ممثلو الناظور أضحكوا علينا كافة المغاربة بمستواهم في أول مسلسل ريفي على التلفزيون
ياسر اليعقوبي
انتظر سكان منطقة الريف اعلان ميلاد قناة تمازيغت لسنوات ظل في فيها المشروع يترنح بين بدء العمل فيه و تأجيل بثه حتى اشعار آخر ،لكن صبر الريفيين كان أقوى فباعلان قناة تمازيغت قناة وطنية تحتل رقم 8 حتى سارع الأمازيغيون في المغرب بشكل عام و الناظور بشكل خاص لاستكشاف عالم جديد من الفرجة بلغتهم،وكان ذلك حافزا أكبر لهم للانتاج من أجل بثه على القناة الجديدة و ايصال ثقافة المنطقة و عاداتها الى الأخر
غير أن كافة الانتاجات التي عرضت على قناة تمازيغت تميزت في بساطتها بالجودة عكس ما خرج به الانتاج المحلي من مسلسل رمضاني اطلقوا عليه اسم ” ماني ذاش غ ثوادار ” و التي كانت صفعة قوية عنوانه يوحي بأن انتاجا ضخما سننتظره على مائدة الافطار فنلغي بالتالي كافة القنوات الفضائية و الأرضية لكن المصيبة الكبرى التي حلت بالناظور و ضواحيها و كل من شاهد السلسلة التي تم تصوير جزء منها في مصحة الناظور لتصفية الدم و الكلى أن مضمون السلسلة فارغ تماما و لا يحمل سوى شعار واحد و هو ” أتشذ يماش “، ويبدو أن الصورة الوردية التي انتظرها الريفيون من السلسلة بعثرت أوراقهم،فمن كانوا يوصفون بالأمس القريب بممثلين من الدرجة الأولى بالناظور على خشبة المسرح رسبوا في أول اختبار لهم أمام الشاشة الصغيرةحيث اعتقدوا أن للشاشة ستارا يتحرك كما على خشبة المسرح فغرقوا جميعا في ” التصنع ” و خلق حركات لا توحي بأنهم ممثلون لتتحول أحداث السلسلة الى أشباه سلسلة من افلام الدمى المتحركة التي عرضتها التلفزة المغربية سنوات السبعينيات من القرن الماضي
ويبدو ايضا أن انتظارات الريفيين بابداع فني متميز اصطدم في أول رحلة له بحائط كتب عليه ” أتشذ يماش ” و هي عبارة يكررها أحد مقتحمي التمثيل الذين ارادوا أن يوصلوا رسالة واضحة الى المغاربة من داخل الوطن و خارجه مفادها أن ثقافة سكان المنطقة تتوقف فقط عند هذه العبارة التي يتداولها المواطنون للتعبير عن غضبهم أثناء المنازعات الشخصية و الجماعية
كما يعيب على السلسلة غياب أي رابط في الحوار بين مقتحمي التمثيل في وقت ساد فيه الاعتقاد ان كتابة السيناريو تمت فوق طاولة أحد مقاهي الناظور الشعبية و في مدة زمنية تعتبر الأقصر في العالم
لكن الخطأ الجسيم الذي ارتكبوه في السلسلة هو التأكيد على أن سكان مدينة الناظور لا زالوا يعيشون زمن الكبت الجنسي من خلال توظيفهم مشهدا داخل مصحة الناظور لتصفية الدم و الكلى يظهر فيه اثنين من الممثلين يتصارعان للحصول على قنينة ماء من أجل حملها على وجه السرعة الى احدى الممرضات بطريقة تميزت بالبدائيةحتى و لو أصيب بالكسر في يديه أو رجليه جراء ركضه المفرط على أرضية المصحة القابلة للانزلاق
هذا و أخذنا بعض استقراءات المواطنين حول السلسلة ،يقول فريد الهاشمي من مدينة الناظور :” كان متوقعا أن يكون المسلسل فارغا من محتواه و هذا يؤسفني لأنهم يمثلون الناظور بكلامهم الغير الأخلاقي حين ينطقون أتشذ يماش و أنا أطالبهم بانتاج أمازيغي حقيقي أو ترك التمثيل لأصحابها ” و كان للسيد منير العلوي من مدينة الناظور رأي آخر حين قال:” أتساءل أولا أين هي الرقابة ؟ و أين هي دور الرقابة قبل عرض أي انتاج ؟ ثم من رخص بالبث لمسلسل دون الرجوع الى سياسة المقص ،فلو افترضنا أنه تم الرجوع الى سياسة المقص أعتقد أنه لن يبق من المسلسل سوى الجينيريك و هذا دليل على أن منطقة الناظور تفتقر للابداع الحقيقي ” أما محمد حلي فقد حمد الله لأنه لم يشاهد التلفزيون قائلا : “لو شاهدت ذلك المسلسل فتأكد أني سأنتحر ”
wach khase yaläryan ? galo khasne lakhwatem
c’est absolument honteux
marmi tagin tassbah atagan annhara
achouha waha
ثقافة أمازيغ الأطلس تتفوق بكثير على ثقافة أمازيغ الريف
فمثلا سلسلة ”موكر” الذي يعرض قبل هذه السلسلة تبين مدى حنكة هؤلاء في صنع التشويق و الإثارة في أعمالهم المصورة.
