عائلة ناظورية تعيش بمصر منذ عقود لا تزال تحتفل بالعام الامازيغي
أريفينو
وسط موائد الكسكسى، وشرائح الفراخ وأكواب اللبن والكعك والشموع المضاءة، احتفل الخميس ملايين «الأمازيغ» حول العالم بليلة رأس السنة الأمازيغية الجديدة «2961»، وتبادلوا كلمات «اسكاس أماينو» شفهياً وعبر الهواتف والبريد الإلكترونى، وتعنى بالعربية «عام جديد»، واستعدوا للخروج بأبهى ملابسهم للأماكن العامة للاحتفال والتزاور.. فهو اليوم الذى يعتقد فيه الأمازيغ أنه يوافق ذكرى جلوس الملك الأمازيغى «شيشينق الأول» على عرش مصر عام 950 ق.م، مؤسساً الأسرة الـ22 فى مصر الفرعونية. فى أحد شوارع فيصل المزدحمة تعيش أسرة أمازيغية تكونت من الأم «سميحة»، والبنت «أمانى»، والحفيدة «مريم»، يمثلن الأجيال الثانى والثالث والرابع لعائلة تسمى «البغدادى» تنتمى لقبيلة «آيت شيكر»، كانت قد جاءت من قرية «فرخانة» بإقليم «الناضور» شمال المملكة المغربية، فراراً من الأوضاع الإنسانية السيئة للحرب الإسبانية على الريف المغربى أواخر القرن الـ19، واستقروا فى مدينة بورسعيد، وقبل ثلاث سنوات استقر بهم الحال فى القاهرة.
الحاجة «سميحة» الأم، فى السبعينيات من العمر، استهواها الحديث عن طبيعة المرأة الأمازيغية حول العالم: «الست الأمازيغية بطبيعتها جامدة، بتبقى راجل فى حياتها، والمهر بيختلف من بلد لبلد، وفى مصر 5 آلاف جنيه والمؤخر زى المهر، ومهر بنت الزبال زى شيخ القبيلة، معندناش شبْكة لكن فيه دبلة».
«أمانى الوشاحى» الابنة، التى تعرّف نفسها بأنها باحثة فى الشأن الأمازيغى، استطاعت عن طريق الإنترنت التواصل مع الشعب الأمازيغى، تقول: «إحنا مشتتين والشتات عامل حاجز نفسى، والإنترنت قربنا من بعض».
وتضيف: «يبلغ تعداد الأمازيغ حول العالم ما يقرب من 40 مليون نسمة، منهم حوالى 35 مليوناً فى الموطن الأصلى (شمال أفريقيا) الذى يطلق عليه (تمازغا)، وغالبية الأمازيغ مسلمون سنة على المذهب المالكى».
تتعالى ضحكات الثلاث عندما يجول بخاطرهن موقف جارتهن التى طرقت بابهن بصحبة أقاربها وجيرانها بعدما عرفت أنهن من الأمازيغ. تقول «الوشاحى» ضاحكة: «كنت بروّق البيت، لقيت جارتى وأمها وحماتها وأخت جوزها بيخبطوا على الباب، ولما فتحت عرفونى بنفسهم، وجارتى قالتلى: لما عرفنا إنكم أمازيغ قلنا لازم نيجى (نتفرج عليكم)، وطبعاً اعتذرت لهم بحجة إن البيت مكركب، وماما زعلت منى لأنى أحرجت الناس، بس أنا اتضايقت.. هما فاكرين إننا قرود محطوطين فى قفص».
iwa saaaaaaaaaaafi….
salam .wkouli 3am wa antoum bi alfi khayr.iwa khskoum tjiw l bni chikar tchofo raha wlat mnawra.
انا ايضا جدي الخامس والسبعين جاء من ادغال كينيا.-هكذا اخبرني ابي- لذلك كلما رايت قرد الحلقة احس بشعور غريب يشدني اليه.بل لعلني اتمنى لحظتها ان اكون بديله كي يحس القرد اننا نتقاسم نفس الاحاسيس ونفس الطقوس…..لم لا فقبل سبعين مليون عام كنا نعيش معا على ارض واحدة….
