فيديو كليب: الموهبة الريفية طارق فريح بطل ستوديو دوزيم في أول أغنية له
يعد الفنان الموهوب ” طارق فرح ” من الأصوات الشابة الواعدة في مجال الأغنية المغربية ، فبفضل صوته الجميل وتناسقه مع أغلب الألحان الشرقية ، إستطاع هذا الأخير الفوز بجائزة البرنامج الشهير بالمغرب ” ستوديو دوزيم الذي يبحث كل سنة في مختلف المدن عن الأصوات الواعدة في مجال الغناء .
ولهذا فقد كانت ادارة ستوديو دوزيم قد وعدت الفائزين بان تنتج لكل واحد كليب غنائي ، وهذا الذي بين ايديكم هو كليب المتألق طارق فرح ابن مدينة الحسيمة
AYNI AWMI TSANAM WAHAN AYRIFYAN NUMRO WAHIT 1 DI AZHOO DA CHDIHH . BACH ATSN3AM CHA HAJAD TASBAHH DI ARIFF ANRG WALO ATSN3AM GA AL FASAD D AL KALAM AL KHAWWI F AL KHAWII . COHAA A9A ATHCHAN KHWAM WA3RABAN ATFOO KHO MAZIRG ATFOO A3LA MARKA .
OU ASTSMIH 3ALA IAZ3AJ
HIT NACHIN TUGA NASAN IRFYANN DARYZAN SA AL3AAZ ANSAN D ACHRAFF ANSANN DA ADIN ANSAN ASBAHANN . PQ ADIN ASBHAN TOGA NATHTMA AZYASS ATAS NACHIN ARFIYINN . RAKHO DAWRAN AGRBIYAN ATHCHAN KHWAAM DAHCHAN KHWAMM.A9NWAM A9A AL FASAD DA AZHO MANI YADJA ATAS RAKHO DI ARIFF ANRG IW A WADJI AHCHOMAA 9A3 ATSRAD AWARA ZI AGRBYAN ZI AL MOFSIDIN AM9RANANAN
ATFOO . WANITA DI ACHAN 3AIB . IWA ACHAKA YAFDAH ARABI AWLDII A9A WATSINAD MIN TAGAD A9CHAK 3AD DA ALMORHI9 WATSNAD BO DANYA 3AD
OU ASTSMIH KATIRAN LI AKHWNINA AZWARR
khassak tgoul batal joumhour rif machi batal studio 2 m 3la khatar faz ghi b ja2izat ljoumhour lamkalakh bhalkoum
ila sayid boukhlof chkoun li mkalakh wach li dar chi7aja wanja7 fiha sawa baljomhor r wala blajna lmohim nja7.wala li galas kaya7chi falhadra .iwa nta darti chi7aja ila 7na mkalkhin ba3da magalsinch o na7chiw lhadra lnas 7choma wla la asi boukhlouf o lmosama7a ilagalt chi hadra khaybau
tv 2em merd
so9 ikhwa mawa disko taz ocha taz awdi ocha taz manay tora intraja akhig nikh nchin idjan driyar nsawat khas m3lich
batalo chayatin fi jahanam ela matabach 3and llah
awdy kass ni mani tofid rghnoj aymdiaz amo tzod achnini chak alghrbyat 3jblkom lhal tazz oucha tazzz
salamo 3alaykom sabhan lah ana ba3da wlh ila b9it hayar fhad sayad oli t3ajabt fih f waladih lamen njah kaygolo INCHAALAH WALDNA YAMCHI L9ADAM wach lah ghayastajab likom f hadachi akabro wladkom 3la ta3a omahibat la rasoul wallah
machi tkabrohom 3la mahibat chayatin okanatlab man akhina tari9 yakhraj man had tri9 akhoya fakar mazyan nhar li ghatla9a fiha lah achghatgolo ta9i lah kantalbo man lah yahdik ila tari9 lmosta9im amine yarabi wasalamo 3alaykom wachokran lakom jami3an ikhwani la3izae
الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام الغناء حرام
بوخلوف مابغتيش تمشي بحالك او بقا بحال الكلب كتنبح ما يطلع لك والو
yamkan hadak machi rifiei aslann . ana chakit fihh wlah ila mohal ma darifi wanii.
MOHAL MA DARIFI WANI YAMKANN . AMZWARRR . 1000//1000 WADJNI BO DARFII . MANYA NACHIN TOGA NASAANNN ARIFYANNN ANRGG WADYAS BO MANYAA WARTRAN BO CHARAF ANSANN .
´taz 3ala mawhiba abhal hadi ila konti ahta anta katgani al agani adyal alhobe .