للأسف شوهوا بنا نحن و لم يرقوا إلى المستوى المنتظر.
حبذا لو أنهم مثلوا القصص المأثورة لدى هذه المنطقة و التي تتردد على ألسنة جداتنا التي لا تخلو من مغازي و إثارة وتشويق …
العنوان خطأ ، ليس كل الممثلين من الناظور معاهم من الحسيمة ايضا ، فلنقل ممثلوا الريف
انا اقل يجب ان تعطى لهم الفرصة سنتطور شئ فشيأ هذه البداية ، نريد نقد بناء وليس الهدام
aghyuuur n cha9 izdagh daywam wazma انتم لا تعرفون إلا الاطاحة و التشويه مادا عملتم انتم
هؤلاء على الاقل قامو بشيء يدكر اما انتم فإن حمار الشرق سكن عقولكم
wach hna ryafa wallina makanhachmouch?rah hchouma l2insan yaglas m3a walidih o3a2ilto oyesma3 “atachad yemach”fdik sa3a netmana thal l2ard onadkhal fiha…lli daro ha silsila rakzo 3la dok slagt lli nhar kamel ohoma 3la sebban walhadra lkhasra fezna9i.WACHWAHTOUNA WFDAHTOUNA LAH YEFDAHKOM.
ach addani? we3lach amchit?
irifien tenxer3em aqa ighabiyen theccen xawem s musalsalat n tzubact
الشيئ الوحيد الذي أشكرك عليه،هو أنك سبقت الدكتور الكبير الحمداوي الى هذا النقد…على الاقل فمقالك هذا قليل الاسطر،عكس كتابات الدكتور الكبير الحمداوي التي تساوي في بعض الاحيان قصة قصيرة.
أما المسلسل فاني لا أشاهده بسبب مقاطعتي لكل ما هو مغربي،لكن و بما أنها الخطوة الاولي كان عليك أن تسجعهم و ليس هدمهم….فالهدم من صفات العرب حشاكم.
تحية الى كل الممثلين و المخرجين الريفيين،مزيدا من العطاء..
يوبا
مواطن مغربي مع وقف التنفيذ
MAGHA THAGIM AMO CHJ3AM AYAWTHAN MACHI ATHNTSFCHRM TSFCHRMAYI NCH MAYIMI NIHINI 3AD WAJIN CHAN MO7TARIFIN MA7ND ATHNTNA9DM
كل الاخبار القادمة من الناضور لا تبشر بالخير قتل قساد سرقة مخدرات تبا لكم يا من يدعوم الرجولة من فراغ
هل الرجولة هي القتل والفساد
لقد فتشت كل جرائد الوطن وكلها تنتقد بشدة الاعمال التي تقدم على الشاشة من طرف من يعتبرون كبار الممثلين، ونحن اريافة لا ادري من دعا علينا، يهرعون للهدم والنقد الهدام والضرب للركابي، أول عمل تلفزي، أول تجربة، والأكيد ان هناك مجهودات جبارة لاخراج هذا العمل وتاتي انت يا السي كريت لتنزل بمعولك كي تخرب كل شيئ، ناقش تقنيات التصوير والاخراج والسيناريو باحتراف وليس ايراد احكام قيمة وعموميات تعكس مدى جهلك للاعمال الفنية وركزت على تلك العبارة التي يطلقها احد الممثلين بحكم مرضه النفسي ولانك جاهل توقفت عند حدود الكلمة ومعناها المباشر دون اعتبار لسياقها ومرض ناطقها وهذا يدل على ميلك العاطفي والشخصي مما يفقد تحليلك اي جيدة ورزانة وتعقل… الله اداوي…
اما للقائمين بالعمل نشكرهم على اجتهادهم وعلى مثابرتهم والاكيد ان النجاح يتحقق بالعمل وبعد عدة خطوات، هذه بداية ومزال مزال
chofo as7ab ta3li9at ntoma so9kom khawi kon na3raf had lmaw9i3 yanchar dakachi liradi naktab wallah makat7achmo ntoma makatchaj3o 7ad 7na ayi wa7ad dar chi7aja kanchaj3oh walakin ntoma m7it so9kom khawi ****** yallah tla7o ***** ozaydon mab9awch s7ab nador liyfahmo lhad lmosalsal *********
nnas tal3at lal9amar ontoma mazal 7adyin bnadam ga3 homa daro had lfilam wantoma ach darto yallah haz 3la galbak
aqac maymi Bou7ou yqar atacad yamac al jahil, 9a min chorout as7afa al ba7th