نشين رهم نخ كعديس.كنيو دافارم يبليس
إلى المهدي
جميل أن تعترف أنك من فصيلة القرود … لأنه من خلال ردك ذاك … سينكرك جدك القرد لانه و بكل صراحة لا يتشرف له أن تنتمي إليه …
هذا هو المهدي المنتظر ههههههه
السد المهدي ذفار شك إبليس خزار ما واذاجد إتعني
أج خاك رقروذ أ السي المهدي خزار ما واغاش شا ن العلاقة أكذ إغيار
almahdi
ayayaw n chita khza chi nrghabath agss thridh wa dh site n yiwdhan odjin vu nl7ayawan
لا يهم ماذا يقول الأخر عنا بل يهم من نعتقده نحن وبما أن هناك أمازيغ أحرار يحتفلون بسنتنا الأمازيغية فهذا يكفي لنا
لا نريد مرتزقين أو من لا مبادئ لهم أو من هم مستعدون لبيغ أمهاتهم و أخواتهم وأرضهم من أجل أن يكون عبدا لقوم لا تجمعنا بهم إلا الإنسانية
ربما لا تعرف أن القرود أذكي منك لانهم …………
صدق هيكل عندما قال”الإنسان بدون أصل إنسان لقيط”
a3odo bi llah a imazighan allah yahdikom mana al ihtifalla tazz maza3ma kaniw di imssarman nigh la awadi mana al islama khawam idyakan khoya al mahdi yakhss adawam ini satmazight kaniw al assal anwam da lhayawan macha aka ghass arhak la3nata allaho 3alaykon doya wa akhira amo ghatakimam dimass3an ad missariya ewa inim amin a kawm loot
iwa safi t3aykit tanita . manis taka tmazight ? ta ij tchakamt i hosni mobarak .
taqar cha nwawal 3amars mayella b7al am tanna 30 malyon imazighen iyellan di danya !!! za3ma ini iqqiman mina3nan ? 30 malyon amazigh aqat ghir di maghrib .
lakhto widyosin issawal zisam imazighen .
La3natou Lahi 3alaykoum wa 3ala chichank Lfir3awni
القرود اذكى مني فقط لان لهم الحق في ان يتسموا ب assam
اانما ضحكت ان الاسرة رحلت منذ مليون عام. ولو عدنا الى التاريخ ذاك لكنا نحن والروم والفرس والوندال والبابليين والاشوريين نحيا مجتمعين. ان الاسرة رحلت قبل ان يحفر البحر. والتركيز عليها مع انها لا تتحدث الا بلغة مصرية لا يشوبها لفظ امازيغي. ان ذلك التركيز هو ما اضحكني….
لا اخجل ان اكون قردا حزينا. لان القرد من الحيوانات السائرة في طريق الذكاء.لكن يخجلني جدا ان اكون حمارا سعيدا يحتفل باي شيء……..ما يجب الاحتفال به حقا.اسلامنا وتبا للاغبياء
العلاقة اينو جاراييد ذ ايغيال اسي كاني…
اشدرغ رخبار
اغيور الوحيد اي سنخ يشووار
قارناس كاني المنتظر
ewa asfahmithan achwayt akhoya al mahdi aka rabda ghassan a rotar di ra3kar hahhaa inach wani lahmar yabka ahmar hta ila tla3 alkamar hahaha
ewa assi assam mana amazigh ahrar haha ewa iniyayi ma kinach assnassar idan ni? yak tachid tasswid takad mintakhssat ila mara chak zakiwdan ani zi kawm lout ocha tozoed alhouriya an azwamel?? mintyiran alhouriya ikhtozoed tiran khach ikrinan anach ahmad abi tasskad arami nachin di al isslam alhamdo lillah xxx
أنت متذبذب أ السي المهدي ، أنت مريض وسكيزوفريني في حياتك . أنت تريد أن تقول أننا عربا وتحاول أن تجمعنا تحت قبة الاسلام . أنت ترفض بطريقة أو بأخرى السنة الامازيغية ومن يختفل بها وإلا فإني لا أرى علاقة بين السنة تلامتزيغية وإبليس اللهم إلا إذا أقحمت الدين في القضية وهذا ما فعلته . وغالبية الضلاميين يرفضون كل ما هو أمازيغي لانهم يعتبرون ذلك وثنيا .
أنت تقول الاحتفال به خقا هو إسلامنا وتبا للاغبياء …. ألا ترى أنك تأكد أنك حمارا لا تفقه لا في الدين ولا في الدنيا ؟
روح أعزيزي أ تروسذ لعنزي ، الدين ضاطاس خاك شوايت ، ثمازيخت ضاطاس خاك .