salam ana bghit ri sawalkom wach muzika haram wala halal jawboni 3afakom hit chiwahdin kaya3tazo bhadchi tgol tala3 sarokh nachin irifayan ihorayan nakaras amadyaz iwanita mara ala charhayit
ILA LJIHAD FI LLKOUFAAR FI ACHAYATIN ILA ALAMAM LAH IMSKHK CHWHTI RIFIEN HTA ANA SWTE 3LIH WALAKIN NDMT DOUMAG KOULOUKOUM KILAB KILABE DALA OU9TOULOUHOUM OU9TOULO ALJIRDAN
azul khawem ,iwa tazz alla nete7taram attas almow9i3a umachi chazimoran thattatcham waha ,zianha anwemamezwar annech teb3egh alma9i3 arrifinu.net,3emmas wakanniw azrigh tisem thayneth inazuren annegh ime9ranen amachnaw walid mimouin izri ithran twattoun bennaaman… negh yina waghasen bowabchan danita ,uthkamramteth rukh selmosta3riben asegwasa yakmer adkanniw thassawarem khyaejjen wayesthihedj amrakhmi arrif wadayes boenazuren ghawa iyadjan.ut9adighawem
markaya nasar3ath wadji bo n 3abd krim
Bravo 3lik
Baz iyanni chadyajjin
amma ina idach ya99an reghnouj 7aram , nigh attaggan el fitna akkarran s7assan i raghnouj a99anach 9a raghnouj haram
ta9oulouna ma la taf3aloun
بعض الأدلة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء
صالح بن عبدالرحمن الخضيري
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فقد تعالت أصوات عدد من المتعالمين الذين ينادون باللهو واللعب والغناء والطرب غير ملتفتين إلى نص يمنع أو دليل يحرم فطلب مني بعض الإخوة ذكر شيء مما ورد في هذا الباب ولا سيما ما يستند إليه في تحريم المعازف وآلات اللهو بأنواعها المتعددة وها أنا أذكر شيئا قليلا مما جاء في هذا الباب بلا قصد الاستيعاب لما ورد في هذا الموضوع والله المسئول أن يهدي جميع المسلمين لما يرضيه وأن يعينهم على ذكره وشكره وحسن عبادته , وأن يجنبهم ما يصد عن القرآن العظيم ويوجب قسوة القلب ويسبب سخط الرب أنه سميع الدعاء.
أدلة على تحريم الغناء:
* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح)
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
* قال الواحدي ? المفسر ? في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء , قال أهل المعاني : ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن …) انتهى
* تنبيه:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 21/158 المعازف: (اسم لكل آلات الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج) انتهى
* وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924) عن سليمان بن موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمار قال : فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق ( أي أبعد) وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) قال الألباني صحيح. وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا.
la hawla wa la 9owwata illa billah.lbendir 3emro ma ytelle3 leblad.nodo derbo felme39ol.siro te9raw.
bravo tarek hna kanahma9ol 3lik bzf
اود ان اقول للسيد طارق مايلي:
فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ:(الحج 46)
قوله تعالى : ( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها ) كما قال تعالى : ( وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله [ وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ] ) [ الأحقاف : 26 ] وقال تعالى : ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) [ البقرة : 18( صم بكم عمي فهم لا يعقلون ) [ البقرة : 171 ] كما قال تعالى : ( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ) [ الأنفال : 23 ] ، وقال ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ) [ الزخرف : 36 ، 37 ] .
لا حول ولا قوة إلا بالله
…..
bravo mosslim amazighi
بما أن حياة الإنسان قصيرة نسبياً ومليئة بالمشاكل الحياتية، يحاول الناس الترفيه عن أنفسهم بشتى الوسائل التي تجلب لهم السعادة وتنسيهم همومهم. والضحك هو وسيلة التعبير عن هذه السعادة. الحب من جانبه يجلب السعادة لكثير من الناس، ويعبر الإنسان عن حبه للآخرين بالاحتضان وبالقبلات ? لأطفاله، لزوجه، لعشيقته أو عشيقها، وتوكيداً لهذه السعادة نقدم الهدايا في المناسبات العديدة التي نحتفل بها. والموسيقى تلعب دوراً مهماً في التعبير عن الحب والاستمتاع به.. وحتى بعض الحيوانات، كالقرود مثلاً، تتبادل القبلات والاحتضان وتصدر أصواتاً تعبر عن سعادتها. والكلاب والقطط تبدي حبها لأصحابها بالمواء ولعق الوجه. وتهتم البشرية جمعاء، ومنذ نشأتها، بالاحتفال بمظاهر الحب بإقامة المهرجانات والكرنفالات٠
قول الشاعر:
إلهي جميلٌ يحب الجمال *** فما لعباده لا يعشقون
الحكمة العامة تقول إن الغرض من الرسالات السماوية هو إسعاد البشرية وهداية الإنسان إلى القيم العليا التي تنظم حياتهم الدنيوية، فأي قيم عليا نستخلصها من هذا الدين الذين يدعو إلى إظهار الكراهية للحياة ولعواطف الإنسان وللمخالف في المعتقد ولاضطهاد المرأة التي تشاركهم نفس الدين؟ تنعكس تعاليم هذا الدين الصحراوي في معاملات الناس اليومية في المتاجر والمقاهي والمطاعم، حيث يسود التجهم ويقل الابتسام وينعدم الكلام، والكل يستمع لآيات القرآن التي تنبعث من كل مكان في الشوارع والمتاجر والحافلات. وكلما زادت مظاهر التدين الكاذب كلما زاد كره الناس للحياة،٠
الغناء حرام؟؟؟ماهاذا الغباء ٠٠٠لماذا إستقبلتم نبيكم بالطبل والمزمار وأغنية (طلع البدرعلينا٠٠٠) عندما هاجر إلى المدينة ٠
بسم الله الرحمن الرحيم حسبي الله منعم الوكيل الناس يتناغسون علي الفوز بالجنة وانتم تنافسون عن شراء جهنم بايديكم والله حرام عليكم الناس يموتون جوعا وانتم تسرفون اموال اللشعب في حزب الشيطان وانت يا طارق يا ابن الريف شوهتنا وضيعت قيمة الريفيون اما الغناء فحرام مطلق كما قال الاخ مراد لانه اختصرها في كلمة واحدة وهي حرام حرام ….وهذه تسمى جريمة ضد الاسلام
لماذا تمسحو تعليقي هذا هو حرية التعبير
salam lekolche emazeran ….. ana ade che gaskom tesaksew feh bile harame esamewhe sawto chaytan.dr yotob. otama3e . tarik eban ali wachokran hade che mohim