https://ar.wikipedia.org/wiki/متلازمة_توريت
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maladie_de_Gilles_de_la_Tourette
https://en.wikipedia.org/wiki/Tourette_syndrome
https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADndrome_de_Tourette
vraiment hanteux // refdiheth n Zit com lea acteurs son prisonier de theatralisation amateurisme flgrant
ina waggin walu fedhen thusna nsen
traiteur wa afrah bouzego
lea acteurs nkher3an
taswir iremmed
arkha itawid arkha
had sitkom sdamni o sdam ljami3;3lach dak l3adad dyal momatilin ;ra bazaf bihom;sinario makayastahalch ;ga3 baryin ibano f talfaza ;sinario farigh tamaman; honaka irtijaliya f tamtil;makaynch tarabot f l7iwar wla fl machahid
yanti9on bi mostala7at nabiya; ya3ta9idon anaha mina torat;kol jahil kaya7sab 3la raso m3alam
hadi bidaya walakin ma 9abla tarikh ;bidayat l3asr l7ajari;;kafakom da7ikan 3ala anfosikom;makayn maychaja3 lwa7ad
azul tou l monde
nachin mala ansa3ef wa yorin alma9al a 3ammas anfakka aneg chan 7ajeth ni anawdh aneg chan 7ajeth.7chuma asahbi attaridh alma9al a nachin marra nessan ila alintaj attilifizyouni ghi almaghrib walo o marra akhwan waghasen la dhijen tebrat atassiwdhan ni cha n almadhmon. togha ikhassak atchaj3adh ayethmathnagh a iggin almobadara ya adharnin ghar azzath adhse77an alakhtaa ansen. chak thasnedh ila alfar9 dha mekran jar almasrah dh cinema alors mayemmi alma9al a? iwa allah yahdi ma khle9 waha 9 dh markaya n sa7afa idhanegh yajjin dhinaggora an yawdhan.
o sitimagh ijen massira tasebhant i yayethmathnegh iggin assilsila anni o zi attawfi9-
ما أثار انتباهي في هدا المقال هو مقولة الاستاد مولود لمعمري العقلية الامازيغية عقلية هدامة أنا أشاهد التلفاز كل ما صد من سوس و الاطلس مترجم من اللهجة المغربية الى الامازيغية
لكن انتاج محمد بوزكو من صلب فكره و انت يا أستادي العزيز ماهي الشهادة التي حصلت عليها من دراسة الفن أو السينيما حتي تنتقد لعل بك السكوت فمن العلم أن تقول فيما لاتدري لا أدري كن عند حدك
فالعلم في باقي العالم درجات وانت لم توتى منه الا خزعبيلة قاتلة
ونقدك تحالف مع العروبة المغربية المفروضة
شكرا اريفينوا المرجو النشر
القافلة تسير والكلاب تنبح، هذا المقال ليس بنقد علمي وليس ببحث فني، فقط كلمات لمتدرب على الهدم والتخريب والدخول في السميرة
ارجوا ان تكتب على حوادث السير واترك نقد الفني التلفزبوني لأصحابها
وشكرا
يا إخواني إنّها ألبداية ولابدّ أنتكون بعض ألشوائب..واللهِ أنا من عندي سعيد بهذا الإبداع ،لأنّه إذا كان أوّل الطريق هكذا فلابدّ ان يكون الآتي أحسن..ومن ألأ خطاء يتعلّم الإنسان……
azul ayuuuz itawmat yegin tizemar nsan wanita adbedu asetimagh ategam isuraf di maqranen ghar azat .anehdam yehwan maca yeqseh anebna
أزول صحيح أن هناك الكثير من الاخطاء كان من الممكن تجنبها … ولكن مع الاسف لم يحصل هذا … صحيح أن هذا الستكوم ضعيف وأنت بطريقة عشوائية لا ترقى إلى طموحاتنا الريفية … ولكن نتمنى أن يتدارك صناع هذا الستكوم أخطأءهم ويصححوها فيما سيصورونه فيما بعد .