أ السي kikomail
مايمي تكذ xxx
أقا مانايني تكنت ماركا ني ن يوذان مارا ثفهمذ آي ههههه
ITHRI N ARIF ZAYO
Iwa ij n 200sna ssa sennaj uca atinid aqa mouray mohand inedren di missra 3emmars war yedji d arifi d amazigh yak ?
xzart azrou n tayemmum cafayawem
une famille marocaine ????
mais bien sur, qui ne connait pas Amani Wichahi ???? l’ abeille Amazighe..fameuse militante de droit de berbères en Egypte..
Vous devriez plutôt parler une peu de cette femme et ses activités pour défendre les berbères surtout après les incidents du match foot ball entre l’ Algérie et l Egypte.
que dieu vous garde ensemble
assegass amaynou a tous les amazigh du monde entier
jai plu rien a dir a part VIVE IMAZIGHN,TIMAZIGHIN
لم تكن مصر في يوم من الأيام عربية إلا في أدهان القومجيين العروبيين، لقد حكمها الأمازيغ و اللاجيد و الإغريق و الحيثيين و الرومان و مرت حقبة تسمى بسبعين يوما مقابل سبعين ملكا نظرا لموقع مصر و خصوبة ارضها.
أتمنى أن تراجعوا تاريخ مصر فيما يخص الأسر الفرعونية XXI, XXII,XXIII, XXIV, XXV بداية من الملك الفرعوني شيشونغ الأول، الثاني إلى عهد تافناخت آخر الفراعنة الأمازيغ في مصر العليا. و تمعنوا في الأسماء التالية
كتبت باحثة الأنتربولوجيا و الأركيولوجيا Christiane Desroches Noublecourt أن رمسيس الثاني من الأسرة XIX أبيض البشرة من أمازيغ إفريفيا Il est leucoderme de type berbère africain
مصر بفتح الراء: مزرا بالأمازيغية و هي أرض الرمال و الحصى. النيل: ن-ئيل بالأمازيغية أي رافد البحر. أخناتون: اسم إلهة أمازيغية Akhnatun
أمون: إله أمازيغي Amoun . توت أنخمون: فرعون. آمان أو هامان: Aman
نيفرتيتي: و أصلها ميفتيتي :M-ifertitiتتكون من: م = ذات و ئفرتيتي = الدهاء و تعني ذات الدهاء و الحنكة
ميمفيس: البلدة التي حرف اسمها و أصلها م-يفيسM-ifis أرض الضباع لأن أمازيغ، سكان البلدة كانوا يعتقدون ان قبور ملوكهم الفراعنة تنبشها الضباع ليلا قبل اكتشاف سرقتها من طرق البشر و قاموا ترحيلها.
أسيوط: أصلها أسيوض. توشكا: تعني الفلاة و الأرض التي قد نتيه فيها
أسوان: Asouan . أتون: Athun. أخات: Akhat. أبدجو: Abdju. أدفو: Edfou, Idfou. نخان: Nekhen. م-ئيدوم: Meidoum. أدشور: حرفت إلى دهشورDahchour
أبوسير: Abousir. م-ئكيز: حرفت إلى الكيزة ثم عربت إلى الجيزة.أكركور: حرفت إلى Kurkur. داونوقول: حرفت إلى Dunqul
قال أحد المفكرين المصريين: ” هناك مآمرة عربية ضد الثقافة المصرية” يفهم من هذا الكلام أن المثقفين المصريين المشبعين بهوتهم المصرية لا يعتبرون أنفسهم عربا أو غلمانا للعرب. مصر بلد التعدد و الاختلاف لكن بروز هؤلاء المتثيقفين الهجناء سيحول مصر إلى مستعمرة قريش أو بني قريدة، بني حنش، بني كليب، أو بني جحش و قس على هذا من كل نزلاء حديقة الحيوان.
يقول لويس عوض في مقال نشر له في جريدة الأهرام المصرية بتاريخ 7 أبريل1978 :” أسطورة العروبة العرقية خارج الجزيرة لا تقل شططا و وخطورة من النازية…”
و يقول كذلك:” العروبة العرقية لون من ألوان النازية…”
????????????????