
WA SALAM O MARJANE DYAL SIDKOM MED 6 OBLIJE ATAWYAM IYAZIDAN SSANI WAKHA MODSSAN
أخر ما كنا نتوقعه هو اجبارنا على شراء الدجاج المرجاني ، أعتقد في قادم الأيام سيجبروننا على شراء الويسكي والبيرة والروج المغربي الأصيل واللذيذ ……………..
يطبقون القانون على الفقراء لماذا لايتم تطبيق القانون على بيع الخمور بمرجان أم أنهم ينافسون مليلية ههه المنافسة شريفة لكن ماشي فالبينو
بسم الله الرحمان الرحيم
قضية مراقبة الذبائح بشتى انواعه هو عمل جيد وصحي، ولكن ليس كافيا ظهور خاتم انتهاء الصلاحية وخاتم المراقبة البيطرية، خاصة ان هذه اللحوم تتغير جودتها إذا لم تكن وسيلة نقلها معتبرة وكذلك مكان حفظها عند البائع ووقت بيعها، فالدجاج الذي ستبيعه مرجان بعد 3 أيام من ذبحه ليس هو الدجاج الذي سابيعه بعد 24ساعة من ذبحه، وكثير من المواطنين اشتروا الدجاج من مرجان وما إن وصلوا به إلى ديارهم حتى رموه في الأزبال لتغير لونه ومذاقه وظهور آثار الدماء السوداء حول العظام، وهذا يقع خاصة في فصل الصيف حيث يتوجب عليك إذا اشتريت من مرجان أن تأخذ معك مبرد وغلا ضاع.
أما قول بعضهم أن مرجان لها مزارع لتربية الدجاج فهذا كذب لكون المنتوج ياتي من شركة الكتبية أو البنة والدليل موجود في الخاتم.
مراقبة الدجاج إذا أرادو مراقبته يبدأ من المزارع حيث كثير من المربين يبيعون دجاجهم وهو في حالة علاج أو على الأقل لم يتمم الوقت الطبي لخروج دواء العلاج من جسده وربما يأخذ 10 أيام، يعني نأكل دجاج قوي البينة ولكن لحمه ملئ بمادة التتراسكلين أو التيلوسين مثلا.
ورغم كل هذا النقص في المراقبة فإن حالة التسمم نادرة جدا لكوننا نذبح وفق الشريعة ونسمي الله في طعامنا والله خير حافظا.
tzzz arah marjane 7aram kaytba3 fih chrab awlidi الحلال بين والحرام بين الخمر هو ام الخبائث
وقبل مراقبة البيطريين هناك مراقبة الله عزوجل، فليتق الله كل من يربي وينقل ويبيع ويطهو في المظاعم، فإن كل واحد منهم ممكن ان يصل إليه الدجاج ويفسد عنده لسبب من الأسباب لذا يجب عليه أن لا يطعمه اخوانه المسلمين ويحتسب ما خسره عند الله، لقوله صلى الله عليه وسلم: من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
وهناك بعض المطاعم في الناظور لا يباع لهم الدجاج المطبوخ ليلا فيسخنونه في اليوم التالي ليباع في الظهيرة والله المستعان.
وهناك بعض من يقوم بترييش الدجاج لا يراعي الدجاج المعافى الجيد، ولا يحاسب من ينقل له الدجاج.
وهناك بعض المواطنين ليس من شيمهم النظافة والمراقبة لما يأكلون ثم تجد أن أحد أبنائه قد وقع له تسمم، ثم يقول ان السبب هو مرجان او صاحب الترييش أو المربي والسبب منه لكونه ترك الدجاج في المظبخ بدون ثلاجة ازيد من أربع ساعات، وخاصة اوقات الصيف.
TOZ TOZ TOZ
حرام عليكم وحلال علينا
يقول لنا القرآن في سورة المائدة المدنية (يسألونك ماذا أحِلَ لهم قل أحل لكم الطيبات وما عَلّْمْتُم من الجوارح مكلبين تعلّموهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب) ( المائدة 4). سورة المائدة ترتيبها في “النزول” هو 111 من أصل 114 سورة بالقرأن، أي أنها أتت بعد فتح مكة وفي نهاية حياة محمد. وهذه الآية من الآيات القلائل بالقرآن التي أعطى فيها محمد جواباً مباشراً لسؤال سأله إياه المؤمنون.
فما الذي أحله لهم القرآن؟ كل الطيبات دون تفصيل، ثم من الصيد ما اقتنصته لهم الصقور والكلاب “مكلبين” التي يدربونها على اصطياد الحيوانات. فإذاً الحيوان الذي يصطاده كلب الصيد ويعض على رقبته حتى يموت، يجوز للمسلمين أكله بعد أن يسموا الله عليه عند سلخه أو طبخه.