مهما كان هذا الانتاج ضعيفا أو سيئا .فإنني أتفبله وأعتز به غاية الاعتزاز ..أعتز بلويزا بوسطاش وجماعتها خير من أن أعتز ب محمد الجم ورهطه ، او السي لوزير ودار وزرثته .
salam. 3alamat se3a, ikar3eyen tegen temthil ,hahaha chayon mokhjilt
!!!ce n’est pas une critique ça
asidi el mosalsal 3yaaan,oumafih mayetchaf,walakin hada awwal 3amal assi entre parenthéses sa7afi
chouf les séries dial 3ribban elli hadi 25 ans mazal matawro fiha walou
et n’oublie pas de remercier l’équipe du sitcom arifi qu ont au moins essayer de te faire rire,kima gal wa7ed ta3li9 : sir tekteb 3la 7awadeth essayr,wetsawwer karroyat dial miloun!! merci arrifinu
nachen wanazo cha adseoran swawar nsous nazo swawar narif 100%100
Das Artikel ist wirklich eine Schande! Der Autor ist nicht nur unfähig selbst für dieTamazight irgend etwas kulturelles zu tun, sondern auch nicht in der Lage zu kritisieren. Ich hoffe, dass die Akteure des 1. Films s trifact solchen unkonstruktiven Kriktik ignorieren werden. In dem Artikel ist fast nur Neid zu spühren. Für einen Anfang verdient alles was Amazigh ist einen Applaus.
Tanmirt ar tufat
nach azrikhth ijanha yocharayi wor 3ib ohchoma admathlan manayani khanador makayan ghir atachadh yamach atazwath fadhananagh igharbiyan ksan daynagh raghban antazwadh ijan momathila natath dawr anas gha thazwath hchoma 3amas adnadha
had al3amal lam yasil ila mostawa annagd almawdou3i .innaho 3amal hazil jiddan jiddan..ashab hada al3amal la 3alaga lahom ma3a assinima wa almasrah wi innama hammohom alwahid howa adda3m almaddi ay alfolous wa ma adrakama alfolous..naltmiso min ashab had al3amal 3agd nadwa wa i3lane almablar alladi tawassalou bih wa masarif attamthil …haola-i hom majmou3a mina almortaziga bi ism alfane..la yomkine tachji3 man yobahdil bina wa na7no lasna min ansar onsor akhaka daliman aw madlouma.na7no ma3 kolli chaye jamil wa m3goul ….3ala haolae an yokawinou anfosahom fi alfane wa attakwine aljayyid inna almochahidine layso bi 7amlr mithlokom…fakkirou jayyidan gabla an ta3malou 3amalan akhar…jayyidan jayyidan o bazzzzzaf………….
fin 3amrou nwadra chafou tamtil yak houma ghi dial trabandou
kanrad 3la saraha says
iwa baraka 3likom antoma kat3arfo atamtil
باين نت ناقد عروبي ماشي أمازيغي كان عليك تشجع ماشي تهدم إوا راك كلتيها بفمك ياك أول عمل أزايدون العنوان لي راك دايرو باين عليك كتكن لهاد الناس الحقد والكراهية فضحتونا
nachen chahankh ysousen de yghabyn ocha genakh aghyor de Lfilm
لم يولد أحد في هذه الدنيا وهو كبير، كل البدايات تكون بسيطة .وبعد ذلك تتطور الأمور شيئا فشيئا
كفى من الاهانات والاحتقار
وأقول لهؤلاء الشباب مزيدا من الاجتهاد والمثابرة والصبر، واوكوا الكلاب العروبيين ينبحون ويستشيطون غيضا
الحقيقة ان كل الإنتاجات المغربيه و العربية اصبحت مهزلة وان ما يصرف على هذه الأعمال حرام لأنه فقط يساهم في إضاعة الوقت وتكريس ثقافه الكسل وتبدي بشكل جلي عقلية الفراجة والضحك التي يتميز بها الشعب المغربي على غرار شعوب العالم الثالث فالسينما فقط وجدت لإلهاء الشعوب وتخديرها وجعلها تسقط على قفاها من الضحك في حين يأخذ اسيادها كل وقتهم للتخطيط لسرقة خيراتها و و و و
فكل ما ألاحظه في ردود الإخوه هو الإنتقاد المتبادل بين العربي و الأمازيغي لقد بقينا كالجرذان في الحفرة نعض بعضنا البعض متى نستفيق و لن نستفيق إلا على عبارة (أُكِلتُ يوم أُكِل الثور الأبيض).
