حوار مع الفاعل الجمعوي والسياسي محمد عليوي
اجرى الحوار يونس شعو بن الطيببصفتك فاعل جمعوي بمنطقة الريف الاوسط كيف تنظر الى العمالة المحدثة بغرب مدينة الناظور
جواب : اولا ان قرار احداث عمالة بغرب الناظور هو مكسب كبير لابناء الريف الاوسط والتي من شأنها ان تخراج المنطقة من العزلة والتهميش الممنهج في المنطقة على مدار السنين كما ان العديد من الجماعات القروية شهدت توسعا عمرانيا كبيرا وكثافة سكانية مرتفعة خصوصا منطقة ابن الطيب والدريوش وميضار التي ارتقوا الى بلديات في التقسيم الاداري الجديد وهذا ايضا يعتبر مشروعا هاما يستوجب استثماره اجابيا من اجل تحقيق التنمية في هذه المناطق.
سؤال:كيف تنظر الى الخلاف الحاصل بين اهل الريف حول مقر احتضان العمالة الجديدة.جواب : ان ردود الافعال التي تقوم بها بعض الجهات لا تستند الى اي معنطق وان المشروع هو مكسب لكل ابناء الريف الاوسط و اشبه من يقوم بهذا العمل بمثابة لاعبي كرة القدم عندما يحتجون بعد اعلان الحكم عن ضربة جزاء رغم ان القوانين لا تسمح بالحكم بالتراجع عن قرارته وكما نقول بالعمية العربية البكى وراء الميت اخسارة. وسكان ميضار كيفما كانت قرارات وزارة الداخلية كانت ستحترم طالما ان صاحب الجلالة وافق عليها وان اي احتجاج وردود فعل في هذا المجال بمثابة تشويش على العلاقة الجيدة بين اهل الريف والعرش العلوي المجيد والمبنية على التفاهم والاحترام والولاء للعرش
سؤال:اصدرت جمعيتكم بيانا يرد على تنسيقية وسط الريف ويحدرها من استعمال دائرة الريف هل لديكم خلاف في هذه الدائرة كذلك.
جواب : ليس لدينا ما نختلف عليه نحن فعاليات جمعوية مهمتنا تنحصر في خدمة المواطنين وتأطيرهم وابراز القدرات الشباب ومحاولة خلق الانسجام وزرع التلاحم في صفوف المواطنيين وليس خلق الفتنة او اتخاذ قرارات تخص هيات اخرى وقرار احداث عمالة في اي مكان يخص وزارة الداخلة وأعلى سلطة في البلاد ونحن ما علينا الا ان نبارك ذلك بما انه يظمن الخير للمنطقة .فعوض السفر فجرا لقضاء الاغراض بمدينة الناظور اصبح بامكان القيام به في ظرف عشرة دقائق وان مساعي البعض في افشال المشروع يكمن في تخوفهم من الدخول الى مليلية بعدما سيتم تغير حرف الاقليم وخصوصا ممتهني التهريب المعيشي وهذا ان كان لن يمنع على مصالح الساكنة وحقها في الازدهار والتنمية وتقريب الادارة من المواطن . .
و ان تنبه او تحدير تنسيقية الريف الاوسط بتحدثها بسم دائرة الريف جاء ليوضح لرئي العام ان جل الفاعلين السياسين المنتمين الى الاقليم المحدث من بينهم سبعة برلمانين من اصل سبعة اي بنسبة 100 في 100 يأيدون احداث العمالة بالدريوش بالاضافة الى العديد من رأساء الجماعات والمنتخبون وحتى الجمعيات وعلى اهل ميضار ان يمتثلوا الى قرار الاغلبية اما من تسمي كذلك نفسها رابطة الريف باروبا المشكلة من العمال المقيمين باروبا فعليها ان تساهم في اشعاع الاقليم المحدث من الخارج والبحث عن الاستثمارات لميضار وليس لمكان وجود بناية وزارة الداخلية عوض زرع الفتنة في صفوف اهل الريف عبر بيناتها الغير موقعة بعد اعلان عن مكان احداث العمالة . واتسأل عن سبب غيابها عندما كانت المنطقة غارقة بسبب الفيضانات ان كانت لها غيرة على اهل الريف ام ان الغيرة مبنية على الاحتجاج وزرع الفتنة فقط .
سؤال: سبق ان اعلنت عن انسحابك من الشبيبة الحركية والحزب لكنك مازلت تحضر انشتطها في الاقليم .
