حصريا : حوار شيق مع السيد أحمد نصري المدير الجهوي للمبيعات لمرجان (فيديو)

مبادرة جيدة ولكن المكان الذي تم تسجيل الحوار به لم يكن لائقا ، كثرة الضجيج فوتت علينا فرصة الانصات للحوار جيدا
توقيع متتبع

ichffffffffffffan

طيب الحمد لله انني كنت ممن كانوا برفضون فكرة مقاطعة مرجان والا كنت قاطعت محلا تجاريا يشتغل به 90% من ابناء مدينتي.
تحققوا من المعلومات قبل ان تشعلوا الفتن جزاكم الله خيرا.
ن.ح

طيب الحمد لله انني كنت ممن كانوا برفضون فكرة مقاطعة مرجان والا كنت قاطعت محلا تجاريا يشتغل به 90% من ابناء مدينتي.
تحققوا من المعلومات قبل ان تشعلوا الفتن جزاكم الله خيرا.
ن.ح

كما فهمت من التصريح وكما أوضح أحد الإخوة قبلي فصاحب التصريح قال بأن مرجان استقطب 5% من مدن الداخل وبقية 95% اختارتها لانابيك. والمشكل لا يكمن في مرجان لأن جلب العمال لم يكن من اختصاصها بل المحاسبة تحق في صاحبة الاختصاص والتي هي لانابيك التي تلاعبت بالأرقام وشغلت من أرادت.
ريفية وأفتخر

باز اريفينو

يا إخوان من فضلك السيد نابيل الناصري مدير ذلك المركر أنابيك ليس بوجدي انا ركبت معه في الكار إلى غاية مدينة تطوان و روالي لي الكثير حول هذه الشركة و الله ثم و الله لشخص جيد الطباع هو أصله قما أتذر من الخميسات و الله ليس بعنصري ليتكم ترونه و ترو كيف يتعامل مع الناس و كيف يبدو في الوجه بمجر أنك ستنظر فيه ستجد فيه علامات الخير كنت أعتقد أنه قد تم تنقيله و على اثر ذلك كتبت في ردود عديدة حوله لاكن بعد البحث و جدت أنه لم ينقل و شعرت بالارتياح

أزول خمزيغن

من أجل استعاب الخطاب يجب تفكيك المحتوى

‼↕ المسؤول يقوم بمروغة لتضليل الرأي العام الناضوري من أجل ستر الفضيحة وتجنب الأسوء وهو توعية الرأي العام و مقاطعة مرجان

كيف؟

– أولا فلنبدأ بالمسؤول فهو دليل قاطع على اقصاء الأطر العليا الريفية الناظورية فلمذا ياترى يتناقض في كلامه انه بعينه ليس ريفيا من الناظور أو الحسيمة انما هو من الغرب
– ثانيا الأرقام غامضة وهدفها التضليل فكيف يعقل أن يقول بأن الأطر 100% من الناظور وهو بنفسه كما جاء في ليس ناظوريا و لنتحدث عن الأطر التي ادعى أن غلبيتها من الناظور ما المقصود بالناظورين الذين تمت اللأتيان بهم قبل أشهر لتسكينهم في المدينة من أجل اثبات أنهم ناظوريين وهم في الحقيقة ذغربيين أم الناظوريين الحقيين بالهوية الناطقين باللغة الريفية وذو الأصول القبلية الريفية المعروفة

– ثالثا يدعي المسؤل أنه لم يجد الكفاءات التي يحتجها مرجان بخصوص البتسري أي الحلويات أقول له لمذا لم تقم مرجان بتكوين الأطر الناظورية قبل شهور من فتح مرجان أليس هذا ما قامت به في نهاية التسعينات في الدار البيضاء حيث أطرت أنذاك شباب وشبات بيضويين التحقوا بمرجان مباشرة بعد فتحها هذا من زاوية من زاوية أخرى أليس من المعقول الادعاء بعدم وجود أطر مختصة في صناعة الحلويات بالناظور في حين المخابز ذوي الاختصاصات بالحلويات مدججة بأحسن صناع وصانعة الحلوى الذين و التي يتم تكوينهم في جمعيات نسوية بطرق علمية لصناعة الحلويات … هذا هراء لا يمكن للأحد عاقل تصديقه

– رابعا : لغة الحوار لم تكن لغة المنطة التي اللغة الريفية لمذا لم يقم بترجمة ما قيل بلهجة الغرب والغرية علينا الدرجة الى لغة الريفيين الأمازيغية

– خامسا : لمذا لم تقم ادراة مرجان بأعتماد لغة الزبائن الريفية كلغة تواصل اذ في نهلية المطاف مرجان هي التي حلة بالريف وليس الريف الذي ذهب الى مرجان

كل هذه النقاط المهمة تدفعني بروح قناعة أمازيغية ريفية الى مقاطعة مرجان حتى يتم تمزيغها 100% من الشاوش حتى المدير العام الجهوي بناظوريين ريفيين نعرف أصلهم و نشجعهم بالشراء بالجملة

اللهم سواس ديال درب عمر وللغربا ديال الريف

أتقدوم سوتس

100 في المئة من الأطر ريفيين

وهو إطار غير ريفي

هل نحن أغبياء؟؟؟؟؟؟؟

لكن الوقت سيظهر الحقيقة

ولن يدخل مرجان إلا لعروبية

قريبا

في إحدى ردودي لم تنشر ، تنبأت بهذه النتيجة ، قلت بأن مرجان بإمكانه إبطال هذه الأقاويل ويثبت لنا أن أغلبية المستدمين هم من أبناء الناظور وهذا ما حدث ، قلت إن الذنبَ ذنبُنا نحن الذين نسلم شهادات السكنى لكل من هب ودب بدون موجب القانون ، ولذلك أكرر مرة أخرى وأقول ـ يجب إعادة النظر في تسليم شواهد السكنى ، وإشراك جمعيات الأحيا ء في الإثبات ٠

لنقاطع مرجان.

shabe nador fihom ghi lhedra sou9koume khawi
makat3erfo la thedro la tlebso la tekrawe la hta haja
“endkom 3okda kbira smitha lghraba
hit homa karyine o ntouma oumiyine a les paches
kani kayekrawe m3aya oulade nador kaykoli chno nire b kraya tijara hssen
ewa siro diro tijara daba