سي ياسر مكنتش كنضن بللي فيك هاد السم اوهاد الحقد كَاع، ديما راك ساكت او مخبي كلت معا راسي ربما كتفكر بزاف، ساعة خاب ضني. فهاذ المقال ارتكبتي بزاف ديال الاخطاء. 1 نيتك باينة من الاول بانك باغي غير تهرس او تحطم، لأنك مدرتيش ولو شي تحليل ولا شي نقد منطقي وعلمي للعمل، دغيا تقيتي ديك الاحاسيس ديالك بعيدا عن الموضوعية أو مدرتيش ولو مجهود صغير مع راسك باش، توضع هاذ العمل في اطاره الصحيح وانك تديرو فشروطو وضروفو، ما بغتيش تعرف المجهودات اللي تدارت ولا كيفاش اتصور داك الشي ومقلبتيش تاس تطالع على السيناروهات اللي تكتبو، ونكرتي على راسك بللي هاد الممثلين ماشي محترفي وبللي فالريف مكاين لا معهد للتكوين ولا والو, هاد الشي كلو مخدتيهش بعين الاعتبار، علاش؟ لانك بكل بساطة اردت ان تكسر وتهدم وتريب الحفلة… اِوا اسيدي هاد الشي راه كيشوه سمعتك انت… زيد على هاد الشي زعما ملقيتي غير داك العنوان، راه من داك العنوان بنتي صغير وقلبك ضيق. نتا بهاذ الشبه مقال اللي راك كتضحك عينا الناس، المغاربة راه 40 سنة اوهوما كينتجو اومزال تلك الانتاجات تتعرض للانتقاد وانت جيتي بعد 2 حلقات اوتقيتي علينا، زعما راك مطفرها. كان عليك تستنا واحد العاميا ولا 3 سنين اوحكم، آو 2 حلقات اوجاتك الضيقة، بيزاغ. هدرتي على “موكير” هداك فيلم هداك؟ والله العظيم الى نتا حقود اوصافي، بالرب.
ولكن السي ياسر، وخا هادي شحال وانت كتلقط خبيرات صغار اوكتلصقهم فالجرائد الصفراء اللي ما بقاتش، مزال ما بغيتي تتعلم ما هو النقد وما هو التقييم وكيف تدفع بعمل ما كي ينتقل من الرداءة للجودة، من المتوسط للاحسن. وقد اتضح لحد الفضح أنه من حاملي شعار: هرس ولهلا يقلب. راه شعار خايب هذا السي.
azul wanit ij n cet com d amezwa wah dinni akhtae dinni du3f dinni rocud maca itghima ikhessa ansejje3 lmawahib neghni qa neccin wadjji ihtirafiyen asahbi qa nteg temthila waha nigh d muzikaya
تبا لك يا ياسر اليعقوبي
أنت إنسان مخروض و جااااااااهل
,salam 3ala ljami3 c agznai gal fta3li9 dialo anna koul mayji man nador la yobachiro 9atl fasad ,sari9a ,hada ma yourido ikhwanan 3arab lmaghreb an nakouna 3alayh wahidihi hiya soura lli yabghiw inachrouha 3lina ,hada natijat 3adam litihad cha3b dialna( amazigh), lmouchkil dialna la yakmon fi mojarrad khata2 aw akhta2 ndaret fmousalsal, ,lida ikhwani nadoriyin khasna mana3tiwch lfoursa ldouk nnas bach ichatmouna min fadlikoum, aghlabiyat ljara2id dima t7awel tal9a mawdou2 aw mawadi3 bach ichawhou nas nador (surtt falmawdou3 dial lmoukhairat) raghma nna nador laysa fa9at tahrib lilmoukhadirat awi tazwir,atlobo minkoum an nata7id aktar min wa9tin mada ikhwani nadoriyin bach ntasadaw lhad l7amla lli t9oudha dawla dialna la3ziza 3la koul mahowa rifi en general wa nadori en especial, mercia a tous wa 3wacher mabrouka
viva mohamad bozagw viva akxil anith ghazath kha anwad watasracha gha rahada dwa darhad ayfghan kharif
bon yallah iila kayen chi maseol 3La sinima f riif awla chi hedd 9ader 3ando imkaniyat i3awan majmo3at imaddokar li charfo rwafa o farh7ohom mazian b film dialhom thaman n’zakou li kan b wasaeil o imkaniyat da3Ifa bazaaf bazaaf bazaaf , majmo3at imaddokar , 9adra anaha dir a7san man had fdi7a li darona hado , o b imkjaniyat 3alia bazaaaf , yalaaah