ثم يخبرنا القرآن في نفس سورة المائدة (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) (5). فهذه رخصة صريحة من القرآن للمسلمين أن يأكلوا طعام أهل الكتاب باستثناء لحم الخنزير لأنه ذُكر في المحرمات، وما أُهل به لغير الله، كالأصنام مثلاً. وبما أنه لا يوجد في عالم اليوم من يعبد الأصنام أو يذبح لها، يصبح طعام أهل الكتاب حِلاً للمسلم ماعدا لحم الخنزير.
والسؤال هنا: لماذا يحل للمسلم أن يأكل فريسة اصطادها كلب ولا يُسمح له أن يأكل لحم خروف مذبوح في أماكن ذبح الحيوانات في الغرب، خاصة أن المذابح في الغرب لا تُهل على الحيوان المذبوح أي تهاليل ولا تذكر أي اسم عليه، ويكون الحيوان مغمي عليه من الصعقة الكهربائية للرأس حتى لا يشعر الحيوان بسكين الجزار تقطع رقبته. هل الكلب يسمي الله عندما يهجم على الفريسة ويعض رقبتها؟
طبعاً السبب الرئيسي في تحريم طعام أهل الكتاب في الغرب هو الدعاية للأماكن التي يباع فيها اللحم “الحلال”، وهي خدعة كبرى يقوم بها الملتحون من باكستان وبقية البلاد الإسلامية حيث يوهمون الزبون بأن اللحم مذبوح بالطريقة الإسلامية، أي إلقاء الخروف على جنبه والتكبير عليه وقطع رقبته في الجزء الأعلى من القصبة الهوائية. وفي حقيقة الأمر فإن البلاد الغربية لا تسمح للمسلمين بذبح الخراف بهذه الطريقة الهمجية وتفرض عليهم أخد خرافهم إلى مذابح الدولة التي لا تفرّق بين خروف الإسلاميين وخروف الهندوس أو المسيحيين. كلها تذبح بنفس الطريقة بعد صعقها بالكهرباء. وبما أن البسطاء من المسلمين في الغرب على استعداد لدفع الضعف أو أكثر لشراء كيلو من اللحم “الحلال” من دكان باكستاني يعلم علم اليقين أنه يخدع هؤلاء البسطاء، وبما أن شيوخ الإسلام قد اهتدوا إلى طريقة مثلى للاشتراك في هذه اللعبة عن طريق البنوك الإسلامية التي تقدم القروض للمسلمين لشراء أو بناء هذه الأماكن التي تبيع “الحلال”، فإن التجارة الرابحة هذه سوف تستمر لأنها قد بلغت حوالي 600 مليار دولار سنوياً (الشرق الأوسط 14/6/2011) رغم أن القرآن يقول (اليوم أحل لكم طعام أهل الكتاب).
والسؤال هنا هو: هل البهيمة التي يقتلها كلب الصيد أطهر من التي تُذبح في مذابح الدول الغربية النظيفة والتي يشرف عليها أطباء بيطريون يكشفون على كل حيوان قبل ذبحه للتأكد من خلوه من الأمراض؟
بالنسبة للحلال والحرام فهو قطعا امر اقتصادي محض وما قامت به السعودية من تكذيب لإحتواء ماء زمزم على نسب عالية من الزرنيخ المادة المسرطنة أبلغ دليل ثم لا القرآن ولا محمد حرما الخمر مثلا ومحمد الذي حرم في حديث له أكل الحمير والبغال والخيل خالف هذا التحريم إذ يروى عن ابن قتادة انه رأى حمارا وحشيا فعقره فقال النبي – هل معك من لحمه شيء؟- قال معنا رجله فأخذها فأكلها-
قضية اللحم الحلال خدعة اصبحت مكشوفة لدى قسم من الشركات الغربية التي تدير اسواق كبيرة حيث استحدثت اجنحة خاصة في هذه الأسواق مكتوب عليها بالعربية اللحم الحلال وتستفيد هذه الشركات من هذه اللعبة رغم ان اصحابها ليسوا مسلمين ، وعن الأحاديث فأن اغلب الأحاديث التي يستند عليها شيوخ السلفية هي احاديث صحيحة وبأعتقادي ان هذه الأحاديث لم يكن لها اي ضرر لولا اصرار الشيوخ على اعتبارها من المقدسات وصالحة لكل زمان ، فقبل اسابيع نادى الشيخ ابو اسحق الحويني بأرجاع سوق النخاسة لبيع فيه الجواري ، وتشير الكتب بأن البائع في سوق النخاسة كان يعري صدورالجواري لكي يتأكد المشتري من جودة البضاعه ، وكمكرمة لأستمتاع المؤمنين سمح الرسول (صلعم) في كتابة المبين شراء ملكات اليمين ، لذا فأن شيوخ السلفية بأعتقادي لا ذنب لهم عندما تصدرعنهم الفتاوى كفتوى رضاعة الكبير لأنهم يتبعون سنة قدوتهم الحسنة ، تحياتي للجميع
¨
لممرجان مزيان خصو ينقص نا فتامان