جواب: نعم اعلنت استقالتي ضمن اشغال المؤتمر التاسيسي لشبيبة الحركية ببوزنيقة بعدما طلبت مني اللجنة التحضيرية تقديم الاعتذار للمؤتمرين اثر احتجاجي القاسي عليها بعدما تم اقصاء اهل الريف والعالم القروي الدي انتمي اليه من التمثيلية في المجلس الوطني و بعدما وقع خلط للمؤتمر بين الناظور المدينة واقليم الناظور المشكل من 48 جماعة قروية وقد كان احتجاجي منصب على لجنة الانتداب التي لم تكن في المستوى ولم تكن دمقراطية الى انه بعد اعلاني عن الاستقالة توصلت بطلبات متعددة من العديد من الاصدقاء تطالبني بتراجع عن استقالتي والان لست متراجعا ولا خارج الحزب بل متعاطف مع الحركة الشعبية التي ترعرعت فيه .
سؤال: تستعد منظمة الشبيبة الحركية عقد مؤتمر اقليمي لشبيبة الحركية بالناظوركيف ترى ذلك
جواب :نعم لكنني متحفظ على ذلك وغير متحمس للموضوع لاننا مقبلون على بعض التغيرات على مستوى الجغرافي في الاقليم وننتظر تعين عامل جديد في الدريوش حتى يمكن لاهل الريف من تشكيل مكتبهم الاقليمية وحتى يتسنى للهيئات السياسية كذلك فتح مكاتب اقليمية خاص بهم واقول ان الريف ضل لسنوات مهمشا ومقصيا في الناظور على جميع الاصعدة ونحن ندين للناظور الكثير ففي الوقت الذي انتظرنا عقودا كثيرا من اجل ان تصلنا التنمية الى الريف يقال لنا الى حين ان ننهي التهيئة محور المدينة سنتجه الى الريف وبعدما تم اصلاح المدينة وبدل ان تصخر كل الامكانات المادية المتوفر في اقليم الناظور لاصلاح الريف المهمش تم احداث اقليم خاص بنا لنبدأ من الصفر .
ان احداث هذا الفرع في هذه الاثناء سيكون خطأ كبيرا ستكون لها انعكسات سلبية قبل اشهر قليلة من الانتخابات الجماعية من شانها ان تحدث اصتدمات بين بعض الاطراف في الوقت الذي نحن في حاجة الى وحدة الحزب وان احداث بوزنيقة مازالت قائمة ولم تنتهي بعد.فصولها
سؤال: كيف هي الاجواء الانتخابية في ابن الطيب هل ستتقدم الى الترشحات في الانتخابات القادمة.
جواب: ان الانتخابات في منطقة ابن الطيب يطغى عليه التنافس القوي بين اصحاب المال والاعيان و المستثمرون في العقار وذوي الاغراض الشخصية في ذلك مما يجعلهم يصخرون كل الامكانات الضرورية لذلك وهناك من يعتبر مستقبله المهني رهين بتوفره على صفة عضو بالمجلس وزيادتا على هذا فان المواطن بمنطقة الريف ينظر الى الفاعل الجمعوي نظرة سيئة جدا وان كان الاخير هو الاقرب اليه في السراء والضراء ولولاه ما تحققت العديد من المكتسبات كما ان ثقافة المنطقة مبنية على المال وكل من لا يتوفر عليه الا يعيرنه اي اهتمال مهما كانت ثقافته ولا مستوى وعيه بالاضافة الى معطى اخر يكمن في رغبتهم وتقديرهم كل من لا يسكن في المنطقة بمعنى ان الشخص القاطن غير مرغوب فيه ويعتبر فاشل والدليل على ما اقوله هو ان جل الفاعلين السياسين الناجحون في المنطقة غير قاطنين منهم من يزورها فقط في كل استحقال انتخابي واظن انه اذا جدد زيارته الى المنطقة اكثر سيقضي على مستقبله السياسي سيصبح غير مرغوب فيه .وهذا واقع يصعب تغيره في الوقت الراهن ينطبق هذا في كل المجالات وليست السياسية فقط بحيث ان كلما كنت محايدا او منعزلا كلما ازددت حبا كلما اقتربت من الناس كلما اسبحت مسخوطا وان الثقافة عن الامهات في المنازل يحبون الطفل او الشخص الذي لا يمكث كثيرا في المنزل او الغائب عن المتواجد بكثرة ونحن نسكن في المنطقة بشكل يومي وقريبون من المواطنين ونجلس معهم بشكل ونقترب الى جل مشاكلهم ونبحث لها عن الحل بوسائلنا الخاصة والمتواضعة بشكل يومي كما ان عدم توفرنا على المال ولا عن سيارة من نوع الرفيع ينقص من نضرة المواطنين لدى قررت ان لا اترشح وان امارس السياسة من الخارج عبر دعم الحزب الذي انتمي اليه .