السلام عليكم انا ساقول شئ و انتم تحكمون ذي الناظور نكا شنحجث اتينيم قذيس الاخطاء قويحري اقا اثقثفدحمناغ اقا اقا…….الخ
ونكيشا اتبذما مني ثدجم ايمزيغان مني ادجت الجمعياث يعني نكا ويحري و نكي ميمي وثكيم امو غناقيم ايني احسبن خخفنسن ديمزيغان
انا اتحد الذين يقولون انا في احد سيعمل عمل احسن من هذا اتمنى من كل قلبي ان ينهض الذين يقولون نحن سنعمل احسن هيا انهض من يقول ساعمل احسن
على العموم انا اشكر كل الذي كان في هذا العمل نحن في البداية و منا الاخطاء نتعلم و شكرا تحياتي الى جميع الطاقم و الممثيلين و الممثيلات بالتوفيق إنشاء الله
metafe9 m3ak a khti wijdane o bravo meryem el youssfi
achof ayasir el ya39obi dakachi kolo liktabti khawi had ghir lhsad lifik iwa ila hsatihom dir chi film wla mosalsal omatal fih ntia chof wach t9darlih ohad lmajhod lidaro lmomatilin dyalan nador kolo frhan bihom lmostawa dyalak hazil da3if a el ya39obi
hi ho mabrok 3lina hadi lbidaya omaza mazal
chof ayasir el ya39obi hadak ghir lhsad li fik iwa ila ma3jbakch lmosalsa wla lmomatilin dir nta chi mosalsal wla film nchofo wach t9darlih ozaydon bazaf 3lik ach3arfak fdakachi dyal tmtil wla tlfaza lmohim hna frhanin blmajhodat li9amo biha lmomatilin dyal nador
Yasser Cek Tssabhad Maca atceeed yemmaaac
hadak liktab dik lma9ala kaybayan 3la lmostwa dyalo hazil ziro
a chkon ktab had sinario ;chkon dar had lafdi7a ;ach man marghaw achman charoukhan ;min tkhab9an dini ;lmochkil na sinario machi lmochkil natamtil;lmomatilin ni msakin 7rodjan ;di sinario
بعض الملاحظات لكاتب المقال:
1 – ما تم إنتاجه هو سيتكوم و ليس مسلسل رمضاني فهناك فرق شاسع بين المسلسل و السيتكوم
2 ـ إذا كان مبدعونا قد دخلوا باب التلفزة بهذا السيتكوم بعدة نقائص يمكن الحديث عنها، فتأكد بأنك حتى أنت قد دخلت باب النقد و التحليل السينمائي/التلفزي و انت لا تفقه شيا في الميدان، و الدليل على ذلك هو نقدك لبعض من الحوار “رهارد” بالرغم أن الحوار هو أخر حلقة يمكن الكلام عنها في التحليل الفيلمي، و اقتصارك على نقد اداء الممثلين و تحمل لهم المسؤولية متناسيا دور المخرج الذي يمتثلون لأوامره، و تأتي بمقارنة عجيبة بين ادائهم على خشبة المسرح و أمام الكاميرا لتخلط بذك تعسفا بين المسرح و السينما بالرغم من أن الممثل المسرحي شيء و الممثل السينمائي شيء اخر.
3 ـ يا أخي غذا كنت تريد أن كون ناقدا فيجب ان تكون موضوعيا في نقدك و ان تبتعد عن استخدام بعض المصطلحات البعيدة عن قاموس النقاد مثل ” اضحكوا علينا…” ” المصيبة”… ، و أن تتفرج على السيتكوم بالرغم من ردائتهاـ إن كانت تبدوا لك و لمستجوبيك كذلك ـ و هو ما لم تفعله لأنه لو فعلت لعرفت أن البنت ليست ممرضة بالمستشفى و إنما هي احدى الشخصيات في السيتكوم مماس ذهبت الى المستشفغى صحبة اخيها بوحو المصاب الى المستشفى، و لعرفت ان الصراع بين الشخصيتين ليس بمحض الصدفة حول ممرضة، و أنهما يعشقان البنت و يتصارعان حول من يكسب رضاها و هو ما نجده في كافة اللإنتاجات العالمية من هذا القبيل.
4 ـ يا أخي لو تطرقت الى نقد عنصر الإنارة في السيتكوم لأتفقت معك و قلت لك ان في ذلك ضعف، و لو ناقشت عنصر الصوت لقلت لكت أن المكلف بالصوت لا يفقه في شيء أو أنه لم يكن هناك مكلف بالصوت بتاتا، و لو قلت لي أن المشكل في المونتاج لأجبتك نعم و قلت لك ان المونتاج هي النقطة السوداء في السيتكوم، و لو تكلمت عن الإخراج لقلت لك بأن هناك بعض الهفوات، لكن أن تقول لي بأن كلمة اتشد يماش هي المشكل فاسمح لي بان أقول لك بأنك مخطء و أن الشخصية التي تنطق هذه الكلمة هي الشخصية الوحيدة التي تجعلنا نحس بأننا نتفرج في سيتكوم، لانها شخصية لها طابعها الخص و هي تلك الجملة و هو ما يجب أن يكون في ممثلي السيتكوم، و أن تقول ايضا بأن السيناريو ضعيف أو كتب في المقهى فهذا خطا (ربما يكون قد كتب في المقهى) و لكن الأكيد انه لم يكتب في وقت وجيز كما قلت لأن السيناريو كان متكاملا و يمكن ان اقول بأنه النقطة التي انقذت السيتكوم، و لو تكاملت معه بشكل جيد باقي العناصر لكان السيتكوم احسن مما ظهر عليه
5 ـ يا اخي لقد حملت مسؤولية ” الفشل” او ما تراه انت فشلا للممثلين بالرغم من ان هناك من ادى دوره بشكل جيد مثل ميمونت، تهامي، قاميون، و الممثل فاروق زنابظ و بوزيان و حتى بوحو الذي تنتقده.
6 ـ في الاخير اقول لك بأن هذه كانت خطوة اولى لفنانينا و يجب تشجيعهم، و أنا شخصيا كمتتبع متواضع للفن و لميدان السينما اقول بأن نسبة النجاح كانت اكثر من نسبة الفشل في هذا السيتكوم، و أتمنى من ناقد مثلك أن لا يتمنى مقص الرقابة لأول عمل تلفزي ريفي بمجرد احتوائه على كلمة اتشذ يماش التي لا اجد فيها حرجا و انا اتابع يوميا السيتكوم بجانب والداي و زوجتي و ابني، عكس مثلا فيلم كازانيكرا الذي لا نتمنى له المقص لكونه كان فيلما في المستوى كونه نقل جانبا من واقع المجتمع المغربي.
ملاحظة اخيرة: اظن ان التلفزة الامازيغية الثامنة تتحمل المنسؤولية في بث كل حلقة مقسمة الى جزئين و هو ما يفقد التشويق لدى المتفرج لكونه سوف ينتظر يوما كاملا لمعرفة باقي الحلقة و تجعله حائرا لا يفهم معنى النصف الاول من بعض الحلقات الا بعد يوم
اخوكم من مدينة تطوان (استسمح عن ركاكة عربيتي لكون اغلب تكويني التعليمي اسبانيا
)..
لقد امتلاتالعقول و الاذهان بالمسلسلات المكسيكية الخلعة, لذا يصعب على الممثل الامازيغي المحافظ شياءا ما ,والمهمش على مدى الازمان ان يقوم بالمعجزات لينال اعجاب المدمنين على العري والمجن ,فهذا مستحيل .
had lklam mowajah lhadak limsami fiasal anta howa slgot awld zan9a dyal sah hadok lmomatilin 3adimin okbar machi bhalak alhmar layna3lak
a fine laflous dyal attamthil?o ch7al chaddito?o ch7al srafto?dak lmosalsal dyal franak 20
إ\ا كانت الثقافة الأمكازيغية تعني الامازيغيببن فما دورها العالمي ، ستضل ثقافة الكهوف ولسنا بحاجة إليها .. لأنها لا تعنينا كمغاربة وكأمازيغ … قتوف تقن وها ..
man lmomathilin ithin zi lhociemmaaa
othiiin bo lmomathiilin zi lhooociemmmaaaaaaaaaa
gin jan r7aa9 filma wa zi marmi nich igi trajan athzaarr
omi ratithagaaan
tassriikh lfilme thagass 5min :s:s:s ya rafdiii7athh
nich itghighay mokh yegga chi sa3a
tassrikh aghyoor issawaar
th wanni atcheth yamach
ya l2osslob iwthan rghiin gin min giin nathnin tagan aflaam thagass atachath yemmach ya lfiilme
:s :s :s
walayani nichh
hhadii riil biidaayya mazal mazzal
malkoom ma3jablkomch l lmossalssal wala zwiin how alakin khassro fih dak la7mar o dak li kay9ol atachth yammach
li kay3ibooo yk mam mwaalfin katchoffo;afflamm danssara wala mana3raaf ss7abliiomm yallah dkhooll odirr waalla raah had chi 9aassa7 iwa ajii odiir lffiillmm
a7na yalaah biddayya
mara awwliddi 9a tha sa7iifaa tiichad rakhvaa
3ich nhaaar tassma3 khbaaaaaaaaar
متطفلون، عابثون، ويظنون انفسهم ممثلين، هل لاحدهم تكوين اكاديمي في هذا الميدان؟ انصحهم بعدم الخوض مرة اخرى في هذا الفن لانهم بعيدون جدا عن الفن ، يعتقدون ان التهريج والحركات المصطنعة التي تذكرني بالايام التي كنا نمثل فيها بالمدرسة الابتدائية ونحن اطفالا،بزاف عليكم، افضحتونا، ماتعاودوش.
lbidayat takoun daiman douna lmostawa .konna mohammachin la tastagribou mina lmostawa,laysat ladayna madaris attamthil wa lmasrah.hal youjad ladayna masrah fi
nador aw ti lhosayma ajibouni ?