سؤال: وماذا عن انتخاب العنصر النسوي بالمنطقة
جواب: بصراحة بدون نفاق انها مهزلة وفضيحة كبرى ان تكون المراة الريفية في المجلس واقول ان الاحزاب كبرى في المنطقة اصبحت محرجة الى درجة ان البعض سيستورد ذلك من مناطق اخرى من اجل ستر الامور وشهصيا حاولة ان اقنع العديد من اللواتي ارى فهن بعض المواصفات لكن دون جدوى وحتى في الجمعيات واللقاءات العمومية فان النساء لا يجالسن الرجال كما ان الجلسات العائلية بدورها قليل ما تختلط فيها النساء مع الرجال هذا في ما يخص الالتقاء من اجل الجلوس على الطاولة فقط اما ما يتعلق بتدبير الشأن المحلي وما يطلب ذلك من كفأة وتجربة فما يمكن ان اقول في هذا الشان الله احد اللباس وهنا ادعوا المناضلات اللواتي يناضلن من اجل المناصفة او تشجيع النساء للمشاركة الانتخابية ان يزرن الريف والعالم القروي وان يقنعن المراة لدهول السياسة وترك الماشية وتربية الابناء والبحث عن الماء واعداد المؤكلات للتفرغ الى اعدا الملفات انها الكارثة بعينها .
سؤال: رفعت عنك دعوة قضائة اثر نشرك خبر في موقع محلي اين وصلت القضية
جواب: ان قضية الاعلام في الريف هي قضية معقدة جدة وصعبة ويمكن ان اصف العامل في هذا المجال بمثابة المجاهد في سبيل الله بحكم طبعة المنطة وعدم فهمه للامور بشكل الاجابي ويمكن ان اقول بان موضوع الدعوة المرفوعة ضدي بشان مقال لم يقدم صاحبه توضيح ولا تكذيب ولم يتصل بنا من اجل معرفة ما يوجد في مخيلته اقل شنأ من بعض التهديدات التي اتلقاها عندما اغطي بعض الاخبار الحساسة واني اعتبر تلك الدعوة التي لم استدعى للاستماع فيها انها دعوة مرطبة بالسياسة تستمد التميل منها من اجل اسكاتي او على الاقل الحد من الخطورة التي اشكلها على كل من يسعى الى اسغلال جهل المواطنين في تحقيق مكاسبه الشخصية او من يريد ان يجعل ابن الطيب ضيعة خاصة به والذي يعتبر ابناءها كبقرة حلوب تصرف اموالها في مشارعهم .
sir atbi3 batata af souk achdaglak af hada almawadi3 wanta 3amrak makritiiiiiiiii
العليوي مناظل الكبير اوخسر في الريف مسكين الريفة حكارة وعنصرين وصحاب المال عليك العليوي مغادرة المنطقة والبحث عن جهة اخرى ضهر فيها نضالك ونشاتك الجمعوي اما الريافة خلهم غي بتشدات والفضيلي اعطهم الفلوس ايعو لهم حتى …………كمل من عندكم.
يونس ميضاري
كم دفعوا لك السي العليوي، طبعا اجزم انها بعض الدراهم حتى تركب الطاكسي باتجاه الناظور
إتقي شر ضعفك ،واعرف قدرك جيدا،فالكثير من أمثالك طواهم الزمان فخلا بعضهم إلى بعض يندحرون ،بعدما إنطلت عليهم لعنة التاريخ،وكشفت عوراتهم،حيث أنهم كانوا مجرد ألعاب كرتونية،لا روح معنوية فيها،بل كل ما في الأمر،أنه تحركها أيادي خفية، تحقق بها مصالحها وأغراضها فتلقي بها إلى سلة المهملات،إننا في حاجة الآن إلى من يبني لا إلى من يهدم،إلى من يثبت فكرة رموزنا التارخيين الذين جاهدوا بالغال والنفيس من أجل يكون لنا غد مشرق،في وقتها ومكانها وجيلها،لا إلى من ينفيها ويبيدها بترديد التراتيل البباغوية السخيفة ،التي أنتجها عملاء الإستعمار
كما أنبذ الخونة أمثال هذا الشخص
الريف سينتقم منكم يوما
ولن يكون معكم غفورا رحيما
تبا للعمالة سواءا كانت في دريوش أو في ميضار
وتبا للخونة سواء أيدوا ميضار أو الدريوش
na3am sahih.yajib 3alayna nahno kaamazigh an nojassida wahdatona.fa sawaaon kant al3amala fi midar aw driwach nahno lmostafadon bi koli torok.