ربما كانت المحاولة خجولة، لكنها تعتبر على الأقل محاولة وجب تشجيعها.
ماذا فعل من هم جالسون وراء الحواسيب ينتقدون هذا العمل؟ من خانتهم الجرأة حتى لذكر أسمائهم؟
قدموا ما هو أفضل، ثم انتقدوا. أما أن تقارنوا العمل الريفي الوليد، -والأهم من كل شيء- “الملتزم” بالمسلسلات التركية الماجنة، فهذه مقارنة غير عادلة.
نريد عملاً يعبر عن هويتنا الأمازيغية، ويحافظ على حشمة ووقار مرأتنا، لا عملاً لا يمت لثقافتنا بصلة ويتخذ من الثقافة الغربية مطية للنجاح.
شكراً ممثلونا على المحاولة، فكما قال رابح درياسة “هاذي البداية و مازال مازال”
https://www.arrifinu.net/?p=21415
Fih shi hwayej vrai w féh shi Hwwayej hé ….. le3fou Lah
ana min almo3jabin bihad al silsila 3al akkal jayd7ak bnadem fihad zman iiwolla 3amer bal machakil
ياسر اليعقوبي ..
للإبداع عنوان واحد ..شركة ثازيري للإنتاج بمنتجها ومخرجيها وممثليها فلا تحاول الاصطياد في المياه العكرة..لانكَ لم تقدم أي شيء سوى حقد يغلي في احشائكََ ..
mena lkhata2i yata3alam l2insan diy3antath thiwmora at3atharen thiwmor nithen nir la assi yasser.
siro o baraka 3likom men tamtil rakom hachmtooooouuuuuuna a
ana b3da kanchkor wahd lmokhrija o kantmana nmat fichi dawr li kharjat borto9ala lmora ao kan3tiha bizouu
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh na9d machi fblasto ch7al 3tawk bach tahdar bhad tari9a yalfaham
ma3tawni walo ana a kaat3jabni hadik ,mkhrija alfaham
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
wa si fannan rak ghalet
Moi je désire revenir sur la chaine 8 de al amaziria: de quelle chaine s’agit-il?
je crois que cette chaine est entrain de détruire notre tarifit, pourquoi?
je vais vous répondre, il y a des rifains qui travaillent dans cette chaine et quand ils présentent une émission, ils utilisent des termes empruntés à l’arabe ,à tachalhit ou à tassousit.
Nous les rifains nous disposons de notre langue.C’est vrai que nous disposons de beaucoup de choses communes entre chalha, soussia et tarifit, mais il ne faut pas faire perdre notre identité.
nachin di irifayan ranakh tharifacht nakh
je ne dois pas satisfaire les autres dialectes à l’encontre de la notre, si non nous n’avons pas besoin de ceux qui appauvrissent notre langue…
HOLA HAY MUCHA GENTA QUE SAVEN NADA EN ESTO SECTOR DE LA TELEVISOR Y EL CINE Y QUE SIGNIFICA DE SER UN ACTOR .POR EJEMPLO (ARYAZ NÓURAGH) HAN FALSIFICADO ALGUNAS COSAS MUY EMPORTANTES EN LA HISTORIA DE ARRIF Y EL MOUJAHIDINE .EN EL THEATRO DE ARYAZ N´OURAGH UNA MUJER HA DICHO A UN MOUJAHID PORQUE OCULTEIS BONBAS A BAJO DE LA ROPA Y ESTO SIGNIFICA A MI OPINION QUE ESTOS HOMBRES FUEN COMO TERRORISTAS Y ESTO INACCEPTABLE CUEDADO Y MUCHO CUEDADO ESTA ES NUESRA HISTORIA Y NO UN JUEGO EN LA TELE O THEATRO O LO QUE SER .GRACIAS
السلام عليكم. لقد شاهدت حلقتين من هذا المسلسلعن طريق الصدفة وكان مترجما ة أعجبت بالفكرة و طريقة الإخراج و حس الفكاهة التي يتضمنها..