nahno daimo naqol fi chi3aratona wa damirona wa
i3tiqadatona ana arif arrd wahid wakolona amazigh
yajiba an la natroka majalan lilmolahadati 3alayna binisbati lilakhar
لمن يرقص هذا القرد
كلمات ومفردات منحازة
شوف البوكلي اعطيك شي بركة تشري بيكالة خخخخ
عروبي خطي عليك ميضار
تحديد عن عمالة ميضار
kalamoka koullou7o manti9i wa 3ala sawab .wali7ada lam you3jib albabbaghawat alladina you3jibo7om alkalam al aaghar.. walarobbama = haddit annas hasaba 3ou9ouli7im fa7ounak ajsam albighal wa 3ou9oul al3asafir …wa9adiman 9il amadyaz nadchar waryasfirrij.. tayabghiw dima albarrani alli ya3sar7om hatta a7na afholanda ..alhor min rotterdam.
شوف البوكلي اعطيك شي بركة تشري بيكالة خخخخ
hata tkon nta wazir adakhliya 3ad hdar 3la al3amla ozaydon ga3 alhdara dyalak drabha f 0 hit rah daro falkhbar i3adat anthar fi ata9sim aljadid zidha frassak achman alhdra alkhwya rah nta rir insan ma3ndakch 9ima rir fa3il jam3awi layssa ila
العليوي شجاع اقال ما قال والهدرة الخيبة اعلاش والي عندو ما اكول اكولو الهه ايكوف العاون الهدا السيد مسكين ساكن بمليلية وكيهدر على ناس الي ما كستحقوش والله الى العليوي شخص يستحق ان يكرم
sir a3alioui 3awad lrask.nta ma3rouf a lmawaqif dyalk walwalae dyalk lasyadk bni oukil.zaydoun nta li jahl machi lmouwatinin li n3atihoum baljahl.
السلام عليكم السيد العلوي رجل محترم يجيب على كل من يرد عليه يرد بحترم وشكرا.من الدريوش
ان منطقة الريف بهول التهميش السياسي والاقتصادي والاجتماعي التي وضعها على رفوف النسيان لمدة طويلة لاتحتاج في نظري الى بناء عمالة او تعبيد طريق سيار او زيارة خاطفة لمسؤول معين حتى نفي حقها في التقدم والتحضر بل تحتاج الى مؤسسات ديمقراطية حقيقية تعلن القطيعة مع الفساد الاداري الموبوء بتفشي الرشوة والمحسوبية والانتهازية وتزوير الانتخابات
katahtar awlidi sir lah ichafik
لوكان عليوي عندو افلوس والصيارة مزيانة كاع ميتسوقش الصحافة ولا الجمعيات لكان اشرى البشار بحالو بحال مكنيف والبكيلي ولا الحاج ازيزا امن مزلوط كيناضل مسكين الريفة والله الى معندكش البخشسيش
في الريف مينفع لا نيظال لا هم يحزنون غير البغشيش اكولو لك سيدي ويعبدوك ويبوس ليك الرجلين واي ماعندكش لفلوس وغا تقر حتى تعيا والله ما يتسوقوا لك
…المواطن بمنطقة الريف ينظر الى الفاعل الجمعوي نظرة سيئة جدا وان كان الاخير هو الاقرب اليه في السراء والضراء ولولاه ما تحققت العديد من المكتسبات كما ان ثقافة المنطقة مبنية على المال وكل من لا يتوفر عليه الا يعيرنه اي اهتمال مهما كانت ثقافته ولا مستوى وعيه … اوافق الراي فهنا الكل يعتبر الافكار البناءة فلسفة تلك الفلسفة التي لا يفقهون فيها شيءا فاكثرو من الاكل و النوم كي تسمنوا بهذا تكونو قد كبرتم و تطورتم لحما و شحما
عندما قرات مقال الاخ محمد عليوي تبين لي اني أقرأ مقالا للسياسي الجزائري الصادق بوقطاية.ولذا فعلى الشاطر ان يفهم.
!mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
salam li awal marra antabih li mithl hatihi maqalat ala tastahyi ayoha rifi min annaka wa lhamdolillahi 3ichta ma3a awlad midar wa 3ichta fi hidnihim wa kaborta ma3ahom waqilka khasak chi slkha iwa tsanaha balmonasaba sa takon 3ibla li man ya3tabir
بدون الحديث عن الشخص المحاور لأنه نكرة ، وبدون الحديث عن خصاله التي لاتخرج عن إطار خصال “*******”، الذي وبدون أدنى شك انه استجدى و توسل هيئة تحرير الموقع ، من اجل أن تنشر له تراهات مليئة بالأخطاء و التي أبانت عن مستوى” الفاعل الجمعوي “أو حمال الحقائب إن صح التعبير ، و هو الأمر الذي أؤاخذ عليه هيئة تحرير الموقع ، التي استضافت نكرة و قدمته لمتصفحي بوابتها على انه “فاعل جمعوي ” ، حيث كان من الأجدر على الهيئة على الأقل أن تحاول تصيح الخزعبلات الواردة في “الحوار” ،بالرغم من صعوبة الأمر ، لان العليوي ببساطة يملك مزايا الأمي بكل ما تحمله الأخيرة من معنى ، و أملنا أن لا تكرر الهيئة مثل هاته الأخطاء التي من شانها أن تدخلها في القيل و القال ، كما حصل مع العليوي ، وان تعمد إلى حذف تراهات الأخير من بوابتها احتراما للقارئ
محمد عليوي
من حق اي شخص ان يناضل اذا كانت له قضية وموضوع العمالة لسي قضية تحتاج الى نضال فهي تدخل في سياسة الدول في تقريب الادارة من المواطنين كما انها منزل او عمارة تخص وزارة الداخلية من حقها ان تضعها في اي مكان تشأ اما تدخلي في هدا المشكل ردا على بعض المراوغات وبعض والبيانات التي تكذب على الرئي العام والملاحض ان اهل ميضار ان الدريوش خطفت لهم العمالة وتراهم يسبون ويقدفون في حق اهل الدريوش فهدا يعتبر جهل ونقص في الوعي وعدم الاحترام الجار اما السب والقدف في حقي من طرف القراء فهدا يعبر عن فهو تعبير عن التخلف من طرف بعض الشباب المتهور فانا قلت ما قلت فادا لم يعجبك ما قلته فعليك ان تكتب انت كذلك وان ترد او يقدم توضح يخص المقال فانا لم اتدخل يومافي خصوصيات احد ومن يرد ان يعرفني فهذه حياتي
محمد عليوي
رئيس جمعية الحيات
امينة المال: والدتي
الكاتبة العامة:زوجتي
: المستشارون ّ: اخوتي
من بين اهداف هذه الجمعية الدفاع عن سمعة الاسرة والبحث عن لقمة العيش الكريم
وعلى هذا الاساس يعمل رئيس الجمية بمليلة
ثم الاهتمام بشؤون الاسرة في ما يخص الصحة والقضاء ثم السياحة والعلاقات الخاريجية
تتوفر هده الجمعية على قانون اساسي وقانون داخلي
من بينها تخصيص الوقت الكافي للعمل كدرجة الاولى ثم لهذه الجمعية بالدرجة الثانية
وشخصيا ارى ان شباب الريف بصفة عامة غير ناذج قكريا فعوض ان يعتمد على نفسه في اموره الدتيوية يبحث عن تلصيق التهم ويبحث عن مشاكل بينه وبين الادارات وكانه خلقته الادارة فالحيات تتكون من العبادة فالحمد لله ان المنطقة تزخر بالمساجد وطلب العلم والبحث عن العمل والابداع وخلق شيئ تستفيد منه انت وان كنت اكثر انتاجا تستفيد معك الساكنة ولما لا الدولة كذلك فادا كان مصيرنا مرطبط بالادارة المغربية فها سيكون صعبا علينا وعلى الدولة وحتى لا اطيل عليكم اتمنى لبعض المرضى الشفاء العاجل واتمنى لكم العمالة ولكل قبيلة عمالته ولكل حي عمالته او لكل شخصين عملته بل عمالتين لكل شخص لعلها تدخلكم الى الجنة او تمنح لكم على الاقل السعادة الهناء والرفاهية
hhhhhhhhhhhhh mazid mina al akhtae
rifi wald midar
toz 3lik sir tmout hyatak batla
ila alkatib ..sir 3ala barakati allah fallaho yahfadok wayansorok.. innaka ghayor wa3ala tari9 assawab .walakin alkatirin abghaw yab9aw dima ahmir hatta a7na afholanda nafs achchaye taya3jb7om addal walghono3 .mounafi9in ma3and7omch atti9a fanfos7om .rahna m3ak natamanna laka kamil attawfi9 .orahna fi al7ammi sawaa.alyaznasni alhor